logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان ربَّما يضعُ يدَه على لحيتِه في الصَّلاةِ من غيرِ عبَثٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/818 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

2 - من دُعِيَ فلم يجبْ فقد عصَى اللهَ ورسولهُ ، ومن دخلَ عن غيرِ دعوةٍ دخلَ سارقا وخرجَ مغيرًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2278 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن طارق معروف بهذا الحديث ليس له أنكر منه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

3 - إذا كانَ الماءُ قلّتينِ من قلالِ هجرَ لم ينجّسهِ شيء ، وذكرَ أنها فرقانِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/352 | خلاصة حكم المحدث : من قلال هجر: غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لفظ (من قلال هجر) لا يصح

4 - من صلّى المغربَ في جماعةٍ ثم عقبَ بعشاءِ الآخرةِ فهِيَ صلاةُ الأوابِينَ وهي صلاةُ الغفلةِ ، وأُعطِي في الآخرةِ قَصرينِ من جوهر لا وصلَ فيها ولا فصْلَ ، بينهما مسيرَةُ عامٍ للراكبِ المُسْرعِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2322 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشير بن زاذان ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

5 - ألا هلْ عَسى رجلٌ يتّخذَ الصرمةَ من الغنمِ على رأسِ ميلينِ أو ثلاثةٍ فتأتِي عليه الجُمعةُ فلا يشهدها ، ثم تأتِي عليهِ الجمعةَ فلا يشهدها ثم تأتي عليهِ الجمعةَ فلا يشهدها فيطبعُ اللهُ عز وجل على قلبهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1048 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الخوزي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يدخلِ الحمّامَ إلا بمئزرٍ ، ولا يحلُّ لامرأة أن تدخلَ الحمّامَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2382 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سالم بن عبد الأعلى متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

7 - إن الله لا يُخْرِجُ من دخلَ النارَ حتى يمكثوا فيها أحقابًا ، والحقبُ بضعُ وثمانونَ سنةً كل سنةٍ ثلاثمائةٍ وستونَ يوما كل يومٍ ألفُ سنةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/596 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده] منكر و [ فيه ] سليمان شبه المجهول ولم يتكلم فيه المتقدمون وأحاديثه لا يتابع عليها | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

8 - إنما سمّاهمُ اللهُ الأبرارَ لأنّهم برّوا الآباءَ والأمهاتِ والأبناءَ ، كما أنّ لوالديكَ عليكَ حقًا ، كذلك لولدكَ عليكَ حقً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/999 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله الوصافي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - َ من شربَ مُسكرا لم يقبلِ اللهُ صلاتهُ مادامَ في بطنهِ منه قطعٌ أو قطرة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2311 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر بن الشرود ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

10 - خذوا من هذا وأشارَ أبو معمرْ بيدهِ إلى شاربهِ ودعُوا هذا . يعني العنْفُقَة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1267 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثوير بن أبي فاختة ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

11 - من كبّرَ تكبيرةً على ساحلِ البحرِ كان في ميزانه صخرةً ، قيل : يا رسوَل اللهِ وما قدرُها ؟ قال : ما بينَ السماءِ والأرضِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2386 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان النخعي كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

12 - أتاني جبريلُ آنفا فقال : يا محمدُ كل البُرْنِيّ ومُرْ أُمّتكَ بأكلهِ فإن فيهِ سبعَ خصالٍ : يهضمُ الطعامَ ويُنشّطُ الإنسانَ ويخبلُ الشيطانَ ويقرّبُ من الرحمنِ ويزيدُ في ماءِ الظهرِ ويذهبُ بالنسيانَ ويطيّبُ النفسَ ، وخير تموركُم البُرْنِيّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/216 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن أحمد الغافقي [وآفة إسناده منه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

13 - الشاةُ من دوابِ الجنةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1508 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زربي مؤذن مسجد هشام قال البخاري : في حديثه نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

14 - أمرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بصدقةِ الفطرِ صاعا من تمرٍ أو صاعا من شعيرٍ على كل صغيرٍ وكبيرٍ حُرّا وعبدا ، قال : فكانَ يُؤتَى إليهم بالزبيبِ فيقبلونَهُ ، وكان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نُخرِجَ قبلَ الصلاةِ وقال : أغنوهُم عن الطوافِ في هذا اليومِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/481 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر نجيح المدني ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

15 - من حَجّ البيتِ فلم يزرنِي فقد جَفانِي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2260 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النعمان الباهلي قال موسى بن هارون : كان النعمان هذا يتهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2061 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو اليقظان ضعيف جداً متروك الحديث | أحاديث مشابهة

17 - أنكحوا الأيامَى ، قيل : يا رسولَ اللهِ ما العلائِقُ ؟ قال : ما تَراضَى عليه أهلوهُم ولو قَضيبًا من أراكٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/512 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن وابن الحارث ليسا بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - بينما النبي صلى الله عليه وسلم جالسٌ وعائشةُ وراءَهُ إذ استأذنَ أبو بكرٍ فدخلَ ثم استأذَنَ عمرُ فدخل ثم استأذنهُ عليّ بن أبي طالب فدخل ثم استأذنَ سعد بن مالكٍ فدخلَ ثم استأذَن عثمانُ فدخلَ ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم يتحدّث كاشِفا عن رُكبتيْهِ فمَدّ ثوبَهُ على ركبتيهِ وقال لامرأتهِ استأْخرِي عنّي فتحدّثوا ساعةً ثم خرجوا فقالتْ عائشةُ : فقلت : يا رسولَ اللهِ دخَل عليكَ أصحابكَ فلم تُصْلحْ ثوبكَ على ركبتيك ولم تؤخِرنِي حتَى دخلَ عثمانُ ، فقال : يا عائشةُ ألا أسْتَحِي من رجلٍ تستحي منهُ الملائكةُ ، والذي نفسي بيدهِ إن الملائكةَ تَستَحي من عثمانَ بن عفانٍ كما تَسْتَحي من اللهِ ورسولهِ ، ولو دخلَ وأنْتِ قريب مِنّي لم يرفعْ رأسهُ ولم يتَحَدّثْ حتى يخرجَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1118 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عمر قال البخاري : إبراهيم بن عمر سكتوا عنه وفي حديثه بعض المناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

19 - إنَّ أهلَ النَّارِ ليَعْظُمُونَ في النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/544 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو يحيى زاذان ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم نَهى أن نَتَّبعَ جِنازةً وَمَعها رانَّةٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/886 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو يحيى القتات ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناد ضعيف

21 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبَا بكرٍ وعُمرَ كانُوا يمْشُونَ أمامَ الجِنَازَةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/911 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد الواسطي ضعيف لا شيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

22 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَرَأَ { فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيِمِ } في أشياءَ مِنْ هذا النَّوْعِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/788 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام بن سليمان قال ابن عدي : سلام منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - إنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَرَأَ { اللهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ }
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/787 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام بن سليمان منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - مَن يلْعَبْ بالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللهَ ورسولَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2439 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن هلال البارقي ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ لِعَلِيٍّ: أنتَ أخِي في الدنيَا والآخِرَةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/780 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيم تركه شعبة ، وجميع قال البخاري : في حديثه نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - خُذوا القرآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ: أُبَيٍّ ومُعاذِ بنِ جبلَ وسالمٍ مولى أبي حُذيفةَ وابنِ مسعودٍ ، ولقد هممتُ أن أبْعَثَهُم إلى الأممِ كما بعثَ عيسى بنُ مريمَ الحواريينَ ، فقالَ عليٌّ: يا رسولَ اللهِ لو بعثتَ أبا بكرٍ وعمرَ ، قال: إنه لا غِنَى بِي عنهُمَا ، إنهما منَ الذينَ بمنزِلَةِ السمعِ والبصرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1268 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حمزة النصيبي يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان إذا سَمِعَ الأَذانَ أوِ المُؤذِّنَ قال: اللَّهمَّ ربَّ هَذه الصَّلاةِ المُستجابِ لَها دَعوةُ الحقِّ وكَلمةُ الحقِّ، أَحْيني عَليها وتَوفَّني عَليها، واجْعَلني مِن صالِحي أهلِها عَملًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/812 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محبوب بن الجهم مقدار ما يرويه غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - إنَّ أهلَ السماءِ لا يسمعونَ شيئًا مِنْ أهلِ الأرضِ إلا الأذانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/543 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن الوليد متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

29 - كنَّا جلوسًا معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ فقالَ: يطلُعُ عليكم من هذا البابِ رجلٌ من أهلِ الجنةِ فطلَعَ سعدٌ رضي اللهُ عنه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1869 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن بشير المري لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - إنا لَقُعودٌ بفِنَاءِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ مرَّتِ امرأةٌ فقال بعضُ القومِ هذه بنتُ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال أبو سفيانَ: مَثَلُ محمدٍ في بنِي هاشِمٍ مثلُ الريحانَةِ في وسْطِ النَّتَنِ ، فانطلقتِ المرأةُ فأخبرتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاءَهُ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعرَفُ في وجهِهِ الغضبُ حتى قامَ على النسوةِ فقال: ما بال أقوامٍ ، بلغني عن أقوامٍ أن اللهَ خلقَ السمواتِ سبعًا فاختار العُليا منها وأسكنَ سائرَ سمواتِهِ مَن شاءَ من خلقهِ ، وخلقَ الأرضينَ سبعًا فاختارَ العليا منها فأسكن فيها مَن شاء مِن خلقِهِ ، ثم خلقَ الخلقَ فاختارَ مِن الخلقِ بني آدم واختارَ مِن بني آدَمَ العرَبَ واختارَ من العرَبِ مُضرَ واختارَ من مضرَ قريشًا واختارَ من قريشٍ بنِي هاشِمٍ واختارَنِي من بنِي هاشِمٍ ، فأنَا من خيارٍ إلى خيارٍ فمَن أحبَّ العرَبَ فبِحُبِّي أحبَّهم ، ومن أبغضَ العربَ فببغضِي أبغَضَهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/988 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن ذكوان ضعيف منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

