logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - إنَّ للمَلَكِ الموكَّلِ بقَلبِ ابنِ آدَمَ لَمَّةً، وللشيطانِ لَمَّةً، فلَمَّةُ المَلَكِ إيعادٌ بالخَيرِ وتَصديقٌ بالحقِّ ورجاءُ صالحِ ثوابِه، ولَمَّةُ الشيطانِ إيعادٌ بالشرِّ وتَكْذيبٌ بالحقِّ وقُنوطٌ منَ الخَيرِ، فإذا وَجَدْتم لَمَّةَ المَلَكِ، فاحْمَدوا اللهَ وسَلوه من فَضْلِه، وإذا وَجَدْتم لَمَّةَ الشيطانِ فاستَعيذوا باللهِ فاستَغفِروه.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/421 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة

122 - حَديثٌ رواه إسحاقُ بنُ موسى الخَطْميُّ الأنصاريُّ، عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ مُحَمَّدٍ المحاربيِّ، عَنِ العلاءِ بنِ المُسَيَّبِ، عن عَبدِ اللهِ بنِ عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عن سالمٍ الأفطَسِ، عن أبي عُبَيدةَ، عن ابنِ مَسعودٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ الرَّجُلَ مِن بني إسرائيلَ كان إذا رأى أخاه على الذَّنبِ نهاه عنه تعذيرًا، فإذا كان مِنَ الغَدِ لم يمنَعْه ما رأى منه أن يكونَ أكيلَه وخَليطَه وشَريبَه، فلمَّا رأى ذلك اللهُ منهم ضرب بقُلوبِ بَعْضِهم على بَعضٍ، ولعَنَهم على لِسانِ نَبيِّهم داودَ وعيسى بنِ مَريمَ؛ ذلك بما عَصَوا وكانوا يَعْتَدون، ثُمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: والذي نَفْسي بيَدِه لتَأْمُرُنَّ بالمعروفِ، ولتَنْهَوُنَّ عَنِ المُنْكَرِ...، وذَكَر الحَديثَ؟
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2797 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديثُ إنَّما هو مُرْسَلٌ؛ يعني: عن أبي عُبَيدةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 270 | خلاصة حكم المحدث : وفي إسناده محمد بن أبي ليلى ومن هو أضعف منه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

124 - إذا تشَهَّد أحَدُكم في الصَّلاةِ فلْيَقُل: اللَّهُمَّ صَلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ، وبارِكْ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ وبارِكْ على محمَّدٍ وارحَمْ محمَّدًا كما صلَّيتَ وبارَكْتَ وترَّحمْتَ على إبراهيمَ، وعلى آلِ إبراهيمَ؛ إنَّك حميدٌ مَجيدٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/ 192 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال كنتُ أنا وعمرُو بنُ العاصِ جالسَيْن إذ خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعه كالدَّرَقةِ فجلس يبولُ واستكنَّ به فقلنا بيننا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يبولُ كما تبولُ المرأةُ فلمَّا فرغ أتانا فقال إنَّ بني إسرائيلَ كانوا إذا أصاب أحدَهم شيءٌ من البولِ قصَّه بمِقراضَيْن فنهاهم صاحبُهم عن ذلك فعُذِّب في قبرِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/524 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن زحر يقع في أحاديثه ما لا يتابع عليه
التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاء | شرح حديث مشابه

2 - إذا كُنتَ في صلاةٍ فشَكَكتَ في ثلاثٍ ، أو أربعٍ ، وأَكْثرُ ظنِّكَ على أربَعٍ تشَهَّدتَ ، ثمَّ سجدتَ سَجدتينِ وأنتَ جالسٌ، قبلَ أن تُسلِّمَ ، ثمَّ تشَهَّدتَ أيضًا، ثمَّ تسلِّمُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/506 | خلاصة حكم المحدث : روي عن ابن مسعود التحري من وجه آخر، مختلف فيه
التخريج : أخرجه أبو داود (1028)، وأحمد (4075) باختلاف يسير، والبيهقي (3986) واللفظ له | شرح حديث مشابه

3 - يجمَعُ اللهُ الأوَّلينَ والآخِرينَ لميقاتِ يومٍ معلومٍ قيامًا أربعينَ سنةً شاخصةً أبصارُهم إلى السماءِ، ينتظِرونَ فَصْلَ القضاءِ، فيَنزِلُ اللهُ تعالى مِنَ العرشِ إلى الكرسيِّ في ظُلَلٍ مِنَ الغَمامِ...
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 65 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع محتمل
التخريج : أخرجه الطبراني (9/417) (9763)، والدارقطني في ((رؤية الله)) (163)، والحاكم (8751) مطولاً | شرح حديث مشابه

4 - قيامًا شاخصةً أبصارُهم أربعين سنةً إلى السَّماءِ فيُلجِمُهم العرَقُ من شدَّةِ الكرْبِ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/273 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو طيبة عيسى بن سليمان الجرجاني ضعفه ابن معين , وقال ابن عدي: لا أظن أنه كان يتعمد الكذب لكن لعله تشبه عليه
التخريج : أخرجه الطبراني (9/421) (9764)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/257)، والدارقطني في ((رؤية الله)) (160) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

5 - علَّمَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم الاستخارةَ، قال: إذا أرادَ أحدُكم أمرًا فلْيَقُلْ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/87 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده صالح بن موسى بن إسحاق بن طلحة التيمي قال ابن حجر متروك
التخريج : أخرجه البزار (1528)، والطبراني في (10/95) (10012)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) بعد حديث (242) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

6 - كنتُ أنا وعمرُو بنُ العاصِ جالسَينِ إذ خرجَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعه كالدَرَقَةِ فجَلَسَ يبولُ واستَكَنَّ بِهِ ، فقلنَا: بينَنَا رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يبولُ كما تبولُ المرأةُ ، فلما فَرَغَ أتَانَا فقال: إن بَنِي إسرائيلَ كانُوا إذا أصابَ أحدَهم شيءٌ من البَوْلِ قَصهُ بمِقْرَاضَيْنِ فنَهَاهُم صاحِبُهُم عن ذلك فعُذِّبَ في قبْرِهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1905 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن زحر متروك
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/324) | شرح حديث مشابه

7 - عَن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا كنتَ في صلاةٍ ، فشَكَكتَ في ثلاثٍ أو أربعٍ ، وأَكْثرُ ظنِّكَ على أربعٍ تشَهَّدتَ ثمَّ سجَدتَ سجدتينِ وأنتَ جالسٌ قبلَ أن تُسلِّمَ ، ثمَّ تشَهَّدتَ أيضًا ثمَّ تسلِّمَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/336 | خلاصة حكم المحدث : روي غير مرفوع، ووقع خلاف متنه
التخريج : أخرجه أبو داود (1028)، وأحمد (4075) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

8 - إذا جاءَ أحدَكُم خادمُهُ بطعامِهِ ، فليُقعِدهُ معَهُ ، أو ليُناولهُ منهُ ، فإنَّهُ ولِيَ حرَّهُ ، ودخانَهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/134 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3291)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (374)، والشاشي في ((المسند)) (730) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

9 - إذا اختلف البَيِّعَانِ ، فالقولُ ما قال البائعُ ، والمبتاعُ بالخيارِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 5/484 | خلاصة حكم المحدث : غير متصل بيِّن الانقطاع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1270)، وأحمد (4444) | شرح حديث مشابه

10 - إذا أَتَى أحدَكم خادمُهُ بطعامِهِ فليُدْنِهِ فليُقعدْهُ عليهِ أو ليُلَقِّمْهُ فإنهُ وَلِيَ حَرَّهِ ودُخانَه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/130 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3291)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (374)، والشاشي في ((المسند)) (730) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

11 - إذا اختلف المتبايعانِ فالقولُ قولُ البائعِ ، والمبتاعُ بالخيارِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/593 | خلاصة حكم المحدث : مقطوع عن ابن مسعود
التخريج : أخرجه الترمذي (1270)، وأحمد (4444) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

12 - إذا كنت في الصلاةِ فشككت في ثلاثٍ أو أربعٍ ، وأكثرُ ظنِّك على أربعٍ تشهدت ثم سجدت سجدتينِ وأنت جالسٌ قبل أن تسلمَ ثم تشهدت أيضًا ثم سلَّمت
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/67 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1028)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (605)، والبيهقي (3986) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

13 - كُنَّا لا نَدري ما نَقولُ في كلِّ رَكعَتينِ في الصَّلاةِ، غَيرَ أنْ نُكَبِّرَ ونُسَبِّحَ ونَحمَدَ رَبَّنا، وإنَّ محمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُعطي فَواتِحَ الخَيرِ وخَواتِمَه، قال: إذا قَعَدتُم في التَّشهُّدِ فقولوا: التَّحيَّاتُ للهِ، والصَّلَواتُ والطَّيِّباتُ، السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورَحمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، السَّلامُ علينا وعلى عِبادِ اللهِ الصَّالِحينَ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/208 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن منازل عن شعبة
التخريج : أخرجه البخاري (835)، ومسلم (402) بنحوه | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا نزَلَ بهِ كَرْبٌ قال يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3313 | خلاصة حكم المحدث : بإرساله أصح
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الفرج بعد الشدة)) (47)، والحاكم (1875)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1287) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

15 - إذا كان أجلُ أحدِكمْ بأرضٍ أوثبتْهُ إليها الحاجةُ ، فإذا بلغَ أَقصى أثرِهِ قبضَهُ اللهُ سبحانَهُ ، فتقولُ الأرضُ يومَ القيامةِ : ربِّ هذا ما استودعْتَني
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 285 | خلاصة حكم المحدث : إذا نظرت إلى هذا السند وجدته يستحق أن يحكم له بالصحة ، ولكن قال أبو حاتم الكوفيون لا يرفعونه وقال الدارقطني موقوفا وهو الصواب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4263) واللفظ له، والحاكم (122)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9889) | شرح حديث مشابه

16 - إذا كُنْتَ في صلاةٍ فشككْتَ في ثلاثٍ أوْ أربعٍ ، وأكبرُ ظنِّكَ على أربعٍ تشهَّدْتَ ، ثمَّ سجدتَ سجدتينِ وأنتَ جالسٌ قبلَ أنْ تُسلِّمَ ، ثمَّ تشهدتَ أيضًا ، ثمَّ تُسلِّمُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 339 | خلاصة حكم المحدث : في الحديث ثلاث علل : الشذوذ وفيه ضعف خصيف والانقطاع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1028) واللفظ له، وأحمد (4075) | شرح حديث مشابه

17 - إذا أتَى أحدَكم خادمُه بطعامٍ فليُدنِه فليقعِدْه عليه وليلقِّمْه فإنه ولِيَ حرَّه ودخانَه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/241 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم الهجري وهو ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3291)، وأحمد (3680) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

18 - لمَّا ثَقُلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ اجتَمَعنا في بيتِ أمِّنا عائشةَ، قالَ : فنظرَ إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فدمَعت عيناهُ ، ثمَّ قالَ لنا : قَد دنا الفراقُ . ونَعى إلينا نفسَهُ ، ثمَّ قالَ : مرحبًا بِكم ، حيَّاكمُ اللهُ ، هَداكمُ اللهُ ، نَصرَكمُ اللهُ ، نفعَكمُ اللهُ ، وفَّقَكمُ اللهُ ، سدَّدَكمُ اللهُ ، وقاكمُ اللهُ ، أعانَكمُ اللهُ ، قبِلَكمُ اللهُ ، أوصيكُم بتَقوى اللهِ ، وأوصي اللهَ بِكم ، وأستخلفُهُ عليْكم ، إنِّي لَكم منْهُ نذيرٌ مبينٌ ، أَن لا تعلوا على اللهِ في عبادِهِ وبلادِهِ فإنَّ اللهَ تعالى ذِكرُهُ قالَ - ذَكرَهُ لي ولَكم تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ، وقالَ : أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ ، قُلنا : فمتى أجلُكَ يا رسولَ الله؟ قالَ : قَد دنا الأجلُ والمنقَلبُ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ والسِّدرةِ المنتَهى والْكأسِ الأَوفى ، والفَرشِ الأعلَى ، قُلنا فمن يغسِّلُكَ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ : رِجالُ أَهلِ بيتي الأدنى فالأدنى معَ ملائِكةٍ كثيرةٍ يرونَكم من حيثُ لا ترونَهم ، قُلنا : ففيمَ نُكفِّنُكَ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ : في ثيابي هذِهِ إن شئتُم أو في يمنَه ، أو في بياضِ مِصرَ ، قُلنا من يصلِّي عليْكَ يا رسولَ اللهِ؟ فبَكى وبَكَينا فقالَ : مَهلًا غفرَ اللهُ لَكُم ، وجزاكُم عن نبيِّكم خيرًا ، إذا غسَّلتموني ، وحنَّطتموني ، وَكفَّنتموني فضَعوني على شَفيرِ قبري ، ثمَّ اخرُجوا عنِّي ساعةً ، فإنَّ أوَّلَ من يصلِّي عليَّ ، خَليلايَ وجليسايَ جبريلُ وميكائيلُ ، وإسرافيلُ ثمَّ ملَكُ الموتِ معَ جنودٍ منَ الملائِكةِ ، وليبدَأ بالصَّلاةِ عليَّ رجالٌ من أَهلِ بيتي ، ثمَّ نساؤُهم ، ثمَّ ادخُلوها أفواجًا وفُرادى ، ولا تُؤذوني بباكيةٍ ، ولا برنَّةٍ ، ولا بِصَيحةٍ ومن كانَ غائبًا مِن أصحابي فابلغوهُ عنِّي السَّلامَ وأشْهدُكم بأنِّي قد سلَّمتُ علَى من دخلَ في الإسلامِ ، ومَن تابَعني على ديني هذا منذُ اليومِ إلى يومِ القيامةِ ، قُلنا : فمَن يُدخلُكَ قبرَكَ يا رسولَ الله؟ قالَ : رجالُ أَهلِ بيتي الأدنى فالأدنى ، معَ ملائِكةٍ كثيرةٍ ، يرونَكم مِن حيثُ لا ترونَهم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 7/231 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بمرة و[له متابعة] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (2028)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3996) باختلاف يسير، والحاكم (4399) مختصراً

19 - لمَّا ثقُلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ اجتَمعنا في بيتِ أمِّنا عائشةَ قالَ : فنظرَ إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فدمَعت عيناهُ ، ثمَّ قالَ لنا : قد دنا الفراقُ . ونَعى إلينا نفسَهُ ، ثمَّ قالَ : مرحبًا بِكم ، حيَّاكمُ اللهُ ، هداكمُ اللهُ ، نصرَكمُ اللهُ ، نفعَكمُ اللهُ ، وفَّقَكمُ اللهُ ، سدَّدَكمُ اللهُ ، وقاكمُ اللهُ ، أعانَكمُ اللهُ ، قبِلَكمُ اللهُ ، أوصيكُم بتقوى اللهِ ، وأوصي اللهَ بِكم ، وأستخلفُهُ عليْكم ، إنِّي لَكم منْهُ نذيرٌ مبينٌ ، أن لا تعلوا على اللهِ في عبادِهِ وبلادِهِ فإنَّ اللهَ تعالى ذِكرُهُ قالَ - ذَكرَهُ لي ولَكم تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ، وقالَ : أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ ، قلنا : فمتى أجلُكَ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ : قد دنا الأجلُ والمنقَلَبُ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ والسِّدرةِ المنتَهى والْكأسِ الأَوفى ، والفَرشِ الأعلى ، قُلنا فمن يغسِّلُكَ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ : رجالُ أَهلِ بيتي الأدنى فالأدنى معَ ملائِكةٍ كثيرةٍ يرونَكم من حيثُ لا ترونَهم ، قُلنا : ففيمَ نُكفِّنُكَ يا رسولَ اللهِ ؟ َ قالَ : في ثيابي هذِهِ إن شئتُم أو في يمنَه ، أو في بياضِ مِصرَ ، قُلنا من يصلِّي عليْكَ يا رسولَ اللهِ؟َ فبَكى وبَكَينا فقالَ : مَهلًا غفرَ اللهُ لَكُم وجزاكُم عن نبيِّكم خيرًا ، ، إذا غسَّلتموني ، وحنَّطتموني ، وَكفَّنتموني فضَعوني على شَفيرِ قبري ، ثمَّ اخرُجوا عنِّي ساعةً ، فإنَّ أوَّلَ من يصلِّي عليَّ ، خَليلايَ وجليسايَ جبريلُ وميكائيلُ ، وإسرافيلُ ثمَّ ملَكُ الموتِ معَ جنودٍ منَ الملائِكةِ ، وليبدَأ بالصَّلاةِ عليَّ رجالٌ من أَهلِ بيتي ، ثمَّ نساؤُهم ، ثمَّ ادخُلوها أفواجًا وفُرادى ، ولا تُؤذوني بباكيةٍ ، ولا برنَّةٍ ، ولا بِصَيحةٍ ومن كانَ غائبًا مِن أصحابي فابلغوهُ عنِّي السَّلامَ وأشْهدُكم بأنِّي قد سلَّمتُ علَى من دخلَ في الإسلامِ ، ومَن تابَعني على ديني هذا منذُ اليومِ إلى يومِ القيامةِ ، قُلنا : فمَن يُدخلُكَ قبرَكَ يا رسولَ الله؟ قالَ : رجالُ أَهلِ بيتي الأدنى فالأدنى ، معَ ملائِكةٍ كثيرةٍ ، يرونَكم مِن حيثُ لا ترونَهم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 7/231 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به سلام الطويل
التخريج : أخرجه البزار (2028)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3996) باختلاف يسير، والحاكم (4399) مختصراً

20 - يا عبدَ اللَّهِ أَتَدري أيُّ النَّاسِ أعلَمُ ؟ قُلتُ : اللَّهُ ورسولُهُ أعلَمُ قالَ ؟ فإنَّ أَعلمَ النَّاسِ أعلَمُهُم بالحقِّ إذا اختَلفَ النَّاسُ وإن كانَ مُقصِّرًا في العمَلِ وإن كانَ يزحَفُ على استِهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 2/50 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عقيل قال البخاري : منكر الحديث | أحاديث مشابهة

21 - إذا اختلفَ المتبايِعانِ فالقولُ ما قالَ البائعُ ، والمبتاعُ بالخيارِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 4/20 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1270)، وأحمد (4444)، والشاشي في ((المسند)) (900) واللفظ له

22 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان إذا دخل المقابرَ قال : السلامُ عليكم أيَّتُها الأرواحُ الفانيةُ ، والأبدانُ الباليةُ ، والعظامُ النَّخرةُ ، التي خرجت منَ الدُّنيا وهي باللهِ مؤمنةٌ ، اللَّهمَّ أدخِلْ عليْهِم روحًا منك وسلامًا منا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 332 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - آكلُ الرِّبا وشاهِداه وموكلُهُ وَكاتبُهُ إذا علِموا به والواشمةُ والمستوشمةُ للحُسنِ ولاوي الصَّدقةِ والمرتدُّ أعرابيًّا بعدَ الهجرةِ مَلعونونَ على لسانِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 1/227 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] الحارث الأعور
التخريج : أخرجه أبو داود (3333)، والترمذي (1206) مختصراً، والنسائي (5102) باختلاف يسير

24 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ابتعث نبيَّهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لإدخالِ رجالٍ إلى الجنةِ فدخل الكنيسةَ فإذا هو بيهودٍ وإذا بيهوديٍّ يقرأ عليهم التوراةَ فلما أتَوا على صِفَةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمسَكوا وفي ناحيتِها رجلٌ مريضٌ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مالَكم أمسكتُمْ قال المريضُ إنهم أتوا على صِفَةِ نبيٍّ فأمسَكوا ثم جاء المريضُ يحبُو حتى أخذ التوراةَ فقرأ حتى أتى على صِفَةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأُمَّتِه فقال هذه صفتُك وصفةُ أُمَّتِك أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأنك رسولُ اللهِ ثم مات فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأصحابِه لُوا أخاكم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/134 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (3951)، والطبراني (10/190) (10295)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/272) باختلاف يسير

25 - كان إذا صعِدَ المنبرَ استقبلَنا بوجهِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 4/303 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفضل لين الحديث
التخريج : أخرجه الترمذي (509)، وأبو يعلى (5410)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/213) بلفظ: "استقبلناه بوجوهنا"

26 - جاء ابْنا مُلَيْكةَ الجُعفِيَّانِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فقالا : إنَّ أُمَّنا كانَتْ تُكرِمُ الزَّوْجَ ، وتَعطِفُ على الوَلَدِ ، وذَكَرا العطفَ ، غيرَ أنَّها كانتْ وأَدَتْ في الجاهليةِ ، فقال : إنَّ أُمَّكُما في النارِ ، فأدْبَرَا والشَّرُّ يُعرَفُ في وُجوهِهِما ، فأُمِرَ بِهِما فرُدَّا والسُّرورُ يُرَى في وُجوهِهِما فقال : إنَّ أُمِّي مع أُمِّكُما ، قال : فقال رجلٌ من المنافقينَ : ما يُغنِي هذا عن أبيهِ أوْ عن أبوَيْهِ شيئًا ونحنُ نَطأُ عَقِبَهُ ! فقال رجلٌ من الأنصارِ : لمْ أرَ أحدًا كان أكثرَ - أحسَبُهُ قال - مَسألةً يا رسولَ اللهِ ! هل وعدَكَ ربُّكَ فيها أوْ فيهِما ؟ فظنَّ أنَّهُ من شيءٍ قدْ سمِعَهُ فقال : ما سألْتُ ربِّي وما أطمَعَنِي ، وإنِّي لَأقومُ المَقامَ المحْمُودَ يومَ القيامةِ فقال : يا رسولَ اللهِ ! وما المَقامُ المحمودُ ؟ قال : ذاكَ إذا جِيءَ بِكُمْ عُراةً أحسَبُهُ قال : حُفاةً فإنَّ أوَّلَ مَنْ يُكْسَى إبراهيمُ خليلُ اللهِ فيقولُ : اكْسُوهُ ، فيُكْسَى رِيطَتَيْنِ فيَلبسُهُما ، ثُم يقومُ مُستقبِلَ العرْشِ ، ثُم أُوتَى بِكِسْوَتِي فألبَسُها ، فأقومُ عن يمينِه مَقامًا ما يَقومُهُ أحدٌ غيرِي ، يَغبِطُنِي بهِ الأوَّلُونَ والآخِرونَ ، قال : ويُفتَحُ نَهْرٌ من الكوْثَرِ إلى الحوْضِ ، فقال المُنافِقُ : قَلَّ ما جرَى ماءٌ قَطُّ إلَّا على حالٍ أوْ رَضْرَاضٍ ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! على حالٍ أوْ رَضْرَاضٍ ؟ قال حالُهُ المِسكُ ، ورَضراضُهُ التُّومُ - يعني : الدُّرَّ - فقال المُنافِقُ : لمْ أسمعْ كاليومِ ! فإنَّهُ ما جرَى ماءٌ قطُّ على حالٍ أوْ رِضراضٍ إلَّا كان لهُ نبْتٌ ، فقال الأنْصارِيُّ : هل لهُ نبْتٌ ؟ فقال : نعمْ قُضْبانُ الذَّهبِ ، فقال المُنافِقُ : لمْ أسمعْ كاليومِ ! فإنَّهُ قَلَّ ما نبَتَ قَضيبٌ إلَّا أوْرقَ ، وكانَ لهُ ثمَرٌ ، فقال الأنصارِيُّ : يا رسولَ اللهِ ! هل لهُ ثمَرٌ ؟ قال : نعمْ ، ألْوانُ الجوْهَرِ ، وماؤُهُ أشدُّ بياضًا من اللبَنِ ، وأحْلَى من العسَلِ ، مَنْ شرِبَ مِنهُ شربةً لمْ يَظمأْ بعدُ ، ومَنْ حُرِمَهُ لمْ يُرْوَ بعدُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 4/339 | خلاصة حكم المحدث : رواه الصعق بن حزن وأحسب أنه غلط في هذا الإسناد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (3787)، والبزار (1534) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/238)

27 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا استوى على المنبرِ استقبلْناه بوُجوهِنا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/365 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفضل قال الترمذي : ضعيف ذاهب الحديث عند أصحابنا
التخريج : أخرجه الترمذي (509)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/213) واللفظ لهما، وأبو يعلى (5410) باختلاف يسير.

28 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا جلس في الركعتينِ الْأُولَيَيْنِ كأنه على الرَّضْفِ . قال شعبةُ : ثم حَرَّكَ سعدٌ شَفَتَيْهِ بشيءٍ فأقولُ : حتى يقومَ : فيقولُ : حتى يقومَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 366 | خلاصة حكم المحدث : حسن إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه [ابن مسعود]
التخريج : أخرجه أبو داود (995)، والنسائي (1176)، وأحمد (3656) باختلاف يسير

29 - أنَّ أبا بكرٍ سأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما شَيَّبَكَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال شَيَّبَتْنِي هودٌ وأَخَواتُها الواقعةُ والحاقَّةُ وإِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/21 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن ثابت متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (10/125) (10091)، وابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (4/397)

30 - إذا أَكْرَمَ الرجلُ أَخَاهُ فإنما يُكْرِمُ رَبَّهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 5/375 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن سلام ليس بالقوي وقد روى عنه غير واحد
التخريج : أخرجه تمام في ((الفوائد)) (1615)