logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يومَ حُنَينٍ : لو كان الاسترقاقُ جائزًا على العربِ لكان اليومُ إنَّما هو أسري
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 456 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الواقدي وهو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

1 - الَّذي يتخطَّى رقابَ النَّاسِ يومَ الجمعةِ ، ويفرِّقُ بينَ الاثنينِ بعدَ خروجِ الإمامِ ، كالجارِّ قصبَهُ في النَّارِ . أيْ أمعاءَهُ
الراوي : الأرقم بن أبي الأرقم | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 112 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
التخريج : أخرجه أحمد (15485) واللفظ له، والطبراني (1/307) (911)، والحاكم (6132).

2 - أراد عبدُ اللهِ بنُ المغيرةِ أن يأخذَ صدقةً من أرضِ موسَى بنِ طلحةَ من الخضرواتِ ، فقال له موسَى بنُ طلحةَ : ليس لك ذلك . إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ ليس في ذلك صدقةٌ
الراوي : موسى بن طلحة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 162 | خلاصة حكم المحدث : مرسل قوي

3 - علَّمتُ رجلًا القرآنَ فأهدَى إليَّ قوسًا , فذكرتُ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : إن أخذتَها أخذت قوسًا من نارٍ ؛ فرددتُها
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 277 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالانقطاع ؛ وتعقب وأعل أيضا بجهالة بعض رواته , وتعقب , وله شاهد
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2158)، والبيهقي (12019)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1253) باختلاف يسير.

4 - عن ابنِ مسعودٍ قال اشتركتُ أنا وعمَّارٌ وسعدٌ فيما نُصيبُ يومَ بدرٍ قال ؛ فجاء سعدٌ بأسيرَيْن ولم أجِئْ أنا وعمَّارٌ بشيءٍ
الراوي : [أبو عبيدة] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 284 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع

5 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : سبعةٌ من السُّنَّةِ في الصَّبيِّ يومَ السَّابعِ : يُسمَّى ويُختنُ ويُماطُ عنه الأذَى ويُثقبُ أذنُه ويُعقُّ عنه ويُحلَقُ رأسُه ويُلطَّخُ بدمِ عقيقتِه ويتصدَّقُ بوزنِه ذهبًا أو فضَّةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 350 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رواد بن الجراح وهو ضعيف وبقية رجاله ثقات , وفي لفظه ما ينكر وهو ثقب الأذن والتلطيخ بدم العقيقة

6 - جاء رجلان إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مواريثَ بينهما قد درَست ليس بينهما بيِّنةٌ , فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّكم تختِصمون إلى رسولِ اللهِ وإنما أنا بشرٌ ؛ ولعلَّ بعضَكم ألحنُ بحُجَّتِه من بعضٍ , وإنَّما أقضي بينكم على نحوِ ما أسمعُ , فمن قضيْتُ له من حقِّ أخيه شيئًا فلا يأخُذْه , فإنَّما أقطعُ له قطعةً من النَّارِ يأتي به إسطامًا في عنقِه يومَ القيامةِ , فبكَى الرَّجلان وقال كلُّ واحدٍ منهما حقِّي لأخي , فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أمَا إذ قلتما فاذهبا فاقتسِما ثمَّ توخَّيا الحقَّ , ثمَّ استَهِما ثمَّ ليُحلِلْ كلُّ واحدٍ منكما صاحبَه
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 360 | خلاصة حكم المحدث : فيه أسامة بن زيد بن أسلم المدني وفيه مقال , ولكن أصل الحديث في الصحيحين

7 - ما من حاكمٍ يحكمُ بين النَّاسِ إلَّا حُبِس يومَ القيامةِ, وملَكٌ آخذٌ بقفاه حتَّى يقِفَ به على جهنَّمَ ثمَّ يرفعُ رأسَه إلى اللهِ عزَّ وجلَّ فإن قال ألْقِه ألقاه في مهوًى فهوَى أربعين خريفًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 372 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عثمان ابن محمد الأخنس وفيه مقال
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2311)، وأحمد (4097) باختلاف يسير.

8 - من قتل عبدَه قتلناه ومن جدَع عبدَه جدَعناه
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 411 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف لأنه من رواية الحسن عن سمرة

9 - أنَّ رجلًا قتل عبدَه مُتعمِّدًا فجلده النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونفاه سنةً ومحا سهمَه من المسلمين ولم يقُدْه به وأمره أن يُعتِقَ رقبةً
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 411 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أيضا محمد بن عبد العزيز الشامي وهو ضعيف

10 - لا يحِلُّ لمؤمنٍ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ أن يتناولَ مَغنمًا حتَّى يُقسَمَ , ولا يلبَسُ ثوبًا من فيْءِ المسلمين حتَّى إذا أخلقه ردَّه فيه , ولا أن يركَبَ دابَّةً من فيْءِ المسلمين حتَّى إذا أعجفها ردَّها فيه
الراوي : رويفع بن ثابت الأنصاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 452 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إسحاق وفيه مقال معروف
التخريج : أخرجه أبو داود (2158، 2159) مفرقاً باختلاف يسير، والترمذي (1131) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (16990) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

11 - قضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في العبدِ إذا جاء وأسلم , ثمَّ جاء مولاه فأسلم , أنَّه حرٌّ , وإذا جاء المولَى ثمَّ جاء العبدُ بعد ما أسلم مولاه , فهو أحقُّ به
الراوي : أبو سعيد الأعشم | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 457 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

12 - أنَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يغتسِلُ يومَ الجمُعَةِ ؛ ويومَ الفِطرِ ؛ ويَومَ النَّحرِ
الراوي : الفاكه بن سعد | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 60 | خلاصة حكم المحدث : في أسانيدها ضعف . ولكنه يقوي بعضها بعضا

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يومَ حُنَينٍ : لو كان الاسترقاقُ جائزًا على العربِ لكان اليومُ إنَّما هو أسري
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 456 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الواقدي وهو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة