logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إن أحسنَ الناسِ صوتًا بالقرآنِ الذي إذا سمعتَ قراءتهُ حسبتَ أنهُ يخشَى الله
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/222 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن جعفر وفي شيخه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده | شرح حديث مشابه

2 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عنِ الحَبْوَةِ يومَ الجمُعَةِ والإمامُ يَخْطُبُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/899 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله القداح قال البخاري : هو ذاهب الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

3 - لا طلاقَ قبل نكاحٍ ولا عتقَ لمن لا يملكُ ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ ولا وصالَ في صيامٍ ولا رَضاعَ بعد فطامٍ ولا يُتْمَ بعد حُلمٍ ولا رهبانيةَ فينا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/399 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن المرزبان كثير الوهم فاحش الخطأ ضعفه يحيى بن معين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

4 - من كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فلا يدخلِ الحمَّامَ بغيرِ إزارٍ ومن كانَ يؤمِنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فلا يُدخِلْ حليلتَهُ الحمَّامَ ومن كانَ يؤمِنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فلا يجلِسْ على مائدةٍ يُدارُ عليها بالخمرِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 7/220 | خلاصة حكم المحدث : في سنده ليث بن أبي سليم وكان قد اختلط أخيرا ولم يتميز حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

5 - يومُ الجمعةِ اثنتا عشرةَ ساعةً ، فيها ساعةٌ لا يوجدُ عبدٌ مسلمٌ يسألُ اللهَ شيئًا إلَّا أتاه إيَّاه ، فالتمِسوها آخرَ ساعةٍ بعد العصرِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1128 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - نَهَى عن الحَبْوةِ يومَ الجُمُعةِ والإمامُ يخطبُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/308 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن ميمون القداح وهو ذاهب الحديث كما قال البخاري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

7 - قال يومَ الجمُعةِ : لا يوجَدُ عبدٌ مسلمٌ يَسأَلُ اللهَ شيئًا إلا آتاه إيَّاه , فالتَمِسوها آخرَ الساعةِ بعدَ العصرِ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1182 | خلاصة حكم المحدث : فيه اللجلاج لا أعرفه وكأنه صويلح , لكن الحديث معلول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف الحديث | شرح حديث مشابه

8 - حَديثُ الهَيْثَمِ بنِ خارِجةَ، عن إسماعيلَ بنِ عيَّاشٍ، عن عَبْدِ العَزيزِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن وَهْبِ بنِ كَيْسانَ ونُعَيْمِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: ما حَسَرَ عنه البَحْرُ فكُلْ، وما أَلْقى فكُلْ، وما وَجَدْتَه طافِيًا على الماءِ فلا تَأكُلْ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1630 | خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ هو مَوْقوفٌ، واللهُ أَعلَمُ. | أحاديث مشابهة

9 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ اللهِ بنُ الجَرَّاحِ القُهُسْتانيُّ، عن أبي عامِرٍ العَقَديِّ، عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: الدُّنْيا مَلْعونةٌ، مَلْعونٌ ما فيها، إلَّا ما كانَ مِنها للهِ عَزَّ وجَلَّ؟
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1863 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: مُحمَّدُ بنُ المُنكِدِرِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ قالَ: مَضَتِ السُّنَّةُ أنَّ في كلِّ ثَلاثةٍ إمامًا، أو في كلِّ أرْبَعينَ فما فَوْقَ ذلك، وأَضْحى وفِطْرٍ؛ وذلك أنَّهم جَماعةٌ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/104 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن عبد الرحمن بن خصيف متروك عن ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

11 - مَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَوْمِ الآخِرِ فلا يَدخُلِ الحَمَّامَ بغَيْرِ إزارٍ، ومَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَوْمِ الآخِرِ فلا يُدخِلْ حَليلتَه الحَمَّامَ، ومَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَوْمِ الآخِرِ فلا يَجلِسْ على مائِدةٍ يُدارُ عليها الخَمْرُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 245 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم وهو ضعيف عندهم. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - لا تَقرَأِ النُّفَساءُ ولا الحائِضُ مِن القُرْآنِ شَيئًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 206 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن الفضل بن عطية وهو متروك عند الجميع وصف بالكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

13 - عن عُثْمانَ بنِ عُمَيْرٍ: أنَّ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ، عن جابِرٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ مُدبَّرًا، فأتَيْتُ أبا جَعْفَرٍ مُحمَّدَ بنَ علِيٍّ، فقُلْتُ له: إنَّ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ ثنا، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ مُدَبَّرًا، فقالَ: غَلِطَ عَطاءٌ، ثنا جابِرُ بنُ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ خِدْمةَ المُدَبَّرِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5675 | خلاصة حكم المحدث : الصواب: عن أبي جعفر عن النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - عن أبي جَعْفَرٍ قالَ: ذُكِرَ عنْدَه الَّذي كانَ عَطاءٌ وطاوُسٌ يَقولانِ عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ في الَّذي أَعتَقَه مَوْلاه في عَهْدِ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، كانَ أَعتَقَه عن دُبُرٍ، فأمَرَ أن يَبيعَه ويَقْضِيَ دَيْنَه، فباعَه بثَمانِمِئةِ دِرْهَمٍ، قالَ أبو جَعْفَرٍ: شَهِدْتُ هذا الحَديثَ مِن جابِرٍ، فقالَ: إنَّما أَذِنَ في بَيْعِ خِدْمتِه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5673 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مريم الحنفي اسمه عبد الغفار بن القاسم، [قال ابن المديني] : وكان يضع الحَديث. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

15 - مِثلُه: [عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ قالَ: "كُنَّا نُصَلِّي التَّطوُّعَ نَدْعو قِيامًا وقُعودًا، ونُسبِّحُ رُكوعًا وسُجودًا]، قالَ: كانَ الحَسَنُ يَقرَأُ في الظُّهْرِ والعَصْرِ، إمامًا أو خَلْفَ إمامٍ، بفاتِحةِ الكِتابِ، ويُسبِّحُ ويُكَبِّرُ ويُهَلِّلُ، قَدْرَ (ق) والذَّارِياتِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 243 | خلاصة حكم المحدث : ذكر علي بن المديني وغيره: أن الحسن البصري لم يسمع من جابر بن عَبْد اللهِ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ قالَ: كانَ في كَلامِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَرْتيلٌ، أو تَرْسيلٌ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/321 | خلاصة حكم المحدث : الراوي عن جابر: مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - عن عُثْمانَ بنِ عُمَيْرٍ: أنَّ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ، عن جابِرٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ مُدبَّرًا، فأتَيْتُ أبا جَعْفَرٍ مُحمَّدَ بنَ علِيٍّ، فقُلْتُ له: إنَّ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ ثنا، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ مُدَبَّرًا، فقالَ: غَلِطَ عَطاءٌ، ثنا جابِرُ بنُ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ خِدْمةَ المُدَبَّرِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5675 | خلاصة حكم المحدث : [وهم، وأبو شيبة ضعيف الحَديث، وعبد الغفار بن القاسم أيضا ضعيف] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - لمَّا كانَ يومُ الفطرِ قالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هذا يومُ تأخذونَ أجُورَكُم من اللهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/388 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بحر بن كنيز السقاء ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

19 - لا صَمْتَ يومٍ إلى الليلِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 179 | خلاصة حكم المحدث : فيه حزام بن عثمان وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فعليه الجمعةُ ، إلا امرأةً أو مسافرًا أو عبدًا أو مريضًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/582 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة عن معاذ بن محمد الأنصاري وهما ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُنا يومَ الجمُعةِ إذا أقبلَتْ عِيرٌ تحملُ الطعامَ حتى نزلوا بالبقيعِ , فالتفتوا إليها وانفضُّوا وتركوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليس معه إلا أربعون رجلًا أنا فيهم . . . الحديثُ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1112 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي واه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

22 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فعليه الجمُعةُ – يومَ الجمعةِ – إلا على مريضٍ أو امرأةٍ أو مسافرٍ أو صبيٍّ أو مملوكٍ . ومنِ استغنى عنها بلهوٍ أو تجارةٍ استغنى اللهُ عنه , واللهُ غنيٌّ حميدٌ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1113 | خلاصة حكم المحدث : فيه معاذ مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - من آذَى ذميًّا فأنا خصمهُ ومن كنتُ خصمهُ خصمتُهُ يومَ القيامةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/17 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العباس بن أحمد المذكر متهم بالاختلاق | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

24 - من أصبح يومَ الجمعةِ صائما وعادَ مريضًا وأطعمَ مسكينًا وشيعَ جنازةً لم يتبعهُ ذنبٌ أربعينَ سنةً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2209 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخليل بن مرة قال البخاري : منكر الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - قال جابر عرضَ هذا الدعاءُ على النبي صلى الله عليه وسلم فقال لو دُعِيَ بهِ علىَ شيء من المشرقِ والمغربِ في ساعةٍ من يومِ الجمعةِ لاستجيبَ لصاحبهِ . . . . .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 309 | خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن يزيد العمري كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

26 - من صامَ أيامَ العشرِ ، كتبَ له بكل يومٍ صومُ سنةٍ ، وبعرفةَ سنتينِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/315 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن عبد الملك الأنصاري ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - إن الجارَ ليتعلّقُ بجارِهِ يومَ القيامةِ فيقول : يا ربّ سَلْ هذا لم باتَ شبعانا وبِتّ طاويا ؟ وباللهِ الذي لا إله غيرهُ لقد سمعتُ رسولُ اللهِ يقول : إذا تبايعَ أمّتي بالعينةِ ولزموا أذنابَ البقرِ ضربهُم الله بالذلّ ثم لم ينتزعْ حتى يموتوا أو يرجعوا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/546 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشير بن زياد غير مشهور وفي حديثه بعض النكرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

28 - إن العارَ والخزيةَ تبلغُ من ابن آدمَ في المقامِ بينَ يدَيِ اللهِ تعالى ما يتمنّى العبدُ أن يُؤمر بهِ إلى النارِ ويتحوّلُ من ذلكَ المقامُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/563 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل الرقاشي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - ما من محرم يضحّي للهِ يومهُ ويلبّي حتى تغربَ الشمسُ إلا غربتْ ذنوبُهُ فعادَ كما ولدتهُ أمهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2119 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله العمري ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - لا رضاعَ بعدَ فصالٍ ولا وصالَ في صيامٍ ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ ، ولا عتقَ حتى يملكَ ولا طلاقَ حتى يتزوّجَ ولا يتمَ بعد حُلُمٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2653 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن المرزبان ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

31 - كنتُ في الصَّفِّ الثاني يومَ صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على النَّجاشي فكبَّر عليه أربعًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1912 | خلاصة حكم المحدث : [له طريقان ليس بمحفوظ]
التخريج : أخرجه البخاري (1317، 1334) مفرقاً باختلاف يسير، ومسلم (952) دون ذكر كنت في الصف الثاني | شرح حديث مشابه

32 - أيُّما عبدٍ تزوَّج بغيرِ إذنِ مَواليه أو أهلِه فهو
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 355 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن عقيل مختلف في الاحتجاج به | شرح حديث مشابه

33 - قال يومَ الجمُعةِ : لا يوجَدُ عبدٌ مسلمٌ يَسأَلُ اللهَ شيئًا إلا آتاه إيَّاه , فالتَمِسوها آخرَ الساعةِ بعدَ العصرِ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1182 | خلاصة حكم المحدث : فيه اللجلاج لا أعرفه وكأنه صويلح , لكن الحديث معلول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1048)، والنسائي (1389) باختلاف يسير، وابن وهب في ((الجامع)) (229) واللفظ له | شرح حديث مشابه

34 - الغسلُ يومَ الجمعةِ واجبٌ على كلِّ محتلِمٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/176 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف جدا
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1746)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4267)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/219). | شرح حديث مشابه

35 - يَدْعو اللهُ بالمؤمنِ يومَ القيامةِ حتَّى يُوقِفَهُ بيْنَ يَديهِ فيقولُ: عَبدي إنِّي أَمرتُكَ أنْ تَدْعوني ووعَدتُكَ أنْ أَستجيبَ لكَ، فهل كنتَ تَدْعوني؟ فيقولُ: نَعَمْ يا ربِّ، فيقولُ: أمَا إنَّكَ لمْ تَدْعُني بدَعْوةٍ إلَّا استجبْتُ لكَ، أليس دَعَوْتَني يومَ كذا وكذا لِغَمٍّ نَزَلَ بكَ أنْ أُفرِّجَ عنكَ ففرَّجتُ عنكَ؟ فيقولُ: نَعَمْ يا ربِّ، فيقولُ: فإنِّي عَجَّلتُها لكَ في الدُّنيا، ودَعَوْتَني يومَ كذا وكذا لغَمٍّ نَزَلَ بكَ أنْ أُفرِّجَ عنكَ، فلمْ تَرَ فرَجًا؟ قالَ: نَعَمْ يا ربِّ، فيقولُ: إنِّي ادَّخرتُ لكَ بها في الجنَّةِ كذا وكذا، ودَعَوْتَني في حاجةٍ أَقضيها لكَ في يومِ كذا وكذا فقَضيْتُها؟ فيقولُ: نَعَمْ يا ربِّ، فيقولُ: فإنِّي عَجَّلتُها لكَ في الدُّنيا، ودَعَوْتَني في يومِ كذا وكذا في حاجةٍ أَقضيها لكَ فلمْ تَرَ قضاءَها؟ فيقولُ: نَعَمْ يا ربِّ، فيقولُ: إنِّي ادَّخرْتُ لكَ في الجنَّةِ كذا وكذا، قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فلا يَدَعُ اللهُ دَعوةً دَعا بها عَبدُه المؤمنُ إلَّا بيَّنَ له إمَّا أنْ يكونَ عَجَّلَ له في الدُّنيا، وإمَّا أنْ يكونَ ادَّخرَ له في الآخرةِ، قالَ: فيقولُ المؤمنُ في ذلك المَقامِ: يا ليْتَهُ لمْ يَكنْ عُجِّلَ له شيءٌ مِنْ دُعائِه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1843 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به الفضل بن عيسى الرقاشي، عن محمد بن المنكدر، ومحل الفضل بن عيسى محل من لا يتوهم بالوضع

36 - حَديثُ الهَيْثَمِ بنِ خارِجةَ، عن إسماعيلَ بنِ عيَّاشٍ، عن عَبْدِ العَزيزِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن وَهْبِ بنِ كَيْسانَ ونُعَيْمِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: ما حَسَرَ عنه البَحْرُ فكُلْ، وما أَلْقى فكُلْ، وما وَجَدْتَه طافِيًا على الماءِ فلا تَأكُلْ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1630 | خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ هو مَوْقوفٌ، واللهُ أَعلَمُ. | أحاديث مشابهة

37 - حَديثٌ رَواه إسْماعيلُ بنُ عيَّاشٍ، عن عَبْدِ العَزيزِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن وَهْبِ بنِ كَيْسانَ ونُعَيْمِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: ما حَسَرَ عنه البَحْرُ فكُلْ، وما أَلْقى البَحْرُ فكُلْ، وما طَفا عن الماءِ فلا تَأكُلْ؟
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1620 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو مَوْقوفٌ عن جابِرٍ فقط، وعَبْدُ العَزيزِ بنُ عُبَيْدِ اللهِ واهي الحَديثِ.

38 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ اللهِ بنُ الجَرَّاحِ القُهُسْتانيُّ، عن أبي عامِرٍ العَقَديِّ، عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: الدُّنْيا مَلْعونةٌ، مَلْعونٌ ما فيها، إلَّا ما كانَ مِنها للهِ عَزَّ وجَلَّ؟
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1863 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: مُحمَّدُ بنُ المُنكِدِرِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. | أحاديث مشابهة

39 - حَديثٌ رَواه دُحَيْمٌ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ نافِعٍ الصَّائِغِ، عن ابنِ أبي ذِئْبٍ، عن عُقْبةَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي مَعْمَرٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ ثَوْبانَ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: مَن مَسَّ ذَكَرَهفلْيَتَوَضَّأْ؟
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 23 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، النَّاسُ يَرْوونَه عن ابنِ ثَوْبانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ مُرسَلًا؛ لا يَذكُرونَ جابِرًا.

40 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يعَلِّمُنا التشَهُّدَ كما يُعَلِّمُنا السُّورةَ مِن القُرآنِ: "بِسْمِ اللهِ، وباللهِ، التَّحِيَّاتُ للهِ والصَّلَواتُ والطَّيِّباتُ، السَّلامُ عليك أيُّها النَّبيُّ ورَحمةُ اللهِ وبرَكاتُه، السَّلامُ علينا وعلى عِبادِ اللهِ الصَّالِحينَ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا عَبْدُه ورَسولُه، أسألُ اللهَ الجنَّةَ وأعوذُ باللهِ مِنَ النَّارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/409 | خلاصة حكم المحدث : أحسن حديث أبي الزبير عن جابر ما ذكر فيه سماعه منه ولم يذكر السماع في هذا فيما أعلم

41 - لا رَضاعَ بَعْدَ فِصالٍ، ولا وِصالَ في صِيامٍ، ولا صَمْتَ يَوْمٍ إلى اللَّيْلِ، ولا عِتْقَ حتَّى يَملِكَ، ولا طَلاقَ حتَّى يَتَزوَّجَ، ولا يُتْمَ بَعْدَ حُلُمٍ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/185 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد هذا هو أبو سعيد البقال، أحسن ما قيل فيه أنه كانَ لا يكذب، وأنه ممن يكتب حديثه

42 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ [لا يُتْمَ بَعْدَ احْتِلامٍ، ولا صَماتَ يَوْمٍ إلى اللَّيْلِ].
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 323 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حزام بن عثمان

43 - عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ قالَ: مَضَتِ السُّنَّةُ أنَّ في كلِّ ثَلاثةٍ إمامًا، أو في كلِّ أرْبَعينَ فما فَوْقَ ذلك، وأَضْحى وفِطْرٍ؛ وذلك أنَّهم جَماعةٌ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/104 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن عبد الرحمن بن خصيف متروك عن ضعيف | أحاديث مشابهة

44 - مَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَوْمِ الآخِرِ فلا يَدخُلِ الحَمَّامَ بغَيْرِ إزارٍ، ومَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَوْمِ الآخِرِ فلا يُدخِلْ حَليلتَه الحَمَّامَ، ومَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَوْمِ الآخِرِ فلا يَجلِسْ على مائِدةٍ يُدارُ عليها الخَمْرُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 245 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم وهو ضعيف عندهم. | أحاديث مشابهة

45 - ذَبَحْنا يَوْمَ خَيْبَرَ الخَيْلَ والبِغالَ والحَميرَ، فنَهانا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن البِغالِ والحَميرِ، ولم يَنْهَنا عن الخَيْلِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم :  4/ 116 | خلاصة حكم المحدث : لا يؤخذ من حديث أبي الزبير عن جابر إلا ما ذكر فيه السماع أو كانَ من رواية الليث عن الزبير.

46 - يَوْمُ الجُمُعةِ ثِنْتا عَشْرةَ -يُريدُ ساعةً- لا يوجَدُ [عَبْدٌ] مُسلِمٌ يَسأَلُ اللهَ عَزَّ وجَلَّ شَيئًا إلَّا آتاه؛ فالْتَمِسوها آخِرَ ساعةٍ بَعْدَ العَصْرِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/95 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الجلاح مولى عبد العزيز بن مروان

47 - عن عَبدِ العَزيزِ بنِ عُبَيدِ اللهِ بنِ حَمزةَ بنِ صُهَيبٍ، قال: قلتُ لوَهبِ بنِ كَيسانَ: يا أبا نُعَيمٍ ما لك لا تمكِّنُ جَبْهَتَك وأنْفَك مِنَ الأرضِ؟ قال: ذاك أني سَمِعتُ جابِرَ بنَ عَبدِ اللهِ يقولُ: رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يسجُدُ على جَبهَتِه على قُصاصِ الشَّعْرِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 402 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز هذا لم يرو عنه إلا إسماعيل بن عياش وهو ضعيف، وحديثه منكر

48 - لا تَقرَأِ النُّفَساءُ ولا الحائِضُ مِن القُرْآنِ شَيئًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 206 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن الفضل بن عطية وهو متروك عند الجميع وصف بالكذب | أحاديث مشابهة

49 - عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَجُلًا زَوَّجَ ابْنتَه وهي بِكْرٌ مِن غَيْرِ أمْرِها، فأتَتِ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، ففَرَقَّ بَيْنَهما.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4041 | خلاصة حكم المحدث : حدثناه أبو المغيرة، عن الأوزاعي، عن عطاء مرسلا، مثل هذا عن جابر؟ ! كالمنكر أن يكون

50 - عن عُثْمانَ بنِ عُمَيْرٍ: أنَّ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ، عن جابِرٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ مُدبَّرًا، فأتَيْتُ أبا جَعْفَرٍ مُحمَّدَ بنَ علِيٍّ، فقُلْتُ له: إنَّ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ ثنا، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ مُدَبَّرًا، فقالَ: غَلِطَ عَطاءٌ، ثنا جابِرُ بنُ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ خِدْمةَ المُدَبَّرِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5675 | خلاصة حكم المحدث : الصواب: عن أبي جعفر عن النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، مرسلا | أحاديث مشابهة

51 - عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَجُلًا زَوَّجَ ابْنتَه وهي بِكْرٌ مِن غَيْرِ أمْرِها، فأتَتِ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، ففَرَّقَ بَيْنَهما.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4041 | خلاصة حكم المحدث : [يقال: إن هذا وهم، والصواب عن الأوزاعي، عن إبراهيم بن مرة، عن عطاء، عن النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم – مرسل]

52 - عن أبي جَعْفَرٍ قالَ: ذُكِرَ عنْدَه الَّذي كانَ عَطاءٌ وطاوُسٌ يَقولانِ عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ في الَّذي أَعتَقَه مَوْلاه في عَهْدِ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، كانَ أَعتَقَه عن دُبُرٍ، فأمَرَ أن يَبيعَه ويَقْضِيَ دَيْنَه، فباعَه بثَمانِمِئةِ دِرْهَمٍ، قالَ أبو جَعْفَرٍ: شَهِدْتُ هذا الحَديثَ مِن جابِرٍ، فقالَ: إنَّما أَذِنَ في بَيْعِ خِدْمتِه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5673 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مريم الحنفي اسمه عبد الغفار بن القاسم، [قال ابن المديني] : وكان يضع الحَديث. | أحاديث مشابهة

53 - حَديثُ المَواقيتِ، وقالَ فيه: [وصلَّى به المَغرِبَ، يَعْني في اليَوْمِ الثَّاني بَعْدَما غابَ الشَّفَقُ].
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2 / 18 | خلاصة حكم المحدث : الحسن بن عمارة متروك الحديث

54 - مِثلُه: [عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ قالَ: "كُنَّا نُصَلِّي التَّطوُّعَ نَدْعو قِيامًا وقُعودًا، ونُسبِّحُ رُكوعًا وسُجودًا]، قالَ: كانَ الحَسَنُ يَقرَأُ في الظُّهْرِ والعَصْرِ، إمامًا أو خَلْفَ إمامٍ، بفاتِحةِ الكِتابِ، ويُسبِّحُ ويُكَبِّرُ ويُهَلِّلُ، قَدْرَ (ق) والذَّارِياتِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 243 | خلاصة حكم المحدث : ذكر علي بن المديني وغيره: أن الحسن البصري لم يسمع من جابر بن عَبْد اللهِ | أحاديث مشابهة

55 - عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عنهما: أنَّه كانَ يُحدِّثُ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "أُرِيَ اللَّيْلةَ رَجُلٌ صالِحٌ: أنَّ أبا بَكْرٍ نيطَ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ونيطَ عُمَرُ بأبي بَكْرٍ، ونيطَ عُثْمانُ بعُمَرَ، قالَ جابِرٌ: فلمَّا قُمْنا مِن عنْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قُلْنا: أمَّا الرَّجُلُ الصَّالِحُ فرَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأمَّا تَنوُّطُ بعضِهم ببعضٍ فهُمْ وُلاةُ هذا الأمْرِ الَّذي بَعَثَ اللهُ به نَبيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/257 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

56 - عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي بَكْرٍ -وهو المُلَيْكيُّ- قالَ: "أَمَّنا جابِرُ بنُ عَبْدِ اللهِ في قَميصٍ ليس عليه رِداءٌ، فلمَّا انْصَرَفَ قالَ: إنِّي رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي في قَميصٍ".
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 192 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المليكي: لا يحتج بحديثه

57 - أفاءَ اللهُ على رَسولِه خَيَبرَ، فأَقَرَّهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كما كانوا، وجَعَلَها بَيْنَه وبَيْنَهم، فبَعَثَ عَبْدَ اللهِ بنَ رَواحةَ، فخَرَصَها عليهم.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 469 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات

58 - عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ قالَ: كانَ في كَلامِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَرْتيلٌ، أو تَرْسيلٌ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/321 | خلاصة حكم المحدث : الراوي عن جابر: مجهول | أحاديث مشابهة

59 - عن ابنِ شِهابٍ، قالَ: كانَ جابِرُ بنُ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عنهما يُحدِّثُ: "أنَّ يَهوديَّةً مِن أهْلِ خَيْبَرَ سَمَّتْ شاةً مَصْلِيَّةً، ثُمَّ أَهْدَتْها لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الذِّراعَ، فأكَلَ مِنها، وأكَلَ رَهْطٌ مِن أصْحابِه معَه، ثُمَّ قالَ لهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ارْفَعوا أيْديَكم، وأَرسَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى اليَهوديَّةِ، فدَعاها، فقالَ لها: أَسَمَّمْتِ هذ الشَّاةَ؟ قالَتِ اليَهوديَّةُ: مَن أَخبَرَك؟ قالَ: أَخبَرَتْني هذه في يَدي -للذِّراعِ- قالَتْ: نَعمْ، قالَ: فما أَرَدْتِ إلى ذلك؟ قالَتْ: قُلْتُ: إن كانَ نَبيًّا فلن تَضُرَّه، وإن لم يكن نَبيًّا اسْتَرَحْنا مِنه، فعَفا عنها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولم يُعاقِبْها، وتُوفِّيَ بعضُ أصْحابِه الَّذين أَكَلوا مِن الشَّاةِ، واحْتَجَمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على كاهِلِه مِن أجْلِ الَّذي أَكَلَ مِن الشَّاةِ، حَجَمَه أبو هِنْدٍ بالقَرْنِ والشَّفْرةِ وهو مَوْلًى لبَني بَياضةَ مِن الأنْصارِ".
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/212 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

60 - لمَّا كانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ [أَهْراقَ] النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الخَمْرَ، وكَسَرَ (دِنانَه وجِرارَه)، ونَهى عن بَيْعِه، وعن بَيْعِ الأصْنامِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : جمال الدين المرداوي | المصدر : كفاية المستنقع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 466 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة