logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قدِم مِن سفَرٍ قبَّل ابنتَه فاطمةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/248 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يزيد النحوي إلا الحسين بن واقد ولا عن الحسين إلا أسود بن حفص وزيد بن الحباب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

2 - جاءت بنو فُلانٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا يا رسولَ اللهِ أسلَمْنا وفعَلْنا ولَمْ نُقاتِلْكَ وقد قاتَلَتْكَ العرَبُ فالتَفَت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أبي بَكرٍ وعُمَرَ فقال أتقولانِ هكذا فقالا لا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ فِقْهَهم قليلٌ وإنَّ الشَّيطانَ يقولُ على ألسنتِهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/196 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي عون إلا محمد بن قيس تفرد به يحيى بن سعيد الأموي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

3 - فادى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُسارَى بَدْرٍ وكان فِداءُ كلِّ واحدٍ منهم أربعةَ آلافٍ وقتَل عُقْبَةَ بنَ أبي مُعَيْطٍ قتَله قبْلَ الفِداءِ فقام إليه عليُّ بنُ أبي طالبٍ فقتَله صَبْرًا فقال مَن للصِّبيةِ يا مُحمَّدُ قال النَّارُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/229 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عثمان الجزري إلا معمر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقَف بعرَفَاتٍ فلمَّا قال لبَّيْكَ اللَّهمَّ لبَّيْكَ قال إنَّما الخيرُ خيرُ الآخِرةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/317 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن داود بن أبي هند إلا محبوب بن الحسن | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

5 - أخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعِضَادَتَيِ البابِ ونحنُ في البيتِ فقال يا بني عبدِ المُطَّلبِ أفيكم أحَدٌ مِن غيرِكم فقالوا ابنُ أختٍ لنا فقال ابنُ أختِ القومِ منهم ثمَّ قال يا بني عبدِ المُطَّلبِ إذا نزَل بكم كَرْبٌ أو جَهْدٌ أو لَأْوَاءُ فقولوا اللهُ اللهُ ربُّنا لا شريكَ له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/226 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الجوزاء إلا عمرو بن مالك ولا عن عمرو إلا صالح بن عبد الله تفرد به بن عائشة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
 

271 - اللَّهمَّ ارحَمْ خُلفاءَنا قُلْنا يا رسولَ اللهِ وما خُلفاؤُكم قال الَّذينَ يأتونَ مِن بعدي يَرْوُونَ أحاديثي وسُنَّتي ويُعلِّمونَها النَّاسَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/77 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا هشام بن سعد ولا عن هشام إلا بن أبي فديك تفرد به أحمد بن عيسى العلوي

272 - رِيحُ الولَدِ مِن ريحِ الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/82 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عبد الله إلا عبد المجيد ولا عن عبد المجيد إلا مندل بن علي

273 - قُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ودِرْعُه مرهونةٌ عندَ رجُلٍ مِن اليهودِ بثلاثينَ صاعًا مِن شَعيرٍ أخَذه طعامًا لأهلِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/83 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن فضيل إلا أحمد بن يونس

274 - أنَّ امرأةً سأَلتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أبيها مات ولَمْ يحُجَّ قال حُجِّي عن أبيكِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/87 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا حماد بن زيد تفرد به حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي
التخريج : أخرجه البخاري (4399)، ومسلم (1334) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

275 - ما مِن مُؤمِنٍ إلَّا وله ذَنْبٌ يُصيبُه الفَيْنةَ بعدَ الفَيْنةِ إنَّ المُؤمِنَ نَسَّاءٌ إذا ذُكِّرَ ذَكَرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/89 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي بشر إلا أبو معاذ وهو سليمان بن أرقم محمد بن سعيد بن دحيم الغمداني
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (7124)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (809) باختلاف يسير، والخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (2/779) مختصراً | شرح حديث مشابه

276 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ حُنَيْنٍ عن بَيْعِ الغنائمِ حتَّى تُقسَمَ وعنِ الحَبَالى أنْ يُوطَأْنَ حتَّى يضَعْنَ ما في بطونِهنَّ وقال أتَسقي زَرْعَ غيرِكَ، وعن لحومِ الحُمُرِ الإِنسيَّةِ وعن لحمِ كلِّ ذي نابٍ مِن السِّباعِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/102 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن شعيب إلا يحيى بن سعيد ولا عن يحيى إلا إبراهيم بن طهمان تفرد به حفص بن عبد الله
التخريج : أخرجه النسائي (4645) بدون ذكر "حنين"، والحاكم (2336)، والبيهقي (18766) بذكر "خيبر" بدلا من "حنين"

