logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - خلقَ اللهُ التربةَ يومَ السبتِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : بدائع الفوائد
الصفحة أو الرقم : 1/85 | خلاصة حكم المحدث : معلول ، والصحيح أنه من قول كعب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم

2 - خلقَ اللَّهُ التُّربةَ يومَ السَّبتِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/413 | خلاصة حكم المحدث : قال بعضهم عن أبي هريرة عن كعب وهو أصح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم

3 - حَديثٌ رَواه حُسَيْنٌ الجُعْفيُّ، عن زائِدةَ، عن هِشامِ، عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: لا تَخُصُّوا لَيْلةَ الجُمُعةِ بقِيامٍ، ولا يَوْمَ الجُمُعةِ بصِيامٍ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 567 | خلاصة حكم المحدث : هذا وَهَمٌ، إنَّما هو: عن ابنِ سيرينَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... مُرسَل، ليس فيه ذِكْرُ أبي هُرَيْرةَ؛ رَواه أَيُّوبُ وهِشامٌ وغَيْرُهما كَذا... مُرسَل. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: الوَهَمُ ممَّن هو، مِن زائِدةَ أو مِن حُسَيْنٍ؟ فقالَ: ما أَخلَقَه أن يكونَ الوَهَمُ مِن حُسَيْنٍ! | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - حَديثٌ رواه عَبدُ الصَّمَدِ بنُ عَبدِ الوارِثِ، عن أبي خَلْدةَ، عن أبي العاليةِ، عن أبي هُرَيرةَ، قال: قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ممَّن أنت؟ قُلتُ: مِن دَوسٍ، قال: ما كنتُ أرى أنَّ في دَوسٍ أحدًا فيه خَيرٌ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2592 | خلاصة حكم المحدث : هكذا رواه عَبدُ الصَّمَدِ، وسَعيدُ بنُ إسحاقَ، والحُفَّاظُ يَرْوون عن أبي خَلْدةَ، عن أبي العاليةِ: أنَّ أبا هُرَيرةَ... مُرْسَل. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - حَديثٌ رَواه علِيُّ بنُ هاشِمٍ، عن ابنِ أبي لَيْلى، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ باباه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ في الاسْتِسْقاءِ، [يَقصِدُ حَديثَ: «اللَّهُمَّ دَعَوْتُك فأَجَبْتَني، وسَأَلْتُك فأَعْطَيْتَني، اللَّهُمَّ اسْقِنا غَيْثًا، مَرِيًّا، مَريعًا، طَبَقًا، عاجِلًا غَيْرَ رايِثٍ، نافِعًا غَيْرَ ضارٍّ»]. ورَوى هذا الحَديثَ بَكْرُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن عيسى بنِ المُخْتارِ، عن ابنِ أبي لَيْلى، عن داودَ بنِ علِيٍّ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ في الاسْتِسْقاءِ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 287 | خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ عندي -واللهُ أَعلَمُ-: ما رَواه شُعْبةُ، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعْدِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، مُرسَل؛ في دُعاءِ الاسْتِسْقاءِ. وليس لعَبْدِ اللهِ بنِ باباه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في الاسْتِسْقاءِ- مَعنًى. وأمَّا حَديثُ داودَ بنِ علِيٍّ: فإنِّي عارَضْتُه بحَديثِ حَبيبٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ باباه، عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ...، فإذا قد خَرَجَ المَتْنُ سَواءً، ليس فيه زِيادةٌ ولا نُقْصانُ إلَّا ما شاءَ اللهُ، فعَلِمْتُ أنَّه ليس لداودَ بنِ علِيٍّ مَعنًى في هذا الحَديثِ، وإنَّما أرادَ ابنُ أبي لَيْلى حَديثَ حَبيبٍ، وكانَ ابنُ أبي لَيْلى سَيِّئَ الحِفْظِ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

