logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - أتانا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقرَّبنا إليهِ طعامًا ، فوضعَ يدَهُ فيهِ فوجدَهُ حارًّا فقالَ : حسِّ ، وقالَ : ابنُ آدمَ إنَّ أصابَهُ بردٌ ، قالَ : حِسِّ وإنَّ أصابَهُ حرٌّ ، قالَ : حِسِّ ثمَّ تذاكرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وحمزةُ بنُ عبدِ المطَّلبِ الدُّنيا ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إن الدُّنيا خَضِرةٌ حُلوةٌ فمن أخذَها بحقِّها بورِكَ لَهُ فيها ورُبَّ متخوِّضٍ فيما شاءَت نفسُهُ في مال اللَّه ورسوله لَهُ النَّارُ يومَ القيامةِ
الراوي : خولة بنت قيس الأنصارية | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 1/377 | خلاصة حكم المحدث : في الصحيح طرف من آخره
التخريج : أخرجه ابن حبان (7/150)

2 - لا تطلعُ الشمسُ ، ولا تغربُ على يومٍ أفضلَ من يومِ الجمعةِ ، وما من دابَّةٍ إلا وهي تفزَعُ يومَ الجمعةِ إلا هذينِ الثَّقَلَيْنِ الجنَّ والإنسَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 1/242 | خلاصة حكم المحدث : في الصحيح بعضه بنحوه وباختصار من قوله : وما من دابة إلى آخره
التخريج : أخرجه ابن حبان (2770) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1046)، والنسائي (1430) مطولاً بنحوه. وأخرج أوله مسلم (854) بلفظ: "خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة" | شرح حديث مشابه

3 - الغسلُ يومَ الجمعةِ على كلِّ حالمٍ منَ الرجالِ وعلى كلِّ بالغٍ منَ النساءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 1/248 | خلاصة حكم المحدث : هو في الصحيح غير ذكر النساء
التخريج : أخرجه ابن حبان (1227) واللفظ له، وابن خزيمة (1752)، والبيهقي (5869) بمعناه.

4 - عنْ أبي هريرةَ أنَّهُ قال : خرجتُ إلى الطورِ ، فلقيتُ كعبَ الأحبارِ ، فجلستُ معَهُ ، فحدَّثني عن التوراةِ ، وحدَّثتُهُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فكان فيما حدَّثتُهُ أن قلتُ : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : خيرُ يومٍ طلعت فيهِ الشمسُ يومَ الجمعةِ ، فيهِ خُلِقَ آدمُ ، وفيهِ أُهْبِطَ ، وفيهِ تِيبَ عليهِ ، وفيهِ مات ، وفيهِ تقومُ الساعةُ ، وما من دابَّةٍ إلا وهي مسيخةٌ يومَ الجمعةِ من حين تصبحُ حتى تطلعَ الشمسُ شفقًا من الساعةِ ، إلا الجنَّ والإنسَ ، وفيهِ ساعةٌ لا يُصادفها عبدٌ مسلمٌ وهو يُصلِّي يسألُ اللهَ شيئًا إلا أعطاهُ ، قال كعبٌ : ذلك في كلِّ سَنَةٍ أو يومٍ ؟ فقلتُ : بل في كلِّ جمعةٍ ، قال : فقرأ كعبٌ التوراةَ ، فقال : صدق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، قال أبو هريرةَ : فلقيتُ بصرةَ بنَ أبي بصرةَ الغفاريَّ ، فقال : من أين أقبلتَ ؟ فقلتُ : من الطورِ ، فقال : لو أدركتكَ قبل أن تخرجَ إليهِ ما خرجتُ إليهِ ، سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : لا تُعْمَلُ المُطِيُّ إلا إلى ثلاثةِ مساجدَ المسجدُ الحرامُ ، وإلى مسجدي هذا ، وإلى مسجدِ إيلياءَ ، أو مسجدِ بيتِ المقدسِ ، شكَّ أيهما قال : فقال أبو هريرةُ : ثم لقيتُ عبدَ اللهِ بنَ سلامٍ : فحدَّثتُهُ بمجلسي مع كعبِ الأحبارِ وما حدَّثتُهُ في يومِ الجمعةِ ، فقلتُ لهُ : قال كعبٌ : ذلك في كلِّ سَنَةٍ أو يومٍ ، فقال عبدُ اللهِ بنُ سلامٍ : كذب كعبٌ ، قلتُ : ثم قرأ التوراةَ ، فقال : بل هي في كلِّ جمعةٍ ، فقال عبدُ اللهِ بنُ سلامٍ : صدق كعبُ ، ثم قال عبدُ اللهِ بنُ سلامٍ : قد علمتَ أيَّةُ ساعةٍ هيَ ، قال أبو هريرةُ : فقلتُ لهُ : أخبرني بها ولا تَضْنُنْ عليَّ ، فقال عبدُ اللهِ : هي آخرُ ساعةٍ في يومِ الجمعةِ ، قال أبو هريرةُ : وكيف تكونُ آخرُ ساعةٍ من يومِ الجمعةِ وقد قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : وهو يُصلِّي وتلك ساعةٌ لا يُصلَّى فيها ؟ فقال عبدُ اللهِ بنُ سلامٍ : ألم يقل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : من جلس ينتظرُ الصلاةَ فهو في صلاةٍ حتى يُصلِّيها ؟ قال أبو هريرةُ : بلى ، قال : فهو ذلك
الراوي : أبو هريرة وبصرة بن أبي بصرة الغفاري وعبدالله بن سلام | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 1/444 | خلاصة حكم المحدث : في الصحيح بعضه | شرح حديث مشابه

5 - لا حِمَى إلا للهِ ولرسولِه ، وسألتُه عن أولادِ المشركينَ ، أَنَقْتُلُهم مَعَهُم ؟ قال : نَعَمْ فإنهم منهم ، ثم نَهَى عن قتلِهم يومَ حُنَيْنٍ
الراوي : الصعب بن جثامة | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 2/721 | خلاصة حكم المحدث : هو في الصحيح غير النهي عن قتل الذرية
التخريج : أخرجه البخاري (3012) | شرح حديث مشابه

6 - من اغتسلَ يومَ الجمعةِ ، فأحسنَ غُسْلَهُ ، ولَبِسَ من صَالِحِ ثيابِهِ ، ومسَّ من طِيبِ بيتِهِ ، أو دُهْنِهِ ، غُفِرَ لهُ ما بينَهُ وبينَ الجمعةِ الأخرى ، وزيادةُ ثلاثةِ أيامٍ من التي بعدَها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 1/248 | خلاصة حكم المحدث : في الصحيح منه الغسل فقط
التخريج : أخرجه ابن حبان (2780) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (52/348)

7 - حضرتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الفتحِ وصلَّى في الكعبةِ ، فخلع نعليهِ فوضعهما عن يسارِهِ ، ثم افتتح سورةَ المؤمنونَ ، فلمَّا بلغ ذِكْرَ عيسى أو موسى أخذتْهُ سعلَةٌ فركعَ
الراوي : عبدالله بن السائب | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 1/443 | خلاصة حكم المحدث : هو في الصحيح غير صلاته في الكعبة
التخريج : أخرجه أبو داود (648)، وابن ماجه (1431)، وأحمد (15429) مختصراً، والنسائي (1007) باختلاف يسير، وابن حبان (2189) واللفظ له.

8 - دخلَ سُلَيْكٌ الغطفانيُّ المسجدَ يومَ الجمعةِ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُ الناسَ فقالَ لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اركعْ ركعتيْنِ ولا تَعُودَنَّ لمثلِ هذا قال فركَعُهُمَا ثم جلسَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 1/249 | خلاصة حكم المحدث : هو في الصحيح باختصار
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1112)، وابن خزيمة (1832)، وابن حبان (2504) واللفظ له

9 - من اغتسلَ يومَ الجمعةِ واسْتَنَّ ، ومسَّ من طِيبٍ إن كان عندَهُ ، ولبسَ من أحسنِ ثيابِهِ ، ثم جاءَ إلى المسجدِ ، ولم يتخطَّ رقابَ الناسِ ، ثم ركعَ ما شاءَ اللهُ أن يركعَ ، ثم أنصَتَ إذا خرجَ إمامُهُ حتى يُصلِّيَ ، كانت كفَّارَةً لما بينَها وبينَ الجمعةِ التي قبلَها
الراوي : أبو هريرة وأبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 1/247 | خلاصة حكم المحدث : حديث أبي سعيد في الصحيح باختصار | شرح حديث مشابه

10 - بينا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يخطُبُ يومَ الجمعةِ قدِمَت عِيرٌ إلى المدينةِ، فابتَدَرَها أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حتَّى لم يبْقَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا اثنا عشَرَ رجُلًا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو تتابَعْتُم حتَّى لا يبْقَى منكم أحدٌ، لَسَالَ لكم الوادي نارًا، فنزَلَت هذه الآيةُ: {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا} [الجمعة: 11]. وقال: في الاثْنَيْ عشَرَ رجُلًا الَّذين ثَبَتوا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أبو بكرٍ وعمَرُ رضوانُ اللهِ عليهما.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 1/251 | خلاصة حكم المحدث : هو في الصحيح باختصار

11 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال يومَ حُنَيْنٍ : مَنْ قَتَل كافرًا فله سَلَبُه ، فقَتَل أبو طلحةَ يومَئِذٍ عشرينَ رجلًا ، وأَخَذ أسلابَهم ، قال أبو قتادةَ : يا رسولَ اللهِ ، ضربتُ رجلًا على حَبْلِ العاتقِ وعليه دِرْعٌ فأُجْهِضْتُ عليه ، فقال رجلٌ ، أنَاْ أخذتُها فأرْضِهِ منها وأَعطِنيها ، وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا يُسألُ شيئًا إلا أَعطاه ، أو سَكَتَ ، فسكتَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، فقال عمرُ رِضوانُ اللهِ عليه : واللهِ لا يُفيئُها اللهُ على أَسَدِ مِنْ أُسْدِه ويُعطيكَها ، فَضَحِك النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وقال : صَدَق عمرُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 2/727 | خلاصة حكم المحدث : قصة أبي قتادة في الصحيح من حديث أبي قتادة | شرح حديث مشابه