logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - مَنْ نظرَ في كتابِ أَخِيهِ بغيرِ إِذْنِهِ فَكأنَّما ينظرُ في النارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 360 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن زياد أبو المقدام ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

122 - مَنْ كان مِنكمْ يحبُّ أنْ يُستجابَ دُعَاؤُهُ وتُكْشَفَ كُرْبَتُهُ فَلْيُيَسِّرْ على مَعْسُورٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 349 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد العمي ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

123 - لأنْ يُؤَدِّبَ أحدُكُمْ ولَدَهُ خيرٌ لهُ من أنْ يَتَصَدَّقَ كلَّ يَوْمٍ بصاعٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 377 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ناصح بن عبيد الله المحلمي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

124 - إذا كان أولُ ليلةٍ من شَهْرِ رَمَضَانَ نادَى الجَلِيلُ عزَّ وجلَّ رِضَوانَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 44 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصرم بن حوشب كذاب يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

125 - مَنْ أَتَى امرأتَهُ وهيَ حائِضٌ فَجاء ولَدُهُمْ أَجْذَمُ فلا يَلومَنَّ إلَّا نفسَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 311 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن محمد بن الأعسم كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

126 - مَنْ فُعِلَ إليهِ مَعْرُوفٌ فلمْ يَجِدْ إلَّا الدعاءَ أَوِ الثَّناءَ فقد كَافَأَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 343 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سهل مولى المغيرة يروي عن الثقات ما لا أصل له لا يحل الاحتجاج به بحال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 325 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] درست بن زياد متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

128 - علَّمتُ ناسًا من أهلِ الصُّفَّةِ الكتابةَ والقرآنَ فأهدَى إليَّ رجلٌ منهم قوسًا
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 220 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المغيرة بن زياد الموصلي قال أحمد ضعيف منكر الحديث | أحاديث مشابهة

129 - كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سيفٌ مُحلًّى قائمتُه من فضَّةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 233 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عروة ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

130 - من سألَ الناسَ وهوَ غَنِيٌّ جاء يومَ القيامةِ كُدُوحًا خُدُوشًا في وجهِهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 330 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيم بن جبير لا شيء | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

131 - من دعا لأخيه بظهرِ الغَيْبِ كتب له عشرَ حسناتٍ ومن بدأه بالسَّلامِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 326 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نوح بن ذكوان منكر الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

132 - من احتجم يومَ السَّبتِ ويومَ الأربعاءِ فأصابه وضَحٌ فلا يلومنَّ إلَّا نفسَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 301 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

133 - إِنَّ العبدُ إذا كذبَ تَباعَدَ عنهُ المَلَكُ مِيلا من نَتَنِ ما جاء بِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 133 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن أبي رواد يروي عن نافع عن ابن عمرو نسخة موضوعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

134 - إذا طنَّتْ أُذُنُ أحدِكم فليَذْكُرْنِي وليُصَلِّ عليَّ وليقل ذكرَ اللهُ بخيرٍ من ذكرَني
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 37 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبيد الله بن أبي رافع متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

135 - من حفظ القرآنَ نظرًا خُفِّفَ على أبَوَيه العذابُ وإن كانا كافرَينِ ومُتِّعَ ببصرِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 318 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن المهاجر البغدادي يضع الحديث على الثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

136 - َمَنْ كان يُؤْمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يَقْعُدْ على مائِدَةٍ يُشْرَبُ عليْها الخمرُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 348 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن البيلماني لا شيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

137 - كما أنه لا يُجتَنى منَ الشَّوكِ العنبُ كذلك لا ينالُ الفجَّارُ مَنازلَ الأبرارِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 253 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مكبر بن عثمان التنوخي منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

138 - من دخل على قومٍ لطعامٍ لم يُدعَ إليه فأكل دخل فاسقًا وأكل حرامًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 325 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو زكريا يحيى بن خالد مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

139 - لا تُغالوا بالشاءِ فإنما هو سُقْيًا من اللهِ وإذا حلبتُم فدعوا اللبنَ داعيًا
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 385 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن زيد الرقي منكر الحديث جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

140 - مَنْ كَاتَبَ عَبْدَهُ على مِئَةِ أُوقِيَّةٍ إلَّا عشرَةَ أَوَاقٍ ثُمَّ عَجَزَ فهوَ رِقٌّ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 351 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي أنيسة كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

141 - ألا إنَّ بني آدمَ خُلِقوا على طبقاتٍ شتَّى منهم من يُولَدُ مؤمنًا ويحيَى مؤمنًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 148 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

142 - ادعوا اللهَ وأنتم مُوقِنونَ بالإجابةِ واعلموا أنَّ اللهَ لا يستجيبُ دعاءً من قلبٍ لاهٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 22 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن بشير المري متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

143 - ما أنْفَقْتُ الوَرِقَ في شيءٍ أحبَّ إلى اللهِ مَنْ نَحِيرَةٍ تُنْحَرُ في يومِ عِيدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 273 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الخوزي ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

144 - مَنْ بَنَى في رِباعِ قومٍ بِإِذْنِهِمْ فَلهُ القِيمَةُ، ومَنْ بَنَى بغيرِ إِذْنِهِمْ فَلهُمُ النَّقْضُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 312 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن قيس ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

145 - من حدَّث نفسَه بتعظيمِ الناسِ له بصلاةٍ أو صيامٍ أو حجٍّ فقد كفر باللهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 323 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير الكاهلي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

146 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن كسرِ سِكَّةِ المسلمين بينهم إلَّا من بأسٍ
الراوي : عبدالله بن سنان المزني | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 96 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن فضاء الجهضمي قال ابن معين ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

147 - يا عليُّ إنَّ الدينَ لا يصلحُ إلا بي وبكَ وأنت مني بمنزلةِ هارونَ من موسى
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 401 | خلاصة حكم المحدث : باطل وهذه الزيادة موضوعة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

148 - لا تنكحوا النساءَ إلا من الأكفاءِ ولا يُزوجهنَّ إلا الأولياءُ ولا مهرَ دونَ عشرةِ دراهمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 385 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد الحلبي يروي الموضوعات عن الثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

149 - لَنْ تَخْلوَ الأرضُ من ثلاثِينَ مِثْلِ إبراهيمَ خَلِيلِ الرحمنِ بِهمْ تُغَاثُونَ وبِهمْ تُرْزَقُونَ وبِهمْ تُمْطَرُونَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 268 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن مرزوق بن عوف يضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

150 - وضَّأْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَرأيْتُهُ يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ بِالماءِ بِأَصابِعِهِ من تَحْتِ حَنَكِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 373 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن حفص العبدي ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - لمْ يُرِدْ رسولُ اللهِ سَفَرًا قطُّ إِلَّا قال حينَ يَنْهَضُ من صلاتِه اللهمَّ بِكَ انْتَشَرْتُ وإليكَ تَوَجَّهْتُ وبِكَ اعْتَصَمْتُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 270 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن مسافر الوراق منكر الحديث
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2770)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/8)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (495)

2 - لا حولَ ولا قوةَ إلَّا باللهِ دَوَاءٌ من تِسْعَةٍ وتسعينَ دَاءً أَيْسَرُها الهَمُّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 388 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن رافع النجراني يروي الموضوعات وكأنه المتعمد لها
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5028)، والحاكم (1990)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (191)

3 - أعوذُ بالله من جُبِّ الحُزنِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 62 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكير بن مسمار يروي ما لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/230)

4 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم سمع رجلًا يقول اللهمَّ إني أسألُك بأنَّ لك الحمدَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 88 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف أبو خزيمة عن ابن سيرين يروي عنه أشياء لا يشبه حديث الثقات

5 - ((اسْمُ اللهِ الأعظمِ قولُ العبدِ اللهمَّ إنِّي أسألُكَ بِأنَّ لكَ الحمدَ...)) إلى قولِهِ (( وإذا دُعِيَ بهِ أجابَ )).
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 56 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش متروك الحديث

6 - إن طالت بكَ مدةٌ فسترى قومًا يغدونَ في سخطِ اللهِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 120 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أفلح بن سعيد يروي الموضوعات عن الثقات

7 - ما من دعاءٍ أحبَّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ من قول العبدِ اللهمَّ اغفِرْ لأُمَّةِ محمدٍ رحمةً عامةً
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 282 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن محمد الأعسم كذاب يضع الحديث | أحاديث مشابهة

8 - كان النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ مِنَ الليلِ كَبَّرَ ثُمَّ يقولُ سبحانَكَ اللهمَّ وبحمدِكَ...
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 241 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن علي الرفاعي ينفرد عن الأثبات بما لا يشبه حديث الثقات
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/37) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (775)، والترمذي (242) مطولاً باختلاف يسير

9 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم استقبلَه نساءٌ وهنَّ جَائِينَ من عُرْسٍ لهم من الأنصارِ فسلَّمَ عليهنَّ فقال واللهِ إني لأُحِبُّكُنَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 88 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن ثابت البناني ليس بحجة ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة

10 - اللَّهمَّ بارِكْ لأمَّتي في بُكورِها يومَ خميسِها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 71 | خلاصة حكم المحدث : معروف من غير هذا الوجه
التخريج : أخرجه البزار (7523)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/184)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (530)

11 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقول بين السَّجدَتَينِ اللهمَّ اغفِرْ لي وارْحَمْني وعافِني واجبُرْني وارزُقْني
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 240 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كامل بن العلاء السعدي كان ممن يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (850)، والترمذي (284)، وابن ماجه (898)، وأحمد (2895) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

12 - سَوْدَاءُ ولودٌ خيرٌ من حَسْناءَ لا تَلِدُ وفيهِ إنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ حتى إنَّ السِّقطَ ليظلُّ مُحْبنطًا على بابِ الجنةِ فيقالُ لهُ ادخلْ فيقولُ أنا وأبوايَ فيقالُ أنتَ وأبواكَ
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 209 | خلاصة حكم المحدث : منكر لا أصل له من حديث بهز | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/253) مختصراً، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/36) واللفظ له، والطبراني (19/416) (1004) باختلاف يسير.

13 - سمِعَ النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صوتَ غناءٍ فقال انظرُوا ما هذا فنظرْتُ فإِذَا معاويةُ و عمرٌو يتغنيانِ وفيهِ اللهمَّ ارْكِسْهُما في الفِتْنَةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 210 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد كان يلقن الحديث ضعفه أحمد
التخريج : لم نجده من حديث أبي هريرة. وأخرجه ابن أبي شيبة (38875)، والبزار (3859) بنحوه، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/360) باختلاف يسير من حديث أبي برزة رضي الله عنه.

14 - كنتُ عندَ رسولِ اللَّهِ فجاءَهُ رجلٌ فقالَ إنِّي نسيتُ وِتري حتَّى أصبحتُ فقالَ رسولُ اللَّهِ اذهَب فأوتِرْ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 250 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد المنعم بن نعيم الرياحي منكر الحديث لا يجوز الاحتجاج به

15 - جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ إنِّي طُفْتُ أُسْبُوعَيْنِ فَقَرَنْتُ بينَهُما ورَكَعْتُ أربعَ ركعاتٍ فقال أَحْسَنْتَ
الراوي : المسور بن مخرمة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 177 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ياسين الزيات قال يحيى ليس بشيء في الحديث

16 - أربعٌ لا يشبَعنَ من أربعٍ أرضٌ من مطرٍ وعينٌ من نظرٍ وأنثَى من ذكرٍ وطالبُ علمٍ من علمٍ
الراوي : عائشة وأبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 51 | خلاصة حكم المحدث : [روي من طرق في أحدها من يضع الحديث وفي الثانية من يروي الموضوعات وفي الثالثة واهي الحديث] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8266)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/330)

17 - مَنْ أكلَ من هذا اللَّحْمِ شيئًا فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ من رِيحِ وضَرِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 297 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع يروي عن الثقات الموضوعات
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5567)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/343) مطولاً واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7115) مختصراً

18 - مَنْ نَجَّا أَخَاهُ المُسْلِمَ من ذِي السُّلْطَانِ نَجَّاهُ اللهُ مِنَ النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 361 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن شبيب اليمامي عن الثوري يروي عنه المناكير والبواطيل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/389) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (5737)

19 - أمانُ أهلِ الأرضِ من الغرقِ القوْسُ وأمانُ أهلِ الأرضِ من الاختلافِ والفتَنِ الولاةُ من قريشٍ إذا خالفها قبيلةٌ من القبائلِ صاروا حزبَ إبليسٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 73 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خليد بن دعلج البصري كان كثير الخطأ فيما يروي عن قتادة وغيره يعجبني التنكب عن حديثه إذا انفرد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/196) (11479) باختلاف يسير، والحاكم (6959)، وأبو نعيم في حلية الأولياء (9/65) مختصراً

20 - من جمع بين صلاتَينِ من غيرِ عُذرٍ فقد أتى بابًا من أبوابِ الكبائرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 318 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن قيس كذبه أحمد وتركه ابن معين
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2751)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/281)، والطبراني (11/216) (11540)

21 - َمنْ بَنَى للَّهِ بَيْتًا من حَلالٍ بَنَى اللهُ لهُ بَيْتًا في الجنةِ من دُرٍّ و ياقُوتٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 311 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن داود اليمامي يروي المقلوبات عن الثقات
التخريج : أخرجه البزار (8639)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/126)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/372) واللفظ له

22 - مَنْ كان بِفلاةٍ مِنَ الأرضِ ثُمَّ أَذَّنَ وأقامَ صلَّى مَعَهُ من جُنُودِ اللهِ ما لا يَرَى طَرْفَاهُ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 350 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن سفيان ليس بحجة | أحاديث مشابهة

23 - صلُّوا خلف من قال لا إلهَ إلا اللهُ وصلُّوا على من مات من أهلِ لا إلهَ إلا اللهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 214 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن عبد الله المغربي الأموي يضع الحديث على الثقات
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/26) واللفظ له، والطبراني (12/447) (13622)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/177).

24 - من لزِم الاستغفارَ جعل اللهُ له من كلِّ همٍّ فرَجًا ومن كلِّ ضيقٍ مخرَجًا ورزقه من حيث لا يحتسِبُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 355 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن مصعب لا يحل الاحتجاج به | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1518)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10290)، وابن ماجه (3819) واللفظ له، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (2234)

25 - لا يكونُ الحَيْضُ لِلْجَارِيَةِ البِكْرِ والثِّيِّبِ التي قد أَيِسَتْ مِنَ الحَيْضِ أَقَلَّ من ثلاثَةِ أيامٍ ولا أكثرَ من عشرَةٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 394 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن كثير يروي الموضوعات

26 - اطْلُبُوا الفضلَ مِنَ الرُّحَماءِ من عِبادِي تَعِيشُوا في أَكْنافِهِمْ فإنَّ فيهِمْ رَحْمَتِي ولا تَطْلُبُوها مِنَ القَاسِيَةِ قُلوبُهُمْ فإنَّ فيهِمْ سُخْطِي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 61 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن مروان السدي كذاب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/3)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (568)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/222) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4717)

27 - مَنْ أفطرَ يومًا من رمضانَ متعمدًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 304 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المطوس عن أبيه روى عنه ما لا يتابع عليه لا يحتج به إذا انفرد [وروي من طريق فيها] محمد البيلماني لا شيء في الحديث
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التمريض قبل حديث (1935)، وأخرجه موصولاً أبو داود (2396)، والترمذي (723)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3281) وابن ماجه (1672)، وأحمد (9908) بنحوه مطولاً، والدارقطني في ((العلل)) (8/270) واللفظ له

28 - فِرُّوا مِنَ المَجْذُومِينَ فِرَارَكُمْ مِنَ الأَسَدِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 224 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الخوزي ليس بشيء في الحديث
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/123) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5707) مطولاً

29 - مَنْ فَطَّرَ صائِمًا من كَسْبِ حَلالٍ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 342 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيم بن خذام البصري ضعفه أحمد

30 - تُعَادُ الصَّلاةُ من قدرِ الدِّرْهَمِ مِنَ الدَّمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 170 | خلاصة حكم المحدث : فيه روح بن غطيف متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/56)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/335)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/138)