logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

31 - عن أبي الطُّفيلِ عامرِ بنِ وَاثِلةَ قال كان عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ يخطُبُنا بالكوفةِ فيقولُ الشَّقيُّ مَن شَقِي في بطنِ أُمِّه والسَّعيدُ مَن سُعِد في بطنِ أُمِّه فقال حُذَيْفةُ بنُ أَسيدٍ رجُلٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عجَبًا مِن أمرِ هذا يقولُ السَّعيدُ مَن سُعِد في بطنِ أُمِّه والشَّقيُّ مَن شَقِي في بطنِ أُمِّه فقال عبدُ اللهِ يا حُذَيْفةُ وما يُعجِّبُكَ مِن هذا ثمَّ قال ألَا أُحدِّثُكَ بالشِّفاءِ مِن ذاكَ ثمَّ رفَع الحديثَ فقال إنَّ ملَكًا مُوكَّلًا بالرَّحِمِ إذا أراد اللهُ عزَّ وجلَّ أنْ يخلُقَ شيئًا بإذنِ اللهِ فيقولُ يا ربِّ أجَلُه فيقضي ربُّكَ ويكتُبُ الملَكُ ثمَّ يقولُ يا ربِّ رِزْقُه فيقضي ربُّكَ ويكتُبُ الملَكُ ثمَّ يقولُ شَقِيٌّ أم سعيدٌ فيقضي ربُّكَ ويكتُبُ الملَكُ فيكونُ كذلكَ ما زاد وما نقَص
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/107 | خلاصة حكم المحدث : لم يرفع هذا الحديث عن ربيعة إلا مسلم
التخريج : أخرجه مسلم (2645) باختلاف يسير

32 - كان عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ يُعلِّمُ رجُلًا التَّشهُّدَ فقال عبدُ اللهِ أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا عبدُه ورسولُه فقال الرَّجُلُ وحدَه لا شريكَ له فقال عبدُ اللهِ هو كذلكَ ولكنْ نَنتهي إلى ما علِمْنا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/127 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن العلاء بن المسيب إلا مفضل تفرد به يحيى

33 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال المُنافِقونَ اليومَ شَرٌّ مِن المُنافِقينَ الَّذينَ كانوا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وذاكَ بأنَّ أولئكَ استَخْفَوْا به وأنَّ هؤلاءِ أعلَنُوه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/134 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحسن بن عمرو عن أبي وائل عن ابن مسعود إلا محمد بن فضيل ورواه عبد الواحد بن زياد عن الحسن بن عمرو عن أبي وائل عن حذيفة

34 - خيرُكم مَن قرَأ القُرآنَ وأقرَأه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/252 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عاصم إلا شريك

35 - لولا أنَّكَ رسولٌ لَقتَلْتُكَ فأمَّا اليومَ فلَسْتَ برسولٍ قُمْ يا خَرَشَةُ فاضرِبْ عُنقَه فقام إليه فضرَب عُنقَه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/283 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا أبو معاوية
التخريج : أخرجه أبو داود (2762) بنحوه، وأحمد (3642) باختلاف يسير

36 - تعاهَدوا القُرآنَ فلَهُو أشَدُّ تفَصِّيًا مِن صدورِ الرِّجالِ مِن نوازعِ الطَّيرِ إلى أوطانِها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/327 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن عون إلا عمرو بن خليفة تفرد به عبد الملك بن هوذة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/188)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/423)، والشجري في ((الأمالي)) (463) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (5032)، ومسلم (790) دون قوله: "من نوازع ..."

37 - ألَا أُعلِّمُكم الكلماتِ الَّتي تكلَّم بها موسى عليه السَّلامُ حينَ جاوَز البحرَ ببني إسرائيلَ فقُلْنا بلى يا رسولَ اللهِ قال قولوا اللَّهمَّ لكَ الحمدُ وإليكَ المُشتكى وأنتَ المُستَعانُ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ العظيمِ قال فما ترَكْتُهنَّ منذُ سمِعْتُهنَّ مِن شَقيقٍ وقال شَقيقٌ ما ترَكْتُهنَّ منذُ سمِعْتُهنَّ مِن عبدِ اللهِ وقال عبدُ اللهِ ما ترَكْتُهنَّ منذُ سمِعْتُهنَّ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال الأعمشُ فأتاني آتٍ في منامي فقال يا سُلَيمانُ زِدْ في هؤلاءِ الكلماتِ ونستعينُكَ على فسادٍ هو فينا ونسأَلُكَ صلاحَ أمرِنا كلِّه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/356 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا وكيع ولا عن وكيع إلا زكريا تفرد به جعفر ولا يروى عن رسول الله إلا بهذا الإسناد
التخريج : أخرجه ابن جميع الصيداوي في ((معجم الشيوخ)) (ص339)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (264)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (857) باختلاف يسير

