logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا صمتُم فاستاكوا بالغَداةِ ولا تستاكوا بالعشيِّ فإنَّهُ ليسَ من صائمٍ تيبَسُ شفتاهُ بالعشيِّ إلَّا كانتا نورًا بينَ عينيْهِ يومَ القيامةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/91 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خرج يومَ الجمعةِ فقعدَ على المنبرِ ، أَذَّنَ بلالٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/578 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مصعب بن سلام ضعفه أبو داود | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن صومِ يومِ عرفةَ بعرفَةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/818 | خلاصة حكم المحدث : فيه مهدي الهجري مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

4 - أيُّما عبدٍ تزوجَ بغيرِ إذنِ مواليهِ فهوَ زانٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1186 | خلاصة حكم المحدث : فيه مندل بن علي وهو ضعيف، وقال أحمد بن حنبل: هذا حديث منكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

5 - لا سَهوَ إلَّا في قيامٍ عن جُلوسٍ، أو جُلوسٍ عَن قيامٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/476 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر العنسي، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فعليه الجمعةُ ، إلا امرأةً أو مسافرًا أو عبدًا أو مريضًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/582 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة عن معاذ بن محمد الأنصاري وهما ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - عن عبدِ اللهِ بنِ عَكبرةَ وكانت له صُحبةٌ قال : التَّخليلُ سُنَّةٌ
الراوي : عبدالله بن عكبرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/125 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الكريم أبو أمية، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ توضأ ثلاثًا ثلاثًا ثم قال : هذا وُضوئي ووضوءُ الأنبياءِ قَبلي ، ووضوءُ خليلي إبراهيمَ ، ابنُ ماجةَ من حديثِ معاويةَ بنِ قُرَّةَ عن ابنِ عمرَ أتمَّ منه ، وقال فيه : ثم قال عند فراغِه : أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ ، - الحديثُ -
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/119 | خلاصة حكم المحدث : مداره على عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه، وقد اختلف عليه فيه وهو متروك، وأبوه ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - أمر رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بصدقةِ الفطرِ عن الصغيرِ ، والكبيرِ ، والحرِّ والعبدِ ممَّنْ تَمُونونَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/771 | خلاصة حكم المحدث : من حديث علي، وفي إسناده ضعف وإرسال، ورواه الشافعي مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : عبدالله بن عباس وأنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1429 | خلاصة حكم المحدث : من حديث ابن عباس وأنس وفي الأول كذاب وفي الثاني ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - إذا نامَ العبدُ وهو ساجِدٌ يباهِي اللهُ به الملائكةَ ، يقول : انظروا إلى عبدِي روحهُ عندِي ، وهو ساجدٌ لِي
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/183 | خلاصة حكم المحدث : من مرسل الحسن وعن أبي سعيد معناه، وإسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - إذا أدركَ أحدكُم الركعتينِ يومَ الجمعةِ فقد أدركَ وإذا أدركَ ركعةً فليركع إليها أخرى ، وإن لم يُدركْ ركعةً فليُصلّ أربعَ ركعاتٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/543 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ياسين ضعيف متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

13 - من أدركَ الركوعَ من الركعةِ الأخيرةِ يوم الجمعةِ ، فليُضفْ إليها أخرى ، ومنْ لم يُدركْ الركوعَ من الركعةِ الأخيرةِ ، فليُصلّ الظهرَ أربعا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/543 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ياسين ضعيف متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

14 - من اغتسلَ بالمشمّسِ ، فأصابهُ وضَحٌ فلا يلومنّ إلا نفسهُ ، وعن الضّحاكِ عنه بهذا ، وزاد : ومن احتجمَ يومَ الأربعاءِ أو السبتِ ، فأصابهُ داء فلا يلومنّ إلا نفسهُ ، ومن باتَ في مُستنْقعِ موضِعِ وضوئِهِ فأصابهُ وسْواسٌ فلا يلومنّ إلا نفسهُ ، ومن تَعرّى في غيرِ كُنّ فخسِفَ بهِ فلا يلومنّ إلا نفسهُ ، ومن نامَ في يدِهِ غمْرُ الطعامِ ، فأصابهُ لمَمٌ فلا يلومنّ إلا نفسهُ ، ومن نامَ بعد العصرِ ، فاختلسَ عقْلَه فلا يلومَنّ إلا نفسهُ ، ومن شَكّ في صلاتِهِ فأصابَهُ زحيرٌ فلا يلومنّ إلا نفسهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/28 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبح كذاب، والضحاك لم يلق ابن عباس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

15 - لمَّا بعثَنِي رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى اليمَنِ ، قالَ: لا تمَسَّ القرآنَ إلا وأنتَ طاهرٌ
الراوي : حكيم بن حزام | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/197 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سويد أبو حاتم، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - طعامُ أوَّلِ يومٍ حَقٌّ ، والثاني سُنَّةٌ ، والثالِثُ سُمعَةٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1227 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد بن عبد الله مختلف في الاحتجاج به، ومع ذلك فسماعه من عطاء بعد الاختلاط، ومن رواية أبي سفيان، وفي إسناده بكر بن خنيس وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - سمِعتُ أبا حازِمٍ يقولُ: إنِّي لَشاهِدٌ يومَ ماتَ الحسَنُ بنُ عليٍّ ، فرأَيتُ الحُسَينَ بنَ عليٍّ يقولُ لسعيدِ بنِ العاصِ ويَطعَنُ في عُنُقِه: تَقَدَّمْ ، فلَولا أنَّها سُنَّةٌ ما قُدِّمتَ
الراوي : سلمة بن دينار المدني أبو حازم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/715 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سالم وهو ضعيف ومن طريق أخرى فيها مبهم لم يسم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - في بيضِ النَّعامِ: في كلِّ بيضةٍ صيامُ يومٍ ، أو إطعامُ مسكينٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/914 | خلاصة حكم المحدث : فيه رجل لم يسم فهو في حكم المنقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يعْطِ الزُّبيرَ إلَّا لفرسٍ واحدٍ ، وقد حضر يومَ خيْبرَ بأفراسٍ
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1103 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - لا ينفعُ حذَرٌ من قدرٍ ، والدُّعاءُ ينفعُ أحسَبُه قال : مالم ينزِلِ القدَرُ ، وإنَّ الدُّعاءَ ليلقَى البلاءَ فيتعالجان إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1460 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده زكريا بن منظور وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

21 - من أحيا ليلتَيِ العيدِ لم يمُتْ قلبُه يومَ تموتُ القلوبُ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/606 | خلاصة حكم المحدث : من طريق بشر بن رافع وبشر متهم بالوضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

22 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا رماه ابنُ قَميئةَ يومَ أُحُدٍ ، رأيتُه إذا توضَّأ حلَّ إصابتَه ومسح عليها بالوضوءِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/228 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وأبو أمامة لم يشهد أحدا | أحاديث مشابهة

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طلَّق سودةَ ، فلمَّا خرج إلى الصَّلاةِ أمسكت بثوبِه ، فقالت : واللهِ ما لي في الرِّجالِ من حاجةٍ ، ولكنِّي أريدُ أن أُحشرَ في أزواجِك ، قال : فراجعها ، وجعلت يومَها لعائشةَ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1239 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - أتَى عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ فقال : حضرتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمر بالبائعِ أن يستحلِفَ ثمَّ يُخيَّرُ إن شاء أخذ ، وإن شاء ترك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/992 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - إنَّ أفواهَكم طُرُقٌ للقرآنِ ، فطهِّروها بالسواكِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/103 | خلاصة حكم المحدث : وقفه ابن ماجة، وفي إسناده مندل، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذا صعِدَ المنبرَ يومَ الجمعةِ ، استقبل الناسَ ، فقال : السلامُ عليكم - الحديثُ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/577 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - الوليمةُ في اليومِ الأولِ حقٌ ، وفي الثاني معروفٌ ، وفي الثالث رياءٌ وسُمْعَةُ.
الراوي : زهير الثقفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1226 | خلاصة حكم المحدث : عن البخاري: لا يصح إسناده، وقد أعله البخاري في تاريخه | أحاديث مشابهة

28 - إنَّما آكلُ كما يأكلُ العبدُ وأجلِسُ كما يجلِسُ العبدُ
الراوي : يحيى بن أبي كثير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1130 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - إذا نامَ العبدُ في صلاتِه ، باهَى اللَّهُ بهِ ملائِكتَه ، يقولُ : انظروا لعَبدي روحُه عِندي ، وجسدُه ساجدٌ بَينَ يدَيَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/182 | خلاصة حكم المحدث : أنكر جماعة منهم القاضي ابن العربي وجوده، من حديث أنس، وفيه داود بن الزبرقان وهو ضعيف. وروي من وجه آخر، عن أبان عن أنس، وأبان متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

30 - دَخَل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ودَخَلنا مَعه مِن بابِ بَني عبدِ مَنافٍ وهوَ الَّذي يُسمِّيه النَّاسُ بابَ بَني شَيبةَ، وخَرَجنا مَعه إلى المَدينةِ مِن بابِ الحَزْوَرةِ وهوَ مِن بابِ الحَنَّاطينَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/867 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن نافع وفيه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

91 - فإذا فرَغ من طُهورِه فلْيشهَدْ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه ، فإذا قال ذلك فُتِحَتْ أبوابُ السماءِ . وفي روايةِ البَيهَقِيِّ : أبوابُ الرحمةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/113 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يحيى بن هاشم السمسار، وهو متروك، وعن أبان، وهو مرسل ضعيف جدا
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/73)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/239)، والبيهقي (201) باختلاف يسير

92 - أنَّ رُكانةَ بنَ عبدِ يزيدَ أتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : إنِّي طلَّقتُ امرأتي سُهَيمةَ ألبتَّةَ ، وواللهِ ما أردتُ إلَّا واحدةً ، فرَدَّها عليهِ
الراوي : [نافع بن عجير] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1254 | خلاصة حكم المحدث : اختلفوا هل هو من مسند ركانة، أو مرسل عنه، أعله البخاري بالاضطراب

93 - حديثُ عمرَ : أنَّه قال لساعيهِ سفيانَ بنِ عبدِ اللهِ الثَّقفيِّ : اعتَدّ عليهِ بالسَّخلَةِ الَّتي يروحُ بها الرَّاعي على يدِهِ ولا تأخذَها ، ولا تأخذِ الأكولةَ والرُّبَّى والماخضَ وفحلَ الغنمِ ، وخذِ الجَذعَةَ والثَّنيَّةَ ، فذلك عدلٌ بين غِذاءِ المالِ وخيارِهِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/728 | خلاصة حكم المحدث : أغرب ابن أبي شيبة فرواه مرفوعاً

94 - أنَّ رجلًا قتل عبدَهُ متعمِّدًا ، فجلَدهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونفاهُ سنةً ، ومحَا سهمَهُ من المسلمينَ ، ولم يُقِدهُ به
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1314 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد العزيز الشامي قال فيه أبو حاتم: لم يكن عندهم بالمحمود، وعنده غرائب، وروي من حديث عمر مرفوعا، وفيه عمر بن عيسى الأسلمي وهو منكر الحديث

95 - أنَّ عليًّا بارزَ يومَ الخندقِ عمرَو بنَ عبدِ وُدٍّ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1440 | خلاصة حكم المحدث : منقطع ووصله الحاكم

96 - فيقولُ في غسلِ الوجْهِ اللَّهمَّ بيِّض وجهي يومَ تبيَضُّ وجوهٌ وتسوَدُّ وجوهٌ وعندَ غسلِ اليدِ اليُمنى اللَّهمَّ أعطني كتابي بيميني وحاسِبني حسابًا يسيرًا وعندَ غسلِ اليُسرى اللَّهمَّ لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراءِ ظَهري وعندَ مسحِ الرَّأسِ اللَّهمَّ حرِّم شعري وبشَري على النَّارِ ورويَ اللَّهمَّ احفظ رأسي وما حوى وبطني وما وعى ورُويَ اللَّهمَّ أغِثني برحمتِكَ وأنزل عليَّ من برَكتِكَ وأظلَّني تحتَ عرشِكَ يومَ لا ظلَّ إلَّا ظلُّكَ وعندَ مسحِ الأذنينِ اللَّهمَّ اجعلني من الَّذينَ يستمعونَ القولَ فيتَّبعونَ أحسنَهُ وعندَ غسلِ الرِّجلينِ اللَّهمَّ ثبِّت قدميَّ على الصِّراطِ يومَ تزلُّ الأقدامُ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/145 | خلاصة حكم المحدث : روي فيه عن علي، من طريق ضعيفة جدا

97 - دَخَل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ودَخَلنا مَعه مِن بابِ بَني عبدِ مَنافٍ وهوَ الَّذي يُسمِّيه النَّاسُ بابَ بَني شَيبةَ، وخَرَجنا مَعه إلى المَدينةِ مِن بابِ الحَزْوَرةِ وهوَ مِن بابِ الحَنَّاطينَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/867 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن نافع وفيه ضعف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (491) باختلاف يسير.

98 - عن أبِي مسعودٍ الأنصاريِّ قالَ : أَوَّلُ مَن قَدِمَ من المهاجرينَ المدينةَ مُصْعَبُ بنُ عُمَيرٍ ، وهوَ أَوَّلُ من جَمَّعَ بهَا يومَ الجمعةِ ، جمعَهُمْ قبلَ أنْ يقدُمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ، وهُم اثْنَا عشَرَ رجلًا
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/568 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده صالح بن أبي الأخضر وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الأوائل)) (47)، والطبراني (17/267) (733) بنحوه

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/569 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن عامر الأسلمي، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

100 - أنا النبيُّ لا كَذِبَ ، أنا ابنُ عبدِ المطلبِ ، أنا أعربُ العربِ ، ولدتني قريشٌ ، ونشأتُ في بني سعدِ بنِ بكرٍ ، فأَنَّى يَأتيني اللحْنُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1299 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مبشر بن عبيد وهو متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

101 - يجيءُ القاتلُ يومَ القيامةِ مكتوبًا بين عينَيه آيِسٌ من رحمةِ اللهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1311 | خلاصة حكم المحدث : فيه عطية ضعيف | أحاديث مشابهة

102 - جعل أبو أبي عبيدةَ بنِ الجراحِ ينعِتُ الآلهةَ لأبي عبيدةَ يومَ بدرٍ وجعل أبو عبيدةَ يحيدُ عنهُ ، فلمَّا أكثرَ قَصْدَهُ أبو عبيدةَ فقتلَهُ
الراوي : عبدالله بن شوذب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1435 | خلاصة حكم المحدث : منقطع ومعضل | أحاديث مشابهة

103 - من زارني بالمدينةِ محتَسِبا كنتُ له شفيعا وشهيدا يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/904 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان ضعفه ابن حبان والدارقطني ، وطرق هذا الحديث كلها ضعيفة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا كما في ((تاريخ جرجان)) للسهمي (ص220) واللفظ له، وأبو القاسم السهمي في ((تاريخ جرجان)) (ص434)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4157).

104 - عن عُبيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ قالَ: نَزَلَتْ هذه الآيةُ ، في أهلِ قُبَاءَ { فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا وَاللهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ } فسأَلَهُم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالُوا: إنَّا نُتْبِعُ الحِجَارَةَ المَاءَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/169 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد العزيز، ضعفه أبو حاتم وعبد الله بن شبيب، ضعيف أيضا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (247)

105 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ حبشيٍّ رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي إلى بابِ الكعبةِ ، ويقولُ ( أيُّها النَّاسُ ، إنَّ البابَ قِبلةُ البيتِ )
الراوي : عبدالله بن حبشي الخثعمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/351 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

106 - أنَّ اليَهودَ أتَوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بيَهوديٍّ ويَهوديَّةٍ زَنَيا قد أُحْصِنا ، فأمرَ بِهِما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرُجِما ، قالَ عبدُ اللَّهِ فَكُنتُ فيمن رجمَهُما
الراوي : عبدالله بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1367 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وأصل قصة اليهوديين في الزنا والرجم، دون ذكر الإحصان في الصحيحين | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

107 - عن الزُّهريِّ : أنَّه أراد أن يُسافِرَ يومَ الجمعةِ ضحوةً ، فقيل له ذلك ، فقال : إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سافر يومَ الجمعةِ
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/583 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

108 - عن الشَّعبيِّ قال : قدِم وفدُ عبدِ القيْسِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وفيهم غلامٌ أمرَدُ ظاهرُ الوضاءةِ ، فأجلسه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وراء ظهرِه ، وقال : كان خُطبةُ داودِ النَّظرُ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1162 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة

109 - بعث عبدُ الملكِ بنُ مروانَ برأسِ ابنِ الزُّبيرِ عند عبدِ اللهِ بنِ خازمٍ بخُراسانَ ، فكفَّنه عبدُ اللهِ بنُ خازمٍ وصلَّى عليه ، وقال الشَّعبيُّ : أوَّلُ رأسٍ صُلِّي عليه عبدُ اللهِ بنُ الزُّبيرِ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/713 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صاعد بن مسلم وهو واه | أحاديث مشابهة

110 - أصابنا مطَرٌ في يومِ عيدٍ ، فصلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ العيدِ في المسجدِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/611 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1160)، وابن ماجه (1313)، والبيهقي (6479) باختلاف يسير.

111 - حديثُ عبادةَ بنِ الصَّامتِ : أنَّ يهوديًّا قال : هكذا نفعلُ - يعني في القيامِ للجِنازةِ - فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اجلِسوا خالفوهم
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/663 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3176)، والترمذي (1020)، وابن ماجه (1545)

112 - أنَّ عمرَ جعل في العبدِ ثمنَه كجعلِ الحُرِّ في دِيتِه
الراوي : عبدالعزيز بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1342 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع إلا إن أراد عمر بن عبد العزيز | أحاديث مشابهة

113 - أنَّه نصب بيدِه ميزابًا في دارِ العبَّاسِ ، أحمدُ من حديثِ عبيدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ قال : كان للعبَّاسِ ميزابٌ على طريقِ عمرَ ، فلبس ثيابَه يومَ الجمعةِ فأصابه منه ماءٌ بدمٍ ، فأمر بقلعِه ، فأتاه العبَّاسُ فقال : واللهِ إنَّه لَلموضعُ الَّذي وضعه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال : أعزِمُ عليك لما صعِدتَ على ظهري حتَّى تضعَه في الموضعِ الَّذي وضعه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1011 | خلاصة حكم المحدث : ذكر ابن أبي حاتم أنه سأل أباه عنه فقال: هو خطأ، ورواه البيهقي من أوجه أخر ضعيفة أو منقطعة، ولفظ أحدها: والله ما وضعه حيث كان إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده، وأورده الحاكم وفي إسناده عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

114 - إنَّ اللهَ وملائكتَه يُصلُّون على أصحابِ العمائمِ يومَ الجمعةِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/590 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

115 - أنَّ عبدَ الرحمنِ بنَ عَوفٍ رأى قومًا يحلِفون بين المقامِ والبيتِ ، فقال : أَعَلى دمٍ ؟ قالوا : لا ، قال : فعلى عظيمٍ من الأموالِ ؟ قالوا : لا ، قال : خشيتُ أن يتهاون الناسُ بهذا المقامِ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1596 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة

116 - إنما أنا عبْدٌ آكُلُ كما يَأْكُلُ العبدُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1130 | خلاصة حكم المحدث : فيه حفص فيه مقال، ووصله ابن شاهين، ومن حديث جابر نحوه، ومن حديث عائشة، وإسنادهما ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (5752)، وأبو الشيخ في ((ذكر الأقران)) (209)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/243)

117 - التَمِسوا الساعةَ التي تُرجى في يومِ الجمعةِ بعد العصرِ إلى غَيبوبةِ الشمسِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1275 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (489 )، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (136 ) ، وابن عدي في ((الكامل)) (7/ 411)

118 - حديثُ جعفرِ بنِ عبدِ اللَّهِ ، وقالَ الحاكمُ : هوَ ابنُ الحَكَمِ عن محمَّدِ بنِ عبَّادِ بنِ جعفرٍ قالَ : رأيتُ محمَّدَ بن عبَّادِ بنَ جعفرٍ قبَّلَ الحجرَ وسجدَ عليهِ ، ثمَّ قالَ : رأيتُ خالَك ابنَ عبَّاسٍ يقبِّلُهُ ويسجُدُ عليهِ وقالَ ابنُ عبَّاسٍ : رأيتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ يقبِّلُهُ ويسجُدُ عليهِ ، ثمَّ قالَ : رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فعلَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/872 | خلاصة حكم المحدث : وهم في قوله: إن جعفر بن عبد الله هو ابن الحكم، فقد نص العقيلي على أنه غيره، وقال في هذا: في حديثه وهم واضطراب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارمي (1865)، والطيالسي (28)، والبزار (215).

119 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: كانَ أوَّلَ من أذَّنَ في الإسلامِ بلالٌ، وأوَّلُ من أقامَ عبدُ اللَّهِ بنُ زيدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/345 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة

120 - خيرُ الدُّعاءِ دعاءُ يومِ عرفةَ - الحديثَ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/883 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حماد بن أبي حميد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3585)، والمخلص في ((المخلصيات)) (1437)