logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - إذا مات العبدُ انقطع عنه عملُه إلا من ثلاثٍ : صدقةٍ جاريةٍ ، أو علمٍ يُنتفَعُ به أو ولدٍ صالحٍ يدعو له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 29 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

32 - لا تدعْ قيامَ الليلِ ؛ فإنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان لا يذرُه ، وكان إذا مرض أو كسلَ ، صلَّى قاعدًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 614 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

33 - من أُعطِيَ حظَّه من الرِّفقِ فقد أُعطِيَ حظَّه من الخيرِ ومن حُرِمَ حظُّه من الرِّفقِ ؛ فقد حُرِمَ حظُّه من الخيرِ . أثقلٌ شيءٍ في ميزانِ المؤمنِ يومَ القيامةِ حُسنُ الخُلُقِ ، وإنَّ اللهَ لَيبغضُ الفاحشَ البذِيءَ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 361 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

34 - بينما راعٍ في غنمِه عدا الذئبُ فأخذ منه شاةً فطلبَه الرَّاعي ، فالتفتَ إليه الذئبُ فقال : مَن لها يومَ السَّبُعِ ؟ ليس لها راعٍ غيري فإني أؤمنُ بذلك ؛ أنا و أبو بكرٍ و عمرُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 693 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

35 - لما كان يومُ أُحُدٍ ، وانكفأ المشركون ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استَوُوا حتى أُثنِيَ على ربي عزّ و جلَّ اللهم لك الحمدُ كلُّه ، اللهم لا قابضَ لما بسطتَ ، و لا مُقَرِّبَ لما باعدتَ ، و لا مُباعِدَ لما قرَّبتَ ، و لا مُعطِيَ لما منعْتَ ، و لا مانعَ لما أَعطيتَ اللهم ابسُطْ علينا من بركاتِك و رحمتِك و فضلِك و رزقِك ، اللهم إني أسألُك النَّعيمَ المقيمَ الذي لا يحُولُ و لا يزولُ اللهم إني أسألُك النَّعيمَ يومَ العَيْلَةِ ، و الأمنَ يومَ الحربِ ، اللهم عائذًا بك من سوءِ ما أُعطِينا ، و شرِّ ما منَعْت منا اللهم حبِّبْ إلينا الإيمانَ وزَيِّنْه في قلوبِنا ، وكَرِّه إلينا الكفرَ والفسوقَ والعصيانَ واجعلْنا من الراشدين اللهم توفَّنا مسلمِين ، و أحْيِنا مسلمِين و ألحِقْنا بالصالحين ، غيرَ خزايا ، و لا مفتونين اللهم قاتِلِ الكفرةَ الذين يصدُّون عن سبيلِك ، و يُكذِّبون رُسُلَك ، و اجعلْ عليهم رِجزَك و عذابَك اللهم قاتِلِ الكفرةَ الذين أُوتوا الكتابَ ، إلهَ الحقِّ
الراوي : رفاعة بن رافع | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 538 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

36 - إنَّ اللهَ هو الحَكَمُ ، و إليه الحُكمُ ، فلم تَكنَّيتَ بأبي الحكَمِ ؟ قال : لا و لكن قومي إذا اختلفوا في شيءٍ أَتَوني فحكمتُ بينهم ، فرضيَ كِلا الطرفَين قال : ما أحسنَ هذا ! ثم قال : ما لك من الولدِ ؟ قلتُ : لي شُرَيحٌ ، و عبدُ اللهِ ، و مسلمٌ ، بنو هانيءٍ ، قال : فمَن أكبرُهم ؟ قلتُ : شُرَيحٌ ، قال : فأنت أبو شريحٍ و دعا له و ولدِه, وسمع النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ [قومًا] يسمون رجلًا منهم عبدَ الحجَرِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : ما اسمُك ؟ قال : عبدُ الحجَرِ ، قال : لا ، أنت عبدُ اللهِ قال شُرَيحٌ: و إنَّ هانئًا لما حضر رجوعُه إلى بلاده أتى النبيَّ فقال : أخبِرْني بأيِّ شيءٍ يوجبُ لي الجنةُ ؟ قال : عليك بحُسنِ الكلامِ ، و بذْلِ الطعامِ
الراوي : هانئ بن يزيد بن نهيك أبو شريح | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 623 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

37 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أجودَ الناسِ بالخيرِ وكان أجودَ ما يكون في رمضانَ ، حين يلقاه جبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، وكان جبريلُ يلقاه في كل ِّليلةٍ من رمضانَ ؛ يَعرِضُ عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القرآنَ ، فإذا لقِيَه جبريلُ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أجودَ بالخيرِ من الرّيحِ المرسَلَةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 224 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

38 - عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ أنَّه كان إذا سمِعَ الرَّعدَ تركَ الحديثَ وقال : سبحان الَّذي { يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ } [ الرعد : 13 ] ثمَّ يقولُ : إنَّ هذا لوعيدٌ شديدٌ لأهلِ الأرضِ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 556 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

39 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال إنَّ السَّلامَ اسمٌ من أسماءِ اللهِ وضعَهُ اللهُ في الأرضِ ، فأفشُوهُ بينكم ، إنَّ الرَّجلَ إذا سلَّم على القومِ فردُّوا عليه كانت عليهم فضلُ درجةٍ ؛ لأنَّه ذكَّرَهم بالسَّلامِ ، وإن لم يردَّ عليه ردَّ عليه مَن هو خيرٌ منه وأطيبُ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 793 | خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوفاً ومرفوعاً | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

40 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ إنَّ اللَّهَ قسمَ بينَكم أخلاقَكم كما قسَّمَ بينَكم أرزاقَكم وإنَّ اللَّهَ تعالى يعطي المالَ من أحبَّ ومن لا يحبُّ ولا يعطي الإيمانَ إلَّا من يحبُّ. فمن ضنَّ بالمالِ أن ينفقَهُ وخافَ العدوَّ أن يجاهدَهُ وهاب اللَّيلَ أن يُكابدَهُ فليُكثر من قولِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وسبحانَ اللَّهُ والحمدُ للَّهِ واللَّهُ أَكبرُ.
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 209 | خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوفاً في حكم المرفوع | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

41 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ إذا كانَ على أحدِكم إمامٌ يخافُ تَغطرُسَهُ أو ظلمَهُ فليقلِ (اللَّهمَّ ربَّ السَّمواتِ السَّبعِ وربَّ العرشِ العظيمِ كن لي جارًا من فلانِ بنِ فلانٍ وأحزابِهِ من خلائقِكَ أن يفرطَ عليَّ أحدٌ منْهم أو يَطغى عزَّ جارُكَ وجلَّ ثناؤُكَ ولا إلَهَ إلَّا أنتَ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 545 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

42 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال لا يصلحُ الكذبُ في جدٍّ ولا هزلٍ ، ولا أن يَعِدَ أحدُكم ولدَه شيئًا ثم لا يُنجزُ له
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 299 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

43 - جلسنا إلى المقدادِ بنِ الأسودِ يومًا فمرَّ به رجلٌ فقال طُوبَى لهاتين العينيْنِ اللتين رَأَتَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم واللهِ لوددنا أنَّا رأيْنَا ما رأيتَ وشهِدْنا ما شهدتَ فاستُغضبَ فجعلتُ أعجبُ ما قال إلا خيرًا ثم أقبلَ عليه فقال ما يحملُ الرجلُ على أن يتمنى محضرًا غيَّبَه اللهُ عنه لا يدري لو شهدَه كيف يكونُ فيه واللهِ لقد حضر رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أقوامٌ كبَّهمُ اللهُ على مناخرِهم في جهنمَ لم يُجيبوهُ ولم يُصدِّقوهُ أولا تحمدون اللهَ عزَّ وجلَّ إذ أخرجَكُم لا تعرفون إلا ربَّكم فتُصدِّقونَ بما جاء به نبيَّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قد كُفِيتم البلاءَ بغيرِكم واللهِ لقد بُعِثَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم على أشدِّ حالٍ بُعِثَ عليها نبيٌّ قط في فترةٍ وجاهليةٍ ما يرون أنَّ دِينًا أفضلَ من عبادةِ الأوثانِ فجاء بفرقانٍ فرَّقَ به بين الحقِّ والباطلِ وفرَّقَ به بين الوالدِ وولدِه حتى إن كان الرجلُ ليرى والدَه أو ولدَه أو أخاه كافرًا وقد فتح اللهُ قُفْلَ قلبِه بالإيمانِ ويعلمُ أنَّهُ إن هلك دخل النارَ فلا تقرُّ عينُه وهو يعلمُ أنَّ حبيبَه في النارِ وأنها للتي قال اللهُ عزَّ وجلَّ وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ
الراوي : جبير بن نفير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 64 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

44 - عن معاويةَ بنِ قُرَّةَ قال قال لي أبي يا بُنَيَّ ! إن كُنْتَ في مَجْلِسٍ تَرْجُو خَيْرَهُ ، فَعَجِلَتْ بِكَ حاجَةٌ ، فقلْ : سَلامٌ عليكُمْ ؛ فإنَّكَ تَشْرَكُهُمْ فيما أَصابُوا في ذلكَ المجلسِ . وما من قومٍ يَجْلِسُونَ مَجْلِسًا فَيَتَفَرَّقُونَ عنهُ لمْ يُذْكَرِ اللهُ ، إلَّا كأنَّما تَفَرَّقُوا عن جِيفَةِ حِمارٍ
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 771 | خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف | أحاديث مشابهة

45 - من ولَدِ آدمَ أنا ، فَأيُّما عَبْدٌ من أُمَّتي لَعَنْتُهُ لَعْنَةً ، أوْ سَبَبْتُهُ سَبَّةً ، في غَيْرِ كُنْهِهِ فَاجعلْها عليهِ صَلاةً
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 174 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

46 - أخرَجَتْ إليَّ أسماءُ جُبَّةً مِن طَيالِسةٍ عليها لَبِنَةٌ شِبْرٌ مِن دِيباجٍ، وإنَّ فَرْجَيْها مَكْفوفانِ به، فقالتْ: هذهِ جُبَّةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، كان يَلْبَسُها للوُفودِ، ويومَ الجُمُعةِ.
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 266 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

47 - أنَّه كان يَأتي عَبدَ اللهِ بنَ عُمرَ، فيَغْدوَ مَعه إلى السُّوقِ، قال: فإذا غَدَوْنا إلى السُّوقِ لم يَمُرَّ عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ على سَقَّاطٍ ولا صاحِبِ بَيْعةٍ ولا مِسْكينٍ وَلا أَحدٍ إلَّا يُسلِّمُ عليهِ، قال الطُّفَيْلُ: فجِئتُ عبدَ اللهِ بنَ عُمرَ يومًا، فاستَتبعَني إلى السُّوقِ، فقُلتُ: ما تَصنَعُ بالسُّوقِ وأنتَ لا تَقِفُ على البَيعِ، ولا تَسأَلُ عنِ السِّلَعِ، ولا تَسومُ بِها، وَلا تَجلِسُ في مَجالسِ السُّوقِ ؟! فاجلِسْ بِنا هُنا نَتحدَّثْ، فَقال لي عَبدُ اللهِ: يا أَبا بَطنٍ، - وَكانَ الطُّفَيْلُ ذا بَطنٍ - إنَّما نَغْدو مِن أَجلِ السَّلامِ؛ نُسلِّمُ على مَن لَقِينا.
الراوي : الطفيل بن أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 770 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

48 - قال عبدُ اللهِ بنُ عَمرو لابنِ أخٍ له أيَعملُ عمَّالُك ؟ قال : لا أدري ! قال : أما لو كنتَ ثَقَفِيًّا لعلمتَ ما يعملُ عُمَّالك ، ثم التفت إلينا فقال : إنَّ الرجلَ إذا عمل مع عمَّاله في دارِه ( وقال أبو عاصم مرة : في ماله ) كان عاملًا من عمَّالِ اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : نافع بن عاصم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 349 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

49 - اجمعْ لي قومَك فجمعَهم ، فلما حضروا بابَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه و سلَّمَ دخل عليه عمرُ فقال : قد جمعتُ لك قومي ، فسمع ذلك الأنصارُ ، فقالوا : قد نزل في قريش الوحيُ ، فجاء المستمعُ و الناظرُ ما يقال لهم ، فخرج فقام بين أظهُرِهم فقال : هل فيكم من غيرِكم ؟ قالوا : نعم ؛ فينا حليفُنا و ابنُ أختِنا و موالينا ، قال : حليفُنا منا ، و ابنُ أختِنا منا ، و موالينا منا ، و أنتم تسمعون : إنَّ أوليائي منكم المتقون ؛ فإن كنتُم فذاك ، و إلا فانظُروا ، لا يأتي الناسُ بالأعمالِ يومَ القيامةِ و تأتون بالأثقالِ ، فيُعرِضُ عنكم ثم نادى فقال : يا أيها الناسُ ! و رفع يدَه يضعُها على رؤوسِ قريشٍ أيها الناسُ ! إنَّ قريشًا أهلُ أمانةٍ ، من بغى بهم قال زهير : أظنه قال : العواثرُ كبَّه اللهُ لمنخَرَيه يقول ذلك ثلاثَ مراتٍ
الراوي : رفاعة بن رافع | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 55 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

50 -   عن عبدِ اللهِ -هو ابنُ مَسعودٍ- قال: إذا دُعيَ الرَّجلُ فقد أُذِنَ له.
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 818 | خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف | أحاديث مشابهة

51 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ إياكم وهاتين الكعبتين الموسومتين ؛ اللتين تزجران زجرًا ؛ فإنهما من الميسرِ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 958 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

52 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال النومُ عند الذكرِ من الشيطانِ ، إن شئتم فجربوا ، إذا أخذ أحدُكم مضجعَه وأراد أن ينامَ فليذكرْ اللهَ عز وجل
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 918 | خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف | أحاديث مشابهة

53 - أنه ركبَ إلى عبد اللهِ بن سُوَيْدٍ أخي بني حارثةَ بن الحارثِ يسأله عن العوراتِ الثلاثِ وكان يعملُ بهنّ فقال ما تريدُ فقلت أريد أن أعملَ بهنِّ فقال إذا وضعتُ ثيابِي من الظهيرةَ لم يدخلْ عليّ أحدٌ من أهلي بلغَ الحلمَ إلا بإذنِي إلا أن أدعوهُ فذلك إذنهُ ولا إذا طلعَ الفجرُ وتحركَ الناسُ حتى تُصلى الصلاةَ ولا إذا صليتُ العشاءَ ووضعتُ ثيَابي حتى أنامَ
الراوي : ثعلبة بن أبي مالك القرظي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 803 | خلاصة حكم المحدث : [أورده في صحيح الأدب] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ثبوته عنده
 

1 - دخلنا على عائشةَ فقلنا : يا أمَّ المؤمنين ! ما كان خُلُقُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ؟ قالت : كان خُلُقُه القرآنُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 234 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (308) | شرح حديث مشابه

2 - لقيتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرو بنَ العاصِ فقلتُ أخبرني عن صفةِ الرسولِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في التوراةِ قال فقال أجل واللهِ إنَّهُ لموصوفٌ في التوراةِ ببعضِ صفتِه في القرآنِ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وحِرزًا للأُمِّيِّينَ أنت عبدي ورسولي سمَّيتُك المتوكلُ ليس بفظٍّ ولا غليظٍ ولا صخَّابٍ في الأسواقِ ولا يدفعُ بالسيئةِ السيئةَ ولكن يعفو ويغفرُ ولن يقبضَه اللهُ تعالَى حتى يُقيمَ به المِلَّةَ العوجاءَ بأن يقولوا لا إلهَ إلا اللهُ ويفتحوا بها أعيُنًا عُمْيًا وآذانًا صُمًّا وقلوبًا غُلفًا
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 185 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - بدأ عبدُ الرحمنِ وكان أصغرَ القومِ فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كَبِّرِ الكُبْر قال يحيي : لِيلي الكلامَ الأكبرُ ، فتكلَّموا في أمر صاحبِهم ، فقال النبيُّ : أَتستَحِقُّون قتيلَكم أو قال صاحبَكم بأيمانِ خمسين منكم ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ ! أمرٌ لم نَرَهْ قال : فتُبَرِّئُكم يهودٌ بأيمانِ خمسينَ منهم ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ ! قومٌ كفارٌ ، فودَاهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه و سلَّمَ من قِبَلِه . قال سهلٌ : فأدركْتُ ناقةً من تلك الإبلِ فدخلتُ مِرْبدًا لهم فركضَتْني برِجْلِها
الراوي : سهل بن أبي حثمة ورافع بن خديج | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 275 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

4 - يُحْشَرُ المُتَكَبِّرُونَ يومَ القيامةِ أَمْثَالَ الذَّرِّ في صُوَرِ الرِّجَالِ يَغْشَاهُمُ الذُّلُّ من كلِّ مَكَانٍ ، يسافرونَ إلى سِجْنٍ في جهنمَ يُسَمَّى بُولَسَ ، تَغلوهُمْ نارُ الأنْيارِ ، و يُسْقَوْنَ من عُصارَةِ أهلِ النارِ ؛ طِينَةَ الخَبالِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 434 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - ويْلكَ فمَنْ يَعْدِلُ إذا لمْ أَعْدِلْ إنَّ هذا مع أصحابٍ لهُ أوْ في أصحابٍ لهُ يقرؤونَ القرآنَ لا يجاوزُ تراقِيَهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كما يمرقُ السهمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 595 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (774) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (3138) بنحوه مختصراً، ومسلم (1063) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

6 - إِيَّاكُمْ والشُّحَّ ؛ فإنَّهُ أَهْلكَ مَنْ كان قبلَكُمُ ؛ سفكُوا دِماءَهُمْ ، وقطُّعُوا أرحامَهُمْ ، والظُّلْمُ ظُلُماتٌ يومَ القيامةِ وإِيَّاكُمْ والفحشَ ؛ فإنَّ اللهَ لا يحبُّ الفَاحِشَ المُتَفَحِّشَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 366 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

7 - رأى عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ حُلَّةً سِيَرَاءَ تُباعُ فقال يا رسولَ اللهِ ابْتَعْ هذه فالْبسْها يومَ الجمعةِ وإذا جاءكَ الوُفُودُ قال إِنَّما يَلْبَسُ هذه مَنْ لا خَلاقَ لهُ فَأُتِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِنْها بِحُلَلٍ أَرْسَلَ إلى عمرَ بِحُلَّةٍ ، فقال : كَيْفَ أَلْبَسُها و قد قُلْتَ فيها ما قُلْتَ ؟ قال : إنِّي لمْ أُعْطِكَها لِتَلْبَسَها ، و لكنْ تَبيعُها أوْ تَكْسُوها فَأَرْسَلَ بِها عمرُ إلى أَخٍ لهُ من أهلِ مكةَ قبلَ أنْ يُسْلِمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 20 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (5981) واللفظ له، ومسلم (2068) | شرح حديث مشابه

8 - قَحَطَ المَطَرُ عَامًا، فقامَ بَعْضُ المسلمينَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الجمعةِ فقال يا رسولَ اللهِ قَحَطَ المَطَرُ وأَحدَبَتِ الأرضُ وهلكَ المالُ فرفعَ يديْهِ وما يُرَى في السَّماءِ من سَحابَةٍ فَمَدَّ يديْهِ حتى رأيْتُ بَياضَ إِبْطَيْهِ يَسْتَسْقِي اللهَ فما صَلَّيْنا الجمعةَ حتى أَهَمَّ الشَّابُّ القَرِيبُ الدَّارِ الرُّجُوعَ إلى أهلِهِ فَدَامَتْ جُمُعَةٌ فلمَّا كَانَتِ الجمعةُ التي تَلِيها فقال يا رسولَ اللهِ تَهَدَّمَتِ البُيُوتُ واحْتَبَسَ الرُّكْبانُ فَتَبَسَّمَ لِسُرْعَةِ مَلالِ ابنِ آدمَ وقال بيدِهِ اللهمَّ حَوَالَيْنا ولا عَلَيْنا فَتَكَشَّطَتْ عَنِ المدينةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 478 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (1021) وفي ((الأدب المفرد)) (612) واللفظ له، ومسلم (897) | شرح حديث مشابه

9 - عن أبي مُوسَى قال اسْتَأْذَنْتُ على عمرَ فلمْ يُؤْذَنْ لي ثَلاثًا فَأَدْبَرْتُ فَأَرْسَلَ إِلَيَّ فقال يا عبدَ اللهِ اشْتَدَّ عليكَ أنْ تُحْتَبَسَ على بابي اعْلمْ أنَّ الناسَ كَذلكَ يَشْتَدُّ عليهم أنْ يُحْتَبَسُوا على بابِكَ فقلْتُ اسْتَأْذَنْتُ عليكَ ثَلاثًا فلمْ يُؤْذَنْ لي فَرَجَعْتُ وكُنَّا نؤمرُ بذلكَ فقال مِمَّنْ سَمِعْتَ هذا فقلْتُ سَمِعْتُهُ مِنَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال أَسَمِعْتَ هذا مِنَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما لمْ نَسْمَعْ لَئِنْ لمْ تَأْتِنِي على هذا بِبَيِّنَةٍ لأَجْعَلَنَّكَ نَكَالا فَخرجْتُ حتى أتيْتُ نَفَرًا مِنَ الأنْصارِ جُلوسًا في المسجدِ فَسَأَلْتُهُمْ فَقَالوا لا يَقُومُ معَكَ إلَّا أَصْغَرُنا فقامَ مَعِي أبو سعيدٍ الخُدْرِيُّ أوْ أبو مسعودٍ إلى عمرَ فقال خَرَجْنا مع النَّبِيّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ يُرِيدُ سَعْدَ بنَ عُبادَةَ حتى أَتَاهُ فَسَلَّمَ فلمْ يُؤْذَنْ لهُ ثُمَّ سَلَّمَ الثَّانِيَةَ ثُمَّ الثَّالِثَةَ فلمْ يُؤْذَنْ لهُ فقال قَضَيْنا ما عَلَيْنا ثُمَّ رجعَ فأدركَهُ سَعْدٌ فقال يا رسولَ اللهِ والذي بعثَكَ بِالحَقِّ ما سَلَّمْتَ من مَرَّةٍ إلَّا وأنا أَسْمَعُ وأَرُدُّ عليكَ ولكنْ أَحْبَبْتُ أنْ تُكْثِرَ مِنَ السلامِ عليَّ وعلى أهلِ بَيْتي فقال أبو مُوسَى واللهِ إنْ كُنْتُ لأَمِينًا على حَدِيثِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال أَجَلْ ولكنْ أَحْبَبْتُ أنْ أَسْتَثْبِتَ
الراوي : أبو موسى الأشعري وأبو سعيد الخدري أو أبو مسعود الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 817 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | شرح حديث مشابه

10 - في ابنِ آدمَ سِتونَ وثَلثُمِائَةِ سُلامَى أوْ عَظْمٍ أوْ مَفْصِلٍ على كلِّ واحِدٍ في كلِّ يَوْمٍ صدقةٌ ؛ كلُّ كَلِمَةٍ طَيْبَةٍ صدقةٌ ، وعَوْنُ الرجلِ أَخَاهُ صدقةٌ ؛ والشَّرْبَةُ مِنَ الماءِ ( يَسْقِيها ) صدقةٌ ، وإِماطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 325 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ عائشةَ حُدِّثَتْ أنَّ عبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ قال في بَيْعٍ أوْ عَطَاءٍ أَعْطَتْهُ عائشةُ واللهِ لَتَنْتَهيَنَّ عائشةُ أوْ لَأَحْجُرَنَّ عليْها فقالتْ أَهُوَ قال هذا قالوا نَعَمْ قالتْ هو للهِ عليَّ نَذْرٌ أنْ لا أُكَلِّمَ ابنَ الزُّبَيرِ أبدًا فَاسْتَشْفَعَ ابْنُ الزُّبَيرِ إليها حينَ طَالَتِ الهِجْرَةُ فقالتْ واللهِ لا أُشَفِّعُ فيهِ أحدًا أبدًا ولا أَتَحَنَّثُ إلى نَذْرِي فلمَّا طَالَ ذلكَ على ابنِ الزُّبَيرِ كَلَّمَ المِسْوَرَ بنَ مَخْرَمَةَ وعَبْدَ الرحمنِ بنَ الأَسْوَدِ بنِ عَبْدِ يَغُوثَ وهُما من بَنِي زُهْرَةَ فقال لهُماأنْشُدُكُما باللهِ لمَّا أَدْخَلْتُمانِي على عائشةَ فإنَّها لا يَحِلُّ لها أنْ تَنْذِرَ قَطِيعَتِي فَأَقْبَلَ بهِ المِسْوَرُ وعَبْدُ الرحمنِ مُشْتَمِلَيْنِ بِأَرْدِيَتِهما حتى اسْتَأْذَنا على عائشةَ فَقَالا السلامُ عَلَيْكِ ورَحْمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ أَنَدْخُلُ قالتْ عائشةُ ادْخُلوا قالا كلُّنا يا أُمَّ المؤمنينَ قالتْ نَعَمِ ادْخُلوا كلُّكُمْ ولا تعلمُ أن مَعَهُما ابنَ الزُّبَيرِ فلمَّا دَخَلوا دخلَ ابْنُ الزُّبَيرِ الحِجَابَ فَاعْتَنَقَ عائشةَ وطَفِقَ يُناشِدُها ويَبكي وطَفِقَ المِسْوَرُ وعَبْدُ الرحمنِ يُناشِدْنَها إِلَّا ما كَلَّمَتْهُ وقَبِلَتْ مِنْهُ ويقولُان إنَّ النَّبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن ماعَلِمْتِ مِنَ الهِجْرَةِ فإنَّهُ لا يَحِلُّ لِمسلمٍ أنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثلاثِ لَيالٍ فلمَّا أكثرُوا على عائشةَ مِنَ التَّذْكِرَةِ والتَّحْرِيجِ طَفِقَتْ تُذَكِّرُهُما وتبكي وتَقُولَ إنِّي قد نذرْتُ وتَبْكِي وتقولُ إنِّي نَذَرْتُ والنَّذْرُ شَدِيدٌ فلمْ يَزَالا بِها حتى كَلَّمَتِ ابنَ الزُّبَيرِ وأعتقَتْ في نَذْرِها أربعينَ رَقَبَةً وكانَتْ تَذْكُرُ نَذْرَها بعدَ ذلكَ فَتَبْكِي حتى تَبُلَّ دُمُوعُها خِمارَها
الراوي : المسور بن مخرمة وعبدالرحمن بن الأسود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 306 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

12 - تُوبُوا إلى اللهِ ، فإني أتوبُ إليهِ كلَّ يَوْمٍ مِائةَ مَرَّةٍ
الراوي : الأغر المزني أبو مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 484 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (2702)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10280)، وأحمد (17880)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (621) واللفظ له | شرح حديث مشابه

13 - مَنْ أصبحَ اليومَ مِنكمْ صائِمًا ؟ قال أبو بكرٍ : أنا قال : مَنْ عادَ مِنكمْ مَرِيضًا ؟ ، قال أبو بكرٍ : أنا قال : مَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ اليومَ جَنازَةً ؟ ، قال أبو بكرٍ : أنا ، قال : مَنْ أَطْعَمَ اليومَ مِسْكِينًا ؟ ، قال أبو بكرٍ : أنا ، قال : ما اجتمعَ هذه الخِصالُ في رجلٍ في يَوْمٍ ، إلَّا دخلَ الجنةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 400 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (1028)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (515) واللفظ له | شرح حديث مشابه

14 - لا يقولَنَّ أحدُكُمْ : عَبدي و أَمَتِي ، و يقولَنَّ المَمْلوكُ : ربِّي و رَبَّتِي ، و لْيَقُلْ : فَتَايَ و فَتَاتِي ، و سيدِي و سَيِّدَتِي ، كلُّكُمْ مَمْلوكٌ ، و الرَّبُّ اللهُ عزَّ وجلَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 154 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

15 - إِذَا أَوَى إلى فراشِهِ سبَّحَهُ و كبرَهُ ، فتِلْكَ مائةٌ على اللسانِ ، و ألفٌ في الميزانِ ، فَأيُّكُمْ يَعْمَلُ في كلِّ يَوْمٍ و ليلةٍ ألفَيْنِ و خمسَمِائَةِ سَيِّئَةٍ ؟ قيل : يا رسولَ اللهِ ! كَيْفَ لا يُحْصِيهِما ؟ قال يأتي أحدَكُمُ الشَّيْطَانُ في صلاتِهِ فَيُذَكِّرُهُ حاجَةَ كذا وكذا ، فلا يَذْكُرُهُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 922 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

16 - أنَّ أبا موسى الأَشْعَريَّ رَضِيَ اللهُ عنه استأذَنَ على عُمرَ بنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه فلَمْ يُؤْذَنْ له -وكأنَّهُ كان مشغولًا-، فرجَعَ أبو موسى، ففَرَغَ عُمرُ، فقال: ألَمْ أسمَعْ صَوتَ عبدِ اللهِ بنِ قَيْسٍ؟ ائْذَنوا له، فقيل: قد رجَعَ، فدَعاهُ، فقال: كنَّا نُؤْمَرُ بذلكَ، فقال: تَأْتيني على ذلكَ بالبَيِّنَةِ، فانطلَقَ إلى مجلسِ الأنصارِ، فسألهم، فقالوا: لا يَشهَدُ لكَ على هذا إلَّا أصغَرُنا: أبو سَعيدٍ الخُدْرِيُّ، فذهَبَ بأبي سَعيدٍ رَضِيَ اللهُ عنه، فقال عُمرُ: أَخَفِيَ عليَّ [هذا] مِن أمْرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟! أَلْهاني الصَّفْقُ بالأسواقِ -يَعْني: الخُروجَ إلى التِّجارةِ.
الراوي : أبو موسى الأشعري وأبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 812 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - أَلا أُنَبِّئُكُمْ بِدَرجةٍ أفضلَ مِنَ الصَّلاةِ والصِّيامِ والصَّدَقَةِ ؟ قالوا : بلى ، قال صَلاحُ ذَاتِ البَيْنِ ، فَسادُ ذَاتِ البَيْنِ هيَ الحالِقَةُ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 303 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4919)، والترمذي (2509) باختلاف يسير، وأحمد (6/ 444). | شرح حديث مشابه

18 - كلُّ ذنوبٍ يؤخِرُ اللهُ منها ما شاءَ إلى يومِ القيامةِ إلَّا البَغيَ وعقوقَ الوالدَينِ ، أو قطيعةَ الرَّحمِ ، يُعجِلُ لصاحبِها في الدُّنيا قبلَ المَوتِ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 459 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (4902)، والترمذي (2511)، وابن ماجه (4211)، وأحمد (20374) بمعناه، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (591) واللفظ له | شرح حديث مشابه

19 - لمَّا رقيتُ الدَّرجةَ الأُولَى جاءَني جبريلُ فقال : شقِيَ عبدٌ أدركَ رمضانَ فانسلخَ منهُ ولَم يُغْفَرْ لهُ فقلتُ : آمينَ ، ثمَّ قال : شقِيَ عبدٌ أدركَ والدَيْهِ أو أحدَهُما فلُم يُدخلاهُ الجنَّةَ ، فقلتُ : آمينَ ، ثمَّ قال : شقِيَ عبدٌ ذُكِرْتَ عندَهُ ولَم يُصَلِّ عليكَ ، فقلتُ : آمينَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 500 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (644) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3871) مختصرا، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3622) بنحوه | شرح حديث مشابه

20 - تُفتَحُ أبوابُ الجنَّةِ يومَ الاثنينِ ويومَ الخَميسِ ، فيُغْفَرُ لكلِّ عبدٍ لا يُشركُ باللهِ شيئًا ، إلَّا رجلٌ كانَت بينَهُ وبينَ أخيهِ شَحناءَ ، فيُقالُ : أنْظِرُوا هذين حتَّى يصطَلِحا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 318 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (411) واللفظ له، وأصله في صحيح مسلم (2565) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

21 - من القائلُ : السَّلامُ على اللهِ ؟ إنَّ اللهَ هوَ السَّلامُ ، و لكِن قولوا : التَّحيَّاتُ للهِ ، و الصَّلواتُ و الطَّيباتُ ، السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ و رحمةُ اللهِ و بركاتُه ، و السَّلامُ علَينا و علَى عبادِ اللهِ الصَّالحينَ ، أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ ، و أشهَدُ أنَّ محمَّدًا عَبدُه و رَسولُه قال : و قد كانوا يتعلَّمونَها كما يتعلَّمُ أحدُكُم السُّورةَ من القُرآنِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 761 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (990) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (835)، ومسلم (402) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

22 - بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، من مُحمَّدٍ عبدِ اللهِ ورسولِه إلى هِرَقلَ عَظيمِ الرُّومِ ، سلامٌ علَى من اتَّبعَ الهُدى ، أمَّا بعدُ ، فإنِّي أدعوكَ بدِعايةِ الإسلامِ ، أَسلِمْ تَسلَمْ ؛ يُؤْتِكَ اللهُ أجرَك مرَّتينِ ؛ فإن تولَّيْتَ فإنَّ عليكَ إثمَ الأريسيِّينَ ويَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إلى قولِهِ اشْهَدُوْا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ
الراوي : أبو سفيان بن حرب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 845 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1109) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (4553)، ومسلم (1773) | شرح حديث مشابه

23 - ما مِن مُسلمٍ يُشَاكُ شوكةً في الدُّنيا يحتسِبُها ، إلَّا قُصَّ بها من خَطاياه يومَ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 392 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (2573) بمعناه، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (507) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

24 - تسمُّوا بأسماءِ الأنبياءِ و أحبُّ الأسماءِ إلى اللهِ عزَّ و جلَّ عَبدُ اللهِ و عَبدُ الرَّحمنِ ، و أصدَقُها حارثٌ و هَمَّامٌ ، و أقبَحُها حَربٌ و مُرَّةُ
الراوي : أبو وهب الجشمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 625 | خلاصة حكم المحدث : صحيح دون جملة الأنبياء | شرح حديث مشابه

25 - زار رجلٌ أخًا لهُ في قَريةٍ ، فأرصَد اللهُ لهُ ملَكًا على مَدرجَتِه ، قال : أينَ تريدُ ؟ قال : أخًا لي في هذهِ القريةِ ، فقال : هل لهُ عليكَ مِن نعمةٍ تَرُبُّها ؟ قال : لا ، إنِّي أحبُّهُ في اللهِ قال : فإنِّي رسولُ اللهِ إليكَ ؛ إنَّ اللهَ أحبَّكَ كَما أحبَبْتَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 268 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (350) واللفظ له، ومسلم (2567) | شرح حديث مشابه

26 - اللَّهمَّ ربَّ السَّمواتِ و الأرضِ ، و ربَّ كلِّ شيءٍ ، فالِقَ الحَبِّ و النَّوَى مُنْزِلَ التَّوراةِ و الإنجيلِ و القرآنِ ، أَعوذُ بكَ مِن شرِّ كلِّ ذي شرٍّ أنتَ آخذٌ بناصيتِه ، أنت الأوَّلُ فليس قبلَك شيءٌ ، و أنت الآخِرُ فليس بعدَك شيءٌ ، و أنت الظَّاهرُ فلَيس فوقَك شيءٌ ، و أنتَ الباطنُ فليسَ دونَك شيءٌ ، اقضِ عنِّي الدَّيْنَ ، و أغْنِني من الفَقرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 919 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (5051)، والترمذي (3481)، وابن ماجه (3831)، وأحمد (8947)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7668) باختلاف يسير، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1212) واللفظ له | شرح حديث مشابه

27 - اللَّهمَّ قِنِي عذابَك يومَ تبعَثُ عبادَك
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 921 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3399) باختلاف يسير، وأحمد (18575)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10589) واللفظ لهما. | شرح حديث مشابه

28 - لا يقُلْ أحدُكُم : عَبدِي ؛ أمَتِي ، كلُّكم عَبيدُ اللهِ ، و كلُّ نِسائِكم إماءُ اللهِ ، و لْيقُلْ : غُلامِي ، جاريَتِي ، و فَتَاي ، و فتَاتِي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 153 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

29 - لا يُقتَلْ قرشيٌّ صبرًا بعدَ اليومِ ، إلى يَومِ القِيامةِ
الراوي : مطيع بن الأسود القرشي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 633 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - اتَّقُوا الظُّلمَ ؛ فإنَّ الظُّلمَ ظُلُماتٌ يومَ القيامةِ ، واتَّقُوا الشُّحَّ ؛ فإنَّ الشُّحَّ أهلكَ مَن كانَ قبلَكُم ، حملَهُم على أنْ سَفكُوا دِمائَهم ، واستَحَلُّوا مَحارِمَهم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 373 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (2578) | شرح حديث مشابه