38 - قُلْنا يا رسولَ اللهِ كيفَ تعرِفُ مَن لَمْ ترَ مِن أُمَّتِكَ يومَ القيامةِ قال غُرٌّ مُحجَّلونَ بُلْقٌ مِن آثارِ الطُّهورِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/366 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن شعبة إلا أبي داود ولا رواه عن أبي داود إلا عبد الله بن عمران
التخريج : أخرجه ابن ماجه (284)، وأحمد (4329) باختلاف يسير

39 - مَرَّ به رجُلٌ مُسبِلٌ عَباءةً أو كِساءَه فناداه يا عبدَ اللهِ ارفَعْ ثوبَكَ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن جرَّ ثيابَه خُيَلاءَ لَمْ ينظُرِ اللهُ إليه في حلالٍ ولا حرامٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/380 | خلاصة حكم المحدث : إسماعيل الكوفي هو عندي إسماعيل بن أبي خالد لم يروه عن إسماعيل إلا عطاء بن مسلم

40 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل مكَّةَ يومَ الفتحِ وحولَ الكعبةِ ثلاثُمئةٍ وسِتُّونَ صنَمًا فجعَل يطعُنُها فتَساقَطُ على وجهِها وهو يقولُ {جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا} [الإسراء: 81]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/7 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الثوري إلا عبد الرزاق
التخريج : أخرجه البخاري (4720)، ومسلم (1781) بلفظ مقارب

41 - ما مِن حاكمٍ يحكُمُ بَيْنَ النَّاسِ إلَّا حُشِر يومَ القيامةِ وملَكٌ آخِذٌ بقفاه حتَّى يقِفَه على جَهنَّمَ ثمَّ يرفَعُ رأسَه إلى السَّماءِ فإنْ قال اللهُ جلَّ ذِكْرُه ألقُوه هوَى أربعينَ خريفًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/128 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن مسعود إلا مسروق ولا عن مسروق إلا الشعبي ولا عن الشعبي إلا مجالد تفرد به يحيى بن سعيد القطان
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2311)، والدارقطني (4/205) باختلاف يسير، والبيهقي (20719) باختلاف يسير على الشك في رفعه

42 - نَعى إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأبي هو نفسَه قبْلَ موتِه بشهرٍ فلمَّا دنا الفِراقُ جمَعَنا إليه في بيتِ أُمِّنا عائشةَ ثمَّ نظَر إلينا ودمَعَتْ عيناه وتشدَّد فقال مَرحبًا بكم حيَّاكم اللهُ رحِمكم اللهُ آواكم اللهُ نصَركم اللهُ رفَعكم اللهُ نفَعكم اللهُ هداكم اللهُ رزَقكم اللهُ وفَّقكم اللهُ سلَّمكم اللهُ قبِلكم اللهُ أوصيكم بتقوى اللهِ وأوصي اللهَ بكم وأستخلِفُه عليكم إنِّي لكم منه نذيرٌ مُبينٌ لا تَعلُوا على اللهِ في عبادِه وبلادِه فإنَّ اللهَ قال لي ولكم: {تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ} [القصص: 83] وقال: {أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ} [الزمر: 60] ثمَّ قال قد دنا الأجلُ والمُنقَلَبُ إلى اللهِ وإلى سِدْرةِ المُنتهى وإلى جنَّةِ المأوى وإلى الرَّفيقِ الأعلى والكأسِ الأَوْفى والحظِّ والعيشِ المُهنَّى قُلْنا فمَن يغسِلُكَ يا رسولَ اللهِ قال رِجالُ أهلِ بيتي الأدنى فالأدنى قُلْنا وكيفَ نُكفِّنُكَ قال في ثيابي هذه إنْ شِئْتُم أو في حُلَّةٍ يَمانيَةٍ أو في بَياضِ مِصْرَ قُلْنا فمَن يُصلِّي عليكَ منَّا فبكَيْنا وبكى ثمَّ قال مَهلًا غفَر اللهُ لكم وجزاكم عن نَبيِّكم خيرًا إذا غسَلْتُموني وكفَّنْتُموني فضَعُوني على سريري في بيتي هذا على شَفيرِ قبري ثمَّ اخرُجوا عنِّي ساعةً فإنَّ أوَّلَ مَن يُصلِّي علَيَّ جليسي وخليلي جِبريلُ ثمَّ مِيكائيلُ ثمَّ إسرافيلُ ثمَّ ملَكُ الموتِ مع جنودِه ثمَّ ادخُلوا علَيَّ فَوجًا فَوجًا فصلُّوا علَيَّ وسلِّموا تسليمًا ولا تُؤذوني بباكيةٍ ولا ضجَّةٍ ولا رنَّةٍ ولْيبدَأْ بالصَّلاةِ علَيَّ رِجالُ أهلِ بيتي ونساؤُهم ثمَّ أنتم اقرَؤُوا عنِّي السَّلامَ كثيرًا مَن غاب مِن أصحابي فإنِّي قد سلَّمْتُ على مَن بايَعني على دِيني إلى يومِ القيامةِ قُلْنا فمَن يُدخِلُكَ في قبرِكَ قال أهلي مع ملائكةٍ كثيرةٍ يرَوْنَكم مِن حيثُ لا ترَوْنَهم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/208 | خلاصة حكم المحدث : لم يجود أحد إسناد هذا الحديث إلا عمر بن محمد العنقزي. ورواه المحاربي عن عبد الملك بن الأصبهاني عن مرة عن عبد الله لم يذكر خلاد الصفار ولا الأشعث بن طليق ولا الحسن العرني
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2193)، والبزار (2028)، والطبري في ((التاريخ)) (2/227)

43 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُعلِّمُهم إذا دخَلَتِ المرأةُ على زوجِها أنْ يقومَ الرَّجُلُ فتقومَ مِن خَلْفِه فيُصلِّيانِ ركعتَيْنِ ويقولَ اللَّهمَّ بارِكْ لي في أهلي وبارِكْ لأهلي فيَّ اللَّهمَّ ارزُقْهم منِّي وارزُقْني منهم اللَّهمَّ اجمَعْ بَيْنَنا ما جمَعْتَ في خيرٍ وفرِّق بَيْنَنا إذا فرَّقْتَ إلى خيرٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/217 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا الحسين بن واقد
التخريج : لم نقف عليه مرفوعاً إلا عند الطبراني في المعجم الأوسط. وأخرجه عبدالرزاق (10460) موقوفاً باختلاف يسير

44 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ أنَّه رمى الجَمرةَ مِن بطنِ الوادي ثمَّ قال هذا مقامُ الَّذي نزَلَتْ عليه سُورةُ البقَرةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/315 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن عون إلا هشيم تفرد به يحيى بن حسان
التخريج : أخرجه البخاري (1747)، ومسلم (1296) باختلاف يسير

45 - خرَجْتُ في طلَبِ العِلمِ حتَّى قدِمْتُ الكوفةَ فإذا أنا بعبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ بَيْنَ ظَهْرانَيْ أهلِ الكوفةِ فسأَلْتُ عنه فأُرشِدْتُ إليه فإذا هو في مسجِدِها الأعظَمِ فأتَيْتُه فقُلْتُ أبا عبدِ الرَّحمنِ إنِّي جِئْتُ أضرِبُ إليكَ ألتمِسُ منكَ عِلمًا لعلَّ اللهَ أنْ ينفَعَنا به بعدَكَ فقال لي ممَّنِ الرَّجُلُ قُلْتُ رجُلٌ مِن أهلِ البَصرةِ قال ممَّن قُلْتُ مِن هذا الحيِّ مِن بني سَعدٍ فقال لي يا سَعدِيُّ لَأُحدِّثَنَّ فيكم بحديثٍ سمِعْتُه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأتاه رجُلٌ فقال يا رسولَ اللهِ ألَا أدُلُّكَ على قومٍ كثيرةٍ أموالُهم كثيرةٍ شوكتُهم تُصيبُ منهم مالًا دَبْرًا أو قال كثيرًا قال مَن هم قال هذا الحيُّ مِن بني سَعدٍ مِن أهلِ الرِّمالِ فقال رسولُ اللهِ مَهْ فإنَّ بني سَعدٍ عندَ اللهِ ذو حظٍّ عظيمٍ سَلْ يا سَعديُّ قُلْتُ أبا عبدِ الرَّحمنِ هل للسَّاعةِ مِن عَلَمٍ تُعرَفُ به السَّاعةُ قال وكان مُتَّكئًا فاستوى جالسًا فقال يا سَعديُّ سأَلْتَني عمَّا سأَلْتُ عنه رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُلْتُ يا رسولَ اللهِ هل للسَّاعةِ مِن عَلَمٍ تُعرَفُ به السَّاعةُ فقال نَعَمْ يا ابنَ مسعودٍ إنَّ للسَّاعةِ أعلامًا وإنَّ للسَّاعةِ أشراطًا ألَا وإنَّ مِن أعلامِ السَّاعةِ وأشراطِها أنْ يكونَ الولَدُ غَيْظًا وأنْ يكونَ المطَرُ قَيْظًا وأنْ يفيضَ الأشرافُ فَيْضًا يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِن أعلامِ السَّاعةِ وأشراطِها أنْ يُؤتَمنَ الخائنُ وأنْ يُخوَّنَ الأمينُ يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِن أعلامِ السَّاعةِ وأشراطِها أنْ تَواصَلَ الأطباقُ وأنْ تَقاطَعَ الأرحامُ يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِن أعلامِ السَّاعةِ وأشراطِها أنْ يسُودَ كلَّ قبيلةٍ مُنافِقوها وكلَّ سوقٍ فُجَّارُها يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِن أعلامِ السَّاعةِ وأشراطِها أنْ تُحرفَ المحاريبُ وأنْ تُخرَّبَ القلوبُ يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِن أعلامِ السَّاعةِ وأشراطِها أنْ يكونَ المُؤمِنُ في القبيلةِ أذَلَّ مِن النَّقَدِ يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِن أعلامِ السَّاعةِ وأشراطِها أنْ يكتفيَ الرِّجالُ بالرِّجالِ والنِّساءُ بالنِّساءِ يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِن أعلامِ السَّاعةِ وأشراطِها مُلْكَ الصِّبيانِ ومُؤامرةَ النِّساءِ يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِن أعلامِ السَّاعةِ وأشراطِها أنْ تُكثَّفَ المساجِدُ وأنْ يعلوَ المنابرُ يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِن أعلامِ السَّاعةِ وأشراطِها أنْ يُعمَرَ خرابُ الدُّنيا ويُخرَّبَ عُمرانُها يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِن أعلامِ السَّاعةِ وأشراطِها أنْ تظهَرَ المعازفُ والكِبْرُ وشُربُ الخمورِ يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِن أعلامِ السَّاعةِ وأشراطِها أنْ يكثُرَ أولادُ الزِّنا قُلْتُ أبا عبدِ الرَّحمنِ وهم مُسلِمونَ قال نَعَمْ قُلْتُ أبا عبدِ الرَّحمنِ والقُرآنُ بَيْنَ ظَهْرانَيْهم قال نَعَمْ قُلْتُ أبا عبدِ الرَّحمنِ وأنَّى ذلكَ قال يأتي على النَّاسِ زمانٌ يُطلِّقُ الرَّجُلُ المرأةَ ثمَّ يجحَدُها طلاقَها ثمَّ فيُقيمُ على فَرْجِها فهما زانيانِ ما أقاما
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/127 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مبارك بن فضالة إلا سيف بن مسكين

46 - عن عبدِ اللهِ في بنتٍ وبنتِ ابنٍ وأُختٍ قال لكنِّى أقضي بالَّذي قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للابنةِ النِّصفُ ولابنةِ الابنِ السُّدسُ تكملةَ الثُّلثَيْنِ وما بقي فللأُختِ مِن الأبِ والأُمِّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/181 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زائدة إلا معاوية بن عمرو بن حسين الجعفي

47 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعلِّمُنا التَّشهُّدَ كما يُعلِّمُنا السُّورةَ مِن القُرآنِ ويقولُ تعلَّموا فإنَّه لا صلاةَ إلَّا بتشهُّدٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/25 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي حمزة إلا صغدي
التخريج : أخرجه أحمد (3738) مختصراً، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/236)، والبيهقي (4133). وأصله في صحيح البخاري (6265)، ومسلم (402) باختلاف يسير مطولاً

48 - أمَا فيكم أحَدٌ يقرَأُ ثُلُثَ القُرآنِ في ليلةٍ قالوا ومَن يُطيقُ هذا يا رسولَ اللهِ قال أمَا يقرَأُ أحَدُكم {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} فإنَّها تعدِلُ ثُلُثَ القُرآنِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/98 | خلاصة حكم المحدث : لم يصل هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا شريك
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10520)، والبزار (1866) مختصراً، وابن حبان (2576) باختلاف يسير

49 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في التَّشهُّدِ التَّحيَّاتُ للهِ والصَّلواتُ والطَّيِّباتُ السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالحينَ أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحمَّدًا عبدُه ورسولُه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/157 | خلاصة حكم المحدث : لم يرفع هذا الحديث عن بن عون إلا عثمان بن الهيثم
التخريج : أخرجه البخاري (6230)، ومسلم (402) باختلاف يسير

50 - كنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الحُدَيبيَةِ فمُطِرْنا تلكَ اللَّيلةَ مطَرًا شديدًا فلمَّا أصبَح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال تَدرونَ ما قال ربُّكم قالوا اللهُ ورسولُه أعلَمُ قالها ثلاثًا وعاوَدوا قال قال ربُّكم إنَّ الَّذي يقولُ مُطِرْنا بنَوْءِ كذا وكذا فقد كفَر بي وآمَن بذلكَ النَّجمِ وإنْ مَن يقولُ إنَّ اللهَ سقانا فقد آمَن بي وكفَر بذلكَ النَّجمِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/201 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن صالح بن كيسان إلا مسلم بن خالد
التخريج : أخرجه الشاشي في ((المسند)) (896) باختلاف يسير

51 - كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا نعلَمُ شيئًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قولوا في كلِّ جَلسةٍ التَّحيَّاتُ للهِ والصَّلواتُ والطَّيِّباتُ للهِ سلامٌ عليكَ أيُّها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالحينَ أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا عبدُه ورسولُه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/321 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق عن علقمة إلا زيد بن أبي أنيسة ولا رواه عن زيد بن أبي أنيسة إلا عمرو بن الحارث تفرد به بن وهب
التخريج : أخرجه البخاري (6328)، ومسلم (402) بنحوه

52 - كان عِدَّةُ أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ بَدْرٍ ثلاثَمِئةٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/34 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا حماد بن سلمة ولا عن حماد إلا أبو داود تفرد به يحيى الحماني

53 - إنَّ بني إسرائيلَ استخلَفوا عليهم خليفةً فقام يُصلِّي في القمرِ على ظَهْرِ بيتِ المقدِسِ فذكَر أمورًا صنَعها فتدلَّى بسبَبٍ فأصبَح السَّببُ مُعلَّقًا بالمسجِدِ وقد ذهَب فانطلَق حتَّى أتى قومًا على شَطِّ البَحرِ فوجَدهم يصنَعونَ لَبِنًا فسأَلهم كيفَ يأخُذونَ على هذا اللَّبِنِ فأخبَروه فلبِس معهم فكان يأكُلُ مِن عمَلِ يدَيْهِ حتَّى إذا حضَرتِ الصَّلاةُ تطهَّر فصلَّى فرُفِع ذلكَ العاملُ إلى دِهقانِهم أنَّ فينا رجُلًا يصنَعُ كذا وكذا فأرسَل إليه فأبى أنْ يأتيَه قال ثمَّ إنَّه جاء هو يسيرُ على دابَّتِه فلمَّا رآه الآخَرُ فرَّ فتبِعه فسبَقه فقال أنظِرْني أُكلِّمْكَ كلمةً فقام حتَّى كلَّمه فأخبَره أنَّه كان ملِكًا وأنَّه فرَّ مِن رَهبةِ ذَنْبِه فقال إنِّي لاحقٌ بكَ فعبَد اللهَ برُمَيْلةِ مِصْرَ قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ لو كُنْتُ بمِصْرَ لَأرَيْتُكم الموضِعَ بصِفةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الَّتي وصَف لنا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/351 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سماك إلا قيس بن الربيع
التخريج : أخرجه البزار (1990)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/43) باختلاف يسير

54 - تعلَّموا القُرآنَ وعلِّموه النَّاسَ وتعلَّموا الفرائضَ وعلِّموها النَّاسَ فإنِّي مقبوضٌ وأَوشَكُ أنْ يختلِفَ الرَّجُلانِ في الفريضةِ فلا يجِدانِ مَن يفصِلُ بَيْنَهما
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/36 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شريك إلا علي بن الحكم الأودي

55 - الوِتْرُ على أهلِ القُرآنِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/364 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث مسندا عن عمران الخياط إلا بن عون ولا عن بن عون إلا أزهر تفرد به محمد بن أبي صفوان
التخريج : أخرجه أبو داود (1417)، وابن ماجه (1170) مطولاً باختلاف يسير

56 - عن عبدِ اللهِ بنِ سِيدانَ قال كُنْتُ مع ابنِ مسعودٍ بعَرَفَةَ فصلَّى عُثْمانُ الظُّهرَ أربعًا والعصرَ أربعًا فقال ابنُ مسعودٍ ها هنا صلَّيْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومع أبي بَكْرٍ وعُمَرَ فما صلَّوْا إلَّا ركعتَيْنِ قُلْتُ أفلا تقومُ إليه قال اسكُتْ فإنَّ الخلافَ شرٌّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/368 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن سيدان إلا ميمون بن مهران تفرد به جعفر بن برقان
التخريج : أخرجه أبو داود (1960) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1084)، ومسلم (695) مطولاً بلفظ مقارب

57 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقرَأُ في صلاةِ الصُّبحِ يومَ الجُمُعةِ {الم * تَنْزِيلُ} السَّجدةَ {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ} [الإنسان: 1]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/374 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن قيس إلا ثور بن يزيد ولا عن ثور إلا الوليد تفرد به دحيم
التخريج : أخرجه ابن ماجه (824)، والبزار (1720)، والبيهقي (5939) باختلاف يسير

58 - لقد علِمْتُ النَّظائرَ الَّتي كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي بهنَّ الذَّارِيَاتُ والطُّورُ والنَّجمُ واقتَرَبَت والرَّحمنُ والواقعةُ ونُونٌ والحاقَّةُ وسأَل سائلٌ والمُزمِّلُ ولا أُقسِمُ بيومِ القيامةِ وهل أتى على الإنسانِ والمُرسَلاتُ وعمَّ يتساءَلونَ والنَّازِعاتُ وعَبَسَ ووَيْلٌ للمُطفِّفينَ وإذا الشَّمسُ كُوِّرَتْ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/66 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سلمة إلا محمد ويحيى تفرد به عن محمد حسان بن إبراهيم
التخريج : أخرجه البيهقي (4877) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (5043)، ومسلم (822) بنحوه مختصراً

59 - جاء حَبْرٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا مُحمَّدُ أو يا أبا القاسِمِ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُمسِكُ السَّمواتِ يومَ القيامةِ على أُصبُعٍ والجِبالَ والشَّجَرَ على أُصبُعٍ والماءَ والثَّرى على أُصبُعٍ وسائرَ الخلائقِ على أُصبُعٍ ثمَّ يهُزُّهنَّ ويقولُ أنا الملِكُ أنا الملِكُ فضحِك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تعجُّبًا ممَّا قال الحَبْرُ وتصديقًا له ثمَّ قرَأ {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} [الزمر: 67]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/81 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن فضيل بن عياض إلا أحمد بن يونس ويحيى بن القطان
التخريج : أخرجه البخاري (4811)، ومسلم (2786) باختلاف يسير

60 - أعرِبوا القُرآنَ فإنَّه مَن قرَأ القُرآنَ فأعرَبه فله بكلِّ حَرْفٍ عَشْرُ حَسَناتٍ وكفَّارةُ عَشْرِ سيِّئاتٍ ورَفْعُ عَشْرِ دَرجاتٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/ | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذه الأحاديث عن الضحاك بن مزاحم، عن أبي الأحوص، عن عبد الله إلا نهشل بن سعيد، تفرد بها: عامر بن إبراهيم
التخريج : أخرجه الرافعي في ((التدوين)) (2/457) مختصراً