logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقَف بعرَفَاتٍ فلمَّا قال لبَّيْكَ اللَّهمَّ لبَّيْكَ قال إنَّما الخيرُ خيرُ الآخِرةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/317 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن داود بن أبي هند إلا محبوب بن الحسن | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
 

1 - كُنْتُ عندَ مُحمَّدِ بنِ سُلَيمانَ بنِ علِيِّ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ وعندَه رجُلٌ فجاءه بابنٍ لأخيه جَعْفَرٍ صغيرٍ فأقعَده في حِجرِه وجعَل يمسَحُ برأسِه هكذا مِن مُقدَّمِه إلى مُؤخَّرِه يقلِبُ شَعرَه فتبرَّم الصَّبيُّ فقال له الرَّجُلُ الَّذي عندَه أصلَح اللهُ الأميرَ قد تبرَّم الصَّبيُّ فقال اسكُتْ حدَّثني أبو أيُّوبَ عن أبيه عن جَدِّه عن عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ قال قال رسولُ اللهِ إذا كان الغلامُ يتيمًا فامسَحوا رأسَه هكذا إلى قدَّامٍ وإذا كان له أبٌ فامسَحوا برأسِه هكذا إلى خَلْفٍ مِن مُقدَّمِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/69 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن سليمان إلا صالح تفرد به محمد بن صدران

2 - كُنْتُ أسكُبُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَضوءَه وهو عندَ خالتي ميمونةَ فلمَّا خرَج قال مَن وضَع لي وَضوئي قالتِ ابنُ أختي يا رسولَ اللهِ ابنُ عبَّاسٍ فقال اللَّهمَّ فقِّهْه في الدِّينِ وعلِّمْه التَّأويلَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/345 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سليمان إلا شبل
التخريج : أخرجه أحمد (3032)، وابن حبان (7055)، والحاكم (6280) باختلاف يسير

3 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال كان يُلبِّي أهلُ الشِّركِ لبَّيْكَ اللَّهمَّ لبَّيْكَ لبَّيْكَ لا شريكَ لكَ إلَّا شريكًا هو لكَ تملِكُه وما ملَك فأنزَل اللهُ: {هَلْ لَكُمْ مِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ شُرَكَاءَ فِي مَا رَزَقْنَاكُمْ فَأَنْتُمْ فِيهِ سَوَاءٌ تَخَافُونَهُمْ كَخِيفَتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ} [الروم: 28]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/45 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حبيب إلا حماد بن شعيب

4 - ماراني رجُلٌ مِن بني فَزارةَ في الرَّجُلِ الَّذي اتَّبَعه موسى قال قُلْتُ هو الخَضِرُ قال الفَزَاريُّ هو رجُلٌ آخَرُ فمرَّ بنا أُبَيُّ بنُ كعبٍ قال ابنُ عبَّاسٍ فدعَوْتُه فسأَلْتُه أسمِعْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يذكُرُ الَّذي تبِعه موسى عليه السَّلامُ قال نَعَمْ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ بَيْنا موسى جالسٌ في ملأِ بني إسرائيلَ فقال له رجُلٌ ما مِن رجُلٍ أعلمُ باللهِ منكَ؟ قال مَن أُراه؟ قال فعتَب اللهُ عليه إذا لَمْ يرُدَّ الأمرَ إليه فأوحى اللهُ بل عبدي الخَضِرُ فسأَل السَّبيلَ إليه فجعَل اللهُ له الحُوتَ آيةً إذا افتَقَده وكان مِن شأنِه ما قصَّ اللهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/212 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن جعفر بن محمد إلا مسلم بن خالد وعبد الله بن ميمون القداح

5 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ {فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ} [النساء: 92] قال كان الرَّجُلُ يأتي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيُسلِمُ ثمَّ يرجِعُ إلى قومِه فيكونُ فيهم وهم مُشرِكونَ فيُصيبُه المُسلِمونَ خَطَأً في سَريَّةٍ أو غَزاةٍ فيُعتِقُ الَّذي يُصيبُه رَقَبةً {وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ} [النساء: 92] قال هو الرَّجُلُ يكونُ مُعاهَدًا ويكونُ قومُه أهلَ عَهْدٍ، فيُسلَّمُ إليهم الدِّيَةُ، ويُعتِقُ الَّذي أصابه رَقَبةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/128 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء بن السائب عن أبي يحيى إلا عمار بن رزيق تفرد به معاوية بن هشام
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (28582)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (5800)، والحاكم (3201)

6 - أنَّ النَّبيَّ كان إذا سافَر قال اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن الضُّبْنَةِ في السَّفرِ والكآبةِ في المُنقَلَبِ اللَّهمَّ اقبِضْ لنا الأرضَ وهوِّنْ علينا السَّفرَ اللَّهمَّ أنتَ الصَّاحبُ في السَّفرِ والخليفةُ في الأهلِ فإذا كان حينَ يرجِعُ قال آيبونَ تائِبونَ عابِدونَ لربِّنا حامِدونَ فإذا كان يومَ يقدَمُ أهلَه قال أَوْبًا أَوْبًا إلى ربِّنا أَوْبًا لا يُغادِرُ علينا حَوْبًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/146 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زائدة إلا يعقوب والمشهور من حديث أبي الأحوص سلام بن سليم عن سماك
التخريج : أخرجه أحمد (2311)، وابن حبان (2716)، والبيهقي (10603) باختلاف يسير

7 - عنِ النَّبيِّ : أنَّه كان إذا صلَّى على ميِّتٍ قال اللَّهمَّ اغفِرْ لحيِّنا وميِّتِنا ولذَكَرِنا ولِأُنثانا ولصغيرِنا ولكبيرِنا مَن أحيَيْتَه منَّا فأحيِهِ على الإسلامِ ومَن توفَّيْتَه منَّا فتوَفَّهُ على الإيمانِ اللَّهمَّ عَفْوَكَ عَفْوَكَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/31 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حبيب إلا العلاء تفرد به عطاء
التخريج : أخرجه الطبري في ((تهذيب الآثار - الجزء المفقود)) (228) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

8 - سَلُوا اللهَ ليَ الوسيلةَ فإنَّه لَمْ يسأَلْها لي عبدٌ في الدُّنيا إلَّا كُنْتُ له شهيدًا أو شفيعًا يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/198 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن أبي ذئب إلا موسى
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (30206)، وعبد بن حميد كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (1/93)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (96) باختلاف يسير

9 - أنَّ أربَدَ بنَ قَيْسِ بنِ جُزَيِّ بنِ خالدِ بنِ جَعْفَرِ بنِ كِلابٍ وعامرَ بنَ الطُّفَيلِ بنِ مالكِ بنِ جَعْفَرٍ قدِما المدينةَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فانتَهَيا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو جالسٌ فجلَسا بَيْنَ يدَيْهِ فقال عامرُ بنُ الطُّفَيْلِ يا مُحمَّدُ ما تجعَلُ لي إنْ أسلَمْتُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لكَ ما للمُسلِمينَ وعليكَ ما عليهم قال عامرٌ أتجعَلُ ليَ الأمرَ إنْ أسلَمْتُ مِن بعدِكَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لكَ ما للمُسلِمينَ وعليكَ ما عليهم قال عامرٌ أتجعَلُ ليَ الأمرَ إنْ أسلَمْتُ مِن بعدِكَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليس ذلكَ لكَ ولا لقومِكَ ولكنْ لكَ أعِنَّةُ الخَيلِ قال أنا الآنَ لي أعِنَّةُ الخيلِ تُجَرُّ اجعَلْ ليَ الوَبَرَ ولكَ المَدَرَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا فلمَّا خرَج أَرْبَدُ وعامرٌ قال عامرٌ يا أَرْبَدُ إنِّي أشغَلُ عنكَ مُحمَّدًا بالحديثِ فاضرِبْه بالسَّيفِ فإنَّ النَّاسَ إذا قتَلْتَ مُحمَّدًا لَمْ يَزيدوا على أنْ يرضَوْا بالدِّيَةِ ويكرَهوا الحربَ فسنُعطيهم الدِّيَةَ قال أَرْبَدُ أفعَلُ قال فأقبَلا راجِعَيْنِ إليه فقال عامرٌ يا مُحمَّدُ قُمْ معي أُكلِّمْكَ فقام معه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُخلِّقًا إلى الجِدارِ ووقَف معه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكلِّمُه وسَلَّ أَرْبَدُ السَّيفَ فلمَّا وضَع يدَه على السَّيفِ يبِسَتْ على قائمةِ السَّيفِ فلَمْ يستطِعْ سَلَّ السَّيفِ وأبطَأ أَرْبَدُ على عامرٍ بالضَّربِ فالتَفَت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرأى عامرًا وما يصنَعُ فانصرَف عنهما فلمَّا خرَج عامرٌ وأَرْبَدُ مِن عندِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مضَيَا حتَّى إذا كانا بالحَرَّةِ حرَّةِ بني واقِمٍ نزَلا فخرَج إليهما سعدُ بنُ مُعاذٍ وأُسَيدُ بنُ حُضَيرٍ فقال اشخَصا يا عدُوَّيِ اللهِ فقال عامرٌ مَن هذا يا سَعدُ قال أُسَيدُ بنُ حُضَيرٍ الكتائبُ فخرَجا حتَّى إذا كانا بالرَّقْمِ أرسَل اللهُ على أَرْبَدَ صاعقةً فقتَلَتْه وخرَج عامرٌ حتَّى إذا كان بالخُرَيمِ أرسَل اللهُ قُرحةً فأخَذَتْه فأدرَكه اللَّيلُ في بيتِ امرأةٍ مِن بني سَلُولٍ فجعَل يمَسُّ القُرحةَ في حَلقِه ويقولُ غُدَّةٌ كغُدَّةِ الجمَلِ في بيتِ سَلُوليَّةٍ يرغَبُ أنْ يموتَ في بيتِها ثمَّ ركِب فرسَه فأحضَره حتَّى مات عليه راجعًا فأُنزِل فيهما: {اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ} [الرعد: 8] إلى قولِه: {وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ} [الرعد: 11] قال المُعقِّباتُ مِن أمرِ اللهِ يحفَظونَ مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ ذكَر أَرْبَدَ وما قتَله فقال: {هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا} [الرعد: 12] إلى قولِه:{وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ} [الرعد: 13]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/60 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا ابناه ولا رواه عنهما إلا عبد العزيز بن عمران تفرد به إبراهيم بن المنذر

10 - أجلَسني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حِجرِه فمسَح رأسي وقال اللَّهمَّ علِّمْه الحِكمةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/351 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن جابر إلا شيبان تفرد به مسكين بن بكير
التخريج : أخرجه البخاري (3756) بلفظ: "ضمني النبي إلى صدره وقال:.."

11 - اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن غلَبةِ الدَّيْنِ ومِن غلَبةِ العدوِّ ومِن بَوارِ الأَيِّمِ ومِن فِتْنةِ الدَّجَّالِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/333 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا عباد بن زكريا تفرد به القلوسي

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يومَ بَدْرٍ وهو في قُبَّةٍ اللَّهمَّ أسأَلُكَ عَهْدَكَ ووَعْدَكَ اللَّهمَّ إنْ شِئْتَ لَمْ تُعبَدْ بعدَ اليومِ فأخَذ أبو بكرٍ بيدِه فقال حَسْبُكَ يا رسولَ اللهِ فقد ألحَحْتَ على ربِّكَ وهو في الدِّرعِ يُخرِجُ يدَه ويقولُ {سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ * بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ} [القمر: 45، 46]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/145 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن خالد إلا عبد الوهاب الثقفي

13 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: تضيَّفْتُ خالتي مَيمونةَ وهي ليلتَئذٍ حائضٌ لا تُصلِّي فألقَتْ لي [كساءً] وجعَلَتْ لي وسادةً إلى جَنْبِها وفرَشَتْ لرسولِ اللهِ فلمَّا جاء رسولُ اللهِ مِن المسجِدِ ألقى ثوبَه وأخَذ خِرقةً فلبِسها ثمَّ اضطجَع إلى جَنْبِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/203 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن الحارث إلا جبلة بن عطية تفرد به محمد بن ثابت

14 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل على ضُبَاعةَ وهي شاكيةٌ فقال حُجِّي واشتَرِطي، قُولي: اللَّهمَّ مَحِلِّي حيثُ حبَسْتَني
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/115 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أمية إلا محمد بن مسلم تفرد به عمران بن أبان
التخريج : أخرجه مسلم (1208) باختلاف يسير

15 - اللَّهمَّ ارحَمْ خُلفاءَنا قُلْنا يا رسولَ اللهِ وما خُلفاؤُكم قال الَّذينَ يأتونَ مِن بعدي يَرْوُونَ أحاديثي وسُنَّتي ويُعلِّمونَها النَّاسَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/77 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا هشام بن سعد ولا عن هشام إلا بن أبي فديك تفرد به أحمد بن عيسى العلوي

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقَف بعرَفَاتٍ فلمَّا قال لبَّيْكَ اللَّهمَّ لبَّيْكَ قال إنَّما الخيرُ خيرُ الآخِرةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/317 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن داود بن أبي هند إلا محبوب بن الحسن | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن الجارود في ((المنتقى)) (470)، وابن خزيمة (2831)، والحاكم (1707)

17 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له ( يا غُلامُ ألَا أحبُوكَ ألَا أنحَلُكَ ألَا أُعطيكَ قال قُلْتُ بلى بأبي وأُمِّي أنتَ يا رسولَ اللهِ قال فظنَنْتُ أنَّه سيُقطِعُ لي قِطعةً مِن مالٍ فقال أربعُ ركعاتٍ تُصلِّيهنَّ في كلِّ يومٍ فإنْ لَمْ تستَطِعْ ففي كلِّ جُمعةٍ وإنْ لَمْ تستَطِعْ ففي كلِّ شهرٍ فإنْ لَمْ تستَطِعْ ففي كلِّ سَنةٍ فإنْ لَمْ تستَطِعْ ففي دَهْرِكَ مرَّةً تُكبِّرُ فتقرَأُ أُمَّ القُرآنِ وسُورةً ثمَّ تقولُ سُبْحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبَرُ خَمْسَ عَشْرةَ مرَّةً ثمَّ تركَعُ فتقولُها عَشْرًا ثمَّ ترفَعُ فتقولُها عَشْرًا ثمَّ تسجُدُ فتقولُها عَشْرًا ثمَّ ترفَعُ فتقولُها عَشْرًا ثمَّ تسجُدُ فتقولُها عَشْرًا ثمَّ ترفَعُ فتقولُها عَشْرًا ثمَّ تفعَلُ في صلاتِكَ كلِّها مِثْلَ ذلكَ وإذا فرَغْتَ قُلْتَ بعدَ التَّشهُّدِ وقبْلَ التَّسليمِ اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ توفيقَ أهلِ الهُدى وأعمالَ أهلِ اليقينِ ومُناصَحةَ أهلِ التَّوبةِ وعَزْمَ أهلِ الصَّبرِ وجِدَّ أهلِ الحِسْبةِ وطلَبَ أهلِ الرَّغبةِ وتعبُّدَ أهلِ الورَعِ وعِرفانَ أهلِ العِلمِ حتَّى أخافَكَ اللَّهمَّ أسأَلُكَ مَخافةً تحجُزُني عن معاصيكَ حتَّى أعمَلَ بطاعتِكَ عمَلًا أستحِقُّ به رضاكَ وحتَّى أُناصِحَكَ في التَّوبةِ خَوفًا منكَ وحتَّى أُخلِصُ لكَ النَّصيحةَ حُبًّا لكَ وحتَّى أتوكَّلَ عليكَ في الأمورِ حُسْنَ ظَنٍّ بكَ سُبحانَ خالِقِ النَّارِ فإذا فعَلْتَ ذلكَ يا ابنَ عبَّاسٍ غفَر اللهُ لكَ ذنوبَكَ صغيرَها وكبيرَها وقديمَها وحديثَها وسرَّها وعلانيتَها وعَمْدَها وخطَأَها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/14 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مجاهد إلا عبد القدوس ولا عن عبد القدوس إلا موسى بن جعفر تفرد به أبو الوليد المخزومي
التخريج : أخرجه أبو داود (1297)، وابن ماجه (1387) مختصراً

18 - لو أنَّ أحَدَكم إذا أتى أهلَه قال اللَّهمَّ جنِّبْنا الشَّيطانَ وجنِّبِ الشَّيطانَ ما رزَقْتَنا فقُدِّر بَيْنَهما ولَدٌ لَمْ يضُرَّه شيطانٌ أبَدًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/293 | خلاصة حكم المحدث : لم يرفع هذا الحديث أحد ممن رواه عن الأعمش إلا حماد بن شعيب
التخريج : أخرجه البخاري (5165)، ومسلم (1434) باختلاف يسير

19 - غَدَا رسولُ اللهِ يومَ عرَفةَ مِن مِنًى فلمَّا انبعَثَتْ به راحلتُه وعليها قَطيفةٌ قدِ اشتُرِيَتْ بأربعةِ دراهمَ قال اللَّهمَّ اجعَلْها حَجَّةً مبرورةً لا رياءَ فيها ولا سُمعةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/99 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا محمد بن يزيد تفرد به بن أبي بزة

20 - عن أبي الجَوْزاءِ قال قال لي ابنُ عبَّاسٍ يا أبا الجَوْزاءِ ألَا أُخبِرُكَ ألَا أُتحِفُكَ ألَا أُعطيكَ قُلْتُ بلى فقال سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ( مَن صلَّى أربعَ ركَعاتٍ يقرَأُ في كلِّ ركعةٍ أُمَّ القُرآنِ وسُورةً فإذا فرَغ مِن القراءةِ قال سُبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبَرُ فهذه واحدةٌ حتَّى يُكمِلَ خَمْسَ عَشْرةَ ثمَّ ركَع فيقولُها عَشْرًا ثمَّ رفَع فيقولُها عَشْرًا ثمَّ يسجُدُ فيقولُها عَشْرًا ثمَّ يرفَعُ فيقولُها عَشْرًا ثمَّ يسجُدُ فيقولُها عَشْرًا ثمَّ يرفَعُ رأسَه فيقولُها عَشْرًا فهذه خمسةٌ وسبعونَ في كلِّ ركعةٍ حتَّى يفرُغَ مِن أربعِ ركَعاتٍ قال مَن صلَّاهنَّ غُفِر له كلُّ ذنبٍ صغيرِه وكبيرِه قديمٍ أو حديثٍ كان أو هو كائنٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/187 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن جحادة إلا يحيى بن عقبة تفرد به محرز

21 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّه : كان في بيتِ خالتِه ميمونةَ فوضَع للنَّبيِّ طَهورَه فسأَل مَن وضَعه فقالوا ابنُ عبَّاسٍ فضرَب على مَنكِبي أو صَدري وقال اللَّهمَّ فَقِّهْهُ في الدِّينِ وعلِّمْه التَّأويلَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/112 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن داود إلا القاسم تفرد به مقدم
التخريج : أخرجه أحمد (3032)، وابن حبان (7055)، والحاكم (6280) باختلاف يسير

22 - طهِّروا هذه الأجسادَ طهَّركم اللهُ فإنَّه ليس مِن عبدٍ يبيتُ طاهرًا إلَّا بات معه في شِعارِه ملَكٌ لا ينقلِبُ ساعةً مِن اللَّيلِ إلَّا قال اللَّهمَّ اغفِرْ لعبدِكَ فإنَّه بات طاهرًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/204 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء بن أبي رباح إلا العباس بن عتبة تفرد به إسماعيل بن عياش

23 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان يقولُ إذا قال سمِع اللهُ لِمَن حمِده اللَّهمَّ ربَّنا لكَ الحَمدُ مِلْءَ السَّمواتِ ومِلْءَ الأرضِ ومِلْءَ ما شِئْتَ بَعْدُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/141 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يزيد بن إبراهيم إلا أبو عامر العقدي والمشهور من حديث هشام بن حسان عن قيس

24 - لَمَّا أراد النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يخرُجَ إلى غَزوة ِتبوكَ قال لِجَدِّ بنِ قَيْسٍ يا جَدُّ بنَ قَيْسٍ ما تقولُ في مُجاهَدةِ بني الأصفَرِ فقال يا رسولَ اللهِ إنِّي امرُؤٌ صاحبُ نِساءٍ ومتى أرى نساءَ بني الأصفَرِ أفتتِنْ فأْذَنْ لي ولا تفتِنَّي فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ {وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ} [التوبة: 49]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/375 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي روق إلا بشر بن عمارة

25 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّه كان في بيتِ مَيْمونةَ فوضَع للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طَهورًا فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن وضَعه قيل ابنُ عبَّاسٍ فضرَب على مَنكِبي وقال اللَّهمَّ فقِّهْهُ في الدِّينِ وعلِّمْهُ التَّأويلَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/272 | خلاصة حكم المحدث : قلت: هو في الصحيح باختصار عن هذا.. لم يرو هذا الحديث عن داود إلا القاسم تفرد بن مقدم بن محمد
التخريج : أخرجه أحمد (3032)، وابن حبان (7055)، والحاكم (6280) باختلاف يسير

26 - أقبَلْتُ على أتانٍ وقد قارَبْتُ الحُلُمَ ورسولُ اللهِ يُصلِّي بالنَّاسِ حتَّى جاوَزْتُ بعضَ الصَّفِّ ثمَّ سرَّحْتُها فرجَعْتُ ثمَّ صلَّيْتُ فلَمْ يُعِدْ لي رسولُ اللهِ شيئًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/174 | خلاصة حكم المحدث : لم يروهذا الحديث عن قرة إلا سويد ورشدين

27 - عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتْبةَ قال قال لي ابنُ عبَّاسٍ يا ابنَ عُتْبةَ تعلَمُ آخِرَ سورةٍ مِن القُرآنِ نزَلتْ جميعًا قُلْتُ نَعَمْ: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ}، قال: صدَقْتَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/199 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عبد الله إلا عبد المجيد بن سهيل ولا عن عبد المجيد إلا أبو العميس تفرد به جعفر بن عون

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا زوَّج فاطمةَ قال يا علِيُّ لا تدخُلْ على أهلِكَ حتَّى تُقدِّمَ شيئًا فقال ما لي شيءٌ يا رسولَ اللهِ قال أَعْطِها دِرْعَكَ الحُطَمِيَّةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/67 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير إلا معمر ولا عن معمر إلا عبد المجيد تفرد به سعيد بن زنبور
التخريج : أخرجه أبو داود (2125)، والنسائي (3376) باختلاف يسير

29 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حرَّم هذا البلدَ يومَ خلَق السَّمواتِ والأرضَ وصاغه حينَ صاغ الشَّمسَ والقمرَ وما حيالَه مِن السَّماءِ حرامٌ وإنَّه لَمْ يحِلَّ لأحَدٍ قبْلي وإنَّه أُحِلَّ لي ساعةً مِن نهارٍ ثمَّ عاد كما كان فقيل له هذا خالدُ بنُ الوليدِ يقتُلُ فقال له قُمْ يا فُلانُ فَأْتِ خالدَ بنَ الوليدِ فقُلْ له فلْيرفَعْ يدَه مِن القَتْلِ فأتاه الرَّجُلُ فقال له إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول اقتُلْ مَن قدَرْتَ عليه فقتَل سبعينَ إنسانًا فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكَر ذلكَ له فأرسَل إلى خالدِ بنِ الوليدِ ألَمْ أَنْهَكَ عنِ القَتْلِ فقال جاءني فُلانٌ فأمَرني أنْ أقتُلَ مَن قدَرْتُ عليه فأرسَل إليه ألَمْ آمُرْكَ أنْ تأمُرَ خالدًا ألَّا يقتُلَ أحَدًا فقال أرَدْتَ أمرًا وأراد اللهُ أمرًا وكان أمرُ اللهِ فوقَ أمرِكَ وما استطَعْتُ إلَّا الَّذي كان فسكَت عنه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فما ردَّ عليه شيئًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/160 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء بن السائب إلا شعيب بن صفوان
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/19) باختلاف يسير

30 - أنَّ رجُلًا سأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّ أُمَّه تُوفِّيَتْ فهل ينفَعُها أنْ أتصدَّقَ عنها فقال نَعَمْ فقال إنَّ لي مَخْرَفةً وأُشهِدُكَ أنِّي قد تصدَّقْتُ عنها بها قال رَوْحٌ: المَخْرَفةُ النَّخْلُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/139 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا زكريا بن إسحاق ومحمد بن مسلم الطائفي
التخريج : أخرجه البخاري (2770) باختلاف يسير