logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمع رجُلًا يقولُ: لبَّيك عن شُبرُمةَ. قال: ومَن شُبرُمةُ؟ قال: أخٌ لي، أو قريبٌ لي، قال: حجَجْتَ عن نفسِك؟ قال: لا. قال: حُجَّ عن نفسِك، ثمَّ حُجَّ عن شُبرُمةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 529) | خلاصة حكم المحدث : رفعه خطأ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحته موقوفا على عبدالله بن عباس

212 - من اشترى ثوبًا بعَشَرةِ دراهِمَ، وفيه دِرهَمٌ حرامٌ، لم يقبَلِ اللهُ له صلاةً ما دام عليه، ثمَّ أدخل أصبَعَيه في أذُنَيه وقال: صُمَّتا إن لم أكُنْ سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 187) | خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

213 - عن عمرو بن العاص قال: لا تَلبِسوا علينا سُنَّةَ نبيِّنا، عِدَّةُ أمِّ الولدِ إذا تُوفِّيَ عنها زوجُها أربعةُ أشهُرٍ وعَشرٌ
الراوي : - | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/228) | خلاصة حكم المحدث : حديث منكر | أحاديث مشابهة

214 - لا صلاةَ لِمن لم يضَعْ أنْفَه على الأرضِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 233) | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت مرفوعا، وهو مرسل عن عكرمة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

215 - لا صلاةَ لِمن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لِمن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 72) | خلاصة حكم المحدث : ليس في هذا حديث يثبت | أحاديث مشابهة

216 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له ليلةَ الجِنِّ: "ما في إداوتِك؟". قال: نبيذٌ. قال: "تمرةٌ طيِّبةٌ، وماءٌ طَهورٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/21) | خلاصة حكم المحدث : لا يصح هذا الحديث | أحاديث مشابهة

217 - كتَب إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبلَ وفاتِه بشَهرٍ "ألَّا تنتَفعوا من الميتةِ بإهابٍ ولا عَصَبٍ
الراوي : عبد الله بن عكيم | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/37) | خلاصة حكم المحدث : تركه لما اضطربوا | أحاديث مشابهة

218 - الإمامُ ضامِنٌ، والمؤذِّنُ مُؤتَمَنٌ، اللَّهمَّ أرشِدِ الأئمَّةَ، واغفِرْ للمُؤذِّنينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 165) | خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

219 - إذا صلَّى أحَدُكم فلْيَجعَلْ تِلقاءَ وَجهِه شيئًا، فإن لم يجِدْ فليَنصِبْ عصًا، فإنْ لم يجِدْ عصًا فليخُطَّ خطًّا، ثمَّ لا يَضُرُّه ما مَرَّ أمامَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 210) | خلاصة حكم المحدث : في الخط: حديث ضعيف | أحاديث مشابهة

220 - يا رسولَ اللهِ، ما تكونُ الذَّكاةُ إلَّا في الحَلقِ واللَّبَّةِ؟ قال: لو طَعَنْتَ في وَرِكِها لأجزَأك
الراوي : والد أبي العشراء | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/368) | خلاصة حكم المحدث : حديث باطل، لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

221 - بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عُمَرَ على الصَّدقةِ فقيل: منَع ابنُ جَميلٍ، وخالِدُ بنُ الوليدِ، والعبَّاسُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يَنقِمُ ابنُ جميلٍ إلا أنَّه كان فقيرًا فأغناه اللهُ، وأمَّا خالِدٌ فإنَّكم تَظلِمون خالِدًا، قد احتَبس أدراعَه وأعتادَه في سبيلِ اللهِ، وأمَّا العبَّاسُ فهي عَلَيَّ ومِثلُها معها، ثمَّ قال: يا عُمَرُ، أمَا شَعَرْتَ أنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أبيه؟!
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 478) | خلاصة حكم المحدث : أخطأ علي بن حفص في هذا وصحف، وإنما هو وأعتده | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح بلفظ (وأعتادَه ) والصواب (وأعتده)

222 - يا رسولَ اللهِ، ما تكونُ الذَّكاةُ إلَّا في الحَلقِ واللَّبَّةِ؟ قال: لو طَعَنْتَ في وَرِكِها لأجزَأك
الراوي : والد أبي العشراء | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/368) | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

223 - اللهم والِ مَن والاه وعادِ مَن عاداه [أي عليٌّ].
الراوي : أربعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/249 | خلاصة حكم المحدث : أنكره جداً | أحاديث مشابهة

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/364 | خلاصة حكم المحدث : لا يعرف إلا من حديث يحيى [بن أنيسة] وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

225 - طلَّقتُ امرأتي البتَّةَ فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي طلَّقتُ امرأتي البتَّةَ فقالَ ما أردتَ بِهذا قلتُ واحدةً قالَ واللَّهِ قالَ واللَّهِ قالَ فَهوَ ما أردتَ.
الراوي : ركانة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/639 | خلاصة حكم المحدث : حديث ركانة ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

226 - عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ سُئِلَ : أما تَكونُ الذَّكاةُ إلَّا في الحلقِ واللَّبَّةِ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : لَو طعنتَ في فخذِها لأجزأَ عنكَ
الراوي : والد أبي العشراء الدارمي | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 13/303 | خلاصة حكم المحدث : أبو العشراء هذا ليس بمعروف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

227 - بينما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سكَّةٍ من سككِ المدينةِ ، وقد خرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من غائطٍ أو بولٍ ، فسلَّم عليه رجلٌ ، فلم يردَّ عليه ، ثمَّ إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضرب بكفَّيه ، فمسح بوجهِه مسحةً ، ثمَّ ضرب بكفَّيه الثَّانيةَ ، فمسح ذراعيه إلى المِرفقين ، وقال : إنَّه لم يمنعْني أن أردَّ عليك إلَّا أنِّي لم أكنْ على وضوءٍ – أو : على طهارةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 164 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

228 - أتَى رجلٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : إنَّ امرأتي لا تدفَعُ يدَ لامسٍ قال : طلِّقْها قال : إنِّي أُحبُّها قال : فاستمتِعْ بها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/69 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت ليس له أصل | أحاديث مشابهة

229 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن ثمنِ الكلبِ والسِّنَّوَرِ إلَّا كلبَ الصَّيدِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 6/353 | خلاصة حكم المحدث : هذا من الحسن بن أبي جعفر وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

230 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سمعَ رجلًا يقولُ : لبَّيكَ عن شُبرمةَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : مَن شُبرمةُ ؟ قالَ : أخٌ لي أو قريبٌ لي قالَ : أحجَجتَ عن نفسِكَ ؟ قالَ : لا قالَ : حُجَّ عن نفسِك ثمَّ عن شُبرمةَ ، وفي روايةٍ : هذِهِ عنكَ ، ثمَّ حجَّ عن شُبرمةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/836 | خلاصة حكم المحدث : رفعه خطأ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحته موقوفا على عبدالله بن عباس

231 - أنَّ رجُلًا سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَتوضَّأُ مِن لحومِ الغَنَمِ؟ قال: لا، قال: أنَتوضَّأُ مِن لحمِ الإبلِ؟ قال: نَعَمْ.
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/309 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة

232 - طَلَّقتُ امرأتي ألبَتَّةَ، فأتَيتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي طَلَّقتُ امرأتي ألبَتَّةَ. قال: ما أرَدتَ بهذا؟ قُلتُ: واحِدةً. قال: آللهِ؟ قُلتُ: آللهِ. قال: فهو ما أرَدتَ.
الراوي : ركانة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/407 | خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

233 - أنَّ رجُلًا جاء إلى بَيتِه، فرَأى ما بهم مِن الحاجةِ، فخرَجَ إلى الصَّحراءِ، فلمَّا رأَتْ ذلك امرأتُه قامت إلى الرَّحى، فوضَعَتْها، وإلى التَّنُّورِ فسَجَرَتْه، ثم قالت: اللَّهُمَّ ارْزُقْنا. فنظَرَت فإذا الجَفْنةُ قد امتلَأَتْ، وذهَبَت إلى التَّنُّورِ فوجَدَتْه مُمتلِئًا. قال: فلمَّا جاء الزَّوجُ، قال: أصبْتُم بعْدي شيئًا؟ قالت امرأتُه: نعمْ مِن ربِّنا. قال: فقام إلى الرَّحى، فرفَعَها، فذُكِرَ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أمَا إنَّه لو لم يَرْفَعْها لم تَزَلْ إلى يومِ القيامةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 147 | خلاصة حكم المحدث : ما أدري أيش هذا، أبو بكر [يعني ابن عياش] يضطرب عن هؤلاء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

234 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لعلِيٍّ: اللَّهُمَّ والِ مَن والاهُ، وعادِ مَن عاداهُ.
الراوي : أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 173 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

235 - لا تَقولوا: سُورةُ كَذا وكذا، ولكنْ قُولوا: السُّورةُ الذي يُذكَرُ فيها آلُ عِمرانَ، وكذاك القرآنُ كلُّه.
الراوي : أنس | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 102 | خلاصة حكم المحدث : منكر، وأحاديث عبيس مناكير | أحاديث مشابهة

236 - لا تأْخُذوا العِلمَ إلَّا عمَّن تُجِيزون شَهادتَه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 123 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح، هذا حديث موضوع من قبل صالح بن حسان، هذا رجل مديني، متروك الحديث. | أحاديث مشابهة

237 - مرَّ علِيٌّ بقَومٍ يَلعَبون بالشِّطرنجِ، فقال: {مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ} [الأنبياء: 52]؟!
الراوي : ميسرة بن حبيب النهدي | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : قال مهنا: سألت أحمد... قلت: أدرك ميسرة عليا؟ قال: لا، هو كوفي، سمع منه شعبة. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

238 - [حَديثُ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ثَلاثٌ لا يُفَطِّرْنَ الصائِمَ: القَيءُ، والاحتِلامُ، والاحتِجامُ].
الراوي : أبو سعيد | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/271 | خلاصة حكم المحدث : [منكر، وضعف الإمام أحمد عبد الرحمن بن زيد بن أسلم لروايته هذا الحديث عن أبيه عن عطاء عن أبي سعيد] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

239 - لا سبَقَ إلَّا في خفٍّ ، أو حافرٍ ، أو جناحٍ
الراوي : - | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 13/460 | خلاصة حكم المحدث : ما روى هذا إلا ذاك الكذاب أبو البختري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع | شرح حديث مشابه

240 - لا تصلُّوا إلى القُبورِ
الراوي : أبو مرثد الغنوي | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : شرح العمدة (الصلاة)
الصفحة أو الرقم : 479 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - في البيعين بالخِيارِ ما لم يتفرَّقا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حنيفة | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/272 | خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء
التخريج : أخرجه البخاري (2109) مطولاً، وأخرجه مسلم (1531) مطولاً باختلاف يسير

2 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يحجُبُه -أو قال: لا يَحجُزُه- عن القُرآنِ شيءٌ، ليس الجَنابةَ
الراوي : علي | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 105) | خلاصة حكم المحدث : ما حدثت بحديث أحسن منه

3 - عن عليٍّ قال : لا جمعةَ ولا تشريقَ إلا في مِصرٍ جامعٍ
الراوي : عبدالله بن سلمة | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/469 | خلاصة حكم المحدث : منكر

4 - كان الأذانُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَثنى مَثنى والإقامَةُ فُرادَى ، إلَّا أنَّ المؤَذِّنَ كان يقولُ: قد قامَتِ الصلاةُ مرتَينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/322 | خلاصة حكم المحدث : أظن سعيدا وهم فيه، وإنما رواه عيسى عن شعبة كما تقدم، لكن سعيد وثقه أبو حاتم
التخريج : أخرجه أبو داود (510)، والنسائي (628)، وأحمد (5569) باختلاف يسير.

5 - مَن سألَ وله ما يُغنيهِ، كانت خُدوشًا -أو كُدوحًا- في وَجهِهِ يَومَ القيامةِ. فقال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، ماذا غِناهُ؟ قال: خَمسونَ دِرهَمًا، أو قيمَتُها ذَهَبًا.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 3/424 | خلاصة حكم المحدث : قد سمعته من حكيم إني أخاف الله أن أحدثه
التخريج : أخرجه أبو داود (1626)، والترمذي (650)، والنسائي (2592)، وابن ماجه (1840)، وأحمد (4440) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/205) واللفظ له

6 - عنْ أنسٍ في المرأةِ تَرى في منامِها ما يرى الرجلُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 8/354 | خلاصة حكم المحدث : ليس صحيحاً
التخريج : أخرجه مسلم (311)

7 - كان النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَحجُبُه -وربَّما قال: لا يَحجُزُه- مِن القُرآنِ شَيءٌ، ليس الجَنابةَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : كشاف القناع
الصفحة أو الرقم : 1/147 | خلاصة حكم المحدث : لست أروي حديثا أجود من هذا

8 - عن عليٍّ قال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يحجُبُه عن قراءةِ القرآنِ شيءٌ إلَّا أنْ يكونَ جُنُبًا.
الراوي : علي | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/237 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو عمرو بن مُرَة أحسن من هذا الحديث

9 - حديثُ أمِّ سُلَيمٍ في المرأةِ ترَى في منامِها ما يرَى الرَّجلِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 1/157 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
التخريج : أخرجه مسلم (311)

10 - عن علِيٍّ قالَ: لا صَداقَ أَقَلَّ مِن عَشَرةِ دَراهِمَ.
الراوي : الشعبي | المحدث : سفيان الثوري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4215 | خلاصة حكم المحدث : [فيه داود الأودي] داود! ما زال هذا ينكر عليه

11 - إن أطيبَ ما أكلَ الرجلُ من كسبهِ وولدهُ من كسبهِ إذا احتجتُم إليهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : سفيان الثوري | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/192 | خلاصة حكم المحدث : وهم فيه حماد بن أبي سليمان | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3528)، والترمذي (1358)، والنسائي (4451) باختلاف يسير دون قوله: "إذا احتجتم إليه" | شرح حديث مشابه

12 - كنَّا نُسَلِّمُ على النبيِّ في الصلاةِ قَبلَ أنْ نأتِيَ أرضَ الحبَشَةِ فيَرُدَّ علينا ، فلمَّا رجَعْنا سلَّمتُ عليه وهو يُصَلِّي فلم يَرُدَّ عليَّ ، فأخَذَني ما قرُب وما بعُد ، فجلَستُ حتى قَضى النبيُّ صلاتَه ، فقال: يا رسولَ اللهِ ! سلَّمتُ عليكَ وأنتَ تُصَلِّي فلم تَرُدَّ عليَّ ؟ فقال: إنَّ اللهَ يُحدِثُ مِن أمرِه ما يشاءُ ، وإنَّ مما أَحدَثَ ألَّا تكَلَّموا في الصلاةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : سفيان الثوري | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 1/547 | خلاصة حكم المحدث : أجود ما وجدنا عند عاصم في هذا الوجه
التخريج : أخرجه أبو داود (924) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1199)، ومسلم (538) بنحوه مختصراً | شرح حديث مشابه

13 - لا خيرَ فيمَنْ لم يكُنْ عالمًا أو متعلِّمًا
الراوي : - | المحدث : سفيان الثوري | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 6/176 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد بن أنعم رفعه ولم نسمع أحداً رفعه

14 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ لا مهرَ أقلَّ من عشرةِ دراهمَ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : سفيان الثوري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/240 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/40)، والدارقطني (3/246)، والبيهقي (14777)

15 - عن المُهاجِرِ -وهو ابنُ عِكْرِمةَ- المَكِّيِّ، قالَ: "سُئِلَ جابِرُ بنُ عَبْدِ اللهِ عن الرَّجُلِ يَرى البَيْتَ: يَرفَعُ يَدَيه؟ فقالَ: ما كُنْتُ أرى أحَدًا يَفعَلُ هذا إلَّا اليَهودَ، وقد حَجَجْنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلم يكنْ يَفعَلُه".
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : سفيان الثوري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 543 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]

16 - عن علِيٍّ رَضِيَ اللهُ عنه-قالَ زُهَيْرٌ: أَحسَبُه عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أنَّه قالَ: "هاتوا رُبُعَ العُشْرِ"، فذَكَرَ الحَديثَ إلى أن قالَ: "وفي الإبِلِ"، فذَكَرَ صَدَقتَها كما ذَكَرَ الزُّهْريُّ، "وفي خَمْسٍ وعِشْرينَ خَمْسٌ مِن الغَنَمِ، فإذا زادَتْ واحِدةً ففيها ابنةُ مَخاضٍ، فإن لم تكن ابنةَ مَخاضٍ فابنُ لَبونٍ ذَكَرٌ إلى خَمْسٍ وثَلاثينَ"، وساقَ الحَديثَ، فقالَ: "إذا زادَتْ واحِدةً -يَعْني على التِّسْعينَ- ففيها حِقَّتانِ طَروقتا الجَمَلِ إلى عِشْرينَ ومِئةٍ، فإن كانَتِ الإبِلُ أَكثَرَ مِن ذلك ففي كلِّ خَمْسينَ حِقَّةٌ". وذَكَرَ باقيَ الحَديثِ، ليس فيه ما في رِوايةِ سُفْيانَ عن أبي إسْحاقَ مِنَ الاسْتِئْنافِ، وفيه وفي كَثيرٍ مِن الرِّواياتِ عنه: "في خَمْسٍ وعِشْرينَ خَمْسُ شِياهٍ"، وقالَ في جُبْرانِ ما بَيْنَ السِّنينَ عَشَرةُ دَراهِمَ أو شاتَينِ.
الراوي : عاصم بن ضمرة، والحارث الأعور | المحدث : سفيان الثوري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3160 | خلاصة حكم المحدث : كانَ علي - رَضِيَ اللهُ عنه - أفقه من أن يقول هذا، إنما هذا من قبل الرجال؛ لمخالفة عاصم بن ضمرة والحارث الأعور عن علي - رَضِيَ اللهُ عنه - الروايات المشهورة عن النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، وعن أبي بَكْر وعمر - رَضِيَ اللهُ عنهما - في الصدقات في ذلك، كذلك رواية من روى عنه الاستئناف ومخالفته لتلك الروايات المشهورة، مع ما في نفسها من الاختلاف والغلط وطعن أئمة أهل النقل فيها، فوجب تركها والمصير إلى ما هو أقوى منه

17 - رأيتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدلِّكُ بِخِنصَرِهِ ما بينَ أصابعِ رِجلَيهِ
الراوي : المستورد بن شداد | المحدث : الإمام مالك | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/77 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (148)، والترمذي (40)، وابن ماجه (446)، وأحمد (18039) باختلاف يسير، والبيهقي (363) واللفظ له

18 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي من الليلِ ثلاثَ عشرةَ ركعةً يُوترُ منها بخمسٍ لا يجلسُ في شيٍء من الخمسِ حتى يجلسَ في الآخرةِ منهُنَّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام مالك | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 2/97 | خلاصة حكم المحدث : منكر

19 - أن رجلًا من ثقيفٍ مَلَّكَ امرأتَه أمرَها ، فقالتْ : أنتَ الطلاقُ ، فسَكَت ، ثم قالت : أنتَ الطلاقُ ، فقال : بِفِيكِ الحَجرُ ، ثم قالتْ : أنتَ الطلاقُ ، فقال : بِفيكِ الحجرُ ، فاختَصَما إلى مروانَ بنِ الحكمِ ، فاستَحلَفه ما ملَّكَها إلا واحِدةً ، ورَدَّها إليه
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : الإمام مالك | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 5/32 | خلاصة حكم المحدث : أحسن ما سمعت في ذلك

20 - ما نقصت صدقةٌ من مالٍ ، وما زاد اللهُ عبدًا بعفوٍ إلا عزًّا ، وما تواضع عبدٌ إلا رفعه اللهُ
الراوي : العلاء بن عبدالرحمن | المحدث : الإمام مالك | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 7/624 | خلاصة حكم المحدث : لا أدري أيرفع أم لا
التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (2/1000) | شرح حديث مشابه

21 - أنه أذنَ قبلَ طلوعِ الفجر ، فأمرهُ النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجعَ فينادِي : ألا إنَّ العبدَ نامَ
الراوي : بلال بن رباح | المحدث : الإمام مالك | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/123 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

22 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ كتب إلى عاملِ جيشٍ كان بعثَه : إنه بلَغَني أن رجالًا منكم يطلبون العِلْجَ، حتى إذا أَسندَ في الجبلِ وامتنعَ ، قال رجلٌ : مَطَّرَسْ يقولُ : لا تَخفْ فإذا أَدْركَهُ قَتلَهُ ، وإني والذي نفسي بيدِه ، لا أعلمُ مكانَ واحدٍ فعل ذلكَ ، إلا ضربتُ عُنقَه
الراوي : رجل من أهل الكوفة | المحدث : الإمام مالك | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 4/35 | خلاصة حكم المحدث : ليس بالمجتمع عليه، وليس عليه العمل | أحاديث مشابهة

23 - لا تصوموا يومَ السبتِ إلا في ما افتُرِضَ عليكم وإن لم يجدْ أحدُكم إلا لِحَاءَ عنبةٍ أو عودَ شجرةٍ فليمضغْه
الراوي : الصماء بنت بسر المازني | المحدث : الإمام مالك | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2421 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2421)، والترمذي (744)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2762)، وابن ماجه بعد حديث (1726) باختلاف يسير

24 - نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لُبسِ الخاتَمِ إلا لذي سُلطانٍ.
الراوي : أبو ريحانة | المحدث : الإمام مالك | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/456 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - أنَّ العباسَ قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إنِّي مسلمٌ وفي روايةٍ لهم أنَّ الأسرَى قالوا للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ آمنَّا بكَ وبمَا جئتَ بهِ ولَنَنصحنَّ لكَ على قومِنا فنزَلت الآيةُ { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرَى } الآية قال العباسُ افتديت بأربعين أوقيةً وقدْ آتًاني اللهُ أربعينَ عبدًا وإنِّي لأرجو المغفرةَ
الراوي : - | المحدث : الإمام مالك | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 6/174 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - ما رُويَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من كراهيةِ الاحتباءِ يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطُبُ
الراوي : - | المحدث : الإمام مالك | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 2/54 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: عَدُّ الإسلامِ أو قال: عَدُّ الدِّينِ وقواعِدِه التي بُنِي الإسلامُ عليها مَن ترَك منهُنَّ واحدَةً فهو حَلالُ الدَّمِ: شَهادَةُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ ، والصلاةُ ، وصَومُ رمَضانَ ، ثم قال ابنُ عبَّاسٍ: تجِدُه كثيرَ المالِ ولا يُزَكِّي فلا يكونُ بذلك كافِرًا ولا يَحِلُّ دَمُه ، وتَجِدُه كثيرَ المالِ ولا يَحُجُّ فلا تَراه بذلك كافِرًا ولا يَحِلُّ دَمُه
الراوي : أبو الجوزاء أوس بن عبدالله الأزدي | المحدث : حماد بن زيد | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 3/101 | خلاصة حكم المحدث : أظنه مرفوعاً

28 - عُرَى الإسلامِ ثلاثٌ بُنيَ الإسلامُ عليها مَن ترَكَ منها واحدةً فَهوَ حلالُ الدَّمِ : شَهادةُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ والصَّلاةُ ، وصَومُ رمضانَ ثمَّ قال ابنُ عبَّاسٍ تجدُهُ كثيرَ المالِ ولا يزَكِّي فلا نراهُ بذلِكَ كافرًا ولا يحلُّ بذلِكَ دمُهُ وتجدُهُ كثيرَ المالِ ولا يحجُّ فلا يحلُّ بذلِكَ دمُهُ ولا نراهُ بذلِكَ كافرًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : حماد بن زيد | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 2/359 | خلاصة حكم المحدث : لا أظنه إلا رفعه
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2349)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (1576) باختلاف يسير، وابن عبدالبر في ((الاستذكار)) (2/372) واللفظ له

29 - ما مِن أحَدٍ يمُرُّ بقَبرِ أخيه المؤمِنِ كان يَعرِفُه في الدُّنيا فيُسَلِّمُ عليه، إلَّا عَرَفه وردَّ عليه السَّلامَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبدالله بن المبارك | المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/42 | خلاصة حكم المحدث : [ثابت]

30 - عن علقمة، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ -رَضِيَ اللهُ عنه-، أنَّه قالَ: أَلَا أُريكم صَلاةَ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-؟ قُلْنا: نَعمْ، فقامَ فلم يَرفَعْ يَدَيه إلَّا في أوَّلِ تَكْبيرةٍ، ثُمَّ لم يَعُدْ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : عبدالله بن المبارك | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1698 | خلاصة حكم المحدث : [لم يثبت] | أحاديث مشابهة