logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1288 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه أبو داود (1288) واللفظ له، وأحمد (22273)

2 - من خرج من بيتِه مُتطهِّرًا إلى صلاةٍ مكتوبةٍ فأجرُه كأجرِ الحاجِّ المُحرمِ ومن خرج إلى تسبيحِ الضُّحى لا ينصِبُه إلا إياه فأجرُه كأجرِ المُعتمرِ وصلاةٌ على أَثرِ صلاةٍ لا لغوَ بينهما كتابٌ في عِلِّيِّينَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 558 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه أبو داود (558) واللفظ له، وأحمد (22304).

3 - أنَّ رجلًا قال يا رسولَ اللهِ ائذنْ لي في السِّياحةِ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ سياحةَ أُمَّتي الجهادُ في سبيلِ اللهِ تعالى
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2486 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه الطبراني (8/215) (7760)، والحاكم (2398)، والبيهقي (18976) باختلاف يسير

4 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يمسح المَأْقَينِ قال وقال الأُذُنانِ من الرأسِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 134 | خلاصة حكم المحدث : قال سليمان بن حرب يقولها أبو أمامة وقال حماد لا أدري هو من قول النبي أو أبي أمامة يعني قصة الأذنين
التخريج : أخرجه أبو داود (134) واللفظ له، والترمذي (37)، وابن ماجه (444)، وأحمد (22223) | شرح حديث مشابه

5 - أن رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ، إني أصبتُ حَدًّا فأقِمْه عليَّ، قال: توضَّأْتَ حين أقبَلْتَ؟ قال: نعم، قال: هل صلَّيتَ معنا حين صلَّيْنا؟ قال: نعم، قال: اذهَبْ؛ فإنَّ اللهَ قد عفا عنك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4381 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ بلالًا أخذ في الإقامةِ فلما أن قال قد قامتِ الصلاةُ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقامَها اللهُ وأدامَها
الراوي : أبو أمامة الباهلي أو بعض أصحاب النبي | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 528 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (491)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (104) مختصراً، والبيهقي (2016) باختلاف يسير

7 - كنتُ رجلًا أَكري في هذا الوجه وكان ناسٌ يقولون لي إنه ليس لك حجٌّ فلقيتُ ابنَ عمرَ فقلتُ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ إني رجلٌ أَكري في هذا الوجه وإنَّ ناسًا يقولون لي إنه ليس لك حجٌّ فقال ابنُ عمرَ أليس تُحرِمُ وتُلبِّي وتطوفُ بالبيتِ وتُفيضُ من عرفاتٍ وتَرمي الجمارَ قال قلتُ بلى قال فإنَّ لك حجًّا جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسأله عن مثلِ ما سألْتني عنه فسكت عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يُجِبْه حتى نزلت هذه الآيةُ ( لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِن رَّبِّكُمْ ) فأرسل إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقرأ عليه هذه الآيةَ وقال لك حجٌّ
الراوي : أبو أمامة التيمي | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1733 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

8 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بلصٍّ قد اعترف اعترافًا ولم يوجدْ معه متاعٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما إِخالُكَ سرقتَ قال بلى فأعاد عليه مرَّتَينِ أو ثلاثًا فأمر به فقُطِعَ وجِيء به فقال استغفرِ اللهَ وتُبْ إليه فقال أستغفرُ اللهَ وأَتوبُ إليه فقال اللهمَّ تُبْ عليه ثلاثًا
الراوي : أبو أمية المخزومي | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4380 | خلاصة حكم المحدث : [روي] عن أبي أمية رجل من الأنصار عن النبي
التخريج : أخرجه النسائي (4877)، وابن ماجه (2597)، وأحمد (22508) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

9 - غزَونا من المدينةِ نريدُ القسطنطينيةَ وعلى الجماعةِ عبدُ الرحمنِ بنُ خالدِ بنِ الوليد والرومُ مُلصِقو ظهورَهم بحائطِ المدينةِ فحمل رجلٌ على العدوِّ فقال الناسُ مَهْ مَهْ لا إله إلا اللهُ يلقِي بيدَيه إلى التَّهلُكةِ فقال أبو أيوبٍ إنما نزلت هذه الآيةُ فينا معشر الأنصارِ لما نصر اللهُ نبيَّه وأظهر الإسلامَ قلنا هَلُمَّ نقيمُ في أموالِنا ونصلُحها فأنزل اللهُ تعالى ( وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ) فالإلقاءُ بالأيدي إلى التَّهلكةِ أن نقيمَ في أموالِنا ونصلحَها وندعَ الجهادَ قال أبو عمرانَ فلم يزلْ أبو أيوبَ يجاهدُ في سبيلِ اللهِ حتى دُفِنَ بالقسطنطينيةِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2512 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه أبو داود (2512) واللفظ له، والترمذي (2972) بنحوه | شرح حديث مشابه

10 - لما قدم علينا أبو أيوبٍ غازيًا وعقبةُ ابنُ عامرٍ يومئذٍ على مصرَ فأخَّر المغربَ فقام إليه أبو أيوبٍ فقال له ما هذه الصلاةُ يا عقبةُ فقال شُغِلْنا قال أما سمعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول لا تزالُ أمتي بخيرٍ أو قال على الفطرةِ ما لم يُؤخِّروا المغربَ إلى أن تشتبكَ النُّجومُ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 418 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

11 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، كان إذا أخذ مضجعَه من الليلِ قال : بسمِ اللهِ وضعتُ جنبي ، اللهمَّ اغفرْ لي ذنْبي ، وأخسئْ شيطانِي ، وفُكَّ رِهاني ، واجعلْني في النَّدي الأعْلى
الراوي : أبو الأزهر الأنماري | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5054 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

12 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال : يُغسلُ من بولِ الجاريةِ ويُنضحُ من بولِ الغلامِ ما لم يَطعمْ
الراوي : أبو الأسود الديلي | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 377 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه أبو داود (377) واللفظ له، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (1488)، والبيهقي (4329) | شرح حديث مشابه

13 - مَنْ تَرَكَ ثَلاثَ جُمَعٍ تَهاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللهُ علَى قلْبِه
الراوي : أبو الجعد الضمري | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1052 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه أبو داود (1052)، والنسائي (1369) واللفظ لهما، والترمذي (500)، وابن ماجه (1125)، وأحمد (15498) باختلاف يسير

14 - عن أبي الجويرية الجرمي قال: أصبتُ بأرضِ الرُّومِ جَرَّةً حَمراءَ فيها دنانيرُ في إمرةِ مُعاويةَ، وعلينا رجُلٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من بني سُلَيمٍ -يُقالُ له: مَعْنُ بنُ يَزيدَ- فأتيتُه بها فقَسَّمَها بين المسلِمينَ، وأعطاني منها مِثلَ ما أعطى رجلًا منهم، ثمَّ قال: لولا أنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا نَفَل إلَّا بعد الخُمُسِ، لأعطيتُك، ثمَّ أخَذَ يَعرِضُ عليَّ مِن نصيبِه فأبَيْتُ
الراوي : معن بن زيد | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2753 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه أبو داود (2753) واللفظ له، وأحمد (15900)

15 - كنتُ أخدمُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فكان إذا أراد أن يغتسلَ قال وَلِّني قَفاكَ فأُوَلِّيه قفايَ فأسترُه به فأُتِيَ بحَسنٍ أو حُسينٍ رضيَ اللهُ عنهُما فبال على صدرِه فجئتُ أغسلُه فقال يُغسلُ من بولِ الجاريةِ ويُرشُّ من بولِ الغلامِ
الراوي : أبو السمح مالك وقيل إياد خادم النبي | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 376 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] | شرح حديث مشابه

16 - كنتُ رجلًا إذا سمعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حديثًا نفعني اللهُ منه بما شاء أن ينفعَني وإذا حدَّثني أحدٌ من أصحابِه استحلفتُه فإذا حلف لي صدَّقتُه قال وحدَّثني أبو بكرٍ وصدق أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ أنه قال سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول ما من عبدٍ يذنبُ ذنبًا فيحسنُ الطُّهورَ ثم يقومُ فيصلِّي ركعتَينِ ثم يستغفرُ اللهَ إلا غفر اللهُ له ثم قرأ هذه الآية ( واَلَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللهَ ) إلى آخر الآيةِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1521 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] | شرح حديث مشابه

17 - أن أبًا بكر كتبه لأنس وعليه خاتم رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم حين بعثه مصدقا وكتبه له فإذا فيه هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم على المسلمين التي أمر الله عز وجل بها نبيه صلى الله عليه وسلم فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعطها ومن سئل فوقها فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الإبل الغنم في كل خمس ذود شاة فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض إلى أن تبلغ خمسا وثلاثين فإن لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فإذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون إلى خمس وأربعين فإذا بلغت ستا وأربعين ففيها حقة طروقة الفحل إلى ستين فإذا بلغت إحدى وستين ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون إلى تسعين فإذا بلغت إحدى وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل إلى عشرين ومائة فإذا زادت على عشرين ومائة ففي كل أربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فإذا تبًاين أسنان الإبل في فرائض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فإنها تقبل منه وأن يجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس عنده حقة وعنده ابنة لبون فإنها تقبل قال أبو داود من هاهنا لم أضبطه عن موسى كما أحب ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليس عنده إلا حقة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ، ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون ، وليس عنده إلا بنت مخاض ، فإنها تقبل منه وشاتين ، أو عشرين درهما ، ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده إلا ابن لبون ذكر فإنه يقبل منه ، وليس معه شيء ، ومن لم يكن عنده إلا أربع فليس فيها شيء ، إلا أن يشاء ربها . وفي سائمة الغنم : إذا كانت أربعين ففيها شاة ، إلى عشرين ومائة ، فإذا زادت على عشرين ومائة ففيها شاتان ، إلى أن تبلغ مائتين ، فإذا زادت على مائتين ففيها ثلاث شياه ، إلى أن تبلغ ثلثمائة ، فإذا زادت على ثلثمائة ففي كل مائة شاة شاة . ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ، ولا ذات عوار من الغنم ، ولا تيس الغنم ، إلا أن يشاء المصدق ، ولا يجمع بين مفترق ، ولا يفرق بين مجتمع ، خشية الصدقة . وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بًالسوية ؛ فإن لم تبلغ سائمة الرجل أربعين فليس فيها شيء ، إلا أن يشاء ربها ، وفي الرقة ربع العشر ؛ فإن لم يكن المال إلا تسعين ومائة فليس فيها شيء ، إلا أن يشاء ربها
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1567 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] | شرح حديث مشابه

18 - أنه كان في جنازةِ عثمانَ بنِ أبي العاصِ وكنا نمشي مشيًا خفيفًا فلَحِقَنا أبو بكرةَ فرفع سوطَه فقال لقد رأيُتنا ونحن مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نرمُلُ رملًا
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3182 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

19 - خرجتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لصلاةِ الصبحِ فكان لا يمرُّ برجلٍ إلا ناداه بالصلاةِ أو حرَّكه برجلِه
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1264 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

20 - صلى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في خوفٍ الظهرَ فصفَّ بعضَهم خلفَه وبعضَهم بإزاءِ العدوِّ فصلَّى بهم ركعتينِ ثم سلَّم فانطلق الذين صلوا معه فوقَفوا موقفَ أصحابِهم ثم جاء أولئك فصلَّوا خلفَه فصلى بهم ركعتينِ ثم سلَّم فكانت لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أربعًا ولأصحابِه ركعتَينِ ركعتَينِ وبذلك كان يُفتي الحسنُ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1248 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه أبو داود (1248) واللفظ له، والنسائي (836)، وأحمد (20408) مختصراً | شرح حديث مشابه

21 - استفتِيَ ابنُ عباسٍ في مملوكٍ كانت تحته مملوكةٌ فطلَّقها تطليقتَينِ ثم عُتقا بعد ذلك هل يصلحُ له أن يخطبَها قال نعم قضى بذلك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : أبو حسن مولى بني نوفل | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2187 | خلاصة حكم المحدث : ليس العمل على هذا الحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (2187) واللفظ له، وأحمد (2031)، من حديث عبدالله بن عباس

22 - أنا أعلمُكم بصلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالوا فاعرِضْ فذكر الحديثَ قال ويفتح أصابعَ رجلَيه إذا سجد ثم يقول الله أكبرُ ويرفع ويَثنِي رجلَه اليُسرى فيقعدُ عليها ثم يصنعُ في الأخرى مثلَ ذلك فذكر الحديثَ قال حتى إذا كانت السَّجدةُ التي فيها التَّسليمُ أخَّر رجلَه اليُسرى وقعد مُتورِّكًا على شِقِّه الأيسرِ زاد أحمدُ قالوا صدقتَ هكذا كان يُصلِّي ولم يذكرا في حديثَهما : الجلوسَ في الثِّنتين كيف جلسَ
الراوي : أبو حميد الساعدي | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 963 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

23 - هل كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصافِحُكم إذا لقيتُموه قال ما لقِيتُه قطُّ إلا صافحَني وبعث إليَّ ذاتَ يومٍ ولم أكن في أهلي فلما جئتُ أُخبِرْتُ أنه أرسل لي فأتيتُه وهو على سريره فالتزمَني فكانت تلك أجودُ وأجودُ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5214 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه أبو داود (5214) واللفظ له، وأحمد (21476)

24 - يا رسولَ اللهِ ! الرجلُ يحبُّ القومَ ولا يستطيعُ أن يعملَ كعملِهم ؟ قال : أنت يا أبا ذرٍّ مع من أحببتَ . قال : فإني أُحبُّ اللهَ ورسولَه ، قال : فإنك مع من أحببتَ . قال : فأعادها أبو ذرٍّ ، فأعادها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5126 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه أبو داود (5126) واللفظ له، وأحمد (21379)

25 - اجتمعتْ غُنيمةٌ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا أبا ذرٍّ ابدُ فيها فبدوتُ إلى الرَّبَذةِ فكانت تُصيبُني الجنابةُ فأمكثُ الخمسَ والستَّ فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال أبو ذرٍّ فسكت فقال ثكلتْكَ أمُّك أبا ذرٍّ لأُمِّك الويلُ فدعا لي بجاريةٍ سوداءَ فجاءت بعُسٍّ فيه ماءٌ فسترتْني بثوبٍ واستتَرتُ بالراحلةِ واغتسلتُ فكأني ألقيتُ عني جبلًا فقال الصعيدُ الطيبُ وضوءُ المسلمِ ولو إلى عشرِ سنينَ فإذا وجدتَ الماءَ فأَمِسَّه جلدَك فإنَّ ذلك خيرٌ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 332 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

26 - إني اجتويتُ المدينةَ فأمر لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بذودٍ وبغنمٍ فقال لي اشربْ من ألبانِها قال حمادٌ وأشكُّ في أبوالِها هذا قولُ حمادٍ فقال أبو ذرٍّ فكنتُ أعزبُ عن الماءِ ومعي أهلي فتصيبُني الجنابةُ فأُصلِّي بغيرِ طهورٍ فأتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بنصفِ النَّهارِ وهو في رهطٍ من أصحابِه وهو في ظِلِّ االمسجدِ فقال أبو ذرٍّ فقلتُ نعم هلكتُ يا رسولَ اللهِ قال وما أهلككَ قلتُ إني كنتُ أعزبُ عن الماءِ ومعي أهلي فتصيبُني الجنابةُ فأُصلِّي بغيرِ طهورٍ فأمر لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بماءٍ فجاءت به جاريةٌ سوداءُ بعُسٍّ يتخَضْخضُ ما هو بملآنَ فتستَّرتُ إلى بعيري فاغتسلتُ ثم جئتُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا أبا ذرٍّ إنَّ الصعيدَ الطَّيِّبَ طهورٌ وإن لم تجدِ الماءَ إلى عشرِ سنينَ فإذا وجدتَ الماءَ فأَمِسَّه جلدَك
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 333 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح وليس في أبوالها إلا حديث أنس تفرد به أهل البصرة

27 - يقطعُ صلاةَ الرجلِ إذا لم يكن بين يدَيه قيدُ آخرةِ الرَّحلِ : الحمارُ والكلبُ الأسودُ والمرأةُ . فقلتُ ما بالُ الأسودِ من الأحمرِ من الأصفرِ من الأبيضِ ؟ فقال يا ابنَ أخي سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كما سألْتَني فقال الكلبُ الأسودُ شيطانٌ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 702 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه مسلم (510)، وأبو داود (702) واللفظ له، والترمذي (338)، والنسائي (750)، وابن ماجه (952)، وأحمد (21323)

28 - يا أبا ذرٍّ . قلتُ : لبَّيك يا رسولَ اللهِ وسعدَيك ، - فذكر الحديث – قال فيه : كيف أنت إذا أصاب الناسَ موتٌ يكون البيتُ فيه بالوصيفِ ؟ قلتُ : اللهُ ورسولُه أعلمُ ، أو قال : ما خار اللهُ لي ورسولُه ، قال : عليك بالصبرِ . أو قال : تصبرُ . ثم قال لي : يا أبا ذرٍّ . قلتُ : لبَّيك وسعدَيك ، قال : كيف أنت إذا رأيتَ أحجارَ الزَّيتِ ، قد غرقَتْ بالدَّمِ ؟ قلتُ : ما خار اللهُ لي ورسولُه ، قال : عليك بمن أنت منه . قلت : يا رسولَ اللهِ أفلا آخذُ سيفي وأضعُه على عاتقي ؟ قال : شاركتَ القومَ إذَنْ . قلتُ : فما تأمرُني ؟ [ قال : ] تلزمْ بيتَك . قلتُ : فإن دخل عليَّ بيتي ؟ قال : فإن خشيتَ أن يبهرَك شعاعُ السَّيفِ ، فألْقِ ثوبَك على وجهِك ، يبوءُ بإثمِك وإثمِه
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4261 | خلاصة حكم المحدث : لم يذكر المشعث في هذا الحديث إلا حماد بن زيد
التخريج : أخرجه أبو داود (4261) واللفظ له، وابن ماجه (3958)، وأحمد (21325)

29 - لم يأمرْني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن أنزلَه ولكن ضُربتْ قبتُه فنزله _ يعني الأبطحَ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2009 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

30 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ طاف ذات يومٍ على نسائِه يغتسلُ عند هذه وعند هذه قال قلتُ له يا رسولَ اللهِ ألا تجعلُه غسلًا واحدًا قال هذا أزكى وأطيبُ وأطهرُ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 219 | خلاصة حكم المحدث : حديث أنس أصح من هذا [أي في غسل واحد] | شرح حديث مشابه