logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/87 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

272 - زادَني ربِّي صلاةً وهي الوترُ ، وقتُها منَ العشاءِ إلى طلوعِ الفجرِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/565 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة

273 - رُوِيَ عنِ ابنِ عُمَرَ في التَّحْجيلِ إلَى الْمَنكِبِ والرُّكبَةُ مِنْ فِعلِهِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/285 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

274 - عن ابن الزبير أن في زَكاةِ الفطرِ نصفُ صاعٍ من قمحٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/437 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

275 - أنَّ رجلًا منَ المشرِكينَ قالَ يومَ الخندَقِ من يبارزُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قم يا زُبَيْرُ فقالت أمُّهُ صفيَّةُ بنتُ عبدِ المطَّلبِ واحدي يا رسولَ اللَّهِ فقالَ قم يا زُبَيْرُ فقامَ الزُّبَيْرُ فقتلَهُ ثمَّ جاءَ بسلبِهِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فنفَله إيَّاهُ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/472 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

276 - كان بين رجلٍ من اليهودِ ورجلٍ من المنافقين خصومةٌ ، فدعا اليهوديُّ المنافقَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأنه علِمَ أنه لا يَقبلُ الرِّشوةَ ، ودعا المنافقُ اليهوديَّ إلى حكامِهم لأنه علِم أنهم يأخذونها ، فأنزل اللهُ هذه الآياتِ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ إلى قوله تعالى : وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/46 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

277 -  عِياضُ بنُ غطيف قال: دخَلْنا على أبِي عُبَيدةَ نعُودُه مِن شَكوى أصابَتْه فقُلنا: كيفَ باتَ أبو عُبَيدةَ؟ فقالتِ امرأتُه نحيفة: لقد بات بأجرٍ، فقال أبو عُبَيدةَ: ما بِتُّ بأجرٍ، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَنِ ابتَلاهُ اللهُ ببِلاءٍ في جسدِه فهو له حِطَّةٌ.
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/114 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة

278 - إنَّ للهِ بابًا في الجنَّةِ لا يَدخل إلَّا مَن عَفا عن مظلِمةٍ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/35 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

279 - عن سعيدِ بنِ المسيَّبِ أنَّهُ معاويةُ [يعني أولَ من أحدَثَ الأذانَ للعيدِ]
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/525 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

280 - عن حذيفة : لولا أني رأيتُ أصحابي أخذوا الجزيةَ مِن المجوسِ ما أخَذْتُها.
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 302/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

281 - أنَّ قصةَ اللعانِ كانَتْ بمنصرفِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ من تبوكَ
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/356 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الواقدي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

282 - أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ اشترى رجلٌ سراويلَ من سُويدِ بنِ قيس
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/284 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

283 - [ روي عن عمرَ آذانٌ وإقامةٌ لكلٍّ من الصلاتين [ أي المغربِ والعشاءِ بمزدلفةَ ]
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/613 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

284 - فاطمةُ سيدةُ نساءِ أهلِ الجنةِ إلا ما كان من مريمَ بنتِ عمرانَ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 515/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/315 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

286 - أعوذُ بِكَ منْ عَينٍ لا تَدْمَعُ ، ونفْسٍ لا تَشبَعُ ، وقَلبٍ لا يَخْشَعُ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/143 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

287 - كان عددُ ركبِ أبي سفيانَ عندما دعاهم هرقلُ نحوًا من عشرين رجلًا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/44 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

288 - حكي عن ابنِ عمرَ استجمر من استعمالِ البخورِ فإنه يقالُ تجمرْ واستجمرْ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/316 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

289 - ثبت عن ابنِ عباسٍ التصريحُ بأن الغسلَ من ولوغِ الكلبِ بأنه رجسٌ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/332 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

290 - أنهم [ أي طلحةُ والزبيرُ وعائشةُ ] توجَّهوا من مكةَ بعد أن أهلَّتِ السَّنةُ
الراوي : عمر بن شبة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/61 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة

291 - فإنَّها سبيلٌ من سبيلِ الشيطانِ أو النارِ [ أي في الجلوسِ على الطرقاتِ ]
الراوي : يحيى بن يعمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/13 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

292 - كان ابنُ عمرَ يقومُ عِندَ الجمرتينِ مقدارَ ما يقرأُ من سورةِ البقرةِ
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/683 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

293 - فَضلُ قِراءةِ القرآنِ نَظَرًا على من يَقرأُهُ ظَهرًا كَفضلِ الفَريضَةِ على النَّافِلَةِ
الراوي : [بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/696 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

294 - عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ قال : لم ينسَ موسَى ولكنَّه من معاريضِ الكلامِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/272 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

295 - عن ابنِ مسعودٍ قال : ما كان من رضاعةٍ بعد الحولَينِ فلا رضاعَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/415 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

296 - عن ابنِ سيرينَ أنَّهُ سمعَ ابن عمرَ يسألُه عنِ الأشرِبةِ فقالَ إنَّ أَهْلَ كذا يتَّخذونَ من كذا وَكَذا خمرًا حتَّى عدَّ خَمسةَ أشرِبةٍ لم أحفَظ منها إلَّا العسَلَ والشَّعيرَ واللَّبَنَ قالَ فَكُنتُ أَهابُ أن أحدِّثَ باللَّبنِ حتَّى أُنبِئتُ أنَّهُ بارمينية يصنعُ شرابٌ منَ اللَّبَنِ لا يلبثُ صاحبُهُ أن يُصرَعَ
الراوي : سعيد بن منصور | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/73 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

297 - قيل لابنِ عباسٍ لم نسمعْ لفتى موسى بذكرٍ من حينِ لقِيَ الخضرَ ، فقال ابنُ عباسٍ : إن الفتى شرب من الماءِ الذي شرب منه الحوتُ فخُلِّد ، فأخذه العالمُ فطابَق به بين لوحينِ ثم أرسله في البحرِ ، فإنها لتموجُ به إلى يومِ القيامةِ ، وذلك أنه لم يكنْ له أن يشربَ منه
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/267 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

298 - عن أسماءَ بنتِ أبي بَكرٍ أنَّ في زَكاةِ الفطرِ نصفُ صاعٍ من قمحٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/437 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

299 - [أثرُ أنَّ المدينةَ] نزلَها طائفةٌ من بني إسرائيلَ قيلَ: أرسلَهم موسى عليهِ السَّلامُ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/98 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

300 - حديث جابرٍ في التَنْصيصِ على ذكرِ الفجلِ يعني من أكلهُ فلا يقربُ المسجدَ
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/400 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن راشد ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - عليكم هَديًا قاصدًا ، فإنَّه مَن يشادَّ هذا الدِّينَ يغلبْهُ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/117 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (23053)، والطيالسي في ((المسند)) (847) واللفظ لهما، وابن خزيمة (1179) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

2 - مالي مما أفاء اللهُ عليكم إلا الخُمُسَ، وهو مردودٌ عليكم
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 277/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

3 -  عنِ ابنِ عبَّاسٍ: إذا خَفيَ عليكم شيءٌ مِنَ القرآنِ فأتبِعوه مِنَ الشِّعرِ، قد سَنَّ أصحابُكَ ضَرْبَ الأعناقِ، وقامَتِ الحربُ بِنا على ساقٍ.
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/437 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

4 - أنها [ قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ . . ] نزلت في طوافِ المشركينَ بالبيتِ وهم عراةٌ
الراوي : إبراهيم النخعي والسدي والزهري وقتادة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/264 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - عن أنسٍ أنَّها [ أي ليلةُ القدرِ ] في أوَّلِ ليلةٍ من رمضانَ أو آخرِ ليلةٍ
الراوي : داود بن أبي عاصم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/312 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - عن سعيدِ بنِ جبيرٍ عن امرأةٍ من الأنصارِ يقالُ لها أمُّ سنانٍ أنها أرادتِ الحجَّ . .
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/706 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - يا معشرَ قريشٍ إنَّكم أهلُ هذا الأمرِ ما لم تُحدِثوا فإذا غيَّرتُم بعثَ اللهُ عليكُم مَن يَلحاكُم كما يُلحَى القَضيبُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/125 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكن عبيد الله لم يدرك عم أبيه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (4380)، وأبو يعلى (5024)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8513) مطولاً باختلاف يسير

8 - عن عبدِ اللهِ [ بنِ مسعودٍ ] قال لا يأتي عليكم عامٌ إلا وهو شرٌّ من الذي قبله أما إني لست أعني عامًا
الراوي : [مسروق بن الأجدع] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/24 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

9 - عليكم عَهْدُ اللَّهِ لئن أَنا أنبأتُكُم لتبايعنِّي فأعطوهُ ما شاءَ من عَهْدٍ وميثاقٍ فذَكَرَ الحديثَ لَكِن ليسَ فيهِ السُّؤالُ عنِ الرَّعدِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/16 | خلاصة حكم المحدث : [له] طرق يقوي بعضها بعضا
التخريج : أخرجه أحمد (2514)، والطيالسي في ((المسند)) (2854)، والطبراني (12/246) (13012) مطولاً.

10 - عليكم بالسِّواكِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/437 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت

11 - من قال السلامُ عليكمْ كُتِبَ له عشرُ حسناتٍ ، ومن زادَ ورحمةُ اللهِ كتبَ له عشرونَ حسنةً ، ومن زادَ وبركاتُهُ كتبَ له ثلاثونَ حسنةً
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/8 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه عبد بن حميد (469)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (56)، والطبراني (6/75) (5563) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

12 - عن أبي بردةَ قال : أنها يعني الساعةَ التي يستجابُ فيها الدعاءُ يومَ الجمعةِ عند نزولِ الإمامِ من المنبرِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/486 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - قالَ أبو سلمةِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ أنَّ ناسًا من الصَّحابةِ اجتمَعوا فتذاكَروا ساعةَ الجمُعةَ ثمَّ افترَقوا فلم يختلِفوا أنَّها آخرَ ساعةٍ من يومِ الجمُعةِ
الراوي : سعيد بن منصور | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/489 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - عن عثمانَ وابنِ مسعودٍ أن التأجيلَ من يومٍ ترفعُ أمرَها للحاكمِ ، وعلى أنها تعتدُّ عدةَ الوفاءِ بعد مضي الأربعِ سنين
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/340 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة

15 - فقال السلامُ عليكُم يا صبيانُ
الراوي : ثابت البناني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/35 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان واه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (12896)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (227)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/163)، من حديث أنس.

16 - عليكم بالسَّراريِّ فإنَّهنَّ مبارَكاتُ الأرحامِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/29 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/275) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8353)، والديلمي في ((الفردوس)) (4041) واللفظ لهما.

17 - إن أشدَ ما أتخوّفُ عليكُمْ خصلتينِ . .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/240 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] اليمان وشيخه لا يعرفان

18 - ابنُ مسعودٍ : عليكمْ بالشِّفاءينِ : العَسَلِ والقرآنِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/180 | خلاصة حكم المحدث : [روي] مرفوعاً [و] موقوفاً ، ورجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في ((فضائل القرآن)) (ص57)، وابن أبي شيبة (24157) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (689) واللفظ له

19 - كُتِبَ عليَّ النَّحرُ ولم يُكتَبْ عليكُم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/6 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مطولاً أحمد (2917)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/119) واللفظ لهما، والطبراني (11/301) (11802) باختلاف يسير

20 - جاءَ رجلٌ إلي النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال السَّلامُ عليكم فردَّ عليهِ وقالَ : عشرٌ . ثمَّ جاءَ آخرُ ، فقال السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللَّهِ فردَّ عليهِ وقالَ عشرونَ ثمَّ جاءَ آخرُ فزادَ وبرَكاتُه فردَّ وقالَ ثلاثونَ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/8 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (5195)، والترمذي (2689)، وأحمد (19962)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10169) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

21 - وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ أنها نزلت بسبب القومِ الذين أرادوا من قريشٍ أن يأخذوا من المسلمينَ غِرَّةً فظفَروا بهم ، فعفا عنهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فنزلت الآيةُ
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/414 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - حديثُ أبي سعيدٍ أنَّها نزلت { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ } في رَجلٍ من اليهودِ أسلَمَ فذَهبَ بصَرُهُ ومالُهُ وولدُهُ ، فتشاءَمَ بالإسلامِ فقالَ : لَمْ أُصِبْ في دِيني خَيرًا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/297 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - عن عائشةَ أنها طلبتْ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثوبًا ، فأمر اللهُ نبيَّه أن يُخيِّرَ نساءَه : إما عند اللهِ تُرِدْنَ أمِ الدُّنيا
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/382 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن لم يسمع من عائشة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن مردويه كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (8/522)

24 - قالَ كَعبٌ عليكم بالقرآنِ فإنَّهُ أحدثُ الكتُبِ عَهْدًا بالرَّحمنِ
الراوي : مغيث بن سمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/508 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

25 - عليكم بالإثمدِ فإنَّهُ منبتةٌ للشعرِ ، مذهبةٌ للقَذَى ، مصفاةٌ للبصرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/167 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه الطبري في ((مسند ابن عباس)) (769) باختلاف يسير، والطبراني (1/109) (183)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/178)

26 - فظنَّ القومُ أنَّها عزمةٌ
الراوي : يحيى بن يعمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/13 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

27 - قالَ ابنُ عبَّاسٍ الْهديُ شاةٌ فقيلَ لَهُ في ذلِكَ فقالَ أنا أقرَأُ عليْكم من كتابِ اللَّهِ ما تقوَّونَ بِهِ ما في الظَّبيِ قالوا شاةٌ قالَ فإنَّ اللَّه تعالى يقولُ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ
الراوي : عبدالله بن عبيد بن عمير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/625 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى عبد الله بن عبيد بن عمير

28 - لمَّا نزلت كان لا يُنَاجِي النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَحَدٌ إلا تصدَّقَ ، فكان أولُ من ناجاهُ عليُّ بنُ أبي طالبٍ فتصدَّقَ بدينارٍ ، ونزلت الرخصةُ { فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوْا وَتَابَ اللهُ عَلَيْكُمْ } الآيةُ
الراوي : عاصم الأحول | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/84 | خلاصة حكم المحدث : مرسل رجاله ثقات. وجاء مرفوعاً على غير هذا السياق | أحاديث مشابهة

29 - عن عائشةَ أنها كانت تقولُ : الشِّعرُ منه حسنٌ ومنه قبيحٌ ، خذْ الحسنَ ودعْ القبيحَ ، ولقد رويتُ من شعرِ كعبِ بنِ مالكٍ أشعارًا منها القصيدةُ فيها أربعون بيتًا
الراوي : [عروة بن الزبير] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/555 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

30 - أنَّها [ أي المخزوميةِ ] سرقَتْ حليًّا
الراوي : حبيب بن أبي ثابت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/92 | خلاصة حكم المحدث : مرسل