logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - اليومُ الموعودُ يومُ القيامةِ , والشّاهدُ يومُ الجمعةِ , والمَشْهودُ يومُ عرفةَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1102 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

2 - سيروا سبَق المُفَرِّدون ، قلنا : يا رسولَ اللهِ وما المفَرِّدون ؟ قال : الذين يهتزون إلى ذكرِ اللهِ يضعُ عنهم الذكرُ أثقالَهم فيأتون يومَ القيامةِ خفافًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/194 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمر بن راشد اليمامي ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - ما من عبدٍ يمرُّ بقبرِ رجلٍ كان يعرفُه في الدُّنيا فيُسلِّمُ عليه إلا عرَفه ، وردَّ عليه السلامَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/565 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/525 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حفصة البصري فيه شيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - ما من دعاءٍ أحبَّ إلى اللهِ من أن يقول العبدُ : اللهم ارحمْ أمةَ محمدٍ رحمةً عامةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/597 | خلاصة حكم المحدث : كأنه موضوع | أحاديث مشابهة

6 - من قرأ يس في يومٍ أو ليلةٍ ابتغاءَ وجهِ اللهِ غُفِرَ لهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/274 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أغلب بن تميم ذكرمن جرحوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - من أوسعَ على عيالِه وأهلِه يومَ عاشوراءَ أوسعَ اللهُ عليهِ سائرَ سنتِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/543 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن ذكوان ذكر من جرحه وفيه] سليمان بن أبي عبد الله لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

8 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن صومِ ستةِ أيامٍ في السنةِ : أيامُ التشريقِ ، ويومُ الأضحى ، ويومُ الفطرِ ، وآخرُ يومٍ من شعبانَ يُوصل برمضانَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/429 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الله بن سعيد المقبري ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - في السماءِ الدنيا بيتٌ يقال لهُ المعمورُ حيالَ الكعبةِ . وفي السماءِ الرابعةِ نهرٌ يقال لهُ الحيوانُ يدخلُه جبريلُ كلَّ يومٍ ، فينغمسُ فيهِ انغماسةً ثم يخرجُ فينتفضُ انتفاضةً يخرجُ منهُ سبعون ألفَ قطرةً ، يخلقُ اللهُ من كل قطرةٍ ملكًا يُؤمرونَ أن يأتوا البيتَ المعمورَ فيطوفون بهِ ، فلا يعودون إليهِ أبدًا ، يُوَلَّى عليهم أحدُهم ، يؤمرُ أن يقفَ بهم من السماءِ موقفًا يسبحون اللهَ فيهِ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/57 | خلاصة حكم المحدث : [فيه روح بن جراح ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

10 - من حفظ على أمَّتي أربعين حديثًا فيما ينفَعُهم من أمرِ دِينِهم بُعِثَ يومَ القيامةِ مع العلماءِ وفضلُ العالمِ على العابدِ سبعين درجةً ، اللهُ أعلمُ ما بين الدرجتيْنِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/595 | خلاصة حكم المحدث : الظاهر أنه من وضع الحصين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

11 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا قرأ آخرَ القيامةِ والتينِ قال : بَلَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/589 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مضطرب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - أتى رجلٌ أهلَه فرأى ما بهم من الحاجةِ ، فخرج إلى البريَّةِ فقالت امرأتُه : اللهمَّ ارزُقْنا ما يعتجِنُ ويختبزُ ، قال : فإذا الجفنةُ ملأى عجينًا ، وإذا الرَّحى تطحنُ ، وإذا التَّنُّور ملأى جُنوبِ شواءٍ ، فجاء زوجُها فقال : عندكم شيءٌ ؟ قالت : نعم رِزقُ اللهِ ، فجاء فكنس ما حول الرَّحَى ، فذكر ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال : لو تركتَها لدارتْ أو لطحنتْ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/500 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن عياش يغلط ويهم الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/54 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن ميمون شيخ حجازي لا يدرى من ذا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - ما من أيامٍ أحبُّ إلى الله أن يتعبَّدَ له فيها من أيامِ العشرِ وإنَّ اليومَ من صيامِها يعدلُ بصيامِ سنةٍ وليلةٍ منها بليلةِ القدرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/100 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسعود بن واصل قال أبو داود : ليس بذاك ومشاه غيره [وفيه] النهاس فيه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - تفرَّقَ النَّاسُ عن أبي هريرةَ فقالَ لَهُ ناتلٌ أخو أَهلِ الشَّامِ: يا أبا هريرةَ حدِّثنا حديثًا سمعتَهُ من رسولِ اللَّه صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ: أوَّلُ النَّاسِ يقضى فيهِ يومَ القيامةِ ثلاثةٌ: رجلٌ استُشْهِدَ فأتيَ بِهِ فعرَّفَهُ اللَّهُ نعمةً فعرفَها فقالَ: ما علِمتَ فيها؟ قالَ: قاتلتُ في سبيلِكَ حتَّى استُشْهدتُ. فقالَ: كذبتَ إنَّما أردتَ أن يقالَ فلانٌ جريءٌ وقد قيلَ، فأمرَ بِهِ فسحبَ على وجْهِهِ حتَّى ألقيَ في النَّارِ. ورجلٌ تعلَّمَ العلمَ وعلَّمَهُ وقرأَ القرآنَ فأتيَ بِهِ فعرَّفَهُ نعمَهُ فعرفَها قالَ: فما عمِلتَ فيها؟ قالَ: تعلَّمتُ العلمَ وعلَّمتُهُ وقرأتُ فيكَ القرآنَ. قالَ: كذبتَ ولَكنَّكَ تعلَّمتَ العلمَ ليقالَ عالمٌ. وقرأتَ القرآنَ ليقالَ هوَ قارئٌ فقد قيلَ. فأمرَ بِهِ فسُحِبَ على وجْهِهِ إلى النَّار. ورجلٌ آتاهُ اللَّهُ من أنواعِ المالِ فأتيَ بِهِ فعرَّفَهُ نعمَهُ فعرفها فقال: ما عمِلتَ فيها؟ قال: ما ترَكتُ من شيءٍ يجبُ أن ينفقَ فيهِ إلَّا أنفقتُ فيهِ لَكَ. فقالَ: كذبتَ إنَّما أردتَ أن يقالَ فلانٌ جوَّادٌ فقد قيلَ فأمرَ بِهِ فسُحِبَ على وجْهِهِ حتَّى ألقي في النَّارِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 7/102 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - من وسَّعَ على عيالِهِ يومَ عاشوراءَ وسَّعَ اللَّهُ عليْهِ سائرَ سنتِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 9/265 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أبي عبد الله لا يُدرى من هو | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

17 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ارتقى المنبرَ فقالَ آمينَ ، آمينَ ، آمينَ ، فقيلَ يا رسولَ اللَّهِ ما كنتَ تصنعُ بِهذا فقالَ : قالَ لي جبريل رغمَ أنفُ عبدٍ دخلَ عليهِ رمَضانُ فلم يُغفَرْ لَهُ فقلتُ آمينَ ، ثمَّ قالَ رغمَ أنفُ عبدٍ ذُكِرتَ عندَهُ فلَم يصلِّ عليكَ فقلتُ آمينَ ، ثمَّ قالَ رغمَ أنفُ عبدٍ أدرَكَ والديهِ أو أحدَهُما فلم يدخُلِ الجنَّةَ فقلتُ آمينَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1682 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - ما مِن أميرِ عشرةٍ إلَّا يؤتى بِهِ يومَ القيامةِ مغلولًا حتَّى يفُكَّ عنهُ العدلُ أو يُنْفِقَهُ الجورُ . وقالَ بعضُهُم : يوبقَهُ الجورُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/1062 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - بَلْغَ عمرُ حديثِي . فأرسلَ إليَّ ، فقال : كُنْتَ مَعنا يومَ كُنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بيتِ فلانٍ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . وقد علمْتُ لأيْ شيءٍ سألْتنِي . قال : ولَمَ سألْتكَ ؟ قُلْتُ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال يومئذٍ : مَنْ كذبَ عليَّ مُتعمدًا ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النارِ قال : أما لا ، فاذهبْ فحدِّثْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/603 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - أوَّلُ النَّاسِ يُقْضَ فيهِ يومَ القيامةِ ثلاثةٌ : رجلٌ استُشهِدَ ، فأُتِيَ بهِ فعرَّفَه نعِمَهُ ، فعرَفَها فقال : ما عمِلتَ فيها ؟ قال : قاتلتُ في سبيلِكَ حتَّى استُشهِدتُ . فقال : كذبتَ إنَّما أردتَ أن يُقالَ : فلانٌ جريءٌ ، فقد قيلَ فأُمِرَ بهِ فسُحِبَ على وجهِهِ حتَّى أُلْقِيَ في النَّارِ ، ورجلٌ تعلَّمَ العلمَ ، وقرأ القرآنَ ، فأُتِيَ بهِ ، فعرَّفَهُ نعِمَهُ ، فعرَفَها فقال : ما عمِلتَ فيها ؟ قال : تعلَّمتُ العِلمَ وقرأتُ القرآنَ وعلَّمتُهُ فيكَ ، قال كذبتَ وإنَّما أردتَ أن يُقالَ فلانٌ عالمٌ ، وفلانٌ قارئٌ ، فقد قيلَ فأُمِرَ بهِ فسُحِبَ على وجهِهِ إلى النَّارِ ، ورجلٌ آتاهُ اللهُ مِن أنواعِ المالِ ، فأُتِيَ بهِ فعرَّفَهُ نعِمَهُ فعرَفَها . قال : ما عمِلتَ فيها ؟ قال : ما تركتُ مِن شيءٍ تحبُّ أن يُنفَقَ فيهِ إلَّا أنفقتُ فيهِ لكَ . فقال : كذبتَ . إنَّما أردتَ أن يُقالَ : فلانٌ جَوادٌ فقد قيلَ ، فأُمِرَ بهِ فسُحِبَ على وجهِهِ حتَّى أُلْقِيَ في النَّارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/447 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - أوصاني خَليلي أبو القاسمِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بثَلاثٍ : الغُسْلُ في كلِّ يَومِ جمعةٍ ، والوِترُ قبلَ النَّومِ ، وصَومُ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شهرٍ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/172 | خلاصة حكم المحدث : متنه محفوظ ، وأبو المهزم يزيد بن سفيان متفق على ضعفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

22 - مَن صامَ رمَضانَ في إنصاتٍ وسُكوتٍ وكفَّ حواسَّهُ اقتَربَ اللَّهُ منهُ يومَ القِيامَةِ حتَّى يمسَّ رُكبَتُهُ رُكبَةَ إبراهيمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 175 | خلاصة حكم المحدث : فيه السري بن سهل ضعفه الدارقطني وفيه الحسين بن أحمد الشماخي تالف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

23 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -يَعْني-: يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: أنا عِندَ ظنِّ عَبْدي بي، وأنا معه حينَ يَذكُرُني؛ فإنْ ذكَرَني في نَفْسِه ذكَرْتُه في نَفْسي، وإنْ ذكَرَني في مَلَأٍ ذكَرْتُه في ملأٍ خَيرٍ منه، وإنِ اقترَبَ إليَّ شِبرًا اقترَبْتُ إليه ذِراعًا، وإنِ اقْترَبَ إليَّ ذِراعًا اقترَبْتُ إليه باعًا، وإنْ أتاني يَمْشي أتيْتُهُ هَرْوَلَةً.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 56 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - أيَّامُ العَشرِ صيامُ كُلِّ يومٍ منها بسنةٍ، وقيامُ كُلِّ ليلةٍ بليلةِ القَدْرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 185 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسعود بن واصل ضعيف و[فيه] النهاس بن قهم متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

25 - ما من عبدٍ مَرَّ على قبرِ رجلٍ في الدنيا فيسلِّمُ عليه إلا عَرَفه وردَّ عليه السلامَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 350 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - خرج عثمانُ حاجًّا وابتنى محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ جعفرَ بامرأتِه فبات عندَها ثم غدا إلى مكةَ ، فأتى الناسَ وهم بمَلَلٍ قبل أن يَروحوا فرآه عثمانُ وعليه رَدعُ الطِّيبِ ومِلحفةٌ مُعصفَرةٌ ، مُفدَمَةٌ فانتهرَه وأَفَّفَ ، وقال : تلبسُ المُعصفَرَ وقد نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنه قال : فقال له عليٌّ إنَّ رسولَ اللهِ لم ينْهَك ولا إياه إنما عناني أنا فسكتَ عثمانُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1805 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن قادم ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - َ أن عبد الله بن حُذَافَةَ صلّى فجهرَ , فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم : يا ابن حُذَافَةَ , لا تُسمعنِي وأَسمعِ اللهَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/608 | خلاصة حكم المحدث : من مناكير النعمان | أحاديث مشابهة

28 - فقالوا يا رسولَ اللهِ وما أُوَيسُ ؟ قال : أشْهَلُ ذو صَهوبَهٍ ، بعيدٌ مابينَ المنكبينِ ، معتدلُ القامةِ ، آدمُ شديدُ الأدمةِ ، ضاربَ بذَقنهِ على صدرهِ ، رامٍ ببصرهِ ، إلى موضِعِ سجودهِ ، واضِع يمينهُ على شمالهِ ، يتْلو القرآنَ ، يبْكِي على نفسهِ ، ذُو طَمرَينِ ، لا يُؤْبَهُ لهُ ، يتّزِرُ بإزارِ صوفٍ ، ورِداءُ صوفٍ ، مَجهولٌ في أهلِ الأرضِ ، معروفٌ في السماءِ ، لو أقسمَ علىِ الله لأبرَّهُ ، ألا وإنّ تحتَ منكبهِ الأيسرَ لمعةٌ بيضاءُ ، ألا وإنهُ إذا كانَ يومَ القيامةِ ، قيل للعبادِ : ادخلوا الجنةَ ، ويقالُ لأوَيْسٌ : قِفْ شافعٌ ، فيُشفّعهُ اللهُ في مثل عددِ ربيعَةَ ، يا عُمَرُ ، ويا عَلِيّ إذا رأيتماهُ ، فاطلبا إليهِ يستغفرْ لكما ، يغفرُ اللهُ لكُما . . ( فذكر قصةَ اجتماعِ عمرَ بهِ ) .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/27 | خلاصة حكم المحدث : هذا سياق منكر لعله موضوع | أحاديث مشابهة

29 - ما مِن أميرِ عشرةٍ إلا يُؤتَى بِهِ يومَ القيامَةِ ويدُه مغلولةٌ إلى عنُقِهِ رواه عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ عن أبيه فزاد في آخره حتى يفُكهُ العدلُ أو يُوبِقَهُ الجَورُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4079 | خلاصة حكم المحدث : جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - صلَّيتُ العتمةَ ثم انصرفت ، فإذا امرأةٌ عندَ بابي فأذِنتُ لها ، فقالت : جئت أسألُ ، قلتُ : سَلِي ، قالت : زنيتُ وولدْت فقتَلته فهلْ لي توبةٌ ؟ قلت : لا ، ولا كرامةَ ، فتحسَّرت وقالت : أخُلِقَ هذا الجسدُ للنارِ ؟ فذكرتُ ذلكَ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلمَ ، فقال : بئسَما قلتَ ! أما كنتَ تقرأُ الآيةَ التي في الفرقانِ ، قال : فخرجت فطُفت بالمدينةِ أسألُ عن امرأةٍ استفتَت أبا هريرةَ ، فإذا هي بالعشيِّ عندَ بابي ، فقلت : أبشري ! وقرأت لها الآيةَ فخرَّت ساجدةً وأعتقت جاريتينِ ، وقالت : تُبْت عما كنت عمِلتُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 8/214 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
 

61 - ما من عبدٍ يستجيرُ باللهِ من النارِ في كلِّ يومٍ سبعًا إلا أجارَه اللهُ منها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/480 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يونس بن خباب ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/173)

62 - كان بين آدمَ ونوحٍ عشرةُ قرونٍ وبين نوحٍ وإبراهيمَ عشرةُ قرونٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/252 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نصر بن عاصم محدث دجال
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/298)

63 - أيَّما نائحةٍ ماتَت ولم تتُبْ أُلبِسَت سربالًا من نارٍ وأقامَها اللَّهُ للنَّاسِ يومَ القيامةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 11/258 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبيس بن ميمون واهٍ]

64 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حينَ انصرفَ من أُحُدٍ مرَّ على مصعبِ بنِ عميرٍ رضيَ اللَّهُ عنْهُ وَهوَ مقتولٌ على طريقِه، فوقفَ عليْهِ ودعا لَهُ ثمَّ قرأَ: ((مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا)). ثمَّ قالَ: أشْهدُ أنَّ هؤلاءِ شُهداءُ عندَ اللَّهِ يومَ القيامةِ، فأْتوهُم وزوروهُم، والَّذي نفسي بيدِهِ لا يسلِّمُ عليْهم أحدٌ إلى يومِ القيامةِ إلَّا ردُّوا عليْهِ السَّلامَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/207 | خلاصة حكم المحدث : [روي مرسلًا]

65 - واللَّهِ ما خلقَ اللَّهُ مؤمنًا يسمعُ بي إلَّا أحبَّني قلت: وما علمُكَ بذاكَ؟ قالَ: إنَّ أمِّيَ كانت مشرِكةً وَكنتُ أدعوها إلى الإسلامِ، وَكانت تأبى عليَّ فدعوتُها يومًا فأسمعَتني في رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم ما أَكرَهُ فأتيتُهُ أبْكي وسألتُهُ أن يدعوَ لَها فقالَ: اللَّهمَّ اهدِ أمَّ أبي هريرةَ، فخرجتُ أعدو أبشِّرُها فأتيتُ فإذا البابُ مجافٌ وسمعتُ خضخضةَ الماءِ وسمعَت حسِّي فقالت كما أنتَ ثمَّ فتحت وقد لبست درعَها وعجَّلت عن خِمارِها فقالت أشْهدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأشْهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ فرجعتُ إلى رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم أبْكي منَ الفرحِ فأخبرتُهُ فقلتُ ادعُ اللَّهَ يا رسولَ اللَّهِ أن يحبِّبني وأمِّيَ إلى عبادِهِ المؤمنينَ فقالَ اللَّهمَّ حبِّب عُبيدَكَ هذا وأمَّهُ إلى عبادِكَ المؤمنينَ وحبِّبْهم إليْهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 4/351 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث

66 - إذا زنى العبدُ خَرَجَ منه الإيمانُ فكان عليه كالظُّلَّةِ، فإذا انقلَعَ منها رَجَعَ إليه الإيمانُ.
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 164 | خلاصة حكم المحدث : على شرط البخاري ومسلم | شرح حديث مشابه

67 - مَن تعَلَّمَ علمًا ممَّا يُبتَغَى به وجهُ اللهِ، لا يتعلَّمُه إلَّا لِيُصِيبَ به عَرَضًا من الدُّنيا، لم يَجِدْ عَرْفَ الجنَّة يَومَ القيامَةِ.
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 284 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

68 - من سُئِلَ عن عِلْمٍ فكتَمَه، أُلْجِمَ يومَ القيامَةِ بلِجامٍ مِن نارٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 287 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (3658)، والترمذي (2649)، وابن ماجه (266) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

69 - ثلاثةٌ لا يُكَلِّمُهم اللهُ، ولا ينظُرُ إليهم يومَ القيامَةِ، ولا يُزكِّيهم: المُكَذِّبُ بالقَدَرِ، والمُدْمِنُ في الخَمْر، والمُتَبَرِّئُ من وَلَدِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 307 | خلاصة حكم المحدث : فيه مقال، لا يثبت

70 - إذا كان يومُ عرفةَ غُفر للحُجَّاجِ ، فإذا كان ليلةُ مزدلفةَ غُفر للتُّجَّارِ ، فإذا كان يومُ منًى غُفر للحمَّالين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 185 | خلاصة حكم المحدث : وضعه الحسن بن علي الأزدي
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/278)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/313)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/215) باختلاف يسير.

71 - في السَّماءِ الدُّنيا بيتٌ يُقالُ له : البيتُ المعمورُ , بحِيالِ هذه الكعبةِ , وفي الرَّابعةِ نهرٌ يُقالُ له : الحيوانُ , يدخلُ فيه جبريلُ كلَّ يومِ فينغمِسُ , وينتفِضُ فيخرُّ عنه سبعون ألفَ قطرةٍ , يخلقُ اللهُ من كلِّ قطرةٍ ملَكًا , يأتون البيتَ المعمورَ فيُصلُّون فيه , ثمَّ يخرجون ولا يعودون إليه أبدًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 28 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به روح , وهو منكر لا ينبغي أن يدخل هذا في الموضوعات
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/59)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/144)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/122)

72 - سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إنَّ اللهَ ليُبيِّتُ القومَ بالنِّعمةِ ثمَّ يُصبحون وأكثرُهم بها كافرٌ يقولون مُطِرنا بنوْءٍ كذا وكذا قال التَّيميُّ فحدَّثتُ به سعيدَ بنَ المُسيِّبِ فقال سمِعناه من أبي هريرةَ وقد حدَّثني من لا أتَّهِمُ أنَّه شهِد هذا المُصلَّى من عمرَ وهو يستسقي بالنَّاسِ عامَ الرَّمادةِ قال فدعا والنُّاسَ طويلًا واستسقَى طويلًا وقال يا عبَّاسُ للعبَّاسِ بنِ عبدِ المطَّلبِ كم بقي من نوْءِ الثُّريَّا قال إنَّ أهلَ العلمِ بها يزعمون أنَّها تعترِضُ بالأفقِ بعد وقوعِها سبعًا قال فواللهِ ما مضت تلك السَّبعُ حتَّى أُغِيث النَّاسُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1286 | خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
التخريج : أخرجه أحمد (10800)، والحميدي (979)، والبيهقي (6685) واللفظ له

73 - علِمتُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يصومُ فتحيَّنتُ فِطرَه بنبيذٍ صنعتُه في دُبَّاءٍ ثمَّ أتيتُه به فإذا هو يبَشُّ فقال اضرِبْ بهذا الحائطِ فإنَّه هذا شرابُ من لا يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3445 | خلاصة حكم المحدث : له متابعة
التخريج : أخرجه أبو داود (3716) واللفظ له، والنسائي (5610) باختلاف يسير، وابن ماجه (3409) مختصراً

74 - أنَّ اللهَ قال : من عادَى لي وليًّا فقد بارزني بالحربِ ، وما تقرَّب إليَّ عبدي بشيءٍ أحبَّ إليَّ ممَّا افترضتُ عليه وما يزالُ يتقرَّبُ إليَّ بالنَّوافلِ حتَّى أحبَّه فإذا أحببتُه كنتُ سمعَه الَّذي يسمَعُ به وبصرَه الَّذي يُبصِرُ به ويدَه الَّتي يبطِشُ بها ورِجلَه الَّتي يمشي بها ، ولئن سألني عبدي أعطيتُه ، ولئن استعاذني لأُعيذنَّه وما تردَّدتُ في شيءٍ أنا فاعلُه تَرَدُّدي عن نفسِ المؤمنِ ، يكرهُ الموتَ وأكرهُ مُساءَتَه .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4231 | خلاصة حكم المحدث : تفرد ابن كرامة به | شرح حديث مشابه

75 - عهدَ إلِيَّنا النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثًا : الغُسْلَ يومَ الجمعةِ ، والوترَ قبلَ أنْ أنامَ ، وصيامَ ثلاثةِ من كلِّ شهرٍ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/571 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ربيعة صدوق ، خرج له مسلم
التخريج : أخرجه النسائي (2405)، وأحمد (7138) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

76 - يأتي على الناسِ زمانٌ ، يُرْسَلُ إلى القُرآنِ ، فَيُرفَعُ مِنَ الأرضِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 12/321 | خلاصة حكم المحدث : تفرد برفعه (يعني أحمد ابن أخي ابن وهب)
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/185)

77 - قَضَى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بغُرَّةٍ ، عبدٌ أَو أَمَةٌ أو فرسٌ أو بَغلٌ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/489 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
التخريج : أخرجه أبو داود (4579)، والترمذي (1410) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (5759)، ومسلم (1681) بنحوه

78 - لُعِنَ عبدُ الدِّينارِ ، لُعِنَ عبدُ الدِّرهمِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/301 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
التخريج : أخرجه البخاري (2887) بمعناه، والترمذي (2375) واللفظ له | شرح حديث مشابه

79 - لا يَنظُرُ اللهُ يَومَ القِيامةِ إلى مَن جَرَّ إزارَه بَطَرًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فنون اللباس
الصفحة أو الرقم : 87 | خلاصة حكم المحدث : له طرق
التخريج : أخرجه البخاري (5788) واللفظ له، ومسلم (2087) باختلاف يسير

80 - من صام يومَ ثمانيَ عشرةَ من ذي الحِجَّةِ كتب اللهُ له صيامَ ستينَ شهرًا وهو يومُ غَديرِ خُمٍّ
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 77 | خلاصة حكم المحدث : لم أدر من وضعه
التخريج : أخرجه مطولاً الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/289)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (714)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (356) واللفظ له

81 - من أنظر معسرًا أو وضع عنهُ أظلَّهُ اللهُ تحتَ عرشِه يومَ لا ظلَّ إلا ظِلُّه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 108 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
التخريج : أخرجه الترمذي (1306)، وأحمد (8711) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

82 - إنَّ اللهَ ليَرفعُ العبدَ الدرجةَ فيقولُ : ربِّ أنَّى لي هذه الدرجةُ ؟ فيقولُ : بدعاءِ ولدِكَ لك .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2650 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | شرح حديث مشابه

83 - كان ملكُ الموتِ يأتي الناسَ عيانًا ، فأتى موسى عليْهِ السلامُ ، فلطمَهُ ( ( موسى ) ) فذهبَ بعينِهِ ، فعرجَ إلى ربِّهِ فقال : بَعثَتْني إلى موسى ، فلطمَني فذهبَ بعيني ، ولولا كرامَتُهُ عليكَ ، لشققْتُ عليْهِ ، قال : ارجعْ إلى عبدي ، فقلْ له : فليضعْ يدَهُ على ثورٍ فله بكلِّ شعرةٍ وارَتْ كفَّهُ سنةٌ يعيشُها ، فأتاهُ فبلغَهُ ما أمرَ به ربُّهُ فقال : ما بعد ذلك ، قال : الموتُ . قال الآنَ ( فأتاهُ بشيءٍ منَ الجنةِ ) فشمَّهُ شمةً قبضَ فيها روحَهُ ، وردَّ اللهُ على ملكِ الموتِ بصرَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 30 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (10904)، والبزار (9593) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

84 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أخذَ بيدي فقال : يا أبا هريرةَ ، إنَّ اللهَ خلقَ السمواتِ والأرضينَ وما بينها في ستةِ أيامٍ ثم استوى على العرشِ يومَ السابعِ ؛ وخلقَ التربةَ يومَ السبتِ ، والجبالَ يومَ الأحدِ ، والشجرَ يومَ الاثنينِ ، والشرَّ يومَ الثلاثاءِ ، والنورَ يومَ الأربعاءِ ، والدوابَّ يومَ الخميسِ وآدمَ يومَ الجمعةِ في آخرِ ساعةٍ منَ النهارِ بعد العصرِ خلقَهُ من أديمِ الأرضِ بأحمرِها وأسودِها وطيِّبِها وخبيثِها ، من أجلِ ذلك جعلَ اللهُ من آدمَ الطيبَ والخبيثَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 94 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11392) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2789) مختصراً بلفظ مقارب

85 - إذا أحبَّ اللهُ عبدًا نادى جَبرائيلَ فقال : إنِّي أحبُّ عبدي فأحِبُّوهُ فينوِّهُ به جَبرائيلُ في حملَةِ العرشِ ، فتسمَعُ أهلُ السَّماءِ لغطَ حملةِ العرشِ ، فيحبُّهُ أهلُ السَّماءِ السَّابعةِ ثمَّ سماءٍ سماءٍ حتَّى ينزلَ إلي السَّماءِ الدُّنيا ثمَّ يهبطُ إلي الأرضِ فيحبُّهُ أهلُ الأرضِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 42 | خلاصة حكم المحدث : محفوظ ثابت
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/258)

86 - ما قال عبدٌ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، مُخلِصًا إلَّا (صَعِدَتْ)، لا يردُّها حجابٌ، فإذا وصلتْ إلى اللهِ، نظَرَ إلى قائلِها، وحقٌّ على اللهِ ألَّا ينظُرَ إلى موحِّدٍ إلَّا رَحِمَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 42 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه ابن بشران في ((الأمالي)) (397)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/394) واللفظ له

87 - أنَّ اللَّهَ تعالى يقولُ المتحابُّونَ بجلالي اليومَ أظلُّهم في ظلِّ عرشي يومَ لا ظلَّ إلَّا ظلِّي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 84 | خلاصة حكم المحدث : بلغ في ظل العرش أحاديث تبلغ التواتر | شرح حديث مشابه

88 - فإنَّهُ ينفَخُ في الصُّورِ فيُصعَقُ مَن في السَّمَواتِ ومَن في الأرضِ إلَّا مَن شاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ يُنفَخُ فيهِ أُخرى فإذا هُم قيامٌ يَنظرونَ ؛ فأكونُ أوَّلَ مَن بعِثَ . فإذا موسى آخذٌ بالعرشِ ، فلا أدري أحوسِبَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 87 | خلاصة حكم المحدث : متفق على ثبوته
التخريج : أخرجه البخاري (3414)، ومسلم (2373) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

89 - أنَّ سلَمةَ ابنَ الأزرقِ كانَ جالسًا عندَ ابنِ عمرَ بالسُّوقِ فمرَّ بجنازةٍ يُبكَى عليها فعابَ ذلِكَ ابنُ عمرَ وانتَهَرَهُنَّ فقالَ سلمةُ لا تقُلْ ذلِكَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ فأشهدُ على أبي هُرَيْرةَ لسَمِعتُهُ يقولُ مُرَّ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بجنازةٍ وأَنا معَهُ ومعَهُ عمرُ ونساءٌ يبكينَ عليها فزَبرَهُنَّ عمرُ وانتَهَرَهُنَّ فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دعْهنَّ يا عمرُ فإنَّ العينَ دامعةٌ والنَّفسَ مصابةٌ والعَهدَ قريبٌ قالوا أنتَ سمعتَهُ يقولُ هذا قالَ نعَم , فقالَ ابنُ عمرَ اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ , مرَّتينِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1418 | خلاصة حكم المحدث : تابعه حماد بن سلمة ورواه إسماعيل بن جعفر عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سلمة عن أبي هريرة وسلمة ابن الأزرق لا يعرف لكن كون ابن عمر قبل خبره دل على قوة حديثه عنه

90 - إنَّ اللهَ تعالى إذا جمَعَ الأوَّلينَ والآخِرينَ يومَ القِيامةِ جاء الرَّبُّ تبارَكَ وتعالى إلى المؤمنينَ، فوقَفَ عليهم على كُورِ -فقالوا لعُقبةَ: ما الكُورُ؟ قال: المكانُ المرتفعُ-، فيقولُ: هل تَعرِفونَ ربَّكم؟ قالوا: إنْ عرَفْنا نفسَه عرَفْناه؛ فيتجلَّى لهم ضاحكًا في وجوهِهم، فيَخِرُّونَ له سُجَّدًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 26 | خلاصة حكم المحدث : حسن | شرح حديث مشابه