271 - إِنَّ من أبغضِ الحَلالِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ الطَّلاقُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 126 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد بن الوليد الوصافي ليس بشيء
التخريج : أخرجه أبو داود (2178)، وابن ماجه (2018) باختلاف يسير

272 - إِنَّ المُؤْمِنَ الذي يَعْمَلُ الطَّاعَاتِ لَيَحْفَظُهُ اللهُ عزَّ وجلَّ في سبعِ قُرُونٍ من ذُرِّيَّتِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 132 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن البيلماني لا شيء في الحديث
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/200) باختلاف يسير

273 - إنَّ الرَّجُلَ لَيكونُ مِن أهلِ الصَّلاةِ والزَّكاةِ والصَّومِ والعُمرةِ والجِهادِ... وفيه: وما يُجْزى يومَ القيامةِ إلَّا بقَدْرِ عقْلِهِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 135 | خلاصة حكم المحدث : مقلوب
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1301)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3057)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4636) باختلاف يسير

274 - أنَّ الأَعْرَابَ يَأْتُونَنا بِاللُّحْمانِ لا نَدْرِي أَذُكِرَ اسْمُ اللهِ عليْها أوْ لا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 136 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الخوزي لي بشيء
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/123) مطولاً

275 - إِقَامَةُ حَدٍّ من حُدُودِ اللهِ أحبُّ إلى اللهِ من أنْ يَنْزِلَ غَيْثٌ أربعينَ ليلةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 67 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن سنان الحمصي ليس بشيء في الحديث
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2537) بنحوه، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/359) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/360) باختلاف يسير

276 - من تَمامِ البِرِّ كِتْمانُ المَصائِبِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 295 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن أبي داود عن نافع وهذه نسخة موضوعة
التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المعجم)) (104)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/64)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/233)

277 - مَنْ أكلَ من هذا اللَّحْمِ شيئًا فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ من رِيحِ وضَرِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 297 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع يروي عن الثقات الموضوعات
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5567)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/343) مطولاً واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7115) مختصراً

278 - مَنْ أَتَى عَرَّافًا يَسْأَلُهُ لمْ تقبلْ لهُ صلاةٌ أربعينَ يومًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 298 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمر بن حفص ضعيف
التخريج : أخرجه ابن وهب في ((الجامع)) (683)، وابن حبان معلقاً في ((المجروحين)) (1/427)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1402) باختلاف يسير

279 - مَن أتى مِنكُمُ الجُمُعةَ فلْيَغتَسِلْ؛ فإنَّهُ كفَّارةٌ مِنَ الجُمُعةِ إلى الجُمُعةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 298 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الأعلى بن مساور متروك
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/84) واللفظ له، وأخرجه البخاري (877)، ومسلم (844) دون ذكر الكفارة

280 - إذا لَقِيتَ الحاجَّ فَسَلِّمْ عليهِ وصافِحْهُ ومُرْهُ أنْ يَسْتَغْفِرَ لكَ قبلَ أنْ يَدْخُلَ بَيْتَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 47 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن البيلماني لا شيء في الحديث
التخريج : أخرجه أحمد (5371)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/200) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (1098)

281 - بَينما أنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على جَبَلٍ من جبالِ تِهامَةَ وفيهِ ذكرَ الهامَ بنَ هَيْمٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 161 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن بشر الكاهلي يضع
التخريج : لم نقف عليه من حديث عبدالله بن عمر. وأخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/98)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/164)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/418) من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه

282 - هل تَدْرِي كَيْفَ حَكَمَ اللهُ فيمَنْ بَغَى من هذه الأُمَّةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 376 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كوثر بن حكيم متروك الحديث
التخريج : أخرجه مطولاً البزار (5954) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/159)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (6/246) باختلاف يسير.

