logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إن للهِ عبادًا خلقهم لحوائجِ الناسِ يفزعُ الناسُ إليهم في حوائجِهم أولئك الآمنونَ من عذابِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/315 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن إبراهيم الغفاري عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - إن للهِ خلقًا خلقهم لحوائجِ الناسِ يفزعُ الناسُ إليهم في حوائِجِهم أولئك الآمنون من عذابِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 262 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - كنا نقولُ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من يكونُ أولَى الناسِ بهذا الأمرِ فنقولُ أبو بكرٍ فنقول أرأيتم إن قُبِض أبو بكرٍ من يكونُ أولَى الناسِ بهذا الأمرِ فنقولُ عمرُ بنُ الخطابِ ثم نقولُ أرأيتم إن قُبِضَ عمرُ بنُ الخطابِ من يكونُ أولَى الناسِ بهذا الأمرِ فنقولُ عثمانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/180 | خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن خالد السمتي وهو كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

4 - كُنَّا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاء رجلٌ أقبحُ النَّاسِ وجهًا وأقبحُ النَّاسِ ثيابًا وأنتَنُ النَّاسِ ريحًا جِلْفًا جافيًا يتخطَّى رقابَ النَّاسِ فجلَس بين يدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، قال : مَن خلَقك ؟ قال : اللهُ . قال : فمَن خلَق السَّماءَ ؟ قال : اللهُ . قال : فمَن خلَق الأرضَ ؟ قال : اللهُ . قال : فمَن خلَق اللهَ ؟ فقال رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : سبحانَ اللهِ - مرَّتينِ - وأمسَك بجبهتِه فقام الرَّجلُ فذهَب ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : عليَّ بالرَّجلِ ، فطلَبْناه فكأنَّه لم يكُنْ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هذا إبليسُ جاء يُشكِّكُم في دينِكم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/40 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن جعفر المديني والد علي بن المديني وقد رماه الناس بالوضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

5 - المؤذِّنونَ أُمَناءُ الناسِ على صلاتِهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/91 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف | أحاديث مشابهة

6 - أنزلتْ هذهِ السورةُ { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالفَتْحُ } على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وسطَ أيامِ التشريقِ ، وعرفَ أنه الوداعُ ، فأمر براحلتهِ القصوى فرُحّلتْ له ، فركبَ ، فوقفَ بالعقبةِ ، واجتمعَ الناسُ ، فقال : يا أيها الناسُ . .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 8/91 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - الناسُ شركاءٌ في الماءِ والكلأِ والمِلحِ والنارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/67 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحكم بن ميسرة قال الدارقطني : يحدث بما لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - أُنزِلَتْ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في وسطِ أيامِ التشريقِ ، وعرفَ أنَّهُ الوداعُ ، فأمرَ براحلَتِهِ القَصواءِ فرُحِّلَتْ له فركبَ ، فوقفَ بالعقبةِ واجتمعَ الناسُ إليهِ فقال : يا أيُّها الناسُ ) فذكرَ الحديثَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/674 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - أكثَرُ الناسِ عِلمًا أهلُ العراقِ، وأقلُّهم انتفاعًا به.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 53 | خلاصة حكم المحدث : فيه المسيب بن شريك _ متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

10 - إنَّ الْكافرَ ليُسحبُ لسانُهُ الفرسخَ والفرسخينِ يتوطَّؤُهُ النَّاسُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/431 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - فإذَا صعدَ المنبرَ توجَّه إلى النَّاسِ وسلَّمَ عليهم
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/318 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبدالله فيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا رَجَمَ الأَسْلَميَّ الَّذي أَخبَرَه عن نفْسِه أنَّه زنَا فرَجَمَه، قام في النَّاسِ، فقال: يا أيُّها النَّاسُ، اجتَنِبوا هذه القاذُورةَ الَّتي نهَى اللهُ عنها، ومَن ألَمَّ بها فلْيَسْتَتِرْ بسِتْرِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/248 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده مضطرب] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

13 - شِرارُ الناسِ من نزلَ وحدَهُ وجَلَدَ عبدَهُ ومنعَ رِفْدَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/151 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن وهب الطهرمسي يضع الحديث صراحا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

14 - أَحَبُّ العبادِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ أنفعُ الناسِ للناسِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/126 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحميد بن بحر يسرق الحديث لا يحل الاحتجاج به بحال | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

15 - شَرُّ الناسِ مَنْ نزلَ وحْدَهُ وجَلَدَ عَبْدَهُ ومَنَعَ رِفْدَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 211 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن وهبد الطهرمسي يضع الحديث صراحا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

16 - لولا أني أخافُ ضعْفَ الناسِ وغفْلَتَهم لجعلتُ السواكَ مع الصلاةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/392 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]ٍ عاصم بن عبيد الله هو مع ضعفه يكتب حديثه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - إنَّ الكافرَ لَيَجُرُّ لِسانَه يَومَ القيامةِ وراءَه قَدْرَ فَرْسَخَينِ، يَتَوَطَّؤُه النَّاسُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5671 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الحديبيةِ الناسَ للبيعةِ فقام أبو سنانِ بنِ محصنٍ فقال يا رسولَ اللهِ أبايعُك على ما في نفسِك قال وما في نفسِي قال أضربُ بسيفي بينَ يدَيك حتى يُظهرَك اللهُ أو أقتلَ فبايعه وبايع الناسَ على بيعةِ أبي سنانٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/149 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد العزيز بن عمران وهو متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

19 - النَّاسُ أكْفاءٌ؛ قَبيلةٌ لقَبيلةٍ، وعَرَبيٌّ لعَربيٍّ، ومَولًى لمولًى، إلَّا حائِكًا أو حَجَّامًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/285 | خلاصة حكم المحدث : ضعف ببقية بن الوليد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - سُئِلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أيُّ الناسِ خيرٌ ؟ قال : أحسنُهُمْ خُلُقًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/453 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - أيها الناسُ إنَّ ربَّكم قد تطاولَ عليكم في يومِكم هذا فوهبَ مُسيئَكُمْ لمُحْسِنَكُمْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 150 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عنبسة يضع الحديث على الثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

22 - أعظمُ النَّاسِ ذنبًا من وقف بعرَفةَ فظنَّ أنَّ اللهَ تعالَى لم يغفِرْ له .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/322 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - الاقتصادُ في النَّفقةِ نصفُ المعيشةِ ، والتَّودُّدُ إلى النَّاسِ نصفُ العقلِ ، وحسنُ السُّؤالِ نصفُ العِلمِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2239 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - الاقتصادُ في النَّفقةِ نصفُ المعيشةِ ، والتَّودُّدُ إلى النَّاسِ نصفُ العقلِ وحُسنُ السُّؤالِ نصفُ العلمِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 18/551 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - الاقتصادُ في النَّفَقةِ نِصفُ المعيشَةِ ، والتَّودُّدُ إلى النَّاسِ نصفُ العَقلِ ، وحُسنُ السُّؤالِ نِصفُ العِلمِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 1/83 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - الاقتصادُ في النفقةِ نصفُ المعيشةِ والتودُّدُ إلى الناسِ نصفُ العقلِ وحسنُ السؤالِ نصفُ العلمِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/165 | خلاصة حكم المحدث : فيه مخيس بن تميم عن حفص بن عمر قال الذهبي‏‏ مجهولان‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - أنَّ رجلًا جاءَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللَّهِ أيُّ النَّاسِ أحبُّ إلى اللَّهِ وأيُّ الأعمالِ أحبُّ إلى اللَّهِ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أحبُّ النَّاسِ إلى اللَّهِ أنفَعُهم للنَّاسِ وأحبُّ الأعمالِ إلى اللَّهِ سُرورٌ تُدخِلُهُ علَى مُسلمٍ أو تكشِفُ عنهُ كُربةً أو تطردُ عنهُ جوعًا أو تقضي عنهُ دَينًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 64/17 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] لاحق بن الحسن أحد الكذابين الدجالين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

28 - قرَأ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الفَتْحِ سَجْدةً فسجَد النَّاسُ كلُّهم، منهم الرَّاكبُ يسجُدُ على يدِه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/626 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، فيه مصعب بن ثابت، وهو ضعيف كثير الغلط | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - سمع رجلًا يتجشأُ فقال أقصرْ من جُشائِك فإن أطولَ الناسِ جوعًا يومَ القيامةِ أطولُهم شِبعًا في الدنيا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 4/386 | خلاصة حكم المحدث : في سنده عبد العزيز بن عبد الله عن يحيى البكاء وعبد العزيز قال فيه أبو حاتم منكر الحديث ويحيى ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

30 - لمَّا كان عند الدَّفعِ استنصت عليه السَّلامُ النَّاسَ ، فأنصتوا فقال : إنَّ ربَّكم قد تطاول عليكم فوهب مسيئَكم لمحسنِكم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 185 | خلاصة حكم المحدث : رواه يحيى بن عنبسة – كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع
 

61 - أعظمُ النَّاسِ ذنبًا من وقف بعرَفةَ فظنَّ أنَّ اللهَ تعالَى لم يغفِرْ له .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/322 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

62 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّ النَّاسِ خيرٌ قال أحسنُهم خُلُقًَا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/28 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم يوثق من رجال الكتب‏‏
التخريج : أخرجه الطبراني (12/354) (13326) باختلاف يسير

63 - أنَّ الشمسَ كُسِفَتْ يوم مات إبراهيمُ ابنُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، فظن الناسُ أنها كُسِفَتْ لموتِه ، فقام النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، فقال : أيُّها الناسُ إنَّ الشمسَ والقمرَ آيتان مِنْ آياتِ اللهِ ، لا يُكْسفانِ لموتِ أَحَدٍ ولا لحياتِه ، فإذا رأيتم ذلك فافزَعوا إلى الصلاةِ ، وإلى ذِكْرِ اللهِ ، وادْعُوا وتَصَدَّقوا .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1400 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

64 - الاقتصادُ في النَّفقةِ نصفُ المعيشةِ ، والتَّودُّدُ إلى النَّاسِ نصفُ العقلِ ، وحسنُ السُّؤالِ نصفُ العِلمِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2239 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6744)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6568)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (33)

65 - الاقتصادُ في النَّفقةِ نصفُ المعيشةِ ، والتَّودُّدُ إلى النَّاسِ نصفُ العقلِ وحُسنُ السُّؤالِ نصفُ العلمِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 18/551 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6744)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6568)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (33)

66 - لو يعلمُ الناسُ ما في الصفِّ الأولِ المقدَّمُ والأذانِ وخدمةِ القومِ في السفرِ لاقترعُوا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/202 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن نجيح الملطي [وهذا] من بلاياه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/331)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/223) مطولاً باختلاف يسير

67 - الاقتصادُ في النَّفَقةِ نِصفُ المعيشَةِ ، والتَّودُّدُ إلى النَّاسِ نصفُ العَقلِ ، وحُسنُ السُّؤالِ نِصفُ العِلمِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 1/83 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6744)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6568)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (33)

68 - الاقتصادُ في النفقةِ نصفُ المعيشةِ والتودُّدُ إلى الناسِ نصفُ العقلِ وحسنُ السؤالِ نصفُ العلمِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/165 | خلاصة حكم المحدث : فيه مخيس بن تميم عن حفص بن عمر قال الذهبي‏‏ مجهولان‏‏ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6744)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6568)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (33)

69 - لمَّا اجتلَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ صفيَّةَ ، رأَى عائشةَ منتقِبةً وسطَ النَّاسِ ، فعرفَها .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : جلباب المرأة
الصفحة أو الرقم : 109 | خلاصة حكم المحدث : هذا سند رجاله موثوقون، إلا أن فيه انقطاعا بين ابن أبي الرجال وابن عمر، لكن له شاهدا عن عطاء مرسلاً نحوه
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8/ 125) بزيادة في أخره.

70 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعلِّمُ النَّاسَ التَّشهُّدَ على المنبرِ كما يعلِّمُ المعلِّمُ الغلمانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/143 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني (13/137) (13809) واللفظ له، وأخرجه ابن أبي شيبة (3016)، وأبو يعلى (5605) باختلاف يسير

71 - إذا كان مع الإمامِ يَقرأُ بأُمِّ القرآنِ فَأَمَّن الناسُ أَمَّن ابنُ عمرَ وَرَأَى تلك السُّنَّةَ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 572 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

72 - جاء رجلٌ أقبحُ الناسِ وجهًا وثوبًا وأنتنُهم ريحًا يتخطَّى الناسَ حتى جلس بين يدي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال : من خلقَكَ ؟ قال : اللهُ . قال : فمن خلق السماءَ ؟ قال : اللهُ . قال : فمن خلق الأرضَ ؟ قال : اللهُ . قال : فمن خلق اللهَ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هذا إبليسُ جاء يُشكِّكُم في دينِكم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/402 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن جعفر بن نجيح متفق على ضعفه
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/435)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5966)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1) باختلاف يسير.

73 - كيف أنت يا عبدَ اللهِ بنَ عمَرَ إذا بَقِيتَ في حُثالةٍ مِن النَّاسِ قد مَرِجَتْ عُهودُهم وأمانَتُهم، واخْتَلفوا وصاروا هكذا؟ وشبَّك بيْن أصابعِه. قال: فكيف أصنَعُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: تأخُذُ ما تَعرِفُ، وتدَعُ ما تُنكِرُ، وتُقبِلُ على خاصَّتِك، وتدَعُ عوامَّهم. قال سعيدُ بنُ مَنصورٍ: حُثالةُ النَّاسِ: رداءَتُهم، ومعنى قولِه: مَرِجَت عُهودُهم: لم يَفُوا بها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/57 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سفيان بن وكيع وهو ضعيف

74 - مِن أشراطِ السَّاعةِ أنْ يُركَبَ المَنظُورُ، ويُلبَسَ المشهورُ، ويُبنَى الْمَشْذُورُ، ويُصبِحَ النَّاسُ إخوانَ العلانيةِ أعداءَ السَّريرَةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/107 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع سعيد بن سنان عليه ولا يعرف إلا به قال البخاري منكر الحديث
التخريج : أخرجه تمام في ((الفوائد)) (504)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/189) باختلاف يسير

75 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المنبرِ يُعلِّمُ النَّاسَ التَّشهُّدَ كما يُعلِّمُ المكتِّبُ الوُلْدان
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/496 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي في بعض ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه وتكلم السلف فيه
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (3016)، والطرسوسي في ((مسند عبدالله بن عمر)) (10)، وأبو يعلى (5605) باختلاف يسير

76 - رأيت رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم على المِنْبَر يُعَلّمُ الناسَ التشهد كما يُعَلّمُ المَكْتب الوِلدانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1374 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو شيبة الواسطي متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/305) واللفظ له، وأخرجه ابن أبي شيبة (3016)، وأبو يعلى (5605) باختلاف يسير

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/548 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي الزعيزعة قال أبو حاتم : منكر الحديث جدا ، وكذا قاله البخاري
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/205) واللفظ له، والواحدي في ((التفسير الوسيط)) (722)

78 - من أشراطِ السَّاعةِ أن يُركَبَ المنظورُ , ويُلبَسَ المشهورُ , ويُبنَى المَدورُ , ويصيرُ النَّاسُ إخوانَ العلانيةِ , أعداءَ السَّريرةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 286 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسلمة بن علي _ متروك , عن أبي مهدي سعيد بن سنان _ متروك
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/107)، وتمام في ((الفوائد)) (504)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/189) باختلاف يسير

79 - أنَّ رجلًا جاءَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللَّهِ أيُّ النَّاسِ أحبُّ إلى اللَّهِ وأيُّ الأعمالِ أحبُّ إلى اللَّهِ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أحبُّ النَّاسِ إلى اللَّهِ أنفَعُهم للنَّاسِ وأحبُّ الأعمالِ إلى اللَّهِ سُرورٌ تُدخِلُهُ علَى مُسلمٍ أو تكشِفُ عنهُ كُربةً أو تطردُ عنهُ جوعًا أو تقضي عنهُ دَينًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 64/17 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] لاحق بن الحسن أحد الكذابين الدجالين | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/453) (13646)، وأبو الشيخ في ((التوبيخ والتنبيه)) (97)، والشجري في ((الأمالي)) (2298) باختلاف يسير

80 - استسقَى عمرُ عَامَ الرَّمادَةِ بِالعَبَّاسِ فقال : اللهمَّ هذا عَمُّ نبيِّكَ ، نَتَوَجَّهُ إليكَ بهِ ، فَاسْقِنا . فما بَرِحُوا حتى سَقَاهُمُ اللهُ . فَخطبَ عمرُ الناسَ فقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَرَى لِلْعَبَّاسِ ما يَرَى الولدُ لِوَالِدِه ، فيُعَظِّمُهُ ويُفَخِّمُهُ ويَبَرُّ قَسَمَهُ ، فَاقْتَدُوا أيُّها الناسُ بِرَسُولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في عَمِّهِ العَبَّاسِ ، واتَّخِذُوهُ وسِيلَةً فيما نزلَ بِكُمْ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/92 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (2211)، والحاكم (5438)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (881)

81 - قرَأ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الفَتْحِ سَجْدةً فسجَد النَّاسُ كلُّهم، منهم الرَّاكبُ يسجُدُ على يدِه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/626 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، فيه مصعب بن ثابت، وهو ضعيف كثير الغلط | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1411)، وابن خزيمة (556)، والحاكم (798) باختلاف يسير

82 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَغدُو مِن طريقٍ ويرجِعُ مِن آخَرَ ؛ ليَتَّسِعَ النَّاسُ في الطُرُقِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/166 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن، ضعيف جداً

83 - سمع رجلًا يتجشأُ فقال أقصرْ من جُشائِك فإن أطولَ الناسِ جوعًا يومَ القيامةِ أطولُهم شِبعًا في الدنيا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 4/386 | خلاصة حكم المحدث : في سنده عبد العزيز بن عبد الله عن يحيى البكاء وعبد العزيز قال فيه أبو حاتم منكر الحديث ويحيى ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2478)، وابن ماجه (3350) باختلاف يسير

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/135 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي الزعيزعة قال البخاري: منكر الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/205) واللفظ له، والواحدي في ((التفسير الوسيط)) (722)

85 - لمَّا كان عند الدَّفعِ استنصت عليه السَّلامُ النَّاسَ ، فأنصتوا فقال : إنَّ ربَّكم قد تطاول عليكم فوهب مسيئَكم لمحسنِكم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 185 | خلاصة حكم المحدث : رواه يحيى بن عنبسة – كذاب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (3844)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/384)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/199) مطولاً باختلاف يسير

86 - قرأَ عامَ الفتحِ سجدةً، فسجدَ النَّاسُ كلُّهم فمِنهمُ الرَّاكبُ والسَّاجدُ في الأرضِ، حتَّى أنَّ الرَّاكبَ ليسجُدُ علَى يدِه .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 556 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1411)، والحاكم (798)، والبيهقي (3941) باختلاف يسير

87 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه خطبَ الناسَ يومًا فقال أيُّها الناسُ لا تَغالوا بمهورِ النساءِ فإنَّها لوْ كانتْ مكرمةً لمْ يكنْ أحدٌ أحقَّ بذلكَ ولا أَولى مِنَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما أمهرَ أحدًا مِنْ نسائهِ ولا أصدقَ أحدًا مِنْ بناتِهِ بأكثرَ مِنَ اثنتيْ عشرةَ أوقيةً والأوقيةُ أربعونَ درهمًا إلا شيئًا تصدقَ عنهُ النجاشيُّ أربعَ مئةِ دينارٍ بأرضِ الحبشةِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/420 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن ميمون عامة ما يرويه لا يتابعه أحد
التخريج : أخرجه الحاكم (2726) باختلاف يسير

88 - وقف بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عشيَّة عرفةَ فلما كان عند الدَّفعةِ استنصتَ الناسَ فأنصتُوا فقال يا أيها الناسُ إنَّ ربَّكم قد تطاولَ عليكم في يومِكم هذا فوهب مُسيئَكم لمُحسنِكم وأعطى مُحسنَكم ما سأل وغفر ذنوبَكم إلا التَّبِعاتِ ادفعوهم بسمِ اللهِ فلما صِرْنا بالمُزدلِفةَ وقف بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سَحَرًا فلما كان عند الدَّفعةِ استنصتَ الناسَ فأنصَتُوا فقال يا أيها الناسُ إنَّ ربَّكم قد تطاول عليكُم في يومِكم هذا فوهب مُسيئَكم لمُحسنِكم وأعطى مُحسنَكم ما سأل وغفر ذنوبَكم وغفر التَّبِعاتِ وضمن لأهلِها الثوابَ ادفعوا بسم اللهِ فقام أعرابيٌّ فأخذ بزمامِ الناقةِ فقال يا رسولَ اللهِ والذي بعثك بالحقِّ ما بقيَ من عملٍ إلا وقد عملتُه وإني لأحلفُ على اليمينِ الفاجرِ فهل أدخلُ فيمن وقف قال يا أعرابيُّ أتشهد أن لا إله إلا اللهُ وأني رسولُ اللهِ قال نعم بأبي أنت قال يا أعرابيُّ إنك بعَدلِكَ تعني إن تحسنْ فيما تستأنفُ يُغفرْ لك خلِّ زمامَ الناقةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/477 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عنبسة يضع الحديث على الثقات لا تحل الرواية عنه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه تمام في ((الفوائد)) (331)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (44/118) مختصراً بنحوه، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/214) باختلاف يسير

89 - من وَلِيَ شيئًا من أمورِ الناسِ فلم ينظرْ في حوائجِهم لم ينظرِ اللهُ تعالى له في حاجةٍ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/219 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن قيس هو إلى الضعف أقرب
التخريج : أخرجه الطبراني (12/440) (13603)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/225)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1007) باختلاف يسير

90 - من وَلِيَ شيئا من أُمورِ الناسِ فلم ينْظُرْ في حوائجهِم لم ينظرِ اللهُ تعالى له في حاجَةٍ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2434 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن قيس متروك الحديث
التخريج : أخرجه الطبراني (12/440) (13603)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/352) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/225)