الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - إنَّ مِن مَعادِنِ التَّقْوى تعلُّمَك عِلمَ ما لمْ تعلمْ إلى ما قد عَلِمتَ ، والَّنقصُ فيما قد علِمتَ قِلةُ الزيادةِ فيه ، وإنَّما يُزَهِّدُ الرجلَ في عِلمِ ما لم يعلمْ قلةُ انْتفاعِه بما قد عَلِم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/412 | خلاصة حكم المحدث : [فيه ياسين الزيات ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - إنَّما العلمُ بالتَّعلُّمِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 7/95 | خلاصة حكم المحدث : علقه البخاري، ووصله أبو بكر بن أبي عاصم

2 - يا أيُّها النَّاسُ تعلَّموا إنَّما العلمُ بالتَّعلُّمِ والفقهُ بالتَّفقُّهِ ومن يُردِ اللَّهُ بِه خيرًا يفقِّههُ في الدِّينِ
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 2/78 | خلاصة حكم المحدث : الجملة الأخيرة منه حديث صحيح مشهور
التخريج : أخرجه الطبراني (19/395) (929)، والبيهقي في ((المدخل إلى السنن الكبرى)) (352) باختلاف يسير، وقوله: "ومن يردِ اللَّهُ بِهِ خيرًا يفقِّههُ في الدِّينِ" أخرجه البخاري (71)، ومسلم (1037)

3 - يا أيُّها الناسُ تعلموا ، إنَّما العلمُ بالتعلُّمِ ، والفقهُ بالتفقُّهِ ، ومن يُرِدِ اللهُ بهِ خيرًا يفقهْهُ في الدِّينِ
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/194 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن وقد روي موقوفاً
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (68) بعضه في أثناء حديث، وأخرجه موصولاً الطبراني (19/395) (929) واللفظ له، والبيهقي في ((المدخل إلى السنن الكبرى)) (352) مطولاً

4 - إنَّ مِن مَعادِنِ التَّقْوى تعلُّمَك عِلمَ ما لمْ تعلمْ إلى ما قد عَلِمتَ ، والَّنقصُ فيما قد علِمتَ قِلةُ الزيادةِ فيه ، وإنَّما يُزَهِّدُ الرجلَ في عِلمِ ما لم يعلمْ قلةُ انْتفاعِه بما قد عَلِم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/412 | خلاصة حكم المحدث : [فيه ياسين الزيات ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة