الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي بكرٍ رضِي اللهُ عنهما دخل على عائشةَ رضِي اللهُ عنها يومَ عرفةَ وهي صائمةٌ والماءُ يُرَشُّ عليها فقال لها عبدُ الرَّحمنِ أفطِري فقالتْ أُفطِرُ وقد سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إنَّ صومَ يومِ عرفةَ يكفِّرُ العامَ الَّذي قبلَه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/126 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات محتج بهم في الصحيح إلا أن عطاء الخرساني لم يسمع من عبدالرحمن بن أبي بكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - ما علِم اللهُ من عبدٍ ندامةً على ذنبٍ إلَّا غفر له قبل أن يستغفِرَه منه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/122 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن زياد ساقط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

3 - ما من عبدٍ كانت له نيَّةٌ في أداءِ ديْنِه إلَّا كان له من اللهِ عونٌ فأنا ألتمِسُ ذلك العونَ وفي روايةٍ من كان عليه ديْنٌ همُّه قضاؤُه أو همَّ بقضائِه لم يزَلْ معه من اللهِ حارسٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/45 | خلاصة حكم المحدث : رواته محتج بهم في الصحيح إلا أن فيه انقطاعا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - أَشهِدوا هذا الحجرَ خيرًا فإنَّه يومَ القيامةِ شافعٌ يشفَعُ له لسانان وشَفتان ويشهَدُ لمن استلمه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/188 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات إلا أن الوليد بن عباد مجهول
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2971)

2 - ما عمِل آدميٌّ من عملٍ يومَ النَّحرِ أحبَّ إلى اللهِ من إهراقِ الدَّمِ وإنَّه لتأتي يومَ القيامةِ في فرشِه بقرونِها وأشعارِها وأظلافِها وإنَّ الدَّمَ ليقعُ من اللهِ بمكانٍ قبل أن يقعَ من الأرضِ فطِيبوا بها نفسًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/159 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن يزيد واه وقد وثق
التخريج : أخرجه الترمذي (1493) واللفظ له، وابن ماجه (3126)

3 - من كان وصلُه لأخيه المسلمِ إلى ذي سلطانٍ في مبلغِ برٍّ أو تيسيرِ عسيرٍ أعانه اللهُ على إجازةِ الصِّراطِ يومَ القيامةِ عند دحْضِ الأقدامِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/346 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن هشام الغساني
التخريج : أخرجه ابن حبان (530)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3577) واللفظ له، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (94)

4 - عن شَرِيقٍ الهَوْزنيِّ رَضِيَ اللهُ عنه، قالَ: "دَخَلْتُ على عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها، فسَألْتُها: بِمَ كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَفْتتِحُ إذا هَبَّ مِن اللَّيْلِ؟ فقالَتْ: لقد سَأَلْتَني عن شيءٍ ما سَألَني عنه أحَدٌ قَبْلَك، كانَ إذا هَبَّ مِن اللَّيْلِ كَبَّرَ عَشْرًا، وحَمِدَ عَشْرًا، وقالَ: سُبْحانَ اللهِ وبحَمْدِه عَشْرًا، وقالَ: سُبْحانَ القُدُّوسِ عَشْرًا، واسْتَغْفَرَ عَشْرًا، وهَلَّلَ عَشْرًا، ثُمَّ قالَ: اللَّهُمَّ إنِّي أَعوذُ بك مِن ضيقِ الدُّنْيا، وضيقِ يَوْمِ القِيامةِ عَشْرًا، ثُمَّ يَفْتتِحُ الصَّلاةَ".
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/402 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بقية بن الوليد، وفيه مقال

5 - أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي بكرٍ رضِي اللهُ عنهما دخل على عائشةَ رضِي اللهُ عنها يومَ عرفةَ وهي صائمةٌ والماءُ يُرَشُّ عليها فقال لها عبدُ الرَّحمنِ أفطِري فقالتْ أُفطِرُ وقد سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إنَّ صومَ يومِ عرفةَ يكفِّرُ العامَ الَّذي قبلَه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/126 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات محتج بهم في الصحيح إلا أن عطاء الخرساني لم يسمع من عبدالرحمن بن أبي بكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - كان على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسَقٌ من تمرٍ لرجلٍ من بني ساعدةَ فأتاه يقتضيه فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا من الأنصارِ أن يقضيَه فقضاه تمرًا دون تمرِه فأبَى أن يقبلَه فقال أترُدُّ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال نعم ومن أحقُّ بالعدلِ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاكتحلت عينا رسولِ اللهِ بدموعِه ثمَّ قال صدق ومن أحقُّ بالعدلِ منِّي لا قدَّس اللهُ أمَّةً لا يأخذُ ضعيفُها حقَّه من شديدِها ولا يُتعْتِعُه ثمَّ قال يا خولةُ عُدِّيه واقضيه فإنَّه ليس من غريمٍ يخرجُ من عند غريمِه راضيًا إلَّا صلَّت عليه دوابُّ الأرضِ ونونُ البحارِ وليس من عبدٍ يلوي غريمَه وهو يجدُ إلَّا كتب اللهُ عليه في كلِّ يومٍ وليلةٍ إثمًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/53 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حبان بن علي واختلف في توثيقه

7 - أيُّ صلاةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ أحبَّ إليهِ أن يواظبَ علَيها ؟ قالَت : كانَ يصلِّي أربعًا قبلَ الظُّهرِ ، يُطيلُ فيهنَّ القيامَ ، ويُحسِنُ فيهنَّ الرُّكوعَ والسُّجودَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/273 | خلاصة حكم المحدث : المرسل إلى عائشة مبهم

8 - رآني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد أكلتُ في اليومِ مرَّتَيْن فقال يا عائشةُ أما تُحبِّين أن يكونَ لك شغلٌ إلَّا جوفَك والأكلُ في اليومِ مرَّتَيْن من الإسرافِ واللهُ لا يحبُّ المسرفين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/168 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (5640) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (8636)

9 - ما علِم اللهُ من عبدٍ ندامةً على ذنبٍ إلَّا غفر له قبل أن يستغفِرَه منه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/122 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن زياد ساقط | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الشكر)) (47)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4379) مطولاً، والحاكم (7646) واللفظ له

10 - إذا كثُرتْ ذنوبُ العبدِ ولم يكُنْ له ما يُكفِّرُها ابتلاه اللهُ بالحُزنِ ليُكفِّرَها عنه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/227 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات إلا ليث بن أبي سليم
التخريج : أخرجه أحمد (25275)

11 - ما من عبدٍ كانت له نيَّةٌ في أداءِ ديْنِه إلَّا كان له من اللهِ عونٌ فأنا ألتمِسُ ذلك العونَ وفي روايةٍ من كان عليه ديْنٌ همُّه قضاؤُه أو همَّ بقضائِه لم يزَلْ معه من اللهِ حارسٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/45 | خلاصة حكم المحدث : رواته محتج بهم في الصحيح إلا أن فيه انقطاعا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (24439)، والحارث في ((المسند)) (445) واللفظ لهما، والطيالسي في ((المسند)) (1628) باختلاف يسير

12 - عن عائِشةَ أنَّها قالَتْ -وهي تَذكُرُ شَأنَ خَيْبَرَ- "كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَبعَثُ عَبْدَ اللهِ بنَ رَواحةَ إلى يَهودَ، فيَخرُصُ النَّخْلَ حينَ يَطيبُ، قَبْلَ أن يُؤكَلَ مِنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 469 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجل مجهول

13 - عن صَفيَّةَ بِنْتِ عَطيَّةَ، قالَتْ: "دَخَلْتُ معَ نِسْوةٍ مِن عَبْدِ القَيْسِ على عائِشةَ، فسَألْناها عن التَّمْرِ والزَّبيبِ، فقالَتْ: كُنْتُ آخُذُ قَبْضةً مِن تَمْرٍ وقَبْضةً مِن زَبيبٍ، فأُلْقيه في إناءٍ، فأَمرُسُه، ثُمَّ أَسْقيه النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ".
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/551 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بحر: عَبْد الرَّحْمنِ بن عثمان البكراوي البصري، ولا يحتج بحديثه

14 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَبعَثُ عَبْدَ اللهِ بنَ رَواحةَ، فيَخرُصُ النَّخْلَ حينَ يَطيبُ، قَبْلَ أن يُؤكَلَ مِنه، ثُمَّ يُخَيِّرُ يَهودَ: يَأخُذونَه بِذلك الخَرْصِ، أو يَدفَعونَه إليهم بِذلك الخَرْصِ، لكي تُحْصى الزَّكاةُ قَبْلَ أن تُؤكَلَ الثِّمارُ وتُفرَّقَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/463 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول

15 - وعن عَبْدِ العَزيزِ بن جُرَيْجٍ قالَ: سَألْتُ عائِشةَ أُمَّ المُؤمِنينَ: "بأيِّ شيءٍ كانَ يُوتِرُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فذَكَرَ مَعْناه: [كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُوتِرُ بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} [الأعلى: 1]، وقُلْ للَّذينَ كَفَروا، واللهُ الواحِدُ الصَّمَدُ]، قالَ: وفي الثَّالِثةِ بـ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1]، والمُعَوِّذتَينِ".
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 415 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خصيف، وهو أبو عون خصيف بن عَبْد الرَّحْمنِ الحراني، وقد ضعفه غير واحد من الأئمة

16 - عن ابن عَوْنٍ -وهو عَبْدُ اللهِ- قالَ: "كُنْتُ أَسأَلُ عن الانْتِصارِ {وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ} [الشورى: 41]، فحَدَّثَني علِيُّ بنُ زَيدِ بنِ جُدْعانَ، عن أُمِّ مُحمَّدٍ، امْرَأةِ أبيه -قالَ ابنُ عَوْنٍ: وزَعَموا أنَّها كانَتْ تَدخُلُ على أُمِّ المُؤمِنينَ، يَعْني عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها- قالَتْ: قالَتْ أُمُّ المُؤمِنينَ: دَخَلَ علَيَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعنْدَنا زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ، فجَعَلَ يَصنَعُ شَيئًا، فقُلْتُ بيَدِه، حتَّى فَطَّنْتُه لها، فأَمسَكَ- وأَقبَلَتْ زَيْنَبُ تَقَحَّمُ لِعائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها، فنَهاها، فأبَتْ أن تَنْتَهي، فقالَ لِعائِشةَ: سُبِّيها، فسَبَّتْها، فغَلَبَتْها، فانْطَلَقَتْ زَيْنَبُ إلى علِيٍّ رَضِيَ اللهُ عنه، فقالَتْ: إنَّ عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها وَقَعَتْ بكم، وفَعَلَتْ، فجاءَتْ فاطِمةُ، فقالَ لها: إنِّها حِبَّةُ أبيكِ ورَبِّ الكَعْبةِ، فانْصَرَفَتْ، فقالَتْ لهم: إنِّي قُلْتُ له كَذا وكَذا، فقالَ لي كَذا وكَذا، قالَ: وجاءَ علِيٌّ رَضِيَ اللهُ عنه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكَلَّمه في ذلك.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/339 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان: لا يحتج بحديثه. وأم مُحمَّد -هذه- مجهولة