6 - حَديثٌ رَواه حُسَيْنٌ الجُعْفيُّ، عن زائِدةَ، عن هِشامِ، عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: لا تَخُصُّوا لَيْلةَ الجُمُعةِ بقِيامٍ، ولا يَوْمَ الجُمُعةِ بصِيامٍ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 567 | خلاصة حكم المحدث : هذا وَهَمٌ، إنَّما هو: عن ابنِ سيرينَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... مُرسَل، ليس فيه ذِكْرُ أبي هُرَيْرةَ؛ رَواه أَيُّوبُ وهِشامٌ وغَيْرُهما كَذا... مُرسَل. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: الوَهَمُ ممَّن هو، مِن زائِدةَ أو مِن حُسَيْنٍ؟ فقالَ: ما أَخلَقَه أن يكونَ الوَهَمُ مِن حُسَيْنٍ! | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - منِ احتجمَ يومَ السَّبتِ ويومَ الأربعاءَ فأصابَهُ وضَحٌ فلا يلومنَّ إلَّا نفسَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 14/237 | خلاصة حكم المحدث : رواه غير سليمان [ابن أرقم] عن الزهري مرسلا وسليمان لين الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - إذا سَرَقَ العبدُ فبِعْهُ ولو بِنَشٍّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 4980 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن أبي سلمة ليس بالقوي في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - إذا سرَق العبدُ فبِعْه ولو بنَشٍّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 4980 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن أبي سلمة ليس بالقوي في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - أتَى رجُلٌ أهْلَه فرأَى ما بهم مِنَ الحاجةِ، فخرج إلى البَرِّيةِ، فقالت امرأتُه: اللَّهمَّ ارزُقْنا ما نَعتَجِنُ ونَختَبِزُ. قال: فإذا الجَفْنةٌ مَلْأَى عجينًا، فإذا الرَّحا تَطحَنُ، وإذا التَّنُّورُ مُلِئَ جُنُوبَ شِواءٍ. فجاءَ زوْجُها، فقال: عندَكُم شيْءٌ؟ قالت: نعم، رِزقُ اللهِ. قال: فجاء الرَّجُلُ إلى الرَّحَا فكنَسَ ما حوْلَها. قال: فذُكِرَ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: لو تَرَكَها لدارَتْ ولطَحَنَتْ إلى يومِ القيامةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/189 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن عياش يروي عن البصريين غير حديث منكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - خُذُوا جُنَّتَكُم. قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، أَمِنْ عَدُوٍّ قد حَضَرَ؟ قال: لا، جُنَّتُكُم مِنَ النَّارِ، قُولوا: سُبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبرُ؛ يأتِينَ يومَ القيامةِ مُقَدِّماتٍ ومُعَقِّباتٍ ومُجَنِّباتٍ، وهنَّ الباقياتُ الصَّالِحاتُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/18 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن مسلم في حديثه بعض الوهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - يُؤْتَى بالدُّنيا يومَ القيامةِ، فيُحازُ ما كان للهِ منها، ثمَّ يُقذَفُ سائِرُها في النَّارِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/326 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عبد الله بن ثابت بن ثوبان إلا من هو دونه أو مثله قال يحيى ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

13 - ما من عبدٍ يمرُّ بقبرِ رجلٍ كان يعرفُه في الدُّنيا فيُسلِّمُ عليه إلا عرَفه وردَّ عليه السلامَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/23 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم يقلب الأخبار وهو لا يعلم فاستحق الترك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

14 - إذا كان سنةُ ثنتين ومئةٍ كان الغُرباءُ في الدُّنيا أربعةٌ قرآنٌ في جوفِ ظالمين ومُصحفٌ في بيتِ قومٍ لا يُقرأُ فيه ومسجدٌ في نادي قومٍ لا يٌصلُّونَ فيه ورجلٌ صالحٌ بين قومِ سوءٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/480 | خلاصة حكم المحدث : لا شك فيه أنه معلول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

15 - عندَ اتخاذِ الأغنياءِ الدجاجَ يأذنُ اللهُ عزَّ وجلَّ بهلاكِ القُرَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/357 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عروة ضعيف منكر الحديث ليس حديثه بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

16 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن صيامِ الداداةِ وهو اليومُ الذي يُشَكُّ فيهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/313 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن أبي علي القرشي مجهول ومنكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - لا تزالُ عصابةٌ من أمَّتي يقاتلونَ على أبوابِ دمشقَ وما حولَهُ وعلى أبوابِ بيتِ المقدسِ وما حولَهُ لا يضرُّهم خُذلانُ من خذلَهم ظاهرينَ على الحقِّ إلى يومِ السَّاعةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/368 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن عباد ليس بمستقيم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/28 | خلاصة حكم المحدث : [ روي على عدة ألوان عن أيوب بن سويد وحديثه يكتب في جملة الضعفاء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - عن أبي هريرةَ قال : أوصاني خليلي بثلاثٍ لا أدَعُهنَّ أبدًا : الوِترُ قبل النَّومِ ، وصومُ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شهرٍ ، والغسلُ يومَ الجمعةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/222 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكار بن عبد الله السيريني لا يتابعه عليه أحد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

20 - أيُّما عبدٍ تزوَّجَ مِن غير إذنِ مولاه فهو عاهِرٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/387 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع عامة ما يرويه غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

21 - إذا نزلَ أحدُكمْ منزلًا فقال فيهِ فلا يرتحلْ حتى يُصليَ الظهرَ وإذا أرادَ أحدُكمْ أن يُسافرَ يومَ الجمعةِ وزالتِ الشمسُ فلا يُسافرُ حتى يَجمعَ إلا أنْ يكونَ لهُ عُذرٌ وإذا هجمَ على أحدِكمْ شهرُ رمضانَ فلا يُمَجِّدْ مِثلهُ إلا أنْ يكونَ لهُ عذرٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/292 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عيسى أحاديثه كلها أو عامتها موضوعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

22 - اليومُ الموعودُ يومُ القيامةِ والمشهودُ يومُ عرفةَ والشاهدُ يومُ الجُمعةِ ما طلعَتِ الشمسُ ولا غربَتْ على يومٍ أفضلُ مِنْ يومِ الجُمعةِ فيهِ ساعةٌ لا يوافِيهَا مؤمنٌ يَدعو اللهَ بخيرٍ إلا استجابَ لهُ ولا مستعيذَ مِنْ شيءٍ إلا أعاذَهُ مِنهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/48 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة الضعف على رواياته بين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - أوصاني خليلِي أبو القاسمِ ألا أنام إلا على وترٍ وصومِ ثلاثةِ أيامٍ من كلِّ شهرٍ وغسلِ يومِ الجمعةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/131 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد بن أبي زياد متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

24 - لا تشوبوا اللبنَ للبيعِ ومَن اشترَى ناقةً محفلةً فهو بالخيارِ إنِ احتلَبها إن شاء أخذها وإنْ شاء ردَّها وصاعًا من تمرِ طعامٍ وكأنَّ بما احتلب من لبنِها ألا وإنَّ رجلًا من قبلِكم جلب خمرًا إلى قريةٍ فشابها بالماءِ فأضعف يعني الثمنَ فاشترَى قردا فركب البحرَ حتى إذا لَجَّج فيه ألهم اللهُ القردَ صرةَ الدنانيرِ فأخذها فصعد الدقلَ ففتح الصرةَ وصاحبُها ينظرُ إليه فأخذ دينارًا فرمى به في البحرِ ودينارًا في السفينةِ حتى قسمها نصفينِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/235 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم عامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - إن المعونةَ لتأتِي من اللهِ عزَّ وجلَّ على قدرِ المؤنةِ وإن الصبرَ يأتي العبدَ على قدرِ المصيبةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/208 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

26 - مَنِ احتجَم يومَ الأربِعاءِ أو السَّبتِ فأصابه بَرَصٌ فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/204 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صومِ ستَّةِ أيَّامٍ مِنَ السَّنةِ أيَّامِ التَّشريقِ ويومِ الأضحى ويومِ الفِطرِ وآخِرِ يومٍ مِن شعبانَ يُوصَلُ برمضانَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/269 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عباد المقبري عامة ما يرويه الضعف عليه بين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ اللهِ أُقصِرُ الصلاةَ في سفري؟ قال: نعم إنَّ اللهَ يحبُّ أن يُؤخَذَ برُخَصِه كما يحبُّ أن يُؤخَذَ بفرائضِه قالوا: يا رسولَ اللهِ فما الطهورُ على الخفَّينِ؟ قال: للمقيمِ يومٌ وليلةٌ وللمسافرِ ثلاثةُ أيامٍ ولياليهنَّ ثم قال: عليكم من العملِ ما تُطيقون فإنَّ اللهَ لا يَمَلُّ حتى تَمَلُّوا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/126 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عبد الله بن أبي خثعم منكر الحديث وبعض حديثه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يكنْ يعجبهُ في الشَّاةِ إلَّا الكتفُ فذبحَ ذاتَ يومٍ شاةً فقال يا غلامُ ائتِني بالكتِفِ فأتاهُ بها ثمَّ قال له أيضًا فأتاهُ بها ثمَّ قال له أيضًا فأتاهُ بها قال يا رسولَ اللهِ إنَّما ذبحتُ شاةً وقد أتيتُكَ بثلاثةِ أكتافٍ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لو سكتَّ لجئتَ بها كلَّما دعوتُ بها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/431 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن راشد رواياته مما لا يتابعه أحد عليها | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

30 - يا أبا هريرةَ لاَ تنهرنَّ الفقيرَ فتنهرْكَ الملائكةُ يومَ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/425 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد بن ثابت أحاديثه صالحة محتملة ولعله أتي ممن قد روى عنه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

31 - حَديثُ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ خالِدٍ الرَّقِّيِّ، عن الأَصْبَغِ ابنِ أخي عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن آخَرَ قد سمَّاه، عن جَعْفَرِ بنِ بُرْقانَ، عن يَزيدَ بنِ الأَصَمِّ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ في السِّواكِ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 83 | خلاصة حكم المحدث : ورَواه أبو نُعَيْمٍ، عن جَعْفَرِ بنِ بُرْقانَ، عن يَزيدَ بنِ الأَصَمِّ؛ قالَ: بَلَغَني أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ... وهذا الصَّحيحُ.

32 - حَديثٌ رَواه سُلَيْمانُ بنُ بِلالٍ، عن صالِحِ بنِ كَيْسانَ، عن سَعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: إذا كانَ يَوْمُ الجُمُعةِ، فاغْتَسَلَ الرَّجُلُ، وتَطَيَّبَ، ولَبِسَ مِن خَيْرِ ما يَجِدُ، ثُمَّ خَرَجَ إلى الصَّلاةِ، ولم يُفرِّقْ بَيْنَ اثْنَينِ، ثُمَّ اسْتَمَعَ للإمامِ- غُفِرَ له ما بَيْنَ الجُمُعةِ إلى الجُمُعةِ، وزِيادةُ ثَلاثةِ أيَّامٍ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 581 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، هو: عن سَعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبيه، عن عَبْدِ اللهِ بنِ وَديعةَ، قالَ ابنُ عَجْلانَ: عن أبي ذَرٍّ، وقالَ ابنُ أبي ذِئْبٍ: عن سَلْمانِ الخَيْرِ. [قالَ أبو حاتِمٍ]: حَديثُ ابنِ أبي ذِئْبٍ أَشبَهُ؛ لأنَّه قد تابَعَه الضَّحَّاكُ بنُ عُثْمانَ. قالَ يَحْيى بنُ مَعينٍ: ابنُ أبي ذِئْبٍ أَثبَتُ في المَقبُريِّ مِن ابنِ عَجْلانَ. ورَوى هذا الحَديثَ أبو مَعشَرٍ، عن سَعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي وَديعةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. أَسقَطَ أبو مَعشَرٍ مِن فَوْقِ ابنِ وَديعةَ، وكَنَّى ابنَ وَديعةَ. يُقالُ: عُبَيْدُ اللهِ بنُ وَديعةَ، ويُقالُ: عَبْدُ اللهِ.

33 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ جابِرٍ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ. ورَواه أيضًا شَريكٌ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عيسى، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تَعلَّموا سورةَ البَقَرةِ؛ فإنَّ أخَذْها بَرَكةٌ، وتَرْكَها حَسْرةٌ...، الحَديثَ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1790 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: يَحْيى بنُ أبي كَثيرٍ، عن زَيدِ بنِ سَلَّامٍ، عن أبي سَلَّامٍ، عن أبي أُمامةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

34 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ سُلَيْمانَ بنِ الأصْبَهانيِّ، عن سُهَيْلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن صلَّى في يَوْمٍ ولَيْلةٍ اثْنَي عَشَرَ رَكْعةً، بَنى اللهُ له بَيْتًا في الجَنَّةِ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 401 | خلاصة حكم المحدث : هذا عِنْدي خَطَأٌ؛ لأنَّ حَمَّادَ بنَ سَلَمةَ رَوى عن عاصِمٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أُمِّ حَبيبةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والحَديثُ بأُمِّ حَبيبةَ أَشبَهُ، ويُدخِلونَ بَيْنَ أبي صالِحٍ وأُمِّ حَبيبةَ رَجُلًا. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: مَن الَّذي يُدخَلُ بَيْنَ أبي صالِحٍ وأُمِّ حَبيبةَ؟ قالَ: يُدخَلُ بَيْنَهم عَنْبَسةُ بنُ أبي سُفْيانَ، ومِنهم مَن يُدخِلُ بَيْنَهم: أبو صالِحٍ، عن عَمْرِو بنِ أَوْسٍ، عن عَنْبَسةَ، عن أُمِّ حَبيبةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأُمُّ حَبيبةَ هي أخْتُ عَنْبَسةَ.

35 - حَديثٌ رَواه عُبَيْدُ اللهِ بنُ موسى، عن إسْرائيلَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ المُخْتارِ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: وَصَبُ المُؤمِنِ كَفَّارةٌ لخَطاياه؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1993 | خلاصة حكم المحدث : كُنْتُ أَسْتَغرِبُ هذا الحَديثَ، فنَظَرْتُ فإذا هو وَهَمٌ. ورَواه حمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن أَيُّوبَ، عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي الرَّبابِ القُشَيْريِّ، عن أبي الدَّرْداءِ، أنَّه قالَ: وَصَبُ المُؤمِنِ... قَوْلَه، غَيْرَ مَرْفوعٍ.

36 - حَديثٌ رَواه آدَمُ، عن شَريكٍ، عن لَيْثٍ، عن طاوُسٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يُبعَثُ النَّاسُ يَوْمَ القِيامةِ على نِيَّاتِهم؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2144 | خلاصة حكم المحدث : لم يَرْوِ هذا الحَديثَ غَيْرُ شَريكٍ عن لَيْثٍ مَرْفوع، ورَوى غَيْرُ شَريكٍ مَوْقوف.

37 - تَعَلَّموا الفرائضَ والقرآنَ وعلِّموا الناسَ فإني مَقبوضٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2091 | خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب
التخريج : أخرجه الترمذي (2091)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/249) باختلاف يسير

38 - منِ احتجمَ يومَ السَّبتِ ويومَ الأربعاءَ فأصابَهُ وضَحٌ فلا يلومنَّ إلَّا نفسَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 14/237 | خلاصة حكم المحدث : رواه غير سليمان [ابن أرقم] عن الزهري مرسلا وسليمان لين الحديث | أحاديث مشابهة

39 - إذا سَرَقَ العبدُ فبِعْهُ ولو بِنَشٍّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 4980 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن أبي سلمة ليس بالقوي في الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (4980)، وابن ماجه (2589) باختلاف يسير، وأحمد (8432)

40 - إذا سرَق العبدُ فبِعْه ولو بنَشٍّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 4980 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن أبي سلمة ليس بالقوي في الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (4980)، وابن ماجه (2589) باختلاف يسير، وأحمد (8432)

41 - من صلى في يومٍ ثنتَي عشرةَ ركعةً سوَى الفريضةَ بنَى اللهُ له بيتا في الجنةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 1811 | خلاصة حكم المحدث : هذا خطأ ومحمد بن سليمان ضعيف وقد روى هذا الحديث من أوجه سوى هذا الوجه بغير هذا اللفظ
التخريج : أخرجه النسائي (1811) واللفظ له، وابن ماجه (1142) مطولاً باختلاف يسير

42 - إن في الجمعةِ ساعةُ لا يُوافِقُها عبدٌ مسلمٌ قائم يصلي يسألُ اللهَ عز وجل شيئا إلا أعطاهُ إيّاهُ قلنا يُقَلّلها يُزَهّدها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 1432 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن سويد متروك الحديث | شرح حديث مشابه

43 - إن في الجمعةِ ساعةٌ، لا يوافقُها عبدٌ مسلمٌ، قائمٌ يصلي يسألُ اللهَ عز وجل شيئًا إلا أعطاه إياه, قلنا يقلِّلُها يُزَهِّدُها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 1432 | خلاصة حكم المحدث : لا نعلم أحدا حدث به غير رباح عن معمر عن الزهري إلا أيوب بن سويد فإنه حدث به عن يونس عن الزهري وأيوب متروك الحديث

44 - أنَّ ماعزًا أتى رجلًا يقالُ لَهُ هزَّالُ فقالَ يا هزَّالُ إنَّ الآخرَ قد زَنى فما ترَى قالَ ائتِ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قبلَ أن ينزلَ فيكَ القرآنُ فأتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فأخبرَهُ أنَّهُ قد زنا فأعرضَ عنْهُ ثمَّ أخبرَهُ فأعرضَ عنْهُ ثمَّ أخبرَهُ فأعرضَ عنْهُ أربعَ مرَّاتٍ فلمَّا كانتِ الرَّابعةُ أمرَ برجمِهِ فلمَّا رجمَ لجأَ إلى شجرةٍ فقُتِلَ فقالَ رجلٌ لصاحبِهِ هذا الَّذي قتلَ كما يقتلُ الْكلبُ فأتى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ على حمارٍ ميِّتٍ فقالَ لَهما انْهبا من هذا الحمارِ فقالا يا رسولَ اللَّهِ جيفةٌ ميِّتةٌ كيفَ ننْهبُ منْها فقالَ الَّذي أصبتما من أخيكما أنتنُ والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ إنَّهُ ليتغمسُ في أنْهارِ الجنَّةِ وقالَ لِهزَّالٍ ويحَكَ يا هزَّالُ ألا رحمتَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 7127 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن هضهاض ليس بمشهور وقد اختلف على أبي الزبير في اسم أبيه

45 - لمَّا فرغَ اللهُ من خلقِ السَّماواتِ والأرضِ ، خلقَ الصُّورَ فأعطاهُ إسرافيلَ ، فهو واضِعُهُ على فيهِ ، شاخصٌ ببصَرِهِ إلى العرشِ ، ينتظرُ متى يؤمرُ ، قال أبو هريرةَ : يا رسولَ اللهِ ! وما الصُّورُ ؟ قال : قَرْنٌ ، قال : وكيفَ هو ؟ قال : قرنٌ عظيمٌ يُنفخُ فيه ثلاثُ نفَخاتٍ ، الأولَى : نفخةُ الفزَعِ ، والثَّانيةُ : نفخةُ الصَّعقِ ، والثَّالثةُ : نفخةُ القيامِ لربِّ العالمينَ ، يأمرُ اللهُ عزَّ وجلَّ إسرافيلَ بالنَّفخةِ الأولى ، فيقولُ : انفخْ نفخةَ الفزَعِ ! فيفزعُ أهلُ السَّماواتِ والأرضِ إلَّا من شاء اللهُ ، ويأمرهُ اللهُ فيُديمها ويطوِّلها ، فلا يفتُرُ ، وهي الَّتي يقولُ اللهُ : {وَمَا يَنْظُرُ هَؤُلَاءِ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً مَا لَهَا مِنْ فَوَاقٍ} فيُسيِّر اللهُ الجبالَ فتكونُ سرابًا ، وتُرَجُّ الأرضُ بأهلِها رجًّا ، وهي الَّتي يقولُ اللهُ : {يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ (6) تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ (7) قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ} فتكونُ الأرضُ كالسَّفينةِ الموبقَةِ في البَحرِ تضربُها الأمواجُ تُكفأُ بأهلِها ، أو كالقِنديلِ المعلَّقِ بالعرشِ ترجِّحهُ الأرواحُ ، فتَميدُ النَّاسُ على ظهرِها ، فتذْهَلُ المراضعُ ، وتضعُ الحواملُ ، وتشيبُ الوِلدانُ ، وتطيرُ الشَّياطينُ هاربةً حتَّى تأتي الأقطارَ ؛ فتلقاها الملائكةُ ، فتضربُ وجوهَها ، فترجعُ ، ويولِّي النَّاسُ مُدبرينَ ينادي بعضُهُم بعضًا ، وهو الَّذي يقولُ الله ُ: {يَوْمَ التَّنَادِ (32) يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ مَا لَكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ} فبينما هُمْ على ذلك ، إذ تصدَّعتْ الأرضُ من قُطرٍ إلى قطرٍ ، فرأوَا أمرًا عظيمًا ، وأخذَهم لذلكَ من الكَربِ ما اللهُ أعلمُ به ، ثمَّ نظَروا إلى السَّماءِ ، فإذا هي كالمُهْلِ ، ثمَّ خُسِفَ شمسُها ، وخُسفَ قمرُها ، وانتثرَتْ نجومُها ، ثمَّ كُشِطَتْ عنهم ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : والأمواتُ لا يعلمونَ بشيءٍ من ذلك ، فقال أبو هريرةَ : فمن استثنَى اللهُ حين يقولُ : {فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ} قال : أولئك الشُّهداءُ ، وإنَّما يصلُ الفزعُ إلى الأحياءِ ، أولئك أحياءٌ عند ربِّهِم يُرزَقونَ ، وقاهُم اللهُ فزَعَ ذلك اليومِ وآمَنَهم ، وهو عذابُ اللهِ يبعثهُ على شرارِ خلقِهِ ، وهو الَّذي يقولُ : {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ} . . . إلى قولهِ : {وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ}
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم : 10/1/143 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (18/558) واللفظ له، ومحمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (273)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (609)

46 - سيِّدُ الأيَّامِ يومُ الجمعةِ، فيهِ خُلِقَ آدمُ، وفيهِ أُدْخِلَ الجنَّةَ، وفيهِ أُخْرِجَ منها، ولا تَقومُ السَّاعةُ إلَّا يومَ الجمعةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 213 | خلاصة حكم المحدث : مرسل؛ [فيه] موسى بن أبي عثمان لم يسمع من أبي هريرة

47 - قال ناس من أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في حديثٍ فهد يا رسولَ اللهِ من هؤلاءِ الذين ذكرَ الله عز وجل في القرآنِ إِنْ تَولّينا اسْتُبْدِلوا ثم لا يكونُوا أمثالنا قال وكان سَلْمانُ إلى جنبِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فضربَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فخذِ سلمانَ وقالَ هذا وقومهُ والذي نفسي بيدهِ لو كانَ الإيمانُ بالثُريّا لناله رجالٌ من فارسَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5/381 | خلاصة حكم المحدث : فاسد الإسناد
التخريج : أخرجه البخاري (4897)، ومسلم (2546) باختلاف يسير

48 - أوَّلُ ما يُحاسَبُ به ابنُ آدَمَ صَلاتُه، قال: فيقولُ اللهُ جَلَّ جلالُه لِملائكتِه: انظُروا في صلاةِ عبدي، فإنْ وَجَدوها كاملةً كتَبوها كامِلةً، فإنْ وَجَدوها قد انتقَصَ شَيئًا، قال: انظُروا هل تَجِدونَ له تطوُّعًا، قال: فتُكمَلُ صَلاتُه مِن تطَوُّعِه، قال: ثمَّ تؤخَذُ الأعمالُ على قَدْرِ ذلك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/132 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن راشد قال يحيى ليس حديثه بالقوي لكنه يكتب

49 - أتَى رجُلٌ أهْلَه فرأَى ما بهم مِنَ الحاجةِ، فخرج إلى البَرِّيةِ، فقالت امرأتُه: اللَّهمَّ ارزُقْنا ما نَعتَجِنُ ونَختَبِزُ. قال: فإذا الجَفْنةٌ مَلْأَى عجينًا، فإذا الرَّحا تَطحَنُ، وإذا التَّنُّورُ مُلِئَ جُنُوبَ شِواءٍ. فجاءَ زوْجُها، فقال: عندَكُم شيْءٌ؟ قالت: نعم، رِزقُ اللهِ. قال: فجاء الرَّجُلُ إلى الرَّحَا فكنَسَ ما حوْلَها. قال: فذُكِرَ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: لو تَرَكَها لدارَتْ ولطَحَنَتْ إلى يومِ القيامةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/189 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن عياش يروي عن البصريين غير حديث منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (10667)، والطبراني في ((المعجم ألأوسط)) (588) باختلاف يسير

50 - خُذُوا جُنَّتَكُم. قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، أَمِنْ عَدُوٍّ قد حَضَرَ؟ قال: لا، جُنَّتُكُم مِنَ النَّارِ، قُولوا: سُبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبرُ؛ يأتِينَ يومَ القيامةِ مُقَدِّماتٍ ومُعَقِّباتٍ ومُجَنِّباتٍ، وهنَّ الباقياتُ الصَّالِحاتُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/18 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن مسلم في حديثه بعض الوهم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10684)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/17) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4027).

51 - من أرادَ أن يقرأَ القرآنَ غضًّا فلْيَقْرَأهُ على قراءَةِ ابنِ أمِّ عبدٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/430 | خلاصة حكم المحدث : فيه جرير بن أيوب البجلي الكوفي لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه أحمد (9754)، والبزار (9794)، وأبو يعلى (6106) باختلاف يسير

52 - من وَلِيَ عشرةً جيءَ بهِ يومَ القيامةِ مغلولةٌ يدُهُ إمَّا أن يَفُكَّهُ العدلُ أو يُوبقَه الجَوْرُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 8/116 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع ولا يتابع عليه
التخريج : أخرجه البزار (8492)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/293)، وأبو يعلى (6614) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

53 - من صَلَّى في اليومِ واللَّيلةِ اثنَتَي عَشرةَ رَكعةً بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/52 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن رستم كثير الوهم
التخريج : أخرجه النسائي (1811) باختلاف يسير، وابن ماجه (1142) مطولاً، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/52) واللفظ له

54 - إنَّ العبدَ إذا قام في الصَّلاةِ فإنَّه بين عَيْنَيِ الرَّحمنِ، فإذا التفَت قال له الرَّبُّ: يا بنَ آدَمَ، إلى مَن تلتفِتُ؟ إلى مَن خيرٌ لكَ منِّي؟! ابنَ آدَمَ، أقبِلْ على صلاتِكَ؛ فأنا خيرٌ لكَ مِمَّنْ تلتفِتُ إليه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/70 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن يزيد الخوزي قال يحيى: ليس بشيء وقال البخاري: سكتوا عنه

55 - جاء جِبرائيلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الأضحى، فقال: كيف رأيتَ نُسُكَنا هذا؟ فقال: يا مُحَمَّدُ، لقد تباهى به أهلُ السَّماءِ، واعلَمْ يا مُحَمَّدُ أنَّ الجَذَعَ مِن الضَّأنِ خيرٌ مِن المسِنَّةِ مِن الماعِزِ، واعلَمْ يا مُحَمَّدُ أنَّ الجَذَعَ مِنَ الضَّأنِ خيرٌ مِن المسِنَّةِ من البَقَرِ، واعلَمْ يا مُحَمَّدُ أنَّ الجَذَعَ مِنَ الضَّأنِ خَيرٌ مِنَ المسِنَّةِ مِنَ الإبِلِ، ولو عَلِمَ اللهُ ذبحًا هو أفضَلَ منه لقَرَّبَه إبراهيمُ عليه السَّلامُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/98 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه إسحاق الحنيني وروي من حديث زياد بن ميمون وهو يكذب
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/97) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/341)، والبيهقي (19548).

56 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن صومِ يومِ عرفةَ بعرفةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/298 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع [حوشب بن عقيل] عليه وروي بأسانيد جياد أن النبي عليه السلام لم يصم يوم عرفة ولا يصح عنه أنه نهى عن صومه
التخريج : أخرجه أبو داود (2440)، وأخرجه ابن ماجه (1732)، وأحمد (8031) باختلاف يسير

57 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرَأَ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة: 4].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/15 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز الحصين لا يتابع عليه قال البخاري ليس بالقوي عندهم الرواية فيه من غير هذا الوجه مضطربة فيها لين

58 - إذا خافَ اللهَ العبدُ أخاف منه كلَّ شيْءٍ، فإذا لم يَخَفِ العبدُ اللهَ أخافَه اللهُ مِن كلِّ شيْءٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/275 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن زياد الثوباني قال أبو زرعة كذاب
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/274)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (2/334)

59 - آخِرُ كلامٍ في القَدَرِ لشِرَارِ هذه الأُمَّةِ، ومِراءٌ في القُرْآنِ كُفْرٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/365 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة بن مهران يهم في حديثه
التخريج : أخرجه البزار (7796)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5909)

60 - أيُّما نائحةٍ ماتت قبل أن تتوبَ، ألبَسَها اللهُ سِربالًا من نارٍ، وأقامها للنَّاسِ يومَ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/418 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيس بن ميمون قال ابن معين ضعيف وقال البخاري منكر الحديث