logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كنتُ ساقيَ القَومِ تِينًا وزَبيبًