logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
انظر أيضا ذبيحة مذبوحة نسكية
ذبيحة مذبوحة نسكية

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا خرج إلى العِيدينِ سلَك على دارِ سعيدِ بنِ العاصِ وعلى أصحابِ الفَساطيطِ ثم بدأ بالصلاةِ ثم انصرف من الطريقِ الأخرى طريقِ بني زُرَيقٍ وذبح أُضحيتَه عند طرفِ الزِّقاقِ بيدِه بشفرةٍ ثم خرج على دارِ عمارٍ ودارِ أبي هريرةَ إلى البلاطِ .
الراوي : آباء سعد بن عمار بن سعد المؤذن | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1237 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - إنَّه لم يكن نَبيٌّ إلَّا قد أنذَرَ الدَّجَّالَ قَومَه، وإنِّي أُنذِرُكُموه، إنَّه أعوَرُ ذو حَدَقةٍ جاحِظَةٍ، ولا تَخْفى [كأنَّها نُخاعَةٌ في جَنبِ جِدارٍ، وعَينُه اليُسرى] كأنَّها كَوكَبٌ دُرِّيٌّ، ومعه مِثلُ الجنَّةِ والنَّارِ، فجَنَّتُه عَينٌ ذاتُ دُخانٍ، ونارُه رَوضَةٌ خَضْراءُ، وبين يَدَيهِ رَجُلانِ يُنذِرانِ أهلَ القُرى كُلَّما خَرَجَا من قَريةٍ دخَلَ أوائِلُهم فيُسلَّطُ على رَجُلٍ لا يُسلَّطُ على غيرِه، فيَذبَحُه ثم يَضرِبُه بعَصاه، ثم يقولُ: قُمْ، فيقولُ لأصحابِه: كيف تَرَونَ؟ ألستُ برَبِّكم؟ فيَشهَدون له بالشِّرك، فيقولُ الرَّجُلُ المذبوحُ: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ هذا المسيحَ الدَّجَّالَ الذي أنَذَرَناه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فيعودُ أيضًا فيَذبَحُه ثم يَضرِبُه بعَصاهُ، فيقولُ له: قُمْ، فيقولُ لأصحابِه: كيف تَرَونَ؟ ألستُ برَبِّكم؟ فيَشهَدون له بالشِّركِ، فيقولُ المذبوحُ: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ هذا المسيحَ الدَّجَّالَ الذي أنَذَرَناه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ما زادَني قَتلُه هذا إلَّا بصيرةً، ويَعودُ فيَذبَحُه الثالثةَ فيَضرِبُه [بعَصاهُ] فيقولُ: قُمْ، فيقولُ لأصحابِه: كيف تَرَونَ؟ ألستُ برَبِّكم؟ فيَشهَدون له بالشِّركِ، فيقولُ المذبوحُ: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ هذا المسيحَ الدَّجَّالَ الذي أنَذَرَناه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ما زادَني هذا فيك إلَّا بصيرةً، ثم يَعودُ فيَذبَحُه الرابعةَ، فيَضرِبُ اللهُ على حَلْقِه بصَفيحةِ نُحاسٍ، فلا يَستطيعُ ذَبحَه، [قال أبو سعيدٍ: فواللهِ ما رَأيتُ النُّحاسَ إلَّا يومئذٍ، قال: فيَغرِسُ النَّاسُ بعدَ ذلك ويَزرَعون] قال أبو سعيدٍ: كُنَّا نَرى ذلك الرَّجُلَ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ لِمَا نَعلَمُ من قُوَّتِه وجَلَدِه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/339 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحجاج بن أرطاة وهو مدلس وعطية ضعيف وقد وثق | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - أيَّامُ التَّشريقِ كلُّها ذَبحٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1054 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصدفي ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - لعن اللهُ سبعةً من خلقِه فردَّدَ اللعنةَ على أحدِهم ثلاثَ مرَّاتٍ ولعن كلَّ واحدٍ لعنةً تَكفيه فقال ملعونٌ ملعونٌ ملعونٌ مَن عَمِلَ عَمَلَ قومِ لوطٍ ملعونٌ مَن جمع بينَ امرأتِه وابنتِها ملعونٌ من سبَّ شيئًا من والدَيه ملعونٌ من ذبح لغيرِ اللهِ ملعونٌ مَن أتى شيئًا من البهائمِ ملعونٌ مَن غيَّرَ حدودَ الأرضِ ملعونٌ من تولَّى غيرَ مواليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/436 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هارون بن هارون لا يتابعه الثقات عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

5 - لعن اللهُ سبعةً من خلقِه من فوقِ سبعِ سمواتِه ، وردَّ لعنتَه على واحدٍ منهم ثلاثًا ، فقال : ملعونٌ ملعونٌ ملعونٌ من عملَ بعملِ قومِ لوطٍ ، ملعونٌ من ذبح لغيرِ اللهِ ، ومن أتى شيئًا من البهائمِ ، ومن عقَّ والديْهِ ، ومن جمع بين المرأةِ وابنتِها ، ومن غيَّرَ حدودَ الأرضِ ، ومن ادَّعى إلى غيرِ مواليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/444 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محرز بن هارون ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - لعنَ اللَّهُ سبعةً من خلقِهِ من فوقِ سبعِ سماواتِ وردَّدَ اللَّعنةَ على أحدها فقالَ ملعونٌ ملعونٌ من عملَ عملَ قومِ لوطٍ ملعونٌ من أتى شيئًا منَ البَهائمِ ملعونٌ من ذبحَ لغيرِ اللَّهِ ملعونٌ من عقَّ والديْهِ ملعونٌ من جمعَ بينَ المرأةِ وابنتِها ملعونٌ من غيَّرَ حدودَ الأرضِ ملعونٌ منِ ادَّعى إلى غيرِ مواليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/196 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محرز بن هارون قال البخاري والنسائي منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

7 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خيَّرني بين أن يغفِرَ لنصفِ أمَّتي وبين أن أختبِئَ شفاعتي فاخترتُ الشَّفاعةَ ، ولولا دعوةُ الرَّجلِ الصَّالحِ لتعجَّلتُ شفاعتي ، إنَّ إسحاقَ لمَّا رُفِع عنه كرْبُ الذَّبْحِ قيل له : قد أُعطِيتَ دعوةً مُستجابةً ، فقال إسحاقُ : أما واللهِ لأتعجَّلنَّها قبل نزَغاتِ الشَّيطانِ، اللَّهمَّ أيُّما عبدٍ لَقيك لا يُشرِكُ بك شيئًا فاغفِرْ له وأدخِلْه الجنَّةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/580 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - لعن اللهُ سبعةً من خلقِه من فوقِ سبعِ سماواتِه وردَّد اللَّعنةَ على أحدِها فقال : ملعونٌ من عمِل عملَ قومِ لوطٍ ، ملعونٌ من أتَى شيئًا من البهائمِ ، ملعونٌ من ذبح لغيرِ اللهِ ، ملعونٌ من عقَّ والدَيْه ، ملعونٌ من جمع بين المرأةِ وابنتِها ، ملعونٌ من غيَّر حدودَ الأرضِ ، ملعونٌ من ادَّعَى إلى غيرِ مواليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1941 | خلاصة حكم المحدث : [له طريقان في الأول متروك وفي الثاني ضعيف] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - إنَّ اللهَ خيَّرَني بينَ أنْ يغفِرَ لنصْفِ أمتي أو شفاعتي فاخترتُ شفاعتي ورجوتُ أنْ تكونَ أعمَّ لأمَّتي ولولا سبقُ الذي دعا إليه العبدُ الصالِحُ لعجَّلْتُ دعوتي إنَّ اللهَ لَمَّا فرَّجَ عن إسحاقَ كرْبَ الذبحِ قيلَ له يا إسحاقُ سَلْ تُعْطَهْ قال أمَا واللهِ لأتَعَجَّلَنَّها قبلَ نزغَاتِ الشيطانِ اللهم مَنْ ماتَ لا يُشرِكُ بِكَ شيئًا وقدْ أحسنَ فاغفِرْ لَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/205 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف وشيخ الطبراني لم أعرفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أرادَ أنْ يُضحِّيَ اشتَرى كَبشَينِ عَظيمَينِ سَمينَينِ أقْرَنَينِ أملَحَينِ مَوجوءَينِ، فذَبَحَ أحَدَهما عن أُمَّتِه لمَن شَهِدَ بالتَّوحيدِ وشَهِدَ له بالبَلاغِ، وذَبَحَ الآخَرَ عن مُحمَّدٍ وآلِ مُحمَّدٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1115/2 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مقال | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - إنَّ اللَّهَ خيَّرني بينَ أن يغفرَ لنصفِ أمَّتي أو شفاعَتي فاخترتُ شفاعتي، ورجوتُ أن تَكونَ أعمَّ لأمَّتي، ولولا الَّذي سبقَني إليه العبدُ الصَّالحُ لعجَّلتُ دعوتي إنَّ اللَّهَ لمَّا فرَّجَ عن إسحاقَ كربَ الذَّبحِ قيلَ لَهُ: يا إسحاقُ سَل تُعطَه قالَ: أما واللَّهِ لا تعجِّلْها قبلَ نزَغاتِ الشَّيطانِ اللَّهمَّ من ماتَ لا يشرِكُ بِكَ شيئًا قد أحسنَ فاغفِر لَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 12/439 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلمَ كانَ إذَا أرَادَ أن يُضَحِّيَ اشتَرَى كَبْشَينِ عَظِيمَينِ سَمِينَينِ أقْرَنَينِ أَمْلَحَينِ مَوجُوءَينِ فَذَبحَ أحدَهمَا عن أُمَّتِهِ لمَنْ شَهِدَ للهِ بالتوحيدِ وشَهِدَ لَه بالبلاغِ ، وذَبَحَ الآخَرَ عن محمدٍ وآلِ محمدٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/87 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عيسى بن عبد الرحمن بن فروة وفيه ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

13 - أيامُ التشريقِ كلُّها ذبحٌ
الراوي : أبو هريرة وأبو سعيد | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/296 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصدفي ضعيف لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - أُهدِي لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كبشَيْن أملحَيْن أقرنَيْن أعينَيْن موجيَيْن قد رعَيا في الجنَّةِ أربعين خريفًا فذبح أحدَهما وقال : اللَّهمَّ منك وإليك وعليك ، فقيل لأنسٍ : ما منك ولك وعليك ؟ قال : اللَّهمَّ منك الهديُ ولك النُّسكُ وعليك الخُلفُ ، فذبح أحدَهما وقال : اللَّهمَّ تقبَّلْ من محمَّدٍ ومن آلِ محمَّدٍ ، وذبح الآخرَ وقال : اللَّهمَّ تقبَّلْ من... الحديثَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1035 | خلاصة حكم المحدث : [في إسناده ضعيفان] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ذبح العقيقةَ عن نفسهِ بعدَ النبوَّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الفيروزآبادي | المصدر : سفر السعادة
الصفحة أو الرقم : 195 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة

16 - لا يقتلُ أحدٌ من قريشٍ بعد اليومِ صبرًا إلا قاتلَ عثمانَ فاقتلوا فإن لم يفعلوا فأبشروا بذبحٍ مثلَ ذبحِ الشاةِ
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/90 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن سعيد الضعف على حديثه بين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - قال داودُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : أسألُكَ بِحقِّ آبائِي إبراهيمَ وإسحاقَ ويعقوبَ ! فقال : أمّا إبراهيمَ فأُلقِيَ في النارِ فصبْرٌ من أجلِي ، وتلكَ بلِيَّةٌ لمْ تَنلْكَ ، وأمّا إسحاقُ فبذَلَ نفسَهُ للذبْحِ فصبَرَ من أجلِي ، وتِلكَ بليَّةٌ لمْ تنلْكَ ، وأمّا يعقوبُ فغابَ يوسفُ عنْهُ ، وتِلكَ بليَّةٌ لمْ تنلْكَ
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 4/133 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سعيد الحسن بن دينار ليس بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - كَوى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ سَعدًا، أو أسْعَدَ بنَ زُرارةَ، في حَلقِهِ؛ مِنَ الذُّبحةِ، وقال: لا أدَعُ في نَفْسي حَرَجًا مِن سَعدٍ، أو أسْعَدَ بنِ زُرارةَ.
الراوي : بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16618 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - مَن قَتَلَ صَغيرًا أو كَبيرًا، أو أحرَقَ نَخلًا، أو قَطَعَ شَجرةً مُثمِرةً، أو ذَبَحَ شاةً لإهابِها؛ لم يَرجِعْ كَفافًا.
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22368 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - كانت بِأسْعَدَ الذُّبحةُ، فكَواهُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27/167 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - من ذبح لضيفِه ذبيحةُ كان فداه من النارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 379 | خلاصة حكم المحدث : ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - قال أبو جهلٍِ بنِ هشامٍ إن محمدًا يزعمُ أنكم إنْ لم تُطيعُوه كان له منكم ذبحٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أقولُ ذلك وأنت من ذلك الذبحِ فلما نظر إليه يومَ بدرٍ مقتولًا قال اللهمَّ قد أنجزتَ لي ما وعدتني فوجِّهْ أبا سلمةَ بنَ عبدِ الأسدِ قبلَ أبي جهلٍ فقيل لابنِ مسعودٍ أنتَ قتلتَه قال بلِ اللهُ قتله قال أبو سلمةَ أنت قتلتَه قال نعمْ قال أبو سلمةَ لو شاء لجعلَك في كفِّه قال ابنُ مسعودٍ فواللهِ لقد قتلتُه وجرَّدْته قال فما علامتُه قال شامةٌ سوداءُ ببطنِ فخذِه اليمنَى فعرف أبو سلمةَ النعتَ وقال جرَّدته ولم تجردْ قرشيًّا غيرَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/81 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد العزيز بن عمران وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذبح يومَ النحرِ كبشَينِ أقرنَينِ أملحَينِ مَوجُوءَينِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/300 | خلاصة حكم المحدث : فيه مع أبي عياش عنعنة ابن إسحاق | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - كلُّ فجاجِ منًى منحَرٌ وفي كلِّ أيَّامِ التَّشريقِ ذبحٌ
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 21/220 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - كلُّ فجاجِ مكةَ منحرٌ وكلُّ أيامِ التشريقِ ذبحٌ
الراوي : [جبير بن مطعم] | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 12/131 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده اضطراب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - كلُّ مِنًى مَنْحَرٌ ، وكلُّ أيامِ التشريقِ ذبحٌ
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/239 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - كلُّ فِجاجِ مكةَ مَنْحرٌ ، وكلُّ أيامِ التشريقِ ذَبحٌ
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 4/246 | خلاصة حكم المحدث : روي منقطعاً ومتصلاً واضطرب فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

