logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن عُثْمانَ بنِ عُمَيْرٍ: أنَّ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ، عن جابِرٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ مُدبَّرًا، فأتَيْتُ أبا جَعْفَرٍ مُحمَّدَ بنَ علِيٍّ، فقُلْتُ له: إنَّ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ ثنا، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ مُدَبَّرًا، فقالَ: غَلِطَ عَطاءٌ، ثنا جابِرُ بنُ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ خِدْمةَ المُدَبَّرِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5675 | خلاصة حكم المحدث : الصواب: عن أبي جعفر عن النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يبولَ الرجُلُ قائمًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/102 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عدي بن الفضل ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - نَهَى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يكون الإمامُ مؤذِّنًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/433 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بمرة | أحاديث مشابهة

4 - إنَّ اللَّهَ بعثَني بمحاسِنِ الأخلاقِ ، وكمالِ مَحاسنِ الأفعَالِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2717 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - أنّ امرأةً يُقالُ لها : أم مَرْوَانٍ ارتدّتْ عن الإسلام ، فأمرَ النبي صلى الله عليه وسلم أن يُعرضَ عليها الإسلامُ ، فإن رجعتْ وإلا قتلتْ ، فعرضوا عليها ، فأبتْ ، فقتلتْ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/278 | خلاصة حكم المحدث : أسانيده مجهولة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

6 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا صلَّى غداةَ عرفةَ قالَ لأصحابِهِ : علَى مَكانِكُم ثمَّ يقولُ : اللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ ، اللَّهُ أَكْبرُ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، واللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ وللَّهِ الحمدُ ، فيُكَبِّرُ عن غداةِ عرفةَ إلى صلاةِ العصرِ من أيَّامِ التَّشريقِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : فضائل الأوقات
الصفحة أو الرقم : 100 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف | أحاديث مشابهة

7 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ إذا صلَّى الصُّبْحَ غَداةَ عَرَفةَ قالَ لأصْحابِه: "على مَكانِكم"، ثُمَّ يقولُ: "اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ، وللهِ الحَمْدُ"، فيُكَبِّرُ مِن غَداةِ عَرَفةَ إلى صَلاةِ العَصْرِ مِن آخِرِ أيَّامِ التَّشْريقِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2942 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - أنَّ رجلًا زوَّجَ ابنتَه وهي بكرٌ مِن غيرِ أمرِها فأتَت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ففرَّقَ بينَهما
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/117 | خلاصة حكم المحدث : وهم والصواب مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لبلالٍ : يا بِلالُ إذا أذَّنتَ فتَرسَّل وإذا أقَمتَ فاحذُمْ ، واجعل بينَ أذانِكَ وإقامتِكَ قدرَ ما يفرغُ الآكلُ من أَكْلِهِ والشَّاربُ من شربِهِ والمعتَصرُ إذا دخلَ لقَضاءِ حاجتِهِ ولا تقوموا حتَّى تَرَوني
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/428 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد المنعم بن نعيم قال البخاري: منكر الحديث، ويحيى بن مسلم البكاء ضعفه ابن معين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - عن أبي جَعْفَرٍ قالَ: ذُكِرَ عنْدَه الَّذي كانَ عَطاءٌ وطاوُسٌ يَقولانِ عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ في الَّذي أَعتَقَه مَوْلاه في عَهْدِ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، كانَ أَعتَقَه عن دُبُرٍ، فأمَرَ أن يَبيعَه ويَقْضِيَ دَيْنَه، فباعَه بثَمانِمِئةِ دِرْهَمٍ، قالَ أبو جَعْفَرٍ: شَهِدْتُ هذا الحَديثَ مِن جابِرٍ، فقالَ: إنَّما أَذِنَ في بَيْعِ خِدْمتِه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5673 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مريم الحنفي اسمه عبد الغفار بن القاسم، [قال ابن المديني] : وكان يضع الحَديث. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

11 - في كُلِّ خَمسٍ مِنَ البَقَرِ شاةٌ، وفي عَشْرٍ شاتانِ، وفي خَمسَ عَشرةَ ثَلاثُ شياهٍ، وفي عِشرينَ أربَعُ شياهٍ، قال الزُّهْريُّ: فإذا كانت خَمسًا وعِشرينَ ففيها بَقَرةٌ إلى خَمسٍ وسَبعينَ، فإذا زادَتْ على خَمسٍ وسَبعينَ ففيها بَقَرتانِ إلى عِشرينَ ومِئةٍ، فإذا زادَتْ على عِشرينَ ومِئةٍ ففي كُلِّ أربَعينَ بَقَرةً بَقَرةٌ. قال مَعمَرٌ: قال الزُّهريُّ: وبلَغَنا أنَّ قَولَهم: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: في كُلِّ ثَلاثينَ بَقَرةً تَبيعٌ، وفي كُلِّ أربَعينَ بَقَرةً بَقَرةٌ، أنَّ ذلك كان تَخفيفًا لأهلِ اليَمَنِ، ثم كان هذا بَعْدَ ذلك.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/99 | خلاصة حكم المحدث : موقوف منقطع، وروي من وجه آخر منقطعاً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - كُنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزوةِ خَيبَرَ، خرَجَتْ سَريَّةٌ فأخَذوا إنسانًا معه غَنَمٌ يَرعاها، فجاؤوا به إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكَلَّمَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما شاءَ اللهُ أنْ يُكَلِّمَه به، فقال له الرجُلُ: إنِّي قد آمَنتُ بكَ وبما جِئتَ به، فكيفَ بالغَنَمِ يا رسولَ اللهِ؟! فإنَّها أمانةٌ، وهي للناسِ، الشَّاةُ والشَّاتانِ، وأكثَرُ مِن ذلك؟ قال: أحصِبْ وُجوهَها تَرجِعْ إلى أهلِها، فأخَذَ قَبضةً مِن حَصْباءَ، أو تُرابٍ، فرَمَى به وُجوهَها، فخَرَجتْ تَشتَدُّ حتى دَخَلتْ كلُّ شاةٍ إلى أهلِها، ثمَّ تَقَدَّمَ إلى الصَّفِّ فأصابَه سَهمٌ فقتَلَه، ولم يُصَلِّ للهِ سَجدةً قَطُّ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أدخِلوه الخِباءَ. فأُدخِلَ خِباءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حتى إذا فَرَغَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَلَ عليه، ثمَّ خرَجَ، فقال: لقد حَسُنَ إسلامُ صاحِبِكم، لقد دَخَلتُ عليه وإنَّ عندَه لَزَوجَتينِ له مِن الحُورِ العِينِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/143 | خلاصة حكم المحدث : روي موصولاً و[فيه] شرحبيل بن سعد، تكلموا فيه، وروي مرسلاً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - لو حجَّ صغيرٌ حجَّةً لكانت عليه حجَّةٌ إذا بلغ إنِ استطاعَ إليهِ سبيلًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/179 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم باتِّخاذِ الدِّيكِ الأبيضِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 4/1831 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منكر | أحاديث مشابهة

15 - سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن النُّشْرَةِ ، فقال : هو من عملِ الشيطانِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/351 | خلاصة حكم المحدث : روي مرسلا وهو أصح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

16 - رَخَّصَ لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في العَصَا والسَّوطِ والحبلِ وأشباهِهِ يلتقطُ الرجلُ ينتفعُ بهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/195 | خلاصة حكم المحدث : في رفعه شك وفي إسناده ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أيُّ النَّاسِ يدخلُ الجنَّةَ أوَّلًا ؟ قال : الأنبياءُ ، ثمَّ الشُّهداءُ ، ثمَّ مؤذِّنو مسجدي ، ثمَّ سائرُ المؤذِّنين على قدرِ أعمالِهم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1155 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن ذكوان منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

18 - رأى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا مُجَفَّل الرَّأسِ واللِّحْيةِ، فقال: على ما شَوَّه أحَدُكم أمسِ، قال: وأشار النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى لحيتِه ورأسِه، يقول: خُذْ من لحيتِك ورَأْسِك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2200 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مالك عبد الملك بن الحسين غير قوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - قالوا : يا رسولَ اللَّهِ ! ما الشُّؤمُ ؟ قال : سوءُ الخلقِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2731 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - كانَ السِّواكُ مِن أذنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ موضِعَ القلَمِ من أذنِ الكاتبِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/37 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن يمان ليس بالقوي | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

21 - يومُ الجمعةِ اثنتا عشرةَ ساعةً ، فيها ساعةٌ لا يوجدُ عبدٌ مسلمٌ يسألُ اللهَ شيئًا إلَّا أتاه إيَّاه ، فالتمِسوها آخرَ ساعةٍ بعد العصرِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1128 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - قضى عمرُ رضي اللهُ عنهُ في الضَّبُعِ كبشًا ، وفي الظَّبْيِ شاةً ، وفي الأرنبِ جَفْرَةً ، وفي اليربوعِ عَنَاقًا ، كذا في كتابي جَفْرَةً في الأرنبِ ، وعَنَاقًا في اليربوعِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/184 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - عن عُثْمانَ بنِ عُمَيْرٍ: أنَّ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ، عن جابِرٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ مُدبَّرًا، فأتَيْتُ أبا جَعْفَرٍ مُحمَّدَ بنَ علِيٍّ، فقُلْتُ له: إنَّ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ ثنا، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ مُدَبَّرًا، فقالَ: غَلِطَ عَطاءٌ، ثنا جابِرُ بنُ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ خِدْمةَ المُدَبَّرِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5675 | خلاصة حكم المحدث : الصواب: عن أبي جعفر عن النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، مرسلا | أحاديث مشابهة

2 - ارتدَّت امرأةٌ عن الإسلامِ فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أن يعرضَ عليها الإسلامَ وإلا قُتِلت ، فعرضوا عليها الإسلامَ فأبت إلا أن تُقتلَ فقُتِلت
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/203 | خلاصة حكم المحدث : فيه من يجهل، وروي من وجه آخر

3 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يبولَ الرجُلُ قائمًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/102 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عدي بن الفضل ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (309)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (74) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/375)

4 - نَهَى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يكون الإمامُ مؤذِّنًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/433 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بمرة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/271)، والبيهقي (2123) واللفظ لهما، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (670) باختلاف يسير

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ استلَم الحَجَرَ فقبَّله واستلم الركنَ اليمانيَّ فقبَّل يدَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/76 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن قيس المكي ضعيف

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حجَّ ثلاثَ حِجَجٍ : حجَّتينِ قَبلَ أن يُهاجرَ ، وحجَّةً بعدَما هاجرَ ، معَها عُمرةٌ وساقَ ستًّا وثلاثينَ بدَنةً ، وجاءَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ بتمامِها منَ اليمنِ ، فيها جملٌ لأبي جَهْلٍ في أنفِهِ بُرَةٌ من فضَّةٍ ، فنحرَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وأمرَ من كلِّ بدنةٍ ببضعةٍ فطُبِخَت ، وشرِبَ من مرقِها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 5/454 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به زيد بن الحباب
التخريج : أخرجه الترمذي (815) باختلاف يسير، وابن ماجه (3076) بنحوه

7 - إنَّ اللَّهَ بعثَني بمحاسِنِ الأخلاقِ ، وكمالِ مَحاسنِ الأفعَالِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2717 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6895)، والبغوي في ((شرح السنة)) (3622) باختلاف يسير

8 - أنّ امرأةً يُقالُ لها : أم مَرْوَانٍ ارتدّتْ عن الإسلام ، فأمرَ النبي صلى الله عليه وسلم أن يُعرضَ عليها الإسلامُ ، فإن رجعتْ وإلا قتلتْ ، فعرضوا عليها ، فأبتْ ، فقتلتْ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/278 | خلاصة حكم المحدث : أسانيده مجهولة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 214)، والدارقطني في ((السنن)) (3/118)، والبيهقي في ((الكبرى)) (8/203) باختلاف يسير.

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا صعِدَ المنبرَ سلَّمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/504 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن لهيعة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1109) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/147)، والبيهقي (5951) باختلاف يسير

10 - عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَجُلًا زَوَّجَ ابْنتَه وهي بِكْرٌ مِن غَيْرِ أمْرِها، فأتَتِ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، ففَرَّقَ بَيْنَهما.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4041 | خلاصة حكم المحدث : [يقال: إن هذا وهم، والصواب عن الأوزاعي، عن إبراهيم بن مرة، عن عطاء، عن النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم – مرسل]

11 - خطَبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في وسطِ أيَّامِ التَّشريقِ خُطبةَ الوداعِ ، فقال : يا أيُّها النَّاسُ ! إنَّ ربَّكم واحدٌ ، وإنَّ أباكم واحدٌ ، ألا لا فضلَ لعربيٍّ على عجميٍّ ، ولا لعجميٍّ على عربيٍّ ، ولا لأحمرَ على أسودَ ، ولا لأسودَ على أحمرَ إلَّا بالتَّقوَى ، إنَّ أكرمَكم عند اللهِ أتقاكم ، ألا هل بلَّغتُ ، قالوا : بلى يا رسولَ اللهِ ، قال : فليُبلِغِ الشَّاهدُ الغائبَ ، ثمَّ ذكر الحديثَ في تحريمِ الدِّماءِ والأموالِ والأعراضِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 4/1820 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده بعض من يجهل
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/100)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5137) واللفظ له

12 - سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم على منبرِهِ يقولُ : يا أيُّها النَّاسُ توبوا إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ قبلَ أن تموتوا ، وبادِروا بالأعمالِ الصَّالحةِ ، وصلُّوا الَّذي بينَكُم وبينَ ربِّكم بِكَثرةِ ذِكْرِكُم لَهُ وَكَثرةِ الصَّدقةِ في السِّرِّ والعلانيَةِ تُؤجَروا وتحمَدوا وتُرزَقوا ، واعلَموا أنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ قدِ فرضَ عليكمُ الجمعةَ فريضةً مَكْتوبةً في مَقامي هذا في شَهْري هذا في عامي هذا إلى يومِ القِيامةِ من وجدَ إليها سبيلاً ، فمن ترَكَها في حياتي أو بَعدي جُحودًا بِها واستِخفافًا بِها ولَهُ إمامٌ جائرٌ أو عادلٌ فلا جمعَ اللَّهُ شملَهُ . ألا ولا بارَكَ اللَّهُ لَهُ في أمرِهِ ، ألا ولا برَ لَهُ حتَّى يتوبَ . فإن تابَ تابَ اللَّهُ عليهِ ، ألا ولا تؤمَّنَّ امرَأةٌ رجلاً ، ألا ولا يَؤمَّنَّ أعرابيٌّ مُهاجرًا ، ألا ولا يؤمَّنَّ فاجرٌ مؤمنًا إلَّا أن يقهرَهُ سُلطانٍ يخافُ سيفَهُ وسوطَهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : فضائل الأوقات
الصفحة أو الرقم : 116 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به بهذا الإسناد عبد الله بن محمد العدوي
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1081)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1134)، والبيهقي في ((فضائل الأوقات)) (261) واللفظ له

13 - إنَّ جارِيةً بِكْرًا زَوَّجَها أبوها وهي كارِهةٌ، فرَدَّ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- النِّكاحَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4042 | خلاصة حكم المحدث : [يقال: إن هذا وهم، والصواب عن الأوزاعي، عن إبراهيم بن مرة، عن عطاء، عن النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم – مرسل]

14 - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ يَسجُدُ معَ قُصاصِ الشَّعَرِ على أَعْلى الجَبْهةِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2260 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بَكْر بن أبي مريم متروك

15 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُدْخِلُ بالحجَّةِ الواحدةِ ثلاثةَ نفرٍ الجنةَ : الميتَ ، والحاجَّ عنهُ ، والمُنَفِّذَ ذلك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/180 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر السندي ضعيف

16 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا صلَّى غداةَ عرفةَ قالَ لأصحابِهِ : علَى مَكانِكُم ثمَّ يقولُ : اللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ ، اللَّهُ أَكْبرُ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، واللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ وللَّهِ الحمدُ ، فيُكَبِّرُ عن غداةِ عرفةَ إلى صلاةِ العصرِ من أيَّامِ التَّشريقِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : فضائل الأوقات
الصفحة أو الرقم : 100 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/ 50)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير (2/ 165)، وفي ((فضائل الأوقات)) (ص: 420) باختلاف يسير.

17 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا صلَّى الصُّبحَ غداةَ عرَفةَ قالَ لأصحابِهِ على مكانِكم ثمَّ يقولُ اللَّهُ أكبرُ اللَّهُ أكبرُ اللَّهُ أكبرُ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أكبرُ اللَّهُ أكبرُ وللَّهِ الحمدُ فيكبِّرُ مِن غداةِ عَرَفةَ إلى صلاةِ العصرِ من آخرِ أيام التَّشريقِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الدعوات الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/164 | خلاصة حكم المحدث : في [إسناده] ضعف
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/ 50)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير (2/ 165)، وفي ((فضائل الأوقات)) (ص: 420) باختلاف يسير.

18 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ إذا صلَّى الصُّبْحَ غَداةَ عَرَفةَ قالَ لأصْحابِه: "على مَكانِكم"، ثُمَّ يقولُ: "اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ، وللهِ الحَمْدُ"، فيُكَبِّرُ مِن غَداةِ عَرَفةَ إلى صَلاةِ العَصْرِ مِن آخِرِ أيَّامِ التَّشْريقِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2942 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - أنَّ رجلًا زوَّجَ ابنتَه وهي بكرٌ مِن غيرِ أمرِها فأتَت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ففرَّقَ بينَهما
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/117 | خلاصة حكم المحدث : وهم والصواب مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (3/ 283) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4/ 365) باختلاف يسير، والبيهقي في ((الكبرى)) (7/ 117) واللفظ له أيضاً.

20 - يا أيها الناس ! تُوبُوا إلى اللهِ عز وجلّ قبل أن تموتُوا ، وبادِرُوا بالأعمال َالصالحةِ ، وصِلُوا الذي بينكم وبين ربكُم بكَثْرةِ ذِكْرِكُم لهُ ، وكثرة الصدقة في السِرّ والعلانيةِ ، تُوْجَروا وتُحْمدوا وتُرْزقوا ، واعلموا أن اللهَ عز وجل قد فرضَ عليكُم الجُمْعة فريضةً مكتوبَةً في مقامي هذا ، في شهري هذا ، في عامِي هذا إلى يومِ القيامةِ من وجَد إليها سبيلا ، فمن تركها في حياتِي أو بعْدِي جَحُودا بها واسْتِخْفافا بها ولهُ إمامٌ عادِلٌ أو جائر فلا جمعَ الله له شملهُ ، ألا ولا باركَ اللهُ لهُ في أمرهِ ، ألا ولا صلاةَ لهُ ، ألا ولا وضوءَ لهُ ، ألا ولا زكاة لهُ ، ألا ولا حَجّ لهُ ، ألا ولا وَترَ لهُ ، حتى يتوبَ ، فإن تابَ تابَ اللهُ عليهِ ، ألا ولا تُؤْمِن امرأةٌ رجلا ، ألا ولا يُؤْمِن أعرابيّ مهاجرا ، ألا ولا يؤمنّ فاجرٌ مؤمنا إلا أن يَقْهَرهُ سلطانٌ يخافُ سيفهُ وسوطهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/171 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد العدوي منكر الحديث لا يتابع في حديثه. قاله البخاري
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1081)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1134)، والبيهقي (5780) واللفظ له

21 - يا أيها الناس ! تُوبُوا إلى اللهِ عز وجلّ قبل أن تموتُوا ، وبادِرُوا بالأعمال َالصالحةِ ، وصِلُوا الذي بينكم وبين ربكُم بكَثْرةِ ذِكْرِكُم لهُ ، وكثرة الصدقة في السِرّ والعلانيةِ ، تُوْجَروا وتُحْمدوا وتُرْزقوا ، واعلموا أن اللهَ عز وجل قد فرضَ عليكُم الجُمْعة فريضةً مكتوبَةً في مقامي هذا ، في شهري هذا ، في عامِي هذا إلى يومِ القيامةِ من وجَد إليها سبيلا ، فمن تركها في حياتِي أو بعْدِي جَحُودا بها واسْتِخْفافا بها ولهُ إمامٌ عادِلٌ أو جائر فلا جمعَ الله له شملهُ ، ألا ولا باركَ اللهُ لهُ في أمرهِ ، ألا ولا صلاةَ لهُ ، ألا ولا وضوءَ لهُ ، ألا ولا زكاة لهُ ، ألا ولا حَجّ لهُ ، ألا ولا وَترَ لهُ ، حتى يتوبَ ، فإن تابَ تابَ اللهُ عليهِ ، ألا ولا تُؤْمِن امرأةٌ رجلا ، ألا ولا يُؤْمِن أعرابيّ مهاجرا ، ألا ولا يؤمنّ فاجرٌ مؤمنا إلا أن يَقْهَرهُ سلطانٌ يخافُ سيفهُ وسوطهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/171 | خلاصة حكم المحدث : روي بمعناه وهو ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1081)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1134)، والبيهقي (5780) واللفظ له

22 - لمَّا توُفِّيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عزَّتْهمُ الملائِكَةُ ، يسمَعونَ الحسَّ ولا يرَونَ الشَّخصَ فقالَ: السَّلامُ عليكم أَهْلَ البيتِ ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ ، إنَّ في اللَّهِ عزاءً من كلِّ مصيبةٍ ، وخلَفًا من كلِّ فائتٍ ، فباللَّهِ فثِقوا ، وإيَّاهُ فارجوا ، فإنَّما المَحرومُ مَن حُرِمَ الثَّوابَ ، والسَّلامُ عليكُم ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 7/269 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، [وله ما يؤكد أن له أصلا من حديث جعفر]
التخريج : أخرجه الحاكم (4391)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/268)

23 - قال لي جبريلُ عليهِ السَّلامُ قال اللَّهُ عزَّ وجلَّ إنَّ هذا الدِّينَ ارتضيتُه لنفسي ولا يُصلِحُهُ إلَّا السَّخاءُ وحسنُ الخُلُقِ فأَكرموهُ بِهما ما صحبتُموهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3486 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن إبراهيم الغفاري يأتي بما لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8920)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/190) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10864) واللفظ له

24 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لبلالٍ : يا بِلالُ إذا أذَّنتَ فتَرسَّل وإذا أقَمتَ فاحذُمْ ، واجعل بينَ أذانِكَ وإقامتِكَ قدرَ ما يفرغُ الآكلُ من أَكْلِهِ والشَّاربُ من شربِهِ والمعتَصرُ إذا دخلَ لقَضاءِ حاجتِهِ ولا تقوموا حتَّى تَرَوني
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/428 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد المنعم بن نعيم قال البخاري: منكر الحديث، ويحيى بن مسلم البكاء ضعفه ابن معين | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (195)، وعبد بن حميد في ((المنتخب)) (2/ 130) باختلاف يسير، والبيهقي في ((الكبرى (1/ 428) واللفظ له.

25 - أنَّ ابنةَ مُرشدٍ الأنصاريَّةَ أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت : تنَكَّرتُ حيضَتي قالَ : كيفَ ؟ قالت : تأخذُني فإذا تطَهَّرتُ منها عاودَتني قالَ : إذا رأيتِ ذلِكَ فامكُثي ثلاثًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/330 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان ضعيف لا تقوم بمثله الحجة

26 - عن أبي جَعْفَرٍ قالَ: ذُكِرَ عنْدَه الَّذي كانَ عَطاءٌ وطاوُسٌ يَقولانِ عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ في الَّذي أَعتَقَه مَوْلاه في عَهْدِ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، كانَ أَعتَقَه عن دُبُرٍ، فأمَرَ أن يَبيعَه ويَقْضِيَ دَيْنَه، فباعَه بثَمانِمِئةِ دِرْهَمٍ، قالَ أبو جَعْفَرٍ: شَهِدْتُ هذا الحَديثَ مِن جابِرٍ، فقالَ: إنَّما أَذِنَ في بَيْعِ خِدْمتِه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5673 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مريم الحنفي اسمه عبد الغفار بن القاسم، [قال ابن المديني] : وكان يضع الحَديث. | أحاديث مشابهة

27 - قال لأبي لبابةَ في يتيمٍ لهُ خاصمَهُ في نخلةٍ ، فقضى بها لأبي لبابةَ فبكى الغلامُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأبي لبابةَ : اعطِهِ نخلتكَ ، فقال : لا ، فقال : أعطِهِ إياها ولك عذقٌ في الجنةِ ، فقال : لا ، فسمع بذلك ابنُ الدحداحةِ ، فقال لأبي لبابةَ : أتبيعُ عذقكَ ذلك بحديقتي هذهِ ، قال : نعم ، ثم جاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال النخلةُ التي سألتَ لليتيمِ إن أعطيتَهُ أَلِيَ بها عذقٌ في الجنةِ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : نعم ، ثم قُتِلَ ابنُ الدحداحةِ شهيدًا يومَ أُحُدٍ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : رُبَّ عذقٍ مذلَّلٍ لابنِ الدحداحةِ في الجنةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/64 | خلاصة حكم المحدث : كأن قصة أبي لبابة مرسلة
التخريج : أخرجه البيهقي (11682) مطولا واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (3252) مختصرا باختلاف يسير

28 - تعبَّد رجلٌ في صومعةٍ فمطَرتِ السَّماءُ فأعشَبتِ الأرضُ فرأَى حمارًا يرعَى ، فقال : ربِّ ! لو كان لك حمارٌ لرعيتُه مع حماري ، فبلغ ذلك نبيًّا من أنبياءِ بني إسرائيلَ فأراد أن يدعوَ عليه ، فأوحَى اللهُ تعالَى إليه : إنَّما أجازي العباد على قدر عقولهم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 4/1683 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أحمد بن بشير الكوفي
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/165)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4640) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/46).

29 - في كُلِّ خَمسٍ مِنَ البَقَرِ شاةٌ، وفي عَشْرٍ شاتانِ، وفي خَمسَ عَشرةَ ثَلاثُ شياهٍ، وفي عِشرينَ أربَعُ شياهٍ، قال الزُّهْريُّ: فإذا كانت خَمسًا وعِشرينَ ففيها بَقَرةٌ إلى خَمسٍ وسَبعينَ، فإذا زادَتْ على خَمسٍ وسَبعينَ ففيها بَقَرتانِ إلى عِشرينَ ومِئةٍ، فإذا زادَتْ على عِشرينَ ومِئةٍ ففي كُلِّ أربَعينَ بَقَرةً بَقَرةٌ. قال مَعمَرٌ: قال الزُّهريُّ: وبلَغَنا أنَّ قَولَهم: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: في كُلِّ ثَلاثينَ بَقَرةً تَبيعٌ، وفي كُلِّ أربَعينَ بَقَرةً بَقَرةٌ، أنَّ ذلك كان تَخفيفًا لأهلِ اليَمَنِ، ثم كان هذا بَعْدَ ذلك.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/99 | خلاصة حكم المحدث : موقوف منقطع، وروي من وجه آخر منقطعاً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبد الرزاق (6852)، وابن حزم في ((المحلى)) (4/90)، والبيهقي (7548) واللفظ له

30 - فُقِدَ الجرادُ في سنةٍ من سِنيِّ عمرَ الَّتي ولِّيَ فيها فاهتمَّ بذلِك همًّا شديدًا فبعثَ إلى اليمنِ راكبًا وراكبًا إلى العراقِ وراكبًا إلى الشَّامِ فسألَ عنِ الجرادِ هل أري منها شيئًا فأتاهُ الرَّاكبُ الَّذي من قبلِ اليمنِ بقبضةٍ فنثرَها بينَ يديهِ فلمَّا رآها عمرُ كبَّرَ وقالَ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ خلقَ ألفَ أمَّةٍ ستَّمائةً منها في البحرِ وأربعَمائةٍ في البرِّ فإنَّ أوَّلَ هلاكِ هذِه الأمَّةِ الجرادُ فإذا هلَك الجرادُ تتابعتِ الأممُ كنظامِ السِّلكِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3289 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن واقد، قال ابن عدي: لا يتابع في حديثه
التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (2375)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/352)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10132) واللفظ له