283 - لا يَحِلُّ لامرأةٍ أنْ تَبيتَ ليلةً حتى تَعْرِضَ نَفْسَها على زَوْجِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 397 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن ميسرة عن أبيه يروي المناكير عنه
التخريج : أخرجه مطولاً ابن حبان في ((المجروحين)) (1/250) واللفظ له، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1036)

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 329 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن بجير الصنعاني متروك الحديث
التخريج : أخرجه الترمذي (3333)، وأحمد (4806)

285 - مَنْ سَرَّ المؤمنينَ فقد سَرَّنِي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 329 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن أبان المصري هذا من صنعته
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/253)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (850) مطولاً باختلاف يسير

286 - مَنْ صلَّى صَلاةً لمْ تَأْمُرْهُ صلاتُهُ بالمعروفِ وتَنْهاهُ عَنِ المنكرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 333 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحسن الأزدي عن مالك يروي عنه ما لا أصل له لا يجوز الاحتجاج به
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/234) مطولاً

287 - مَنْ صلَّى المغربَ ثُمَّ صلَّى بعدَها أربعَ ركعاتٍ فهوَ كَالمُعْقِبِ غزوةً بعدَ غزوةٍ في سبيلِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 335 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن جعفر متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/435) واللفظ له، وأخرجه عبدالرزاق (4728) مختصراً

288 - مَنْ صامَ صَبيحَةَ يومِ النَّحرِ فَكأنَّما صامَ الدَّهْرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 336 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن البيلماني لا شيء في الحديث
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/199)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (899)

289 - مَنْ قال لا إلهَ إلَّا اللهُ ومَدَّ بِها صَوْتَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 343 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير الكاهلي متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/96) مطولاً

290 - مَنْ كَذَّبَ بِالقَدَرِ أوْ خَاصَمَ فيهِ فقد كفرَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 350 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سوار بن مصعب يروي المناكير عن المشاهير
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/170)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8298) باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/393) مطولاً واللفظ له

291 - مَنْ نَسِيَ صَلاةً فلمْ يَذْكُرْها إلَّا مع إمامٍ فَلْيُتِمَّ صَلاتَهُ ثُمَّ يَقْضِي ما فَاتَهُ ثُمَّ يُعِيدُ التي صَلَّاها مع الإِمامِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 361 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن عبد الرحمن يروي الموضوعات عن الثقات
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/360)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5132)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/400) باختلاف يسير

292 - نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُصلَّى إلى نائِمٍ أو مُتحدِّثٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 365 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن سفيان المقدسي وهذا من عمله
التخريج : أخرجه معلقاً ابن حبان في ((المجروحين)) (1/121)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (732)

293 - الحِجامةُ على الرِّيقِ أمثلُ وفيهِ شفاءٌ وبركةٌ، ويزيدُ في العقلِ ويزيدُ في الحفظِ ويزيد الحافظَ حفظًا، واحجِموا على بركةِ اللهِ يومَ الخميسِ واجتنِبوا الحِجامةَ يومَ الأربعاءِ ويومَ الجمعةِ ويومَ السبتِ ويومَ الأحدِ واحتجِموا يومَ الاثنينِ ويومَ الثُّلاثاءِ فإنهُ اليومُ الذي عافى اللهُ فيهِ أيوبَ من البلاءِ يعني يومَ الثُّلاثاءِ ولا يبدأُ جذامٌ ولا برصٌ إلا يومَ الأربعاءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1252 | خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن مطر لعل البلاء منه
التخريج : أخرجه ابن ماجة (3487 )،وابن عدي في ((الكامل )) (3/ 141)، والحاكم (8255 )، والبزار (5968) مختصرا

294 - لولا أني أخافُ ضعفَ الناسِ وغفلتَهم لجعلتُ السواكَ مع الصلاةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2010 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم العمري ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/227)

295 - كان من آخرِ كلامِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : احفَظوني في أهلِ ذِمتي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1818 | خلاصة حكم المحدث : إن كان عاصم بن عبيد الله ضعيفاً فلا أدري من أيهم البلاء [منه أو من الزبير الزبيري ]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/226) باختلاف يسير

296 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يأتي قباءَ ماشيًا وراكبًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/824 | خلاصة حكم المحدث : مشهور
التخريج : أخرجه البخاري (7326) واللفظ له، ومسلم (1399) باختلاف يسير

297 - منِ اشترى لنا بئرَ رومةَ فجعلْها صدقةً للمسلمينَ سقاهُ اللهُ يومَ العطشِ الأكبرِ ، فاشتراها عثمانُ بنُ عفانَ فجعلَها صدقةً للمسلمينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2206 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد غير محفوظ

298 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى أن يُمتَشَطَ بالخمرِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/890 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/364)

299 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أقادَ من خَدشٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 107 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العطاف بن خالد القرشي كان مالك لا يرضاه
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين - ت حمدي)) (14/186)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/378)، وتمام في ((الفوائد)) (1786)

300 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى أن يُسافَرَ بالقرآنِ إلى أرضِ المشركينَ كراهيةَ أن يَنالوا منهُ شيئًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/888 | خلاصة حكم المحدث : مشهور | شرح حديث مشابه