277 - قيل يا رسولَ اللهِ مَن السَّيِّدُ قال ذاكَ يوسُفُ بنُ يعقوبَ بنِ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ قالوا فما في أُمَّتِكَ سيِّدٌ قال بلى رجُلٌ أُعطِيَ مالًا حلالًا ورُزِق سَماحةً فأدنى الفقيرَ وقلَّتْ شِكايتُه في النَّاسِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/111 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن عباس إلا عطاء ولا رواه عن عطاء إلا نافع أبو هرمز تفرد به سعيد بن يحيى اللخمي
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10898)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1553) باختلاف يسير

278 - أمانُ الأرضِ مِن الغَرَقِ القوسُ وأمانُ أُمَّتي مِن الاختلافِ المُوالاةُ لقُرَيشٍ قُرَيشٌ أهلُ اللهِ ثلاثًا فإذا خالَفَتْها قبيلةٌ مِن العرَبِ صاروا حِزْبَ إبليسَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/12 | خلاصة حكم المحدث : لم يروا هذا الحديث عن عطاء إلا خليد بن دعلج تفرد به إسحاق بن سعيد
التخريج : أخرجه الحاكم (6959)، وأبو نعيم في حلية الأولياء (9/65) مختصراً

279 - أنَّ امرأةً أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فشكَتْ أنَّها أُنكِحَتْ وهي كارهةٌ فنزَعها مِن زوجِها وكانت ثيِّبًا فنكَحَتْ مِن بعدِ ذلكَ أبا لُبَابةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/129 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن جريج إلا أبو سعد الصاغاني تفرد به سهل
التخريج : أخرجه أبو داود (2096)، وابن ماجه (1875) مختصراً بنحوه، وأحمد (3440) باختلاف يسير

280 - أنَّ رجُلًا جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأَمَةٍ سَوداءَ فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ علَيَّ رقبةً مُؤمِنةً فهل تُجزِئُ هذه عنِّي فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتشهَدينَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ قالت نَعَمْ قال أتشهَدينَ أنِّي رسولُ اللهِ قالت نَعَمْ قال أعتِقْها فإنَّها تُجزئُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/129 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حبيب إلا قيس وحنين هو مولى العباس بن عبد المطلب جد إبراهيم بن عبد الله بن حنين

281 - لا تفتَخِروا بآبائِكم الَّذينَ ماتوا في الجاهليَّةِ تفتَخِرونَ بهم ألَا أُنبِّئُكم! مَثَلُ آبائِكم الَّذينَ ماتوا في الجاهليَّةِ كمَثَلِ ملِكٍ بنى قصرًا على قارعةِ الطَّريقِ واتَّخَذ فيه طعامًا ووكَل به رِجالًا فقال لا يمُرَّنَّ أحَدٌ إلَّا أصاب مِن طعامي هذا فكان إذا مرَّ الرَّجُلُ في شارةٍ حَسنةٍ وثيابٍ حَسنةٍ ذهَبوا إليه فتعلَّقوا به وجاؤوا به حتَّى يأكُلَ مِن ذلكَ الطَّعامِ وإذا جاء رجُلٌ في شارةٍ سيِّئةٍ وثيابٍ رَثَّةٍ منَعوه فلمَّا طال ذلكَ بعَث اللهُ ملَكًا مِن الملائكةِ في شارةٍ سيِّئةٍ وثيابٍ رَثَّةٍ فمرَّ بجَنَباتِهم فقاموا إليه فدفَعوه فقال لهم إنِّي جائعٌ وإنَّما يُصنَعُ الطَّعامُ لجائعٍ فقالوا لا إنَّ طعامَ الملِكِ لا يأكُلُه إلَّا الأبرارُ فدفَعوه فانطلَق فجاء في صورةٍ حَسنةٍ وثيابٍ حَسنةٍ فمرَّ كأنَّه لا يُريدُهم بعيدًا منهم فذهَبوا إليه فتعلَّقوا به فقالوا تعالَ فأصِبْ مِن طعامِ الملِكِ قال لا أُريدُه فقالوا لا يدَعُكَ الملِكُ إنْ بلَغه أنَّ مِثْلَكَ مرَّ ولَمْ يُصِبْ مِن طعامِه شَقَّ عليه وخشِينا أنْ يُصيبَنا منه عقوبةٌ فأكرَهوه فأدخَلوه حتَّى جاؤوا به إلى الطَّعامِ فقرَّبوا إليه الطَّعامَ فقال بثيابِه هكذا في الطَّعامِ فقالوا ما تصنَعُ قال إنِّي جِئْتُكم في شارةٍ سيِّئةٍ وثيابٍ رَثَّةٍ فأخبَرْتُكم أنِّي جائعٌ فمنَعْتُموني وإنِّي جِئْتُكم في شارةٍ حَسنةٍ وثيابٍ حَسنةٍ فأكرَهْتُموني وغلَبْتُموني وأبَيْتُم أنْ تدَعوني فقبَّحكم اللهُ وقبَّح ملِكَكم إنَّما يصنَعُ ملِكُكم هذا الطَّعامَ للدُّنيا وإنَّه ليس له عندَ اللهِ خَلاقٌ قال فارتَفَع الملَكُ ونزَل عليهم العذابُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/142 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث بهذا الكلام عن أيوب إلا سليمان القافلاني تفرد به شيبان وروى الكلام الأول لا تفتخروا بآبائكم هشام الدستوائى والحسن بن أبي جعفر الحفري
التخريج : أخرجه أحمد (2739)، والطيالسي (2804)، وابن حبان (5775)

282 - عُلَماءُ هذه الأُمَّةِ رجُلانِ رجُلٌ آتاه اللهُ عِلمًا فبذَله للنَّاسِ ولَمْ يأخُذْ عليه طمَعًا ولَمْ يشتَرِ به ثَمَنًا فذلكَ تستغفِرُ له حِيتانُ البحرِ ودوابُّ البَرِّ والطَّيرُ في جوِّ السَّماءِ ويقدَمُ على اللهِ سيِّدًا شريفًا حتَّى يُرافِقَ المُرسَلينَ ورجُلٌ آتاه اللهُ عِلمًا فبخِل به عن عبادِ اللهِ وأخَذ عليه طمَعًا واشترى به ثَمَنًا فذاكَ يُلجَمُ يومَ القيامةِ بلِجامٍ مِن نارٍ ويُنادي مُنادٍ هذا الَّذي آتاه اللهُ عِلمًا فبخِل به عن عبادِ اللهِ وأخَذ عليه طمَعًا واشترى به ثَمَنًا وكذلكَ حتَّى يفرُغَ مِن الحسابِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/171 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن العوام إلا عبد الله بن خراش ولا يروى عن بن عباس إلا بهذا الإسناد

283 - أربعٌ مَن أُعطِيَهنَّ فقد أُعطِيَ خيرَ الدُّنيا والآخرةِ؛ قلبًا شاكرًا ولسانًا ذاكرًا وبَدَنًا على البلاءِ صابرًا وزوجةً لا تَبغيه خوفًا في نفسِها ولا مالِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/179 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن طلق بن حبيب إلا حميد الطويل ولا رواه عن طلق بن حبيب إلا حماد بن سلمة ولا رواه عن حماد إلا موسى تفرد به محمود بن غيلان
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الشكر)) (34)، والطبراني (11/134) (11275)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4429) باختلاف يسير

284 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعَد العبَّاسَ ذَوْدًا مِن إبِلٍ فبعَثني إليه فبِتُّ عندَه وكانت ليلةَ مَيْمونةَ بنتِ الحارثِ فنام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غيرَ كثيرٍ فتوسَّدْتُ الوِسادةَ الَّتي توسَّدها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ قام صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتوضَّأ فأسبَغ الوُضوءَ وأقلَّ هِراقةَ الماءِ ثمَّ قام فافتَتَح الصَّلاةَ وقُمْتُ فتوضَّأْتُ فقُمْتُ عن يسارِه فأخلَف بيدِه فأخَذ بأُذُني فأقامني عن يمينِه وكانت مَيْمونةُ حائضًا فقامت فتوضَّأَتْ ثمَّ قعَدَتْ خَلْفَه تذكُرُ اللهَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/186 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عتبة بن أبي الحكم إلا أيوب بن سويد

285 - عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتْبةَ قال قال لي ابنُ عبَّاسٍ يا ابنَ عُتْبةَ تعلَمُ آخِرَ سورةٍ مِن القُرآنِ نزَلتْ جميعًا قُلْتُ نَعَمْ: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ}، قال: صدَقْتَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/199 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عبد الله إلا عبد المجيد بن سهيل ولا عن عبد المجيد إلا أبو العميس تفرد به جعفر بن عون

286 - قال خُصَيفٌ سأَلْتُ سعيدَ بنَ جُبَيرٍ عن قولِه {لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى} [الشورى: 23] فقال قال ابنُ عبَّاسٍ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسَطًا مِن قُرَيشٍ، كلُّها له رحِمًا فقال: {قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى} [الشورى: 23] إلَّا أنْ تَوَدُّوني في قَرابةِ ما بَيْني وبَيْنَكم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/199 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن جريج إلا حجاج بن محمد ولا رواه عن خصيف إلا بن جريج وشريك
التخريج : أخرجه البخاري (3497) باختلاف يسير

287 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّ الجِنازةَ الَّتي قام لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانت جِنازةَ يهوديٍّ وأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال آذاني ريحُها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/20 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن شروس إلا أبو الأسباط تفرد به حاتم بن إسماعيل

288 - مَن مشى في حاجةِ أخيه كان خيرًا له مِن اعتكافِ عَشْرِ سِنينَ ومَنِ اعتَكَف يومًا ابتغاءَ وجهِ اللهِ جعَل اللهُ بَيْنَه وبَيْنَ النَّارِ ثلاثَ خَنادِقَ كلُّ خَندَقٍ أبعَدُ ممَّا بَيْنَ الخافِقَيْنِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/220 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد العزيز بن أبي داود إلا بشر بن سلم البجلي تفرد به ابنه

289 - إنَّ ممَّا خلَق اللهُ لَدِيكًا بَرَاثِنُه على الأرضِ السَّابعةِ وعُرْفُه مُنطوي تحتَ العرشِ جَناحاه بالأُفُقَيْنِ فإذا بقي ثُلُثُ اللَّيلِ الآخِرُ ضرَب بجَنَاحَيْهِ ثمَّ قال سُبْحانَ الملِكِ القُدُّوسِ سُبْحانَ ربِّنا الملِكِ القُدُّوسِ لا إلهَ لنا غيرُه، فيسمَعُه ما بَيْنَ الخافقَيْنِ إلَّا الثَّقَلَيْنِ فيرَوْنَ أنَّ الدِّيكَةَ إنَّما تضرِبُ أجنحتَها إذا صرَخَتْ إذا سمِعَتْ ذلكَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/223 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن منصور إلا محمد بن إسحاق ولا عن بن إسحاق إلا سلمة بن الفضل تفرد به محمد بن عيسى
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((العظمة)) (528)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/6)

290 - بحَسْبِ امرئٍ مِن الإيمانِ أنْ يقولَ رضِيتُ باللهِ ربًّا وبمُحمَّدٍ رسولًا وبالإسلامِ دِينًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/270 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا محمد بن عمير الرازي

291 - مَن أمسى كالًّا مِن عمَلِ يدَيْه أمسى مَغفورًا له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/289 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن بن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم بن سلم
التخريج : أخرجه قوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1102)

292 - أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ نسجُدَ على سبعةِ أعضاءٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/289 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن المغيرة بن مسلم إلا إسحاق بن سليمان

293 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا أمَر بإخراجِ بني النَّضيرِ جاءه ناسٌ منهم فقالوا يا رسولَ اللهِ إنَّكَ أمَرْتَ بإخراجِنا ولنا على النَّاسِ دُيونٌ لَمْ تحِلَّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَعُوا وتعجَّلوا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/29 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن علي بن يزيد بن ركانة إلا مسلم بن خالد
التخريج : أخرجه الدارقطني (3/46)، والحاكم (2325)، والبيهقي (11467)

294 - ما مِن عبدٍ أنعَمَ اللهُ عليه نِعمةً فأسبَغها عليه ثمَّ جعَل شيئًا مِن حوائجِ النَّاسِ إليه فتبرَّم فقد عرَّض تلكَ النِّعمةَ للزَّوالِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/291 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن جريج إلا الوليد ومحمد بن مروان تفرد به عن الوليد إبراهيم بن محمد الشامي
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/340)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/215)، والديلمي في ((الفردوس)) (6033) باختلاف يسير

295 - لو أنَّ أحَدَكم إذا أتى أهلَه قال اللَّهمَّ جنِّبْنا الشَّيطانَ وجنِّبِ الشَّيطانَ ما رزَقْتَنا فقُدِّر بَيْنَهما ولَدٌ لَمْ يضُرَّه شيطانٌ أبَدًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/293 | خلاصة حكم المحدث : لم يرفع هذا الحديث أحد ممن رواه عن الأعمش إلا حماد بن شعيب
التخريج : أخرجه البخاري (5165)، ومسلم (1434) باختلاف يسير

296 - ما مِن أُمَّتي أحَدٌ وَلِيَ مِن أمرِ النَّاسِ شيئًا لَمْ يحفَظْهم بما يحفَظُ به نفسَه وأهلَه إلَّا لَمْ يَرَحْ رائحةَ الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/311 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن جريج إلا إسماعيل بن شيبة تفرد به قدامة بن محمد

297 - قُلْتُ لِعُثْمانَ يا أميرَ المُؤمِنينَ ما حمَلكم على أنْ جعَلْتَم "بَراءةَ" مِن المِئِينَ والأنفالَ مِن المثاني فقرَنْتُموهما وجعَلْتُموهما في السَّبْعِ الطِّوالِ ولَمْ تكتُبوا بَيْنَهما بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ فقال عُثْمانُ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان ممَّا ينزِلُ عليه مِن السُّورِ ذواتُ العَدَدِ فكان إذا أُنزِلَتْ عليه الآيةُ قال لبعضِ مَن يكتُبُ اجعَلوا هذه الآيةَ في سورةِ كذا وكذا وإنَّ الأنفالَ مِن أوَّلِ ما أُنزِل بالمدينةِ وكانت "بَراءةُ" آخِرَ القُرآنِ فمات رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولَمْ يُبيِّنْ لنا ورأَيْتُ قصَّتَها تُشبِهُ قصَّتَها فلذلكَ ضمَمْتُهما معًا ولَمْ أكتُبْ بَيْنَهما بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/327 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أشعث عن عوف إلا سعيد بن عامر تفرد به زيد بن أخزم
التخريج : أخرجه أبو داود (786)، والترمذي (3086)، وأحمد (399) باختلاف يسير

298 - أنَّ أربعينَ مِن أصحابِ النَّجَاشيِّ قدِموا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فشهِدوا معه أُحُدًا وكانت فيهم جِراحاتٌ ولَمْ يُقتَلْ منهم أَحَدٌ فلمَّا رأَوْا ما بالمُؤمِنينَ مِن الحاجةِ قالوا يا رسولَ اللهِ إنَّا أهلُ مَيسرةٍ فأْذَنْ لنا نجيءُ بأموالِنا نُواسي بها المُسلِمينَ فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ فيهم {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ} [القصص: 52] الآيةَ {أُولَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا} [القصص: 54] فجعَل لهم أجرَيْنِ قال: {وَيَدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ} [القصص: 54] قال تلكَ النَّفقةُ الَّتي واسَوْا بها المُسلِمينَ حتَّى نزَلَتْ هذه الآيةُ قال ففخَر أهلُ الكتابِ على المُسلِمينَ حتَّى نزَلَتْ هذه الآيةُ فقالوا يا معشَرَ المُسلِمينَ أمَّا مَن آمَن منَّا بكتابِكم فله أجرانِ ومَن لَمْ يُؤمِنْ بكتابِكم فله أجرٌ كأجورِكم فأنزَل اللهُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ} [الحديد: 28] فزادهم النُّورَ والمغفرةَ وقال: {لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ} [الحديد: 29]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/336 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن جعفر إلا يعقوب القمي تفرد به علي بن ثابت
التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (19329)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (476) باختلاف يسير

299 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ حُنَينٍ عن بَيْعِ الخُمُسِ حتَّى يُقسَمَ وعن أنْ تُوطَأَ النِّساءُ حتَّى يضَعْنَ ما في بُطونِهنَّ إذا كُنَّ حَبَالَى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/336 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش عن القاسم بن عبد الرحمن عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أبو معاوية تفرد به عصمة
التخريج : أخرجه النسائي (4645) بدون ذكر "حنين"، والحاكم (2336)، والبيهقي (18766) بذكر "خيبر" بدلا من "حنين"

300 - أُمِرْتُ أنْ أسجُدَ على سَبعةِ أعظُمٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/339 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء بن السائب عن طاوس إلا أبو مالك ورواه ورقاء عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير
التخريج : أخرجه البخاري (812)، ومسلم (490) مطولاً باختلاف يسير