28 - كلُّ أيامِ التشريقِ ذَبْحٌ
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 353/1 | خلاصة حكم المحدث : من ثلاث طرق، وكلها منقطعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - أيامُ التشريقِ ذبحٌ
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/238 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - [عن] جَريرٍ قالَ: كُنْتُ آخِرَ النَّاسِ إسْلامًا، فحَفِظْتُ مِن رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أرْبَعًا: لا صَلاةَ في العيدَينِ قَبْلَ صَلاةِ الإمامِ، ولا ذَبْحَ يَوْمَ النَّحْرِ حتَّى يُصلِّيَ الإمامُ، والنَّاسُ يَنظُرونَ إلى رَبِّهم في الجَنَّةِ غُدْوةً وعَشِيَّةً كما يَنظُرونَ إلى الشَّمْسِ والقَمَرِ مِن غَيْرِ سَحابٍ، ورَأيْتُه مَسَحَ على خُفَّيه بَعْدَ نُزولِ المائِدةِ.
الراوي : جرير | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2890 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
 

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/290 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2206)، وابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (3/291) واللفظ له، وأبو يعلى (541).

182 - عن عليٍّ قال : نسخَ الأضحى كلَّ ذبحٍ ، ورمضانُ كلَّ صومٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/213 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

183 - نسخَ الأضحى كلَّ ذبحٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/502 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (4/279)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/386)، والبيهقي (19491) مطولاً

184 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم بدارٍ من دورِ الأنصارِ فوجد فيها ريحَ ذبحٍ فقال من هذا الَّذي ذبح فخرج إليه رجلٌ منَّا فقال أنا يا رسولَ اللهِ ذبحتُ قبلَ أن أُصلِّي لأُطعِمَ أهلي وجيراني فأمره أن يعيدَ فقال والَّذي لا إلهَ إلَّا هو ما عندي إلَّا جذعٌ أو حملٌ من الضَّأنِ قال فاذبحْها ولن تجزيَ عن أحدٍ بعدَك
الراوي : عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاري | المحدث : الصنعاني | المصدر : العدة على الإحكام
الصفحة أو الرقم : 2/547 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو قلابة ثقة إلا أنه كثير الإرسال

185 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بدارٍ من دورِ الأنصارِ فوجد ريحَ قُتارٍ فقال من هذا الَّذي ذبح فخرج إليه رجلٌ منَّا فقال أنا يا رسولَ اللهِ ذبحتُ قبل أن أُصلِّيَ لأُطعِمَ أهلي وجيراني فأمره أن يُعيدَ فقال لا واللهِ الَّذي لا إلهَ إلَّا هو ما عندي إلَّا جذَعٌ أو حَمَلٌ من الضَّأنِ قال اذبَحْها ولا تجزِئُ جذَعةٌ عن أحدٍ بعدك
الراوي : عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاري | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 249 | خلاصة حكم المحدث : لا أعرف لعمرو بن بجدان سماعا من أبي زيد

186 - أن تميمًا الداريَّ استأذن عمرَ في القصصِ فأبَى أن يأذنَ له ثم استأذنه فأبَى أن يأذنَ له ثم استأذنَه فقال إن شئتَ وأشار بيدِه يعني الذبحَ
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/194 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن عمرو بن دينار لم يسمع من عمر‏‏

187 - عن عُوَيمرِ بنِ أشقَرَ: أنَّه ذبَح أُضحيتَه فصنَع صَحْفةً منها ثمَّ أتى بها النَّبيَّ فقال ما هذا قال مِن أُضحيتي فقال متى ذبَحْتَها قال قبْلَ أنْ أُصلِّيَ فأمَره أنْ يُعيدَ
الراوي : عويمر بن أشقر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/48 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذ الحديث عن عمارة بن غزية إلا ابن لهيعة

188 - أنَّه ذبح قبل أن يغدوَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وأنَّه ذكر ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعد أن انصرف فزعَم أنَّه أمره أن يعودَ بضحيَّتِه
الراوي : عويمر بن أشقر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 248 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح عن عباد بن تميم مرسلا ولا أعرف لعويمر بن أشقر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا ، ولا أعرف أنه عاش بعد النبي صلى الله عليه وسلم

189 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عاد البراءَ بنَ مَعْرورٍ وقد أخذَتْه ذَبحةٌ فأمر من يَبُطُّه بالنَّارِ حتى يُوجِّهَه
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/102 | خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن عبد الرحمن من ولد النعمان بن بشير وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

190 - مرَّ النُّعمَانُ بنُ أبي فُطَيمَةَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بِكَبشٍ أقْرَنَ أعَيَنَ فقالَ عليهِ السلامُ : ما أشبَهَ هذَا الكبشَ بالكبشِ الذي ذَبَحَ إبراهيمُ عليهِ السلامُ
الراوي : محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/372 | خلاصة حكم المحدث : عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وهو ضعيف ومرسل

191 - المَدْح من الذَبْحِ
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/395 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عثمان بن عبد الله الأموي ، ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/177).

192 - إنَّ المَدْحَ مِن الذَّبحِ
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/618 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن عبد الله العثماني ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/177) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (3743)، وأحمد (16904) مطولاً باختلاف يسير

193 - المدحُ منَ الذَّبحِ
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/41 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عثمان بن عبد الله الشامي ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/177).

194 - من يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خيرًا يفقِّههُ في الدِّينِ وإنَّ هذا المالَ حُلوةٌ خَضِرةٌ ، فمَن أخذَها بحقِّها بارَكَ اللَّهُ لَهُ فيها ، وإيَّاكم والتَّمادُحَ فإنَّهُ الذَّبحُ
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4/390 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معبد الجهني قال البخاري هو الذي تكلم بالقدر بالبصرة أول من تكلم به فيها
التخريج : أخرجه البخاري (3116)، ومسلم (1037) أوله في أثناء حديث، وابن ماجه (221، 3743) مفرقاً، وأحمد (16846) واللفظ له

195 - حضرنا مجلِسَ معاويَةَ بنِ أبي سُفيانَ فتذاكَرَ القومُ إسماعيلَ وإسحاقَ أيَّهُما الذَّبيحُ فقالَ معاويةُ سقطتُم على الخبيرِ كنَّا عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم فأتاهُ أعرابِيٌّ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ خلَّفتُ الكلأَ يابِسًا والماءَ عابسًا هلكَ العيالُ وضاعَ المالُ فعُدْ علَيَّ مِمَّا أفاءَ اللَّهُ عليكَ يا ابنَ الذَّبيحَينِ فتَبسَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولم يُنكِرْ عليهِ فقال القَومُ مَنِ الذَّبيحانِ يا أميرَ المؤمنينَ قال إنَّ عبدَ المُطَّلِبِ لمَّا حفر زمزمَ نذرَ للَّهِ إن سهَّلَ حفرَها أن ينحَرَ بعضَ ولدِهِ فلما فرغَ أسهَمَ بينهُم وكانوا عشرَةً فخرجَ السَّهمُ على عبدِ اللَّهَ فأرادَ ذبحَهُ فمنعَهُ أخوالُهُ من بني مَخزومٍ وقالوا أرضِ ربَّكَ وافدِ ابنَكَ ففداهُ بمائةِ ناقَةٍ فهو الذَّبيحُ وإسماعيلُ الثَّاني
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 12/434 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

196 - قال أبو بكرٍ رضِيَ اللهُ عنه: كلُّ دابَّةٍ في البحرِ قد ذبَحَها اللهُ لكم، فكُلُوها.
الراوي : مولى لأبي بكر الصديق | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/289 | خلاصة حكم المحدث : إسناده موقوف ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

197 - عن ابنِ عمرَ يقولُ : إذا نُحرتِ النَّاقةُ فذكاةُ ما في بطنِها في ذكاتِها إذا كان قد تمَّ خلقُه ونَبت شَعرُه ، فإذا خرج من بطنِ أمِّه ذُبحَ حتَّى يخرجَ الدَّمُ من جوفِه
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/398 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أحمد بن عصام] تكلم فيه الدارقطني وقال : ضعيف

198 - عن ابنِ عمرَ قال إذا نحرتَ الناقةَ ، فذكاةُ ما في بطنِها في ذكاتِها ، إذا كان قد تمَّ خَلقُه ، ونبتَ شعرُه ، فإذا خرج من بطنِ أمِّهِ ذُبحَ حتى يخرجَ الدمُ من جوفِه
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1515 | خلاصة حكم المحدث : اختلف في رفعه ووقفه على نافع ووقفه هو الصحيح

199 - عن ابن عُمرَ أنه كان يستحِبُّ أنْ يستقْبِل القِبلة [إذا ذبح]
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2544 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكن ابن جريج مدلس وقد عنعنه

200 - أن عبدَ اللهِ بنَ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُما كان يقولُ : إذا نُحِرت الناقةُ فذَكاةُ ما في بطنِها في ذكاتِها إذا كان قد تمَّ خلقُه ونبت شعرُه ، وإذا خرج من بطنِها حيًّا ذُبِح حتى يخرجَ الدمُ من جوفِه
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/335 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

201 - ذبح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شاةً فتصدَّقَ بها فقالتْ عائشةُ يا رسولَ اللهِ ما بقيَ عندَنا إلا كتفُها فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كُلُّها بَقِيَ إلَّا كَتِفُهَا
الراوي : نبيط بن شريط الأشجعي | المحدث : الذهبي | المصدر : نسخة نبيط
الصفحة أو الرقم : 51 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط روى عن أبيه عن جده بنسخة فيها بلايا لا يحل الاحتجاج به فهو كذاب

202 - أنَّ سعدَ بنَ زُرارةَ وهوَ جَدُّ مُحمَّدٍ مِن قِبَلِ أمِّهِ أنَّهُ أخَذَهُ وجَعٌ في حَلقِهِ يُقالُ له الذَّبحَةُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأبلُغَنَّ أو لأُبلِيَنَّ في أبي أُمامَةَ عُذرًا فكواهُ بيدِهِ فماتَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ميتةُ سَوءٍ لليهودِ يقولونَ أفلَا دفَعَ عَن صاحبِهِ وما أملِكُ لهُ ولا لِنَفسي شيئًا
الراوي : يحيى [بن سعد بن زرارة] | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 4/66 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات[وروي] من حديث أبي أمامة بن سهل بن حنيف مرسلا | أحاديث مشابهة

203 - أنَّه ذبَحَ يومَ النحْرِ كَبشَينِ أقرَنَينِ أملَحَينِ مَوْجوءَينِ، فلمَّا وجَّهَهما قال: وجَّهْتُ وَجْهي للذي فطَرَ السمَواتِ والأرضَ حَنيفًا، وما أنا منَ المُشرِكينَ، إنَّ صَلاتي ونُسُكي ومَحْيايَ ومَماتي للهِ ربِّ العالَمينَ، لا شَريكَ له، وبذلك أُمِرْتُ، وأنا أولُ المُسلِمينَ، اللَّهُمَّ منكَ ولكَ، عن محمَّدٍ وأُمَّتِه، بسمِ اللهِ، واللهُ أكبَرُ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/295 | خلاصة حكم المحدث : فيه تدليس ابن إسحاق، وباقي رجاله ثقات

الراوي : - | المحدث : ابن رجب | المصدر : لطائف المعارف
الصفحة أو الرقم : 502 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال

205 - حديثُ النَّهيِ عن الذَّبحِ باللَّيلِ
الراوي : - | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : رسالة لطيفة في أحاديث ضعيفة
الصفحة أو الرقم : 54 | خلاصة حكم المحدث : ليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم

206 - حديثُ : النَّهيِ عن الذَّبحِ باللَّيلِ
الراوي : - | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/164 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بقية بن الوليد قد علمت حاله ونكارة حديثه

207 - كلِّ أيَّامِ التَّشريقِ ذبحٌ
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/290 | خلاصة حكم المحدث : منقطع لا يثبت وصله | أحاديث مشابهة