logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لمَّا أُسْريَ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى المَسجِدِ الأقْصى أصبَحَ يَتحدَّثُ النَّاسُ بذلك، فارتَدَّ ناسٌ ممَّن كانوا آمَنوا به وصَدَّقوه، وسعَوْا بذلك إلى أبي بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه، فقالوا: هل لكَ إلى صاحِبِكَ يَزعُمُ أنَّه أُسْريَ به اللَّيلةَ إلى بَيتِ المَقدِسِ، قالَ: أو قالَ ذلك؟ قالوا: نعمْ، قالَ: لَئنْ كانَ قالَ ذلك لقد صدَقَ، قالوا: وتُصدِّقُه أنَّه ذهَبَ اللَّيلةَ إلى بَيتِ المَقدِسِ وجاءَ قبلَ أنْ يُصبِحَ؟ قالَ: نعمْ، إنِّي لأُصدِّقُه فيما هو أبعَدُ من ذلك، أُصدِّقُه بخَبرِ السَّماءِ في غَدْوةٍ أو رَوْحةٍ؛ فلذلك سُمِّيَ أبو بَكرٍ الصِّدِّيقَ.
الراوي : عائشة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4461 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

2 - صَلَّينا خَلفَ أميرٍ منَ الأُمَراءِ، فاضطَرَّنا النَّاسُ فصَلَّينا ما بيْنَ سارِيَتَينِ، فلمَّا صَلَّينا قالَ أنَسُ بنُ مالِكٍ: كُنَّا نَتَّقِي هذا على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عبد الحميد بن محمود | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 857 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

3 - قالَ لي ابنُ عبَّاسٍ: أتدْري ما سَعةُ جهنَّمَ؟ قلتُ: لا. قالَ: أجَلْ واللهِ ما تدْري أنْ بيْنَ شحمةِ أُذنِ أحدِهِم وبيْنَ عاتقِهِ مسيرةَ سبعينَ خريفًا أوديةَ القَيحِ والدَّمِ؟ قلتُ له: أنهارٌ؟ قالَ: لا، بل أوديةٌ. ثُمَّ قالَ: أَتَدري ما سَعةُ جهنَّمَ؟ قلتُ: لا. قالَ: أجَلْ واللهِ ما تَدْري، حدَّثتْني عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها، أنَّها سألتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنْ قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِه} [الزمر: 67] قلتُ: فأين النَّاسُ يومئذٍ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «على جِسرِ جهنَّمَ».
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3676 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

4 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: كُنَّا نُحَدِّثُ عنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذْ لمْ يُكْذَبْ عليه، فَلَمَّا رَكِبَ النَّاسُ الصَّعْبَ والذَّلولَ تَرَكْنا الحَديثَ عنه. وصَلَّى اللهُ على مُحَمَّدٍ وآلِهِ.
الراوي : طاوس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 389 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح على شرط الشيخين] | أحاديث مشابهة

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لبِثَ عَشْرَ سِنينَ يَتبَعُ النَّاسَ في مَنازِلِهم في المَوسِمِ ومَجنَّةَ وعُكاظٍ ومَنازِلِهم من مِنًى، «مَن يُؤْويني، مَن يَنصُرُني، حتَّى أُبلِّغَ رِسالاتِ رَبِّي فلهُ الجنَّةُ؟» فلا يجِدُ أحَدًا يَنصُرُه ولا يُؤْويه، حتَّى إنَّ الرَّجلَ ليَرحَلُ من مِصرَ، أو منَ اليَمنِ إلى ذي رَحِمِه فيَأْتيه قَومُه فيَقولونَ له: احذَرْ غُلامَ قُرَيشٍ لا يَفتِنُكَ، ويَمْشي بيْنَ رِحالِهم يَدْعوهم إلى اللهِ عزَّ وجلَّ يُشيرونَ إليه بالأصابِعِ حتَّى بعَثَنا اللهُ من يَثْرِبَ، فيَأْتيه الرَّجلُ منَّا فيُؤمِنُ به، ويُقْرئُه القُرآنَ فيَنقَلِبُ إلى أهْلِه، فيُسلِمونَ بإسْلامِه، حتَّى لم يَبقَ دارٌ من دُورِ يَثْرِبَ إلَّا وفيها رَهطٌ منَ المُسلِمينَ، يُظهِرونَ الإسْلامَ، وبعَثَنا اللهُ إليه فائْتَمَرْنا واجتَمَعْنا وقُلْنا: حتَّى متى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُطرَدُ في جِبالِ مكَّةَ ويَخافُ، فرحَلْنا حتَّى قدِمْنا عليه في المَوسِمِ فواعَدَنا ببَيْعةٍ منَ العَقَبةِ، فقالَ له عَمُّه العبَّاسُ: يا ابنَ أخي، لا أدْري ما هؤلاء القَومُ الَّذين جاؤُوكَ، إنِّي ذو مَعرِفةٍ بأهْلِ يَثرِبَ، فاجتَمَعْنا عندَه من رَجلٍ ورَجُلَينِ، فلمَّا نظَرَ العبَّاسُ في وُجوهِنا، قالَ: هؤلاء قَومٌ لا نَعرِفُهم، هؤلاء أحْداثٌ، فقُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، عَلامَ نُبايِعُكَ؟ قالَ: «تُبايِعوني على السَّمعِ والطَّاعةِ في النَّشاطِ والكَسلِ، وعلى النَّفَقةِ في العُسرِ واليُسرِ، وعلى الأمْرِ بالمَعْروفِ والنَّهيِ عنِ المُنكَرِ، وعلى أنْ تَقولوا في اللهِ لا تَأخُذُكم لَوْمةُ لائمٍ، وعلى أنْ تَنْصُروني إذا قدِمْتُ عليكم، وتَمْنَعوني ممَّا تَمْنَعونَ منه أنفُسَكم وأزْواجَكم وأبْناءَكم، ولكمُ الجنَّةُ»، فقُمْنا نُبايِعُه فأخَذَ بيَدِه أسْعَدُ بنُ زُرارةَ وهو أصغَرُ السَّبعينَ، إلَّا أنَّه قالَ: رُوَيدًا يا أهْلَ يَثرِبَ، إنَّا لم نَضرِبْ إليه أكْبادَ المَطيِّ إلَّا ونحن نَعلَمُ أنَّه رَسولُ اللهِ، وأنَّ إخْراجَه اليَومَ مُفارَقةُ العَربِ كافَّةً، وقَتلُ خِيارِكم، وأنْ يَعضَّكمُ السَّيفُ، فإمَّا أنتم قَومٌ تَصبِرونَ عليها إذا مسَّتْكم وعلى قَتلِ خِيارِكم ومُفارَقةِ العَربِ كافَّةً، فَخُذوه وأجْرُكم على اللهِ، وإمَّا أنتم تَخافونَ من أنفُسِكم خِيفةً، فذَرُوه، فهو عُذرٌ عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ، فقالوا: يا أسْعَدُ، أمِطْ عنَّا يدَكَ، فواللهِ لا نذَرُ هذه البَيعةَ ولا نَستَقيلُها، قالَ: فقُمْنا إليه رَجلًا رَجلًا، فأخَذَ علينا ليُعْطيَنا بذلك الجنَّةَ.
الراوي : جابر بن عبدالله الأنصاري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4303 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - جاءَتِ ابنةُ هُبَيرةَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وفي يَدِها فَتَخٌ من ذهَبٍ، أو خَواتيمُ من ذهَبٍ، فجعَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَضرِبُ بيَدِها، فأتَتْ فاطِمةَ بنتَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فشكَتْ إليها ما صنَعَ بها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ ثَوْبانُ: فدخَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على فاطِمةَ وأنا معَه، وقد أخَذَتْ من عُنُقِها سِلسِلةً من ذهَبٍ فقالَتْ: هذه أهْداها أبو حسَنٍ، فدخَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والسِّلسِلةُ في يَدِها، فقالَ: "يا فاطِمةُ، أيسُرُّكِ أنْ يَقولَ النَّاسُ: فاطِمةُ بنتُ محمَّدٍ، وفي يدِكِ سِلسِلةٌ من نارٍ؟ "ثمَّ خرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فعمَدَتْ فاطِمةُ إلى السِّلسِلةِ، فاشتَرَتْ بها غُلامًا، فأعتَقَتْه، فبلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: «الحَمدُ للهِ الَّذي نَجَّى فاطِمةَ منَ النَّارِ».
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4790 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

7 - «ضَرَبَ اللهُ مَثلًا صِراطًا مُسْتَقيمًا، وعلى كَتِفَيِ الصِّراطِ سُورانِ فيهِما أَبْوابٌ مُفَتَّحةٌ، وعلى الأَبْوابِ سُتورٌ مُرْخاةٌ، وعلى الصِّراطِ داعٍ يَدْعو يقولُ: يا أَيُّها النَّاسُ، اسْلُكوا الصِّراطَ جَميعًا، ولا تَعْوَجُّوا، وداعٍ يَدْعو على الصِّراطِ، فإذا أَرادَ أَحَدُهُمْ فَتْحَ شَيْءٍ مِنْ تلك الأَبْوابِ قالَ: وَيْلَكَ لا تَفْتَحْهُ؛ فإنَّكَ إنْ تَفْتَحْهُ تَلِجْهُ، فالصِّراطُ: الإسْلامُ، والسُّتورُ: حُدودُ اللهِ، والأَبْوابُ الْمُفَتَّحةُ محارِمُ اللهِ، والدَّاعي الَّذي على رَأْس الصِّراطِ كتابُ اللهِ، والدَّاعي مِن فَوْقُ واعِظُ اللهِ في كُلِّ مُسْلِمٍ».
الراوي : النواس بن سمعان | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 247 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة

8 - صلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاةَ العصرِ، ثمَّ قام خَطيبًا بعْدَ العصْرِ إلى مَغربانِ الشَّمسِ، حَفِظها مَن حَفِظها، ونَسِيها مَن نَسِيها، وأخبَرَ فيها بما هو كائنٌ إلى يَومِ القيامةِ، فحَمِد اللهَ تعالَى وأثْنى عليه، ثمَّ قال: أمَّا بعْدُ؛ فإنَّ الدُّنيا حُلوةٌ خَضِرةٌ، وإنَّ اللهَ تعالَى مُسْتخلِفُكم فيها، فناظرٌ كيْف تَعمَلون، ألَا فاتَّقوا الدُّنيا، واتَّقوا النِّساءَ، ألَا إنَّ بَني آدَمَ خُلِقوا على طَبَقاتٍ شتَّى؛ فمنْهم مَن يُولَدُ مُؤمنًا، ويَحْيا مُؤمنًا، ويَموتُ مُؤمنًا، ومنْهم مَن يُولَدُ كافرًا، ويَحْيا كافرًا، ويَموتُ كافرًا، ومنْهم مَن يُولَدُ مُؤمنًا، ويَحْيا مُؤمنًا، ويَموتُ كافرًا، ومنْهم مَن يُولَدُ كافرًا، ويَحْيا كافرًا، ويَموتُ مُؤمنًا، ألَا إنَّ الغضَبَ جَمْرةٌ تُوقَدُ في جَوفِ ابنِ آدَمَ، ألمْ تَرَوا إلى حُمرةِ عَيْنَيه وانتفاخِ أوْداجِه؟ فإذا وَجَد أحدُكم مِن ذلكَ شَيئًا، فلْيَلْزَقْ بالأرضِ. أَلا إنَّ خيْرَ الرِّجالِ مَن كان بَطِيءَ الغضَبِ سَريعَ الفَيءِ، وشَرَّ الرِّجالِ مَن كان سَريعَ الغضَبِ بَطِيءَ الفَيءِ، فإذا كان الرَّجلُ سَريعَ الغضَبِ سَريعَ الفَيءِ فإنَّها بها، وإذا كان الرَّجلُ بَطيءَ الغضَبِ بَطيءَ الفَيءِ فإنَّها بها. ألَا إنَّ خيْرَ التُّجَّارِ مَن كان حسَنَ القضاءِ حسَنَ الطَّلبِ، وشَرَّ التُّجَّارِ مَن كان سَيِّئَ القضاءِ سَيِّئَ الطَّلبِ، فإذا كان الرَّجلُ حسَنَ القضاءِ سيِّئَ الطَّلبِ فإنَّها بها، وإذا كان الرَّجلُ سيِّئَ القضاءِ حسَنَ الطَّلبِ فإنَّها بها. ألَا لا يَمْنَعَنْ رجُلًا مَهابةُ النَّاسِ أنْ يَقولَ بالحقِّ إذا عَلِمه، ألَا إنَّ لكلِّ غادرٍ لَواءً يَومَ القيامةِ بقَدْرِ غَدْرتِه، ألَا وإنَّ أكبَرَ الغدْرِ غدْرُ إمامٍ عامَّةً، ألَا وإنَّ الغادرَ لِواؤه عِندَ اسْتِه، ألَا وإنَّ أفضَلَ الجهادِ كَلمةُ حقٍّ عِندَ سُلطانٍ جائرٍ. فلمَّا كان عِندَ مَغربانِ الشَّمسِ، قال: إنَّ مَثلَ ما بَقِي مِنَ الدُّنيا فِيما مَضى منها كمَثلِ ما بَقِي مِن يَومِكم هذا فيما مَضى منه.
الراوي : أبو  سعيد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8767 | خلاصة حكم المحدث : تفرد بهذه السياقة علي بن زيد بن جدعان القرشي، عن أبي نضرة. والشيخان رضي الله عنهما لم يحتجا بعلي بن زيد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

9 - «يا أيُّها النَّاسُ، لا تَرْفَعوني فوقَ قَدْري، فإنَّ اللهَ اتَّخَذَني عَبدًا قبلَ أنْ يَتَّخِذَني نَبيًّا»، فذكَرْتُه لسَعيدِ بنِ المُسيِّبِ فقالَ: «وبعدَما اتَّخَذَه نَبيًّا».
الراوي : [الحسين بن علي] | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4893 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

10 - نِمْتُ فرأيتُنِي في الجَنَّةِ، فسَمِعْتُ صَوتَ قارئٍ يقْرَأُ، فقُلْتُ: مَن هذا؟ قالوا: حارثةُ بنُ النُّعمانِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كذلكَ البِرُّ، وكانَ أبَرَّ النَّاسِ بأُمِّهِ.
الراوي : عائشة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7453 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - عنْ عبْدِ اللهِ [بنِ مَسْعودٍ] قالَ: كُنَّا نُسمِّي الإمَّعةَ في الجاهِلِيَّةِ الرَّجُلَ يُدْعى إلى الطَّعامِ، فيَتَّبِعُه الرَّجُلُ، وهو اليومَ الَّذي يُحْقِبُ النَّاسَ دِينَه، فكُنَّا نُسَمِّي العِضَهَ الشَّجَرَ، وهُوَ اليومَ: قيلَ وقالَ.
الراوي : أبو الأحوص | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7379 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة

12 - «ما طَلَعَتْ شمسٌ قَطُّ إلَّا بُعِثَ بجنبَتَيْها ملَكانِ، إنَّهما ليُسْمِعانِ أهلَ الأرضِ إلَّا الثَّقلينِ: يا أيُّها النَّاسُ، هلُمُّوا إلى ربِّكم فإنَّ ما قلَّ وكفى خيرٌ ممَّا كثُرَ وأَلْهى، ولا غَرَبَتْ شمسٌ قَطُّ إلَّا وبجنبَتَيْها ملَكانِ يُناديانِ اللَّهُمَّ عجِّلْ لمُنفقٍ خلَفًا، وعجِّلْ لمُمسكٍ تلَفًا».
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3707 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

13 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: آخِرُ كلامِ إبراهيمَ حين أُلقِيَ في النَّارِ: حَسْبيَ اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ، وقالَ نبِيُّكُم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِثلَها: {الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ} [آل عمران: 173].
الراوي : أبو الضحى | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3208 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

14 - عنْ سَعيدِ بنِ الحارِثِ، قالَ: اشتَكَى أبو هُرَيرةَ -أو غابَ- فصَلَّى لنا أبو سَعيدٍ الخُدريِّ، فجَهَر بالتَّكبيرِ حين افتَتَح الصَّلاةَ، وحين رَكَع، وحين قالَ: سَمِع اللهُ لِمَن حَمِدَه، وحين رَفَع رَأسَه مَنَ السُّجودِ، وحين سَجَد، وحين رَفَع، وحين قامَ منَ الرَّكعَتَينِ، حتَّى قَضى صَلاتَه على ذلكَ، فقيل له: إنَّ النَّاسَ قدِ اختَلَفوا في صَلاتِكَ، فخَرَج فقامَ على المِنبَرِ وقالَ: أيُّها النَّاسُ، إنِّي -واللهِ- ما أُبالي اختَلَفَت صَلاتُكُم، أو لم تَختَلِفْ، هكذا رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 909 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

15 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخرُجُ يَومَ الفِطرِ فيُصَلِّي تَينِكَ الرَّكعَتَينِ، ثمَّ يُسلِّمُ، ثمَّ يَقومُ فيَستَقبِلُ النَّاسَ وهم جُلوسٌ فيَقولُ: تَصَدَّقوا! تَصَدَّقوا! قالَ: أكثَرُ مَن يَتصَدَّقُ النِّساءُ بالقُرطِ والخاتَمِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1115 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

16 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخرجُ يَومَ الفِطرِ فيُصَلِّي تَينِكَ الرَّكعَتَينِ، ثمَّ يُسَلِّمُ، ثمَّ يَقومُ فيَستَقبِلُ النَّاسَ وهم جُلوسٌ فيَقولُ: تَصَدَّقوا! تَصَدَّقوا! تَصَدَّقوا. قالَ: وكان أكثَرُ مَن يَتصَدَّقُ النِّساءُ بالقُرطِ والخاتَمِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1131 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

17 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: لمَّا فَرَغَ إبراهيمُ مِن بناءِ البيتِ قالَ: ربِّ قد فَرَغتُ. فقالَ: أَذِّنِ النَّاسَ بالحَجِّ. قالَ: ربِّ، وما يَبلُغُ صوتي؟ قالَ: أذِّنْ وعَلَيَّ البلاغُ. قالَ: رَبِّ، كيف أقولُ؟ قالَ: يا أيُّها النَّاسُ، كُتِبَ عليكم الحجُّ، حَجُّ البيتِ العَتيقِ، فسَمِعَهُ مَنْ بيْنَ السَّماءِ والأرضِ، ألَا ترَوْنَ أنَّهم يَجيئونَ مِن أقصى الأرضِ يُلبُّونَ؟
الراوي : أبو ظبيان | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3509 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

18 - عنْ جُندَبٍ، قالَ: أَتيتُ المدينةَ لأَتعلَّمَ العِلْمَ، فلمَّا دخَلْتُ مسجدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا النَّاسُ فيه حِلَقٌ يَتحدَّثونَ، قالَ: فجَعَلْتُ أَمْضي حتَّى انتهَيْتُ إلى حَلْقةٍ فيها رجُلٌ شاحِبٌ عليه ثَوْبانِ، كأنَّما قَدِمَ مِن سَفَرٍ، فسَمِعْتُهُ يقولُ: هَلَكَ أصْحابُ العُقَدِ ورَبِّ الكَعْبةِ، ولا آسَى عليهم، يقولُها ثلاثًا، هَلَكَ أصْحابُ العُقَدِ ورَبِّ الكَعْبةِ، هَلَكَ أصْحابُ العُقَدِ ورَبِّ الكَعْبةِ. قالَ: فجَلَسْتُ إليه فتَحدَّثَ ما قُضِيَ له ثُمَّ قامَ، فسألتُ عنه، فقالوا: هذا سَيِّدُ النَّاسِ أُبيُّ بنُ كَعْبٍ. قالَ: فتَبِعْتُه إلى مَنزِلِهِ، فإذا هو رَثُّ المنزِلِ، رَثُّ الكِسْوةِ، رَثُّ الهيئةِ، يُشْبِهُ أمْرُهُ بعْضُهُ بَعْضًا، فسلَّمْتُ عليه، فرَدَّ علَيَّ السَّلامَ، قالَ: ثُمَّ سأَلني مِمَّنْ أنتَ؟ قالَ: قلتُ: مِن أهلِ العراقِ، قالَ: أكْثَرُ شيءٍ سُؤالًا، وغَضِبَ. قالَ: فاسْتقبلتُ القِبلةَ، ثُمَّ جثَوْتُ على رُكْبتي، ورفَعْتُ يدَيَّ هكذا -ومَدَّ ذِراعَيْهِ- فقلتُ: اللَّهُمَّ إنَّا نشْكوهم إليكَ، إنَّا نُنفِقُ نفَقاتِنا، ونُنصِبُ أبْدانَنا، ونُرَجِّلُ مَطايانا؛ ابتغاءَ العِلْمِ، فإذا لَقِيناهم تَجهَّموا لنا وقالوا لنا. قالَ: فبَكى أُبيٌّ وجعَلَ يترضَّاني ويقولُ: ويْحَكَ، إنِّي لمْ أذْهَبْ هناك. ثُمَّ قالَ أُبيٌّ: أُعاهِدُكَ لئن أَبْقَيْتَني إلى يومِ الجمعةِ لأتكَلَّمنَّ بما سَمِعْتُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، لا أخافُ فيه لَوْمَةَ لائمٍ، قالَ: ثُمَّ انصَرَفتُ عنه، وجَعَلتُ أنتَظِرُ يومَ الجمعةِ، فلمَّا كان يومُ الخميسِ خرَجْتُ لبعضِ حاجَتي، فإذا الطُّرُقُ مملوءةٌ مِنَ النَّاسِ، لا آخُذُ في سِكَّةٍ إلَّا اسْتَقْبلني النَّاسُ. قالَ: فقلتُ: ما شأْنُ النَّاسِ؟ قالوا: إنَّا نحْسِبُكَ غريبًا. قالَ: قلتُ: أَجَلْ. قالوا: ماتَ سيِّدُ المسلمينَ أُبيُّ بنُ كَعْبٍ، قالَ: فلَقِيتُ أبا موسى بالعراقِ فحدَّثْتُهُ، فقالَ: هلَّا كان يبقى حتَّى تُبلِّغَنا مَقالَتَهُ.
الراوي : أبو عمران الجوني | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2932 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ لهم: أَتُحبُّونَ أيُّها النَّاسُ أنْ تَجتهِدوا في الدُّعاءِ؟ قالوا: نَعَمْ يا رسولَ اللهِ، قالَ: قولوا: اللَّهُمَّ أَعِنَّا على ذِكرِكَ وشُكرِكَ وحُسنِ عِبادتِكَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1862 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

20 - «أنا أوْلى النَّاسِ بعيسَى ابنِ مَرْيمَ في الدُّنيا والآخِرةِ، الأنْبياءُ إخْوةٌ لعَلَّاتٍ، أمَّهاتُهم شَتَّى ودينُهم واحدٌ، وليس بَيْني وبيْنَ عيسَى ابنِ مَريمَ نَبيٌّ».
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4204 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

21 - «إنَّ رُوحَ اللهِ عيسَى ابنِ مَرْيمَ نازِلٌ فيكم، فإذا رَأيْتُموه فاعْرِفوه، رجُلٌ مَرْبوعٌ إلى الحُمْرةِ والبَياضِ، عليه ثَوْبانِ مُمَصَّرانِ، كأنَّ رأسَه يَقطُرُ وإنْ لم يُصِبْه بلَلٌ، فيَدُقُّ الصَّليبَ، ويَقتُلُ الخِنْزيرَ، ويضَعُ الجِزيةَ، ويَدْعو النَّاسَ إلى الإسْلامِ، فيُهلِكُ اللهُ في زَمانِه المَسيحَ الدَّجَّالَ، وتقَعُ الأمَنةُ على أهْلِ الأرْضِ حتَّى تَرتَعَ الأُسودُ معَ الإبِلِ، والنُّمورُ معَ البقَرِ، والذِّئابُ معَ الغنَمِ، ويَلعبَ الصِّبْيانُ معَ الحَيَّاتِ، لا تَضُرُّهنَّ، فيَمكُثُ أرْبَعينَ سَنةً، ثمَّ يُتوَفَّى، ويُصلِّي عليه المُسلِمونَ».
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4214 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - عنْ سَعيدِ بنِ سَمْعانَ، قالَ: أتانا أبو هُرَيرةَ في مَسجِدِ بني زُرَيقٍ، فقالَ: ثَلاثٌ كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَفعَلُهُنَّ تَرَكَهُنَّ النَّاسُ: يَرفَعُ يَدَيهِ في الصَّلاةِ مَدًّا حتَّى جاوَزَتَا أُذُنَيه، ويَسكُتُ بعدَ القِراءةِ هُنَيَّةً؛ يَسألُ اللهَ من فَضلِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 877 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح] | أحاديث مشابهة

23 - أَتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصْحابُهُ عِندَهُ كأنَّما على رُؤوسِهِمُ الطَّيْرُ، فسَلَّمْتُ وقَعَدْتُ، فجاءَ أَعْرابٌ يَسْأَلونَهُ عنْ أَشْياءَ حتَّى قالوا: أَنَتَداوَى؟ قالَ: «تَداوَوْا؛ فإنَّ اللهَ لم يَضَعْ داءً إلَّا وَضَعَ له دَواءً». فَسَأَلوهُ عن أَشْياءَ، فقالَ: «عِبادَ اللهِ، وَضَعَ اللهُ الحرَجَ، إلَّا امْرَأً اقْتَرَضَ امْرَأً ظُلْمًا، فذلك حَرِجَ وهَلَكَ». قالوا: يا رسولَ اللهِ، ما خَيْرُ ما أُعْطيَ النَّاسُ؟ قالَ: «خُلُقٌ حَسَنٌ».
الراوي : أسامة بن شريك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 421 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - لمَّا رَمَى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الجَمْرةَ، ونَحَر هَدْيَه، وناوَلَ الحالِقَ شِقَّه الأيمنَ فحَلَقَه، ثمَّ ناوَلَه الشِّقَّ الأيسرَ فحَلَقَه، ثمَّ ناوَلَه أبا طَلحةَ، وأمَرَه أن يَقسِمَه بيْنَ النَّاسِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1764 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - نحو [خرَجَ صُهَيبٌ مُهاجِرًا تَبِعَه أهْلُ مكَّةَ فنَثَلَ كِنانَتَه، فأخرَجَ منها أرْبَعينَ سَهمًا، فقالَ: لا تَصِلونَ إليَّ حتَّى أضَعَ في كلِّ رَجُلٍ مِنكم سَهمًا، ثمَّ أَصيرَ بعدَ إلى السَّيفِ فتَعلَمونَ أنِّي رَجُلٌ، وقد خلَّفْتُ بمكَّةَ قَينَتَينِ فهُما لكُم]، ونزَلَتْ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ} [البقرة: 207] الآيةَ، فلمَّا رَآهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: أبا يَحْيى، رَبِحَ البَيعُ رَبِحَ البَيعُ، قالَ: وتَلا عليه الآيةَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5816 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة

26 - عن ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قال: شَيءٌ لا تَجِدونه في كِتابِ اللهِ تعالَى، ولا في قَضاءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وتَجِدونه في النَّاسِ كلِّهم: للابنةِ النِّصفُ، وللأُختِ النِّصفُ.
الراوي : ابن أبي مليكة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8185 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد ولم يخرجاه | أحاديث مشابهة

27 - أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إنَّ اللهَ تَبارَكَ وتَعالَى أمَرَ يَحيَى بنَ زَكَرِيَّا بخَمسِ كَلِماتٍ، يَعمَلُ بِهِنَّ، ويَأمُرُ بني إسرائيلَ أن يَعمَلوا بِهِنَّ؛ فوَعَظ النَّاسَ ثمَّ قالَ: إنَّ اللهَ يَأمُرُكم بالصَّلاةِ، فإذا نَصَبتُم وُجوهَكُم فلا تَلتَفِتوا؛ فإنَّ اللهَ تَعالَى يَنصِبُ وَجهَه لوَجهِ عَبدِه حين يُصَلِّي له، فلا يَصرِفُ عنه وَجْهَه حتَّى يَكونَ العَبدُ هو الَّذي يَنصَرِفُ.
الراوي : الحارث الأشعري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 783 | خلاصة حكم المحدث : صحيح محفوظ | أحاديث مشابهة

28 - دخَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على فاطِمةَ عليها السَّلامُ وأنا معَه، وقد أخَذَتْ من عُنُقِها سِلسِلةً من ذهَبٍ فقالَت: هذه أهْداها إليَّ أبو حسَنٍ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "يا فاطِمةُ، أيسُرُّكِ أنْ يَقولَ النَّاسُ: فاطِمةُ بنتُ محمَّدٍ، وفي يدِكِ سِلسِلةٌ من نارٍ"، ثمَّ خرَجَ ولم يَقعُدْ، فعمَدَتْ فاطِمةُ إلى السِّلسِلةِ، فاشتَرَتْ غُلامًا فأعتَقَتْه، فبلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: «الحَمدُ للهِ الَّذي نَجَّى فاطِمةَ منَ النَّارِ».
الراوي : ثوبان | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4786 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

29 - مَن تَكفَّلَ لي ألَّا يَسألَ النَّاسَ شَيئًا فأتكَفَلَّ له بالجَنَّةِ؟ فقالَ ثَوبانُ: أنا. فكان لا يَسألُ النَّاسَ شَيئًا.
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1520 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة

30 - كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعرِضُ نفْسَه على النَّاسِ بالمَوقِفِ، فيَقولُ: «هل من رجُلٍ يَحمِلُني إلى قَومِه؛ فإنَّ قُريشًا قد مَنَعوني أنْ أُبلِّغَ كَلامَ رَبِّي»، قالَ: فأتاهُ رجُلٌ من بَني هَمْدانَ، فقالَ: أنا، فقالَ: «وهل عندَ قَومِكَ مَنَعةٌ؟» وسأَلَه: «من أين هو؟» فقالَ: من هَمْدانَ، ثمَّ إنَّ الرَّجلَ الهَمْدانيَّ خَشيَ أنْ يَخفِرَه قَومُه، فأتَى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: آتِيهِم فأُخبِرُهم، ثمَّ ألْقاكَ من عامٍ قابِلٍ، قالَ: «نعمْ»، وانطلَقَ فجاءَ وَفدُ الأنْصارِ في رجَبٍ.
الراوي : جابر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4272 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

121 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أنَّ النَّاسَ في أوَّلِ الحَجِّ كانوا يَتَبايَعون بمِنًى، وعَرَفةَ، وسوقِ ذي المَجازِ، ومَواسِمِ الحَجِّ، فخافوا البَيعَ وهم حُرُمٌ، فأنزَلَ اللهُ تَبارَكَ وتَعالَى: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ} [البقرة: 198] في مَواسِمِ الحَجِّ. قالَ: فحَدَّثَني عُبَيدُ بنُ عُمَيرٍ أنَّه كان يَقرَؤها منَ المُصحَفِ.
الراوي : عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1669 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

122 - قالَ ابنُ عبَّاسٍ قبلَ مَوتِه بثَلاثٍ: اللَّهمَّ إنِّي أتوبُ إليكَ ممَّا كنْتُ أُفْتي النَّاسَ في الصَّرفِ.
الراوي : عبدالله بن مليك العجلي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6452 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

123 - عنْ عَبدِ اللهِ بنِ عَمْرِو بنِ عُثْمانَ، أنَّه سمِعَ أبا حبَّةَ البَدْريَّ، يُفْتي النَّاسَ أنَّه لا بأْسَ بما رَمى الرَّجلُ في الجِمارِ منَ الحَصى، قالَ عَبدُ اللهِ بنُ عَمْرِو بنِ عُثْمانَ: فذكَرْتُ ذلك لعَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، فقالَ: صدَقَ أبو حبَّةَ، وكانَ أبو حبَّةَ بَدْريًّا.
الراوي : عبدالله بن عمرو بن عثمان | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6824 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

124 - بيْنَما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وسُهَيلُ بنُ بَيْضاءَ رَديفُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومعَه على ناقَتِه، قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا سُهَيلُ بنَ بَيْضاءَ، ورفَعَ صَوتَه مرَّتَينِ أو ثَلاثًا، كلُّ ذلك يُجيبُه سُهَيلٌ، فسمِعَ النَّاسُ صَوتَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فعَرَفوا أنَّه يُريدُهم، فجلَسَ مَن كانَ بيْنَ يدَيْه، ولَحِقَه مَن كانَ خَلفَه حتَّى إذا اجْتَمَعوا، قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن شهِدَ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللهُ حرَّمَه اللهُ على النَّارِ، وأوْجَبَ له الجنَّةَ.
الراوي : سهيل ابن بيضاء | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6810 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

125 - يَجمَعُ اللهُ النَّاسَ، فيقومُ المؤمِنونَ حِين تُزْلَفُ الجنَّةُ، فيَأتون آدمَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، فيَقولُون: يا أبانا، استَفتِحْ لنا الجنَّةَ، فيَقولُ: وهلْ أخْرَجَتْكم مِنَ الجنَّةِ إلَّا خَطيئةُ أبيكُم آدمَ، لسْتُ بصاحبِ ذلك، اعْمِدوا إلى إبراهيمَ خليلِ ربِّه، فيَقولُ إبراهيمُ: لسْتُ بصاحبِ ذاكَ؛ إنَّما كُنتُ خَليلًا مِن وَراءَ وَراءَ، اعمِدوا إلى النَّبيِّ مُوسى الَّذي كلَّمَه اللهُ تَكليمًا، فيَأْتون مُوسى، فيَقولُ: لسْتُ بصاحبِ ذاكَ، اذْهَبوا إلى كَلمةِ اللهِ ورُوحِه عِيسى، فيَقولُ عِيسى: لسْتُ بصاحبِ ذاكَ، فيَأْتون محمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فيقومُ فيُؤذَنُ له، ويُرسَلُ معه الأمانةُ والرَّحمُ، فيَقِفانِ بالصِّراطِ يَمينَه وشِمالَه، فيَمُرُّ أوَّلُكم كمَرِّ البرْقِ، قُلتُ: بأبي وأُمِّي، أيُّ شَيءٍ مَرُّ البرْقِ، قال: ألمْ تَرَ إلى البرْقِ كيْف يمُرُّ ثمَّ يَرجِعُ في طَرْفةٍ، ثمَّ كمَرِّ الرِّيحِ ومَرِّ الطَّيرِ وشَدِّ الرِّجالِ، تَجْري بهمْ أعمالُهم ونَبيُّكم قائمٌ على الصِّراطِ: ربِّ سلِّمْ سلِّمْ، قال: حتَّى تَعجِزَ أعمالُ النَّاسِ، حتَّى يَجِيءَ الرَّجلُ، فلا يَستطيعُ أنْ يَمُرَّ إلَّا زحْفًا، قال: وفي حافَتَي الصِّراطِ كَلاليبُ مُعلَّقةٌ مَأمورةٌ تَأخُذُ مَن أُمِرَت به؛ فمَخدوشٌ ناجٍ، ومُكرْدَسٌ في النَّارِ، والَّذي نفْسُ أبي هُرَيرةَ بيَدِه، إنَّ قَعْرَ جَهنَّمَ لسَبعينَ خَريفًا.
الراوي : حذيفة بن اليمان، وأبو  هُرَيرةَ | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8975 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

126 - عنْ مُحمَّدِ بنِ الضَّحَّاكِ بنِ عُثْمانَ الحِزاميِّ، عنْ أبيهِ كانَ هو ومُحمَّدُ بنُ طَلْحةَ معَ عَليِّ بنِ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنهما، ونَهى عَليٌّ عنْ قَتلِه، وقالَ: مَن رَأى صاحِبَ البُرنُسَ الأسْوَدَ فلا يَقتُلْه -يَعني مُحمَّدًا-، فقالَ مُحمَّدٌ لعائشةَ رَضيَ اللهُ عنها يومَئذٍ: يا أمَّاهُ، ما تَأْمُريني؟ قالتْ: أرَى أنْ تَكونَ كخَيرِ ابْنَيْ آدَمَ أنْ تكُفَّ يدَكَ، فكفَّ يَدَه فقَتَلَه رَجُلٌ مِن بَني أسَدِ بنِ خُزَيْمةَ، يُقالُ له: طَلْحةُ بنُ مُدلِجٍ مِن بَني مُنقِذِ بنِ طَريفٍ، ويُقالُ: قتَلَه شدَّادُ بنُ مُعاويةَ العَبْسيُّ، ويُقالُ: بل قتَلَه عِصامُ بنُ مُقشَعِرٍّ البَصْريُّ وعليه كَثْرةُ الحَديثِ وهو الَّذي يَقولُ في قَتلِه: وأشْعَثَ قَوَّامٍ بآياتِ ربِّه ... قَليلِ الأذى فيما يَرى النَّاسُ مُسلِمِ دلَفْتُ له بالرُّمحِ مِن تحتِ بِزَّةٍ ... فخَرَّ صَريعًا لليَدَينِ وللفَمِ شكَكْتُ إليه بالسِّنانِ قَميصَه ... فأرْدَيْتُه عنْ ظَهرِ طِرفٍ مُشوَّمِ أقمْتُ له في دُفعةِ الخَيلِ صُلبَه ... بمِثلِ قُدامى النَّسرِ حَرَّانَ لَهْذَمِ يُذَكِّرُني حم لَمَّا طَعَنْتُه ... فهَلَّا تَلا حم قبلَ التَّقدُّمِ على غَيرِ شيءٍ غيرَ أنْ ليسَ تابِعًا ... عَليًّا ومَن لا يَتبَعِ الحقَّ يَظلِمِ قالَ: فقالَ عَليٌّ رَضيَ اللهُ عنه لَمَّا رَآهُ صَريعًا: صرَعَه هذا المَصرَعَ بِرُّ أبيهِ.
الراوي : الضحاك بن عثمان الحزامي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5716 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

127 - حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ الْأَشْعَرِيُّ، قَالَ: قال لي أبو الدَّرداءِ: كيْف تَرى النَّاسَ؟ قُلتُ: بخيرٍ؛ إنَّ دَعْوتَهم واحدةٌ، وإمامَهم واحدٌ، وعَدُوَّهم مَنفيٌّ، وأُعْطياتِهم وأرزاقَهم دارَّةٌ، قال: فكيْف إذا تَباغَضَت قُلوبُهم، وتَلاعَنَت ألْسِنتُهم، وظَهَرت عَداوتُهم، وفَسَدت ذاتُ بيْنِهم، وضَرَب بعضُهم رِقابَ بعضٍ؟!
الراوي : عبد الرحمن بن غنم الأشعري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8820 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد، ولم يخرجاه

128 - افتَتَحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مكَّةَ، ثُمَّ انصَرَفَ إلى الطَّائفِ، فحاصَرَهُم ثمانيةً أوْ سبعةً، ثُمَّ أَوْغَلَ غَدْوةً أوْ رَوْحةً، ثُمَّ نَزَلَ، ثُمَّ هَجَرَ، ثُمَّ قالَ: أيُّها النَّاسُ، إنِّي لكم فَرَطٌ، وإنِّي أُوصيكُم بعِتْرَتي خيرًا، مَوْعِدُكم الحوضُ، والَّذي نَفسي بيدِه، لتُقيمُنَّ الصَّلاةَ، ولتُؤتونَّ الزَّكاةَ، أوْ لأَبعَثَنَّ عليكم رَجلًا مِنِّي -أوْ كنَفسي- فليَضْرِبنَّ أعناقَ مُقاتِليهم، وليُسْبِينَّ ذَرارِيَّهم. قالَ: فرَأى النَّاسُ أنَّه يعني أبا بكرٍ أوْ عُمَرَ، فأَخَذَ بيدِ عَليٍّ، فقالَ: هذا هذا.
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2595 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

129 - بيْنَما أنا واقِفٌ في الصَّفِّ يومَ بَدرٍ، فنظَرْتُ عنْ يَميني، وشِمالي، فإذا أنا بيْنَ غُلَامَينِ منَ الأنْصارِ حَديثةٍ أسْنانُهما تَمنَّيْتُ أنْ أكونَ بيْنَ أضلَعَ منهما، فغَمَزَني أحَدُهما فقالَ: يا عمَّاهُ، هل تَعرِفُ أبا جَهلٍ؟ قُلْتُ: نعمْ، وما حاجَتُكَ إليه يا ابنَ أخي؟ قالَ: أُخبِرْتُ أنَّه يسُبُّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والَّذي نَفْسي بيَدِه لئنْ رَأيْتُه لا يُفارِقُ سَوادي سَوادَه حتَّى يَموتَ الأعجَلُ منَّا، وتعجَّبْتُ لذلك، فغَمَزَني الآخَرُ، فقالَ لي مِثلَها، فلم أنشَبْ أنْ نظَرْتُ إلى أبي جَهلٍ يَدورُ في النَّاسِ، فقُلْتُ لهُما: ألَا إنَّ هذا صاحِبُكما الَّذي تَسْألانِ عنه، فابْتَدَراهُ بسَيْفَيْهما فضَرَباه حتَّى قَتَلاه، ثمَّ انصَرَفا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخْبَراه، فقالَ: أيُّكما قتَلَه؟ فقالَ كلُّ واحِدٍ منهما: أنا قتَلْتُه. فقالَ: هل مسَحْتُما سَيْفَيْكما؟ قالَا: لا، فنظَرَ في السَّيفَينِ فقالَ: كِلاكُما قتَلَه، فقَضى بسَلَبِه لمُعاذِ بنِ عَمْرِو بنِ الجَموحِ، وكانَا مُعاذَ بنَ عَفْراءَ، ومُعاذَ بنَ عَمْرِو بنِ الجَموحِ.
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5919 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

130 - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَالَ سُفْيَانَ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ جَارِيَةَ الثَّقَفِيُّ، وَكَانَ وَاعِيَةً، قَالَ وَرَقةُ بنُ نَوفَلِ بنِ أسَدِ بنِ عَبدِ العُزَّى، فيما كانَتْ خَديجةُ ذكَرَتْ له من أُمورِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «يا للرِّجالِ وصَرفِ الدَّهرِ والقَدرِ ... وما لشَيءٍ قَضاهُ اللهُ من غِيَرِ حتَّى خَديجةُ تَدْعوني لأُخبِرَها ... وما لها بخَفيِّ الغَيبِ من خَبَرِ جاءَتْ لتَسأَلَني عنه لأُخبِرَها ... أمرًا أُراهُ سيَأْتي النَّاسَ من أُخَرِ فخَبَّرَتْني بأمْرٍ قد سمِعْتُ به ... فيما مَضى من قَديمِ الدَّهرِ والعَصرِ بأنَّ أحمَدَ يَأْتيهِ فيُخبِرُه ... جِبْريلُ أنَّكَ مَبْعوثٌ إلى البشَرِ فقُلْتُ: علَّ الَّذي تُرْجينَ يُنجِزُه ... لكِ الإلهُ فارْجي الخَيرَ وانتَظِري وأرْسِليهِ إلينا كيْ نُسائلُه ... عن أمْرِه ما يَرى في النَّومِ والسَّهَرِ فقالَ حينَ أتانَا مَنطِقًا عجَبًا ... تقِفُّ منه أعالي الجِلدِ والشَّعَرِ إنِّي رأيْتُ أمينَ اللهِ واجَهَني ... في صورةٍ أُكمِلَتْ من أهْيَبِ الصُّوَرِ ثمَّ استَمَرَّ وكانَ الخَوفُ يُذْعِرُني ... ممَّا يُسلِّمُ من حَوْلي منَ الشَّجرِ فقُلْتُ ظَنِّي وما يَدْري أيَصْدُقُني ... أنْ سوفَ تُبعَثُ تَتْلو مُنزَلَ السُّوَرِ وسوفَ أبْليكَ إنْ أعلَنْتَ دَعوَتَهم ... منَ الجِهادِ بلا مَنٍّ ولا كَدَرِ».
الراوي : عبد الملك بن عبدالله بن أبي سفيان بن العلاء بن جارية الثقفي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4263 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

131 - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ: كَانَ النَّاسُ يَدْفِنُونَ مَوْتَاهُمْ بِالْكُوفَةِ حَتَّى جَاءَ خَبَّابٌ لَهُمْ، فَلَمَّا ثَقُلَ قَالَ لِي: " يَا بُنَيَّ ادْفِنِّي بِالظُّهْرِ فَإِنَّكَ لَوْ دَفَنْتَنِي بِالظُّهْرِ قِيلَ: دُفِنَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا مَاتَ خَبَّابٌ دُفِنَ بِالظُّهْرِ، فَكَانَ أَوَّلَ مَدْفُونٍ دُفِنَ بِالظُّهْرِ، فَدَفَنَ النَّاسُ مَوْتَاهُمْ بِالظُّهْرِ
الراوي : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5748 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

132 - عن سَهْلِ بنِ سَعدٍ رَضيَ اللهُ عنه قالَ: «أخْطأَ النَّاسُ في العدَدِ ما عَدُّوا من بَيعَتِه، ولا من وَفاتِه، إنَّما عَدُّوا من مَقدَمِه المَدينةَ».
الراوي : عبد العزيز بن أبي حازم | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4337 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

133 - أنَّه سَمِعَ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ يُعَلِّمُ النَّاسَ التَّشَهُّدَ على المِنبَرِ، فيَقولُ: قُولوا: التَّحِيَّاتُ للهِ، الزَّاكِياتُ للهِ، الطَّيِّباتُ للهِ، السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ، ورَحمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، السَّلامُ علينا وعلى عِبادِ اللهِ الصَّالِحين، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ، وأشهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبدُه ورَسولُه.
الراوي : عبد الرحمن بن عبد القاري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 995 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

134 - كَتَبَ مُعاويةُ إلى عبدِ الرَّحمنِ بنِ شِبْلٍ أنْ عَلِّمِ النَّاسَ ما سَمِعْتَ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: إنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ الفُسَّاقَ هُم أَهلُ النَّارِ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، ومَنِ الفُسَّاقُ؟ قالَ: النِّساءُ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، أليس أُمَّهاتِنا وبناتِنا وأَخواتِنا؟ قالَ: بَلى، ولكنَّهنَّ إذا أُعطينَ؛ لمْ يَشكُرْنَ، وإذا ابتُلينَ؛ لمْ يَصْبِرنَ.
الراوي : عبد الرحمن بن شبل | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2811 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم

135 - عن ابنِ عُمرَ رَضيَ اللهُ عنهُما، قال: يَبيتُ النَّاسُ يَسِيرون إلى جَمْعٍ، وتَبيتُ دابَّةُ الأرضِ تَسْري إليهم، فيُصبِحون وقدْ جعَلَتْهم بيْن رأْسِها وذنَبِها، فما مؤمنٌ إلَّا تَمسَحُه، ولا مُنافقٌ ولا كافرٌ إلَّا تَخطِمُه، وإنَّ التَّوبةَ لَمفتوحةٌ حتَّى يَخرُجَ الدُّخانُ، فيَأخُذُ المؤمنَ منه كهَيئةِ الزَّكْمةِ، وتَدخُلُ في مَسامعِ الكافرِ والمنافِقِ، حتَّى يكونَ كالشَّيءِ الحَنِيِذ، وإنَّ التَّوبةَ لَمفتوحةٌ، ثمَّ تَطلُعُ الشَّمسُ مِن مَغرِبِها.
الراوي : عبد الرحمن بن البيلماني | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8716 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.

136 - رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ حُنَينٍ وهو يَتخلَّلُ النَّاسَ، يَسألُ عن مَنزِلِ خالدِ بنِ الوليدِ، فأُتِيَ بسَكْرانَ، فأمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَن كان عنده أنْ يَضرِبوه بما كان في أيْدِيهم، قال: وحَثا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ التُّرابَ في وَجههِ، قال: ثمَّ أُتِيَ أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه بسَكْرانَ، قال: فتَوخَّى الَّذي كان مِن ضَربِهم يومئذٍ، فضرَبَ أربعينَ، وضَرَب عُمرُ رَضيَ اللهُ عنه أربعينَ. قال الزُّهريُّ: فحَدَّثَني حُمَيدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، عن وَبَرةَ الكَلْبيِّ، قال: أرْسَلَني خالدُ بنُ الوليدِ إلى عُمرَ رَضيَ اللهُ عنهُما، فأتَيْتُه وهو في المسجِدِ، معه عُثمانُ بنُ عفَّانَ وعلِيٌّ، وعبْدُ الرَّحمنِ بنُ عَوفٍ، وطَلْحةُ والزُّبيرُ رَضيَ اللهُ عنهم مُتَّكِئون معه في المسجِدِ، فقُلتُ: إنَّ خالدَ بنَ الوليدِ أرْسَلَني إليكَ وهو يَقرَأُ عليكَ السَّلامَ، ويقولُ: إنَّ النَّاسَ قدِ اتَّهَموك في الخمرِ وتَحاقَروا العُقوبةَ، فقال عُمرُ: همْ هؤلاء عندكَ فسَلْهُم، فقال علِيٌّ رَضيَ اللهُ عنه: نَراه إذا سَكِر هَذى، وإذا هَذى افْتَرى، وعلى المُفْتري ثَمانونَ، فقال عُمرُ: أبلِغْ صاحبَكَ ما قال، فجَلَد خالدٌ ثَمانينَ، وجَلَد عُمرُ ثَمانينَ، وكان عُمرُ إذا أُتِيَ بالرَّجلِ القويِّ المُنهَمِكِ في الشَّرابِ جَلَدَه ثَمانينَ، وإذا أُتِيَ بالرَّجلِ الضَّعيفِ الَّتي كانت منه الزَّلَّةُ جَلَد أرْبعينَ، ثمَّ جَلَد عُثمانُ ثَمانينَ وأربعينَ.
الراوي : عبد الرحمن بن أزهر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8343 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد ولم يخرجاه

137 - عنْ عبدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبي عَقيلٍ الثَّقَفيِّ قالَ: قَدِمْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في وفْدِ ثَقيفٍ، فَعَلَقْنا طريقًا مِنْ طُرُقِ المَدينةِ حتَّى أَنَخْنا بالبابِ، وما في النَّاسِ رَجُلٌ أبْغَضُ إلينا مِنْ رَجُلٍ نَلِجُ عليه مِنْهُ، فَدَخَلْنا وَسَلَّمْنا وبايَعْنا، فَما خَرَجْنا مِنْ عِنْدِهِ حتَّى ما في النَّاسِ رَجُلٌ أَحَبُّ إلينا مِنْ رَجُلٍ خَرَجْنا مِن عِندِهِ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أَلا سَأَلْتَ رَبَّكَ مُلْكًا كَمُلْكِ سُلَيْمانَ؟ فَضَحِكَ وقالَ: «لَعَلَّ صاحِبَكُمْ عندَ اللهِ أَفْضَلُ مِنْ مُلْكِ سُلَيْمانَ، إنَّ اللهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبيًّا إلَّا أعْطاهُ دَعْوةً، فَمِنْهُمْ مَنِ اتَّخذَ بها دُنْيا فَأُعْطِيَها، ومِنْهُمْ مَنْ دَعا بها على قَوْمِهِ فأُهْلِكوا بها، وإنَّ اللهَ أَعْطاني دَعْوَةً فاخْتَبَأْتُها عندَ رَبِّي شَفاعَةً لِأُمَّتي يوْمَ القيامَةِ».
الراوي : عبد الرحمن بن أبي عقيل الثقفي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 227 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

138 - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ لِي أَبِي: إنِّي كبِرْتُ وذهَبَ أصْحابي وحامَتي، فخُذْ بيَدي، قالَ: فاتَّكأَ عَلَيَّ حتَّى جاء إلى أقْصى البَقيعِ مَكانًا لا يُدفَنُ فيه، فقالَ: يا بُنيَّ، إذا أنا مُتُّ فادْفنِّي ها هُنا، ولا تَضرِبْ عليَّ فُسْطاطًا، ولا تَمشيَنَّ مَعي بنارٍ، ولا تَبْكيَنَّ عَلَيَّ نائحةٌ، ولا تُؤذِنْ بي أَحَدًا، واسلُكْ بي زِقاقَ عَمْقةَ، ولْيكُنْ مَشيُكَ خَبَبًا، فهلَكَ يومَ الجمُعةِ، فكرِهْتُ أنْ أُؤْذِنَ النَّاسَ؛ لِما كانَ نَهاني، فيَأْتوني فيَقولونَ: متى تُخْرِجونَه؟ فأقولُ: إذا فرَغْتُ مِن جَهازِه أُخرِجُه، قالَ: فامْتَلأَ عَلَيَّ البَقيعُ منَ النَّاسِ.
الراوي : عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6547 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

139 - لَمَّا وقَعَ النَّاسُ في أمْرِ عُثْمانَ رَضيَ اللهُ عنه قُلْتُ لأُبَيِّ بنِ كَعبٍ: يا أبا المُنذِرِ، ما المَخرَجُ مِن هذا الأمْرِ؟ قالَ: كِتابُ اللهِ وسُنَّةُ نَبيِّه، ما اسْتَبانَ لكم فاعْمَلوا به، وما أشكَلَ عليكم، فكِلوه إلى عالِمِه.
الراوي : عبد الرحمن بن أبزى | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5412 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

140 - صَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حُجرَتِه، والنَّاسُ يَأتَمُّون به من وَراءِ الحُجرةِ.
الراوي : عائشة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1085 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

141 - كَسَفتِ الشَّمسُ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قِيامًا شَديدًا يَقومُ بالنَّاسِ، ثمَّ يَركَعُ، ثمَّ يَقومُ، ثمَّ يَركَعُ، ثمَّ يَقومُ، ثمَّ يَركَعُ، فرَكَع رَكعَتَينِ في كلِّ رَكعةٍ ثَلاثُ رَكَعاتٍ، فرَكَع الثَّالِثةَ، ثمَّ سَجَد، حتَّى إنَّ رِجالًا يَومَئذٍ ليُغشَى عَليهِم ممَّا قام بِهِم، حتَّى إنَّ سِجالَ الماءِ لَيُصَبُّ عَليهِم، يَقولُ إذا رَكَع: اللهُ أكبَرُ، وإذا رَفَع، قالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه حتَّى تَجَلَّتِ الشَّمسُ، ثمَّ قالَ: إنَّ الشَّمسَ والقَمَرَ لا يَنكَسِفانِ لمَوتِ أحَدٍ ولا لحَياتِه، ولَكِنَّهُما آيتانِ من آياتِ اللهِ، يُخَوِّفُ اللهُ بِهِما عِبادَه، فإذا كَسَفا فافْزَعوا إلى الصَّلاةِ.
الراوي : عائشة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1253 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

142 - كَسَفتِ الشَّمسُ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فخَرَج رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فصَلَّى بالنَّاسِ، قالَ: فحَزَرتُ قِراءتَه، فرَأينا أنَّه قَرَأ سورةَ البَقَرةِ، ثمَّ سَجَد سَجدَتَينِ، ثمَّ قالَ: فأطال القِراءةَ فحَزَرتُ قِراءتَه، فرَأيتُ أنَّه قَرَأ سورةَ آلِ عِمرانَ.
الراوي : عائشة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1256 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم

143 - صَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاةَ الخَوفِ. قالتْ: فصَدَع رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ النَّاسَ صَدْعَتَينِ، فصَفَّت طائفةٌ وَراءه، وقامَت طائفةٌ وِجاهَ العَدُوِّ. قالتْ: فكَبَّر رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكَبَّرتِ الطَّائفةُ الَّذين صَفُّوا خَلفَه، ثمَّ رَكَع ورَكَعوا، ثمَّ سَجَد وسَجَدوا، ثمَّ رَفَع رَأسَه فرَفَعوا، ثمَّ مَكَث رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جالِسًا، وسَجَدوا لأنفُسِهِمُ السَّجدةَ الثَّانِيةَ، ثمَّ قاموا، ثمَّ نَكَصوا على أعقابِهِم يَمشون القَهقرى حتَّى قاموا من ورائهِم، وأقبَلَتِ الطَّائفةُ الأُخرى فصَفُّوا خَلفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فكَبَّروا، ثمَّ رَكَعوا لأنفُسِهِم، ثمَّ سَجَد رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَجدَتَه الثَّانِيةَ فسَجَدوا معه، ثمَّ قام رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في رَكعَتِه وسَجَدوا لأنفُسِهِمُ السَّجدةَ الثَّانِيةَ، ثمَّ قامَتِ الطَّائفَتانِ جَميعًا فصَفُّوا خَلفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرَكَع بِهِم رَكعةً فرَكَعوا جَميعًا، ثمَّ سَجَد فسَجَدوا جَميعًا، ثمَّ رَفَع رَأسَه ورَفَعوا معه، كلُّ ذلكَ من رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَريعًا جِدًّا، لا يَألو أن يُخَفِّفَ ما استَطاعَ، ثمَّ سَلَّمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسَلَّموا، ثمَّ قام رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد شَرَكَه النَّاسُ في صَلاتِه كُلِّها.
الراوي : عائشة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1267 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم

144 - قَرَأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «{يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ} [إبراهيم: 48]، أين النَّاسُ يومئذٍ؟». قالَ: «على الصِّراطِ».
الراوي : عائشة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3387 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

145 - صرَخَتْ زَينَبُ رَضيَ اللهُ عنها: أيُّها النَّاسُ، إنِّي قد أجَرْتُ أبا العاصِ بنَ الرَّبيعِ، قالَ: فلمَّا سلَّمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من صَلاتِه أقبَلَ على النَّاسِ، فقالَ: «أيُّها النَّاسُ، هل سَمِعْتُم ما سمِعْتُ؟» قالوا: نعمْ، قالَ: «أمَا والَّذي نفْسُ محمَّدٍ بيَدِه ما علِمْتُ بشَيءٍ كان حتَّى سمِعْتُ منه ما سَمِعْتُم، إنَّه يُجيرُ على المُسلِمينَ أدْناهُم»، ثمَّ انصَرَف رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدخَلَ على ابنَتِه زَينَبَ، فقالَ: «أيْ بُنيَّةُ، أكْرِمي مَثْواه، ولا يَخلُصْ إليكِ؛ فإنَّكِ لا تَحِلِّينَ له».
الراوي : عائشة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5117 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

146 - قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَرَضِهِ الَّذي ماتَ فيهِ: «صُبُّوا عَلَيَّ مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ لمْ تُحْلَلْ أَوْكيَتُهُنَّ لَعَلِّي أَعْهَدُ إلى النَّاسِ». قالتْ عائشةُ: فَأَجْلَسْناهُ في مُخْتَضَبٍ لِحَفْصَةَ مِنْ نُحاسٍ، وسَكَبْنا عليه الماءَ، فَطَفِقَ يُشيرُ إلينا أنْ قدْ فَعَلْتُنَّ، ثُمَّ خَرَجَ.
الراوي : عائشة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 517 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

147 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ صَفْوانَ أتَى عائشةَ وآخَرُ معهُ، فقالتْ عائشةُ لأحَدِهِما: أسَمِعْتَ حديثَ حَفْصةَ يا فُلانُ؟ قالَ: نعمْ يا أمَّ المؤمنِينَ، فقالَ لها عبدُ اللهِ بنُ صَفْوانَ: وما ذاكَ يا أمَّ المؤمِنِينَ؟ قالتْ: خِلالٌ لي تِسْعٌ لمْ تكُنْ لأحَدٍ مِنَ النِّساءِ قبْلِي، إلَّا ما آتى اللهُ عزَّ وجلَّ مَرْيمَ بنتَ عِمْرانَ، واللهِ ما أقولُ هذا أنِّي أفْخَرُ علَى أحَدٍ مِن صَوَاحِبَاتِي، فقالَ لها عبدُ اللهِ بنُ صَفْوانَ: وما هُنَّ يا أمَّ المُؤمنِينَ؟ قالتْ: جاءَ الملَكُ بصُورَتِي إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فتزَوَّجنِي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنَا ابنةُ سبْعِ سِنينَ، وأُهْديتُ إلَيْهِ وأنا ابنةُ تِسْعِ سِنينَ، وتزَوَّجَني بِكْرًا، لم يَشْرَكْهُ فيَّ أحَدٌ مِن النَّاسِ، وكانَ يأتيهِ الوَحْيُ وأنا وهو في لِحافٍ واحدٍ، وكنتُ مِن أحبِّ النَّاسِ إليهِ، ونزَلَ فيَّ آياتٌ مِنَ القرآنِ كادَتِ الأُمَّةُ تهلِكُ فيها، ورأيتُ جِبريلَ عليه السَّلامُ، ولمْ يَرَهُ أحَدٌ مِن نِسائِهِ غيرِي، وقُبِضَ في بَيتي لمْ يَلِهِ أحَدٌ غيرُ المَلَكِ إلَّا أنا.
الراوي : عائشة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6899 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

148 - أُهْدِيَتْ ماريةُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومَعَهَا ابنُ عَمٍّ لها، قالتْ: فوَقَعَ عليها وقعةً، فاستَمَرَّتْ حامِلًا، قال: فعَزَلَها عندَ ابنِ عَمِّها، قال: فقالَ أهْلُ الإفْكِ والزُّورِ: مِن حاجَتِهِ إلى الوَلَدِ ادَّعَى وَلَدَ غَيْرِهِ، وكانَتْ أمُّهُ قليلةَ اللَّبَنِ، فابتاعَتْ له ضائِنةَ لَبونٍ، فكانَ يُغَذَّى بلَبَنِها، فحَسُنَ عليهِ لَحْمُه، قالتْ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها: فدُخِلَ بهِ على النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يوْمٍ، فقال: كيفَ تَرَيْن؟ فقُلتُ: مَن غُذِّيَ بلَحْمِ الضَّأْنِ لَيَحْسُنُ لَحْمُه، قالَ: ولا الشَّبَهُ. قالتْ: فحَمَلَني ما يَحمِلُ النِّساءَ مِنَ الغَيْرَةِ أنْ قُلْتُ: ما أرى شَبَهًا، قالتْ: ثُمَّ قُلْتُ: وبلَغَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما يَقولُ النَّاسُ، فقالَ لِعَلِيٍّ: خُذْ هذا السَّيْفَ فانطَلِقْ فاضْرِبْ عُنُقَ ابنِ عَمِّ ماريةَ حَيْثُ وجَدْتَهُ، قال: فانطلَقَ فإذا هو في حائطٍ على نَخْلَةٍ يَخْتَرِفُ رُطَبًا، قالَ: فلَمَّا نَظَرَ إلى عَلِيٍّ ومعَهُ السَّيْفُ استقْبَلَتْهُ رِعْدَةٌ، قالَ: فسَقَطَتِ الخِرْقةُ، فإذا هو لم يَخْلُقِ اللهُ عزَّ وجلَّ له ما للرِّجالِ، شَيْءٌ مَمْسُوحٌ.
الراوي : عائشة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7013 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

149 - ألَا أَيُّها النَّاسُ، لا يَقبَلُ اللهُ صَلاةَ إمامٍ حَكَمَ بغَيرِ ما أنْزَلَ اللهُ تعالَى.
الراوي : طلحة بن عبيد الله | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7203 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

150 - سَمِعْتُ ابنَ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما قالَ: كُنتُ آخِرَ النَّاسِ عهْدًا بعُمَرَ فسَمِعْتُهُ يقولُ: القولُ ما قلتُ. قلتُ: وما قلتَ؟ قالَ: قلتُ: الكَلالةُ مَنْ لا وَلَدَ له.
الراوي : طاوس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3229 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين