logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - اقتربتِ السَّاعَةُ ولا تزدادُ النَّاسُ على الدُّنيا إلَّا حِرصًا ولا تزدادُ منهم إلَّا بُعدًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/284 | خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به مخلد مرفوعا وموصولا
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((العقوبات)) (286)، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (279)، والحاكم (7917)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/242) واللفظ له

2 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما الغنَى ؟ قال : اليأسُ ممَّا في أيدي النَّاسِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/209 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عاصم تفرد به إبراهيم عن أبي بكر
التخريج : أخرجه الطبراني (10/171) (10239)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/188) واللفظ لهما، وتمام في ((فوائده)) (1653) مطولاً

3 - سُئلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما الغِنى قال اليأسُ مِمَّا في أيدي النَّاسِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/339 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عاصم تفرد به عنه أبو بكر
التخريج : أخرجه الطبراني (10/171) (10239)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/188) واللفظ لهما، وتمام في ((فوائده)) (1653) مطولاً

4 - يا عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ ! قلتُ : لبَّيْك يا رسولَ اللهِ ! قال : يا عبدَ اللهِ ! قلتُ : لبَّيْك ثلاثًا ، قال : أتدري أيُّ عُرَى الإيمانِ أوثقُ ؟ قلتُ : اللهُ ورسولُه أعلمُ ، قال : الولايةُ فيه ، والحبُّ فيه ، والبُغضُ فيه ، فقال : يا عبدَ اللهِ ! قلتُ : لبَّيْك ثلاثًا ، قال : أتدري أيُّ النَّاسِ أفضلُ ؟ قلتُ : اللهُ ورسولُه أعلمُ ، قال : فإنَّ أفضلَ النَّاسِ أفضلُهم عملًا إذا فقُهوا في دينِهم ، قال : يا عبدَ اللهِ ! قلتُ : لبَّيْك ثلاثًا ، قال : أتدري أيُّ النَّاسِ أعلمُ ؟ قلتُ : اللهُ ورسولُه أعلمُ ، قال : أعلمُ النَّاسِ أبصرُهم بالحقِّ إذا اختلف النَّاسُ ، وإن كان مُقصِّرًا في العملِ ، وإن كان يزحَفُ على استِه ، اختلف من قبلنا على اثنين وسبعين فِرقةً ، نجا منها ثلاثٌ ، وهلك سائرُها ؛ فِرقةٌ آزت الملوكَ وقاتلوهم على دينِهم ودينِ عيسَى ابنِ مريمَ عليه السَّلامُ ، فأخذوهم وقتلوهم وقطَّعوهم بالمناشيرِ ، وفِرقةٌ لم تكُنْ لهم طاقةٌ بموازاتِ الملوكِ ولا بأن يُقيموا بين ظهرانيهم ، فدعَوْهم إلى دينِ اللهِ ودينِ عيسَى بنِ مريمَ عليه السَّلامُ ، فساحوا في البلادِ وترهَّبوا ، قال : وهم الَّذين قال اللهُ : وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : من آمن بي وصدَّقني واتَّبعني فقد رعاها حقَّ رعايتِها ، ومن لم يتَّبِعْني فأولئك هم الهالكون
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/196 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث سويد بن غفلة وأبي إسحاق تفرد به عقيل الجعدي
التخريج : أخرجه الطبراني (10/272) (10531)، والحاكم (3790)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9510) باختلاف يسير

5 - تَهجُمونَ بموضعِ كذا وَكذا على رجُلٍ من أَهلِ الجنَّةِ يبايعُ النَّاسَ ، فَهجمنا على عثمانَ في ذلِك الموضعِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/39 | خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به مؤمل عن الثوري

6 - إنَّ المسكينَ ليسَ بالطَّوَّافِ الَّذي تردُّهُ اللُّقمةُ واللُّقمتانِ والتَّمرةُ والتَّمرتانِ قالوا فما المِسكينُ يا رسولَ اللَّهِ قال المسكينُ الَّذي ليسَ لهُ مالٌ يغنيهِ ويستحي أن يسألَ النَّاسَ ولا يُفطَنُ لهُ فيُتصدَّقُ عليهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/234 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ابن السماك تفرد به عنه إسحاق

7 - أنَّهُ بلغَه أنَّ قومًا يتخلَّفونَ عنِ الجمُعةِ ، فقال : لقد هَمَمْتُ أن أُخلِّفَ رجلًا يصلِّي بالنَّاسِ ؛ فأُحَرِّقَ على أقوامٍ بيوتَهم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/151 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري تفرد به بحر وعنه الحارث
التخريج : أخرجه مسلم (652) باختلاف يسير

8 - من نزلت بهِ حاجةٌ فأنزلَها بالنَّاسِ لم يسدَّ فاقتُه وإن أنزلَها باللَّهِ أوشَك لهُ بالغنى إمَّا أجرٌ آجلٌ وإمَّا غنًى عاجلٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/351 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه أبو داود (1645)، والترمذي (2326)، وأحمد (3696) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/314) واللفظ له