logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - [عن] عبدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ قال قدِم أنَسُ بنُ مالكٍ المدينةَ فأرسَلني عُمَرُ بنُ عبدِ العزيزِ فقال سَلْه عن حديثٍ حدَّث به الحَجَّاجَ بنَ يوسُفَ في قومٍ خرَجوا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسمَل اثنَيْنِ وقطَع اثنَيْنِ وصلَب اثنَيْنِ فقال أنَسٌ أولئكَ كانوا أقَرُّوا بالإسلامِ ونزَلوا المدينةَ ثمَّ خرَجوا رغبةً عنِ الإسلامِ ولحِقوا بأهلِ الشِّركِ وأغاروا على سَرْحِ المدينةِ فاستاقوه فأُخبِر بهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبعَث في طلبِهم وأخَذ هؤلاءِ النَّفرَ قال فردَّ عُمَرُ إليه فقال لَيْتَ أنَّكَ لَمْ تُحدِّثْ بهذا الحديثِ الحَجَّاجَ إنَّ هؤلاءِ رغِبوا عنِ الإسلامِ ولحِقوا بأهلِ الشِّركِ وأغاروا على سَرْحِ المدينةِ وإنَّ الحَجَّاجَ استحَلَّ هذا ممَّن لَمْ يُرِدْ خُروجًا مِن الإسلامِ ولا لُحوقًا بأهلِ الشِّركِ قال عُمَرُ وسَلْه هل كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خضَب فإنَّا نرى ها هنا شَعرًا مِن شَعرِه كأنَّه قد لُوِّن فقال أنَسٌ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان مُتِّع بسَوادِ الشَّعرِ فلو أنِّي عدَدْتُ ما أقبَل علَيَّ مِن رأسِه ولِحيتِه ما عدَدْتُ خَمْسَ عَشْرةَ شَيبةً ولا أرى هذا الَّذي تجِدونَه مِن الشَّعرِ قد لُوِّن إلَّا مِن الطِّيبِ الَّذي جُعِل في شَعرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/304 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن محمد إلا جعفر بن برقان تفرد به محمد بن حمزة الرقي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

2 - قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ وأنا يومَئذٍ ابنُ ثمانِ سِنينَ فذهَبَتْ بي أُمِّي إليه فقالت يا رسولَ اللهِ إنَّ رِجالَ الأنصارِ ونِساءَهم قد أتحَفوكَ غيري وإنِّي لَمْ أجِدْ ما أُتحِفُكَ به إلَّا بُنيَّ هذا فاقبَلْه منِّي يخدُمْكَ ما بدا لكَ قال فخدَمْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَشْرَ سِنينَ فلَمْ يضرِبْني ضَربةً ولَمْ يسُبَّني ولَمْ يعبِسْ في وجهي وكان أوَّلُ ما أوصاني أنْ قال يا بُنيَّ اكتُمْ سِرِّي تكُنْ مُؤمِنًا فما أخبَرْتُ بسِرِّه أحَدًا قطُّ وإنَّ أُمِّي وأزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سأَلوني فما أخبَرْتُهنَّ بسِرِّه ولا أُخبِرُ سِرَّه أحَدًا أبدًا ثمَّ قال يا بُنيَّ أسبِغِ الوُضوءَ يزِدْ في عُمُرِكَ ويُحِبَّكَ حافِظاكَ ثمَّ قال يا بُنيَّ إنِ استطَعْتَ ألَّا تَبيتَ إلَّا على وُضوءٍ فافعَلْ فإنَّه مَن أتاه الموتُ وهو على وُضوءٍ أُعطِيَ الشَّهادةَ ثمَّ قال يا بُنيَّ إنِ استطَعْتَ ألَّا تزالَ تُصلِّي فافعَلْ فإنَّ الملائكةَ لا تزالُ تُصلِّي عليكَ ما دُمْتَ تُصلِّي ثمَّ قال يا بُنيَّ إيَّاكَ والالتفاتَ في الصَّلاةِ فإنَّ الالتفاتَ في الصَّلاةِ هلَكةٌ فإنْ كان لا بدَّ ففي التَّطوُّعِ لا في الفريضةِ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا ركَعْتَ فضَعْ كفَّيْكَ على رُكبتَيْكَ وفرِّجْ بَيْنَ أصابعِكَ وارفَعْ يدَيْكَ عن جَنْبَيْكَ فإذا رفَعْتَ رأسَكَ مِن الرُّكوعِ فمكِّنْ لكلِّ عُضوٍ مَوضِعَه فإنَّ اللهَ لا ينظُرُ يومَ القيامةِ إلى مَن لا يُقِيمُ صُلْبَه ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا سجَدْتَ فلا تنقُرْ كما ينقُرُ الدِّيكُ ولا تُقْعِ كما يُقْعِي الكَلبُ ولا تفرِشْ ذِراعَيْكَ الأرضَ افتراشَ (السَّبُعِ) وافرُشْ ظَهْرَ قدَمَيْكَ بالأرضِ وضَعْ أَلْيَتَيْكَ على عقِبَيْكَ فإنَّ ذلكَ أيسَرُ عليكَ يومَ القيامةِ في حِسابِكَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ بالِغْ في الغُسْلِ مِن الجَنابةِ تخرُجْ مِن مُغتَسَلِكَ ليس عليكَ ذَنْبٌ ولا خطيئةٌ قُلْتُ بأبي وأُمِّي ما المُبالَغةُ في الغُسْلِ قال تبُلُّ أصولَ الشَّعرِ وتُنقِّي البَشَرةَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إنْ قدَرْتَ أنْ تجعَلَ مِن صلاتِكَ في بيتِكَ شيئًا فافعَلْ فإنَّه يكثُرُ خيرُ بيتِكَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا دخَلْتَ على أهلِكَ فسلِّمْ يكونُ بركةً عليكَ وعلى أهلِ بيتِكَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا خرَجْتَ مِن أهلِكَ فلا يقَعَنَّ بصَرُكَ على أحَدٍ مِن أهلِ القِبْلةِ إلَّا سلَّمْتَ عليه ترجِعُ وقد زِيدَ في حَسَناتِكَ ثمَّ قال يا بُنيَّ إنْ قدَرْتَ أنْ تُمسيَ وتُصبِحَ ليس في قلبِكَ غِشٌّ لأحَدٍ فافعَلْ ثمَّ قال لي يا أنَسُ إذا خرَجْتَ مِن أهلِكَ فلا يقَعَنَّ بصَرُكَ على أحَدٍ مِن أهلِ القِبْلةِ إلَّا ظنَنْتَ أنَّ له الفَضْلَ عليكَ فافعَلْ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إنَّ ذلكَ مِن سُنَّتي فمَن أحيا سُنَّتي فقد أحَبَّني ومَن أحَبَّني كان معي في الجنَّةِ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إنْ حفِظْتَ وصِيَّتي فلا يكونُ شيءٌ أحَبَّ إليكَ مِن الموتِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/123 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث بهذا التمام عن سعيد بن المسيب إلا علي بن زيد ولا عن علي بن زيد إلا عبد الله بن المثنى تفرد به مسلم بن حاتم عن الأنصاري عن أبيه وتفرد به محمد بن الحسن بن أبي زيد عن عباد المنقري | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

3 - ابتَغوا السَّاعةَ الَّتي تُرجَى في الجُمُعةِ ما بَيْنَ صلاةِ العصرِ إلى غيبوبةِ الشَّمسِ وهي قَدْرُ هذا يعني قبضتَه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/49 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن موسى بن وردان إلا ابن لهيعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

4 - السَّاعي على والدَيْهِ لِيكُفَّهما أو يُغنِيَهما عنِ النَّاسِ في سبيلِ اللهِ ومَن سعى على زَوجٍ أو ولَدٍ ليكُفَّهم ويُغنِيَهم عنِ النَّاسِ في سبيلِ اللهِ والسَّاعي على نَفْسِه لِيُغنِيَها ويكُفَّها عنِ النَّاسِ في سبيلِ اللهِ والسَّاعي مُكاثَرةً في سبيلِ الشَّيطانِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/277 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الكريم الجزري إلا إسحاق بن أسيد تفرد به الليث ولا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

5 - عن أنَسٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بَكْرٍ وعُمَرَ سجَدوا في {ص}
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/18 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا أبو بكر الهذلي تفرد به إسماعيل بن عياش | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

6 - بادَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هِرَّةً أنْ تمُرَّ بَيْنَ يدَيْهِ في الصَّلاةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/168 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سليمان التيمي إلا مندل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

7 - كنَّا ننقُلُ الماءَ في جلودِ الإبلِ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ شَجُّوه في وجهِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/151 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الحواري إلا المنهال بن بحر تفرد به أبو حفص | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ يا ولِيَّ الإسلامِ وأهلِه ثبِّتْني به حتَّى ألقاكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/206 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو الواصل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

9 - مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أُناسٍ بمكَّةَ فجعَلوا يغمِزونَ في قفاه ويقولونَ هذا الَّذي يزعُمُ أنَّه نَبيٌّ ومعه جِبْريلُ فغمَز جِبْريلُ بإصبَعِه فوقَع مِثْلُ الظُّفُرِ في أجسادِهم فصارت قُروحًا حتَّى نتُنوا فلَمْ يستطِعْ أحَدٌ أنْ يدنوَ منهم فأنزَل اللهُ {إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ} [الحجر: 95]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/150 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أنس إلا يزيد بن درهم تفرد به محمد بن عثمان القرشي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
 

61 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ ببِنْيَةِ قُبَّةٍ لرجُلٍ مِن الأنصارِ فقال ما هذه قال قُبَّةٌ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كلُّ بناءٍ وأشار بيدِه هكذا على رأسِه أكبَرُ مِن هذا فهو وَبالٌ على صاحبِه يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/258 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسحاق بن عبد الله إلا عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة تفرد به الوليد

62 - ما خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ فِطْرٍ حتَّى يأكُلَ تمراتٍ ثلاثًا أو خَمسًا أو سَبعًا أو أقلَّ مِن ذلكَ أو أكثَرَ وِتْرًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/182 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عتبة بن حميد إلا زهير تفرد به أبو غسان

63 - أشهَدُ لَسمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ اللَّهمَّ اغفِرْ للأنصارِ ولأزواجِ الأنصارِ وذَراريِّهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/147 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن المنيب إلا محمد بن خالد بن عثمة

64 - قالت فاطمةُ لَمَّا قُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا أبتاهُ مِن ربِّه ما أدناهُ يا أبتاهُ جنَّةُ الفِرْدَوسِ مأواهُ يا أبتاهُ إلى جِبْريلَ أنعاهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/209 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا أبو قرة

65 - محِل النَّاسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتاه المُسلِمونَ فقالوا يا رسولَ اللهِ قحَط المطَرُ ويبِس الشَّجرُ وهلَكتِ المواشي وأَسِنَتِ النَّاسُ فاستَسْقِ لنا ربَّكَ فقال إذا كان يومُ كذا وكذا فاخرُجوا واخرُجوا معكم بصَدَقاتٍ فلمَّا كان ذلكَ اليومُ خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والنَّاسُ يمشي ويمشُونَ عليهم السَّكينةُ والوَقَارُ حتَّى أتَوُا المُصلَّى فتقدَّم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصلَّى بهم ركعتَيْنِ يجهَرُ فيهما بالقِراءةِ وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرَأُ في العِيدَيْنِ والاستِسقاءِ في الرَّكعةِ الأُولى بفاتحةِ الكِتابِ و{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} وفي الرَّكعةِ الثَّانيةِ بفاتحةِ الكِتابِ و{هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} فلمَّا قضى صلاتَه استقبَل القومَ بوجهِه وقلَب رِداءَه ثمَّ جَثَى على رُكبتَيْهِ ورفَع يدَيْهِ وكبَّر تكبيرةً قبْلَ أنْ يستسقيَ ثمَّ قال اللَّهمَّ اسقِنا وأغِثْنا اللَّهمَّ اسقِنا غَيثًا مُغِيثًا رَحَبًا ربيعًا وجدًا غَدَقًا طَبَقًا مُغدِقًا هَنيئًا مَريئًا مَرِيعًا مُرتِعًا وابلًا شاملًا مُسبِلًا مُجلِّلًا دائمًا دَرَرًا نافعًا غيرَ ضارٍّ عاجلًا غيرَ رائثٍ غَيثًا اللَّهمَّ تُحيي به البلادَ وتُغيثُ به العِبادَ وتجعَلُه بَلاغًا للحاضرِ منَّا والبادِ اللَّهمَّ أنزِلْ علينا في أرضِنا زينتَها وأنزِلْ في أرضِنا سَكَنَها اللَّهمَّ أنزِلْ علينا مِن السَّماءِ ماءً طَهورًا فأحْيِ به بلدةً مَيْتةً وأسْقِه ممَّا خلَقْتَ لنا أنعامًا وأناسِيَّ كثيرًا قال فما برِحوا حتَّى أقبَل قَزَعٌ مِن السَّحابِ فالتأَم بعضُه إلى بعضٍ ثمَّ مطَرَتْ عليهم سبعةَ أيَّامٍ ولياليَهنَّ لا يُقلَعُ عنِ المدينةِ فأتاه المُسلِمونَ فقالوا يا رسولَ اللهِ قد غرِقَتِ الأرضُ وتهدَّمَتِ البُيوتُ وانقطَعَتِ السُّبلُ فادعُ اللهَ لنا أنْ يصرِفَها عنَّا قال فضحِك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو على المِنبَرِ حتَّى بدَتْ نواجِذُه تعجُّبًا لسُرعةِ مَلالةِ بني آدَمَ ثمَّ قال اللَّهمَّ حَوَالَيْنا ولا علينا اللَّهمَّ على رُؤوسِ الظِّرابِ ومنابِتِ الشَّجَرِ وبطونِ الأوديةِ وظُهورِ الآكامِ قال فتصدَّعَتْ عنِ المدينةِ وكانت في مِثْلِ التُّرْسِ تُمطِرُ مَراعيَها ولا تقطُرُ فيها قَطرةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/320 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا عقيل ولا عن عقيل إلا بن لهيعة ولا عن بن لهيعة إلا مجاشع بن عمرو تفرد به شاذان

66 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتى على أصحابِه وهم يتحدَّثونَ ويتكلَّمونَ فقالوا كنَّا نذكُرُ ما كنَّا فيه مِن الجاهليَّةِ وما هدانا اللهُ عزَّ وجلَّ وما كنَّا فيه مِن الضَّلالةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحسَنْتُم وأعجَبه، هكذا فكونوا أو هكذا فافعَلوا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/303 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا مبارك

67 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أفطَر قال بِسْمِ اللهِ اللَّهمَّ لكَ صُمْتُ وعلى رِزْقِكَ أفطَرْتُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/298 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا داود بن الزبرقان تفرد به إسماعيل بن عمر

68 - عن أنَسٍ أنَّه كان له أخٌ يُكنَى أبا عُمَيرٍ وكان له نُغَرٌ فمات فدخَل علينا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ما لأبي عُمَيرٍ قالوا هلَك نُغَرُه فجعَل يقولُ وهو يُمازِحُه أبا عُمَيرٍ ما فعَل النُّغَيرُ أبا عُمَيرٍ ما فعَل النُّغَيرُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/285 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مؤمل بن عبد الرحمن إلا عبد الغني بن عبد العزيز

69 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا قام في الصَّلاةِ أقبَل عليهم بوجهِه فقال استَوُوا مرَّتَيْنِ إنِّي أراكم مِن خَلْفي كما أراكم بَيْنَ يدَيَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/120 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حماد عن ثابت إلا مؤمل

70 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قومٍ قد صادُوا ظَبْيةً فشدُّوها إلى عمودِ الفُسطاطِ فقالت يا رسولَ اللهِ إنِّي وضَعْتُ ولي خِشْفانِ فاستأذِنْ لي أنْ أُرضِعَهما ثمَّ أعودَ إليهم فقال أينَ صاحبُ هذه فقال القومُ نحنُ يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَلُّوا عنها حتَّى تأتيَ خِشْفَيْها تُرضِعُهما وتأتي إليكم قالوا ومَن لنا بذلكَ يا رسولَ اللهِ قال أنا فأطلَقوها فذهَبَتْ فأرضَعَتْ ثمَّ رجَعَتْ إليهم فأوثَقوها فمرَّ بهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أينَ أصحابُ هذه قالوا هو ذا نحنُ يا رسولَ اللهِ قال تبيعونَها قالوا يا رسولَ اللهِ هي لكَ فخلَّوْا عنها فأطلَقوها فذهَبَتْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/358 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا صالح المري تفرد به عبد الكريم بن هلال

71 - أنَّ أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالوا يا رسولَ اللهِ إنَّا إذا كنَّا فحدَّثْتَنا رقَّتْ قلوبُنا وإذا خرَجْنا مِن عندِكَ فعايَنَّا النِّساءَ وفعَلْنا وفعَلْنا أنكَرْنا قلوبَنا في تلكَ السَّاعةِ فقال لو تَدُومونَ على ما تكونونَ عليه عندي لَصافحَتْكم الملائكةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/129 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا حماد تفرد به مؤمل | شرح حديث مشابه

72 - أهدَتْ أمُّ أيمَنَ إلى النَّبيِّ طائرًا بَيْنَ رغيفَيْنِ فجاء النَّبيُّ فقال هل عندَكم شيءٌ فجاءَتْه بالطَّائرِ فرفَع يدَيْهِ فقال اللَّهمَّ ائتِني بأحبِّ خَلْقِكَ إليكَ يأكُلُ معي مِن هذا الطَّائرِ فجاء علِيٌّ فقُلْتُ إنَّ رسولَ اللهِ مشغولٌ وإنَّما دخَل النَّبيُّ آنفًا النَّبيُّ مِن الطَّائرِ شيئًا ثمَّ رفَع يدَه فقال اللَّهمَّ ائتِني بأحبِّ خَلْقِكَ إليكَ يأكُلُ معي مِن هذا الطَّائرِ فجاء عليٌّ فارتفَع الصَّوتُ بَيْني وبَيْنَه فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أدخِلْه مَن كان، فدخَل فقال النَّبيُّ: والي يا ربِّ ثلاثَ مرَّاتٍ، فأكَل مع رسولِ اللهِ حتَّى فرَغا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/206 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا عبد الرزاق تفرد به سلمة

73 - كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المسجِدِ حتَّى إذا طلَعَتِ الشَّمسُ خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واتَّبَعْتُه فقال انطلِقْ بنا حتَّى ندخُلَ على فاطمةَ بنتِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدخَلْنا عليها فإذا هي نائمةٌ مُضطجِعةٌ فقال يا فاطمةُ ما يُنيمُكِ في هذه السَّاعةِ قالت ما زِلْتُ منذُ البارحةِ مَحمومةً قال فأينَ الدُّعاءُ الَّذي علَّمْتُكِ قالت نسِيتُه قال قولي يا حَيُّ يا قيُّومُ برحمتِكَ أستغيثُ أصلِحْ لي شأني كلَّه ولا تكِلْني إلى أحَدٍ مِن النَّاسِ ولا إلى نَفْسي طَرْفةَ عَينٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/43 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به نصر بن علي

74 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا دخَل رجَبٌ قال اللَّهمَّ بارِكْ لنا في رجَبٍ وشَعْبانَ وبلِّغْنا رمَضانَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/189 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد تفرد به زائدة بن أبي الرقاد

75 - ما مِن أهلِ بيتٍ يموتُ منهم ميِّتٌ فيتصدَّقون عنه بعدَ موتِه إلَّا أهداها إليه جِبْريلُ عليه السَّلامُ على طَبَقٍ مِن نورٍ ثمَّ يقِفُ على شَفيرِ القبرِ فيقولُ يا صاحِبَ القبرِ العميقِ هذه هديَّةٌ أهداها إليكَ أهلُكَ فاقبَلْها فيدخُلُ عليه فيفرَحُ بها ويستبشِرُ ويحزَنُ جِيرانُه الَّذينَ لا يُهدَى إليهم بشيءٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/314 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به بن أبي فديك

76 - نزَلَتْ سُورةُ الأنعامِ ومعها كَوكبةٌ مِن الملائكةِ تسُدُّ ما بَيْنَ الخافِقَيْنِ لهم زَجَلٌ بالتَّسبيحِ والتَّقديسِ، والأرضُ ترتَجُّ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ سُبْحانَ اللهِ العظيمِ سُبْحانَ اللهِ العظيمِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/292 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي سهيل نافع بن مالك إلا عمر بن طلحة ولا عن عمر بن طلحة إلا بن أبي فديك تفرد به أحمد بن محمد السالمي

77 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نظَر إلى رجُلٍ يُهادَى بَيْنَ رجُلَيْنِ فقال ما هذا قالوا نذَر أنْ يحُجَّ ماشيًا قال ما أغنى اللهَ عن قَتْلِ هذا نفسَه مُرُوه فلْيركَبْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/129 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يونس بن عبيد إلا السكن البرجمي تفرد به أزهر بن جميل
التخريج : أخرجه البخاري (1865)، ومسلم (1642) باختلاف يسير دون ذكر الحج

78 - قال المُهاجِرونَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لقد أتَيْنا قومًا ما رأَيْنا قومًا أحسَنَ مُواساةً في قليلٍ ولا أحسَنَ بَذْلًا في كثيرٍ منهم واللهِ لقد كفَوْنا المُؤْنةَ وأشرَكونا في المَهْنَأِ ولقد خشِينا أنْ يذهَبوا بالأجرِ كلِّه فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كلَّا ما أثنَيْتُم عليهم ودعَوْتُم لهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/209 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سليمان التيمي إلا ابنه تفرد به محمد بن الحسن
التخريج : أخرجه أبو داود (4812) مختصراً باختلاف يسير، والترمذي (2487)، وأحمد (13075) باختلاف يسير

79 - أنَس بن مالكٍ أنَّ الحَجَّاجَ أراد أنْ يجعَلَ إليه قضاءَ البَصْرةِ فقال أنَسٌ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن طلَب القضاءَ واستعان عليه وُكِل إلى نفسِه، ومَن لَمْ يطلُبْه ولَمْ يستعِنْ عليه أنزَل عزَّ وجلَّ ملَكًا يُسدِّدُه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/111 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد الأعلى الثعلبي

80 - أمَر أبو طَلْحةَ بمُدَّيْنِ مِن شَعيرٍ يُعَدُّ ثمَّ بعَثني أدعو رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتَيْتُه فدعَوْتُه قال لِمَن معه قوموا فجِئْتُ أمشي بَيْنَ يدَيْهِ حتَّى دخَلْتُ على أبي طَلْحةَ فقال ماذا صنَعْتَ قُلْتُ دعَوْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال للقومِ قُومُوا فقال أبو طَلْحةَ فضَحْتَنا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوَما علِمْتَ ما عندَنا قُلْتُ بلى ولكنْ لَمْ أستطِعْ أنْ أقولَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شيئًا فلمَّا انتهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى البابِ دخَل عاشرَ عشَرةٍ فتكلَّم بما شاء اللهُ ثمَّ قال اطعَموا فلمَّا شبِعوا خرَجوا ودخَل عشَرةٌ حتَّى أكَل منها ثمانونَ رجُلًا وفضَل منه ما أشبَع أهلَ البيتِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/201 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حصين إلا عمران بن عيينة

81 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لرجُلٍ مِن العرَبِ إذا نزَلَتْ بكم رَغْبةٌ أو رَهْبةٌ إلى مَن تفزَعونَ قالوا إلى اللهِ قال فإذا أجابكم فإلى مَن تعُودونَ قالوا إلى ما تعلَمُ قال تعلَمونَ ولا تعمَلونَ وتعمَلونَ ولا تعلَمونَ ثلاثًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/53 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا حماد بن سلمة ولا عن حماد إلا منصور بن صقير

82 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يأتي أُمَّ سُلَيْمٍ يزورُها فتُتحِفُه بالشَّيءِ تصنَعُه له وأخٌ لي صغيرٌ يُكنى أبا عُمَيْرٍ فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ فقال يا أُمَّ سُلَيْمٍ ما لي أرى ابنَكِ خائرَ النَّفْسِ قالت يا رسولَ اللهِ ماتَتْ صَعْوَتُه الَّتي كانت يلعَبُ بها فجعَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ يا أبا عُمَيْرٍ ما فعَل النُّغَيْرُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/75 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن الجارود إلا بهذا الإسناد تفرد به ربعي

83 - أنَّ أعرابيًّا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال متى عهدُكَ بأُمِّ مِلْدَمٍ قال وما أمُّ مِلْدَمٍ قال حَرٌّ يكونُ بَيْنَ الجِلْدِ والعَظْمِ يمُصُّ الدَّمَ ويأكُلُ اللَّحمَ قال ما اشتكَيْتُ قطُّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن أراد أنْ ينظُرَ إلى رجُلٍ مِن أهلِ النَّارِ فلْينظُرْ إلى هذا ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخرِجوه عنِّي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/95 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا الحسن بن أبي جعفر تفرد به مسلم بن إبراهيم

84 - [عن] يحيى بنِ الوليدِ بنِ سُورينَ قال حدَّثني أبي قال صلَّيْتُ الصُّبحَ بمكَّةَ إلى جَنْبِ شيخٍ فلمَّا فرَغ مِن صلاتِه قال ما صلَّيْتُ خَلْفَ أحَدٍ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أشبَهَ صلاةً برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن هذا الفَتى والإمامُ يومَئذٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العزيزِ قُلْتُ مَن أنتَ رحِمك اللهُ قال أنَسُ بنُ مالكٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/150 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الوليد بن سورين إلا ابنه يحيى بن الوليد ولا عن يحيى إلا عبد الملك الذماري

85 - عن ثابتٍ قال ذكَر أنَسُ بنُ مالكٍ سبعينَ مِن الأنصارِ قال كانوا إذا جَنَّهم اللَّيلُ أوَوْا إلى مُعلِّمٍ بالمدينةِ فيبيتونَ معه يدرُسونَ القُرآنَ فإذا أصبَحوا فمَن كانت عندَه قوَّةٌ أصاب مِن الحطَبِ واستعذَب مِن الماءِ ومَن كان عندَه سَعةٌ أصابوا الشَّاةَ فأصلَحوها فكانت تُصبِحُ معلَّقةً بحُجَرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا أُصيب خُبَيبٌ بعَثهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال فكان فيهم خالِي حرامُ بنُ مِلْحانَ فأتَوْا على حيٍّ مِن بني سُلَيْمٍ قال فقال حرامٌ لأميرِهم ألَا أُخبِرُ هؤلاءِ أنَّا لَسْنا إيَّاهم نُريدُ فيُخلُّوا وجوهَنا قال نَعَمْ فأتاهم فقال لهم ذاكَ فاستقبَله رجُلٌ منهم برُمحٍ فأنفَذهم به فلمَّا وجَد حرامٌ مَسَّ الرُّمحِ في جوفِه قال اللهُ أكبَرُ فُزْتُ وربِّ الكعبةِ قال فانطَوَوْا عليهم فما بقي منهم مُخبِرٌ قال فما رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجَد على سَريَّةٍ وَجْدَه عليهم قال أنَسٌ لقد رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كلَّما صلَّى الغَداةَ رفَع يدَيْهِ يدعو عليهم فلمَّا كان بعدَ ذلكَ أتى أبو طَلْحةَ يقولُ لي هل لكَ في قاتلِ حَرامٍ قال قُلْتُ ما بالُه فعَل اللهُ به وفعَل فقال أبو طَلْحةَ لا تفعَلْ فقد أسلَم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/131 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سليمان بن المغيرة إلا عفان

86 - نهى نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يتزعفَرَ الرَّجُلُ قُلْتُ ما يتزعفَرُ قال يتخلَّقُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/365 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الربيع إلا أسد بن موسى
التخريج : أخرجه البخاري (5846)، ومسلم (2101) باختلاف يسير، دون قوله: "قلت ما ..."

87 - دعا رجُلٌ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على خُبزِ شَعيرٍ وإِهالةٍ سَنِخةٍ قال ولقد سمِعْتُه ذاتَ مرَّةٍ يقولُ والَّذي نَفْسُ مُحمَّدٍ بيدِه ما أصبَح عندَ آلِ مُحمَّدٍ صاعُ تمرٍ ولا صاعُ بُرٍّ وإنَّ له يومَئذٍ لَتِسْعَ نِسوةٍ ولقد رهَن دِرْعًا له عندَ يهوديٍّ بالمدينةِ أخَذ فيه طعامًا ما وجَد ما يفتَكُّها به
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/359 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شيبان إلا أسد بن موسى وآدم

88 - أتى رجُلٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنِّي أشتهي الجِهادَ وإنِّي لا أقدِرُ عليه فقال هل بقي أحَدٌ مِن والدَيْكَ قال أُمِّي قال فأَبْلِ اللهَ عُذْرًا في برِّها فإنَّكَ إذا فعَلْتَ ذلكَ فأنتَ حاجٌّ ومُعتمِرٌ ومُجاهِدٌ إذا رضِيَتْ عنكَ أُمُّكَ فاتَّقِ اللهَ وبَرَّها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/199 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحسن إلا ميمون

89 - مَن أتى كاهنًا فصدَّقه بما يقولُ فقد برِئ ممَّا أُنزِل على مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومَن أتاه غيرَ مُصدِّقٍ له لَمْ يُقبَلْ له صلاةٌ أربعينَ يومًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/378 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا جرير بن حازم ولا عن جرير إلا رشدين تفرد به محمد بن أبي السري

90 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان إذا كبَّر رفَع يدَيْهِ حتَّى يُحاذيَ أُذُنَيْهِ يقولُ سُبحانَكَ اللَّهمَّ وبحمدِكَ وتبارَك اسمُكَ وتعالى جَدُّكَ ولا إلهَ غيرُكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/242 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به مخلد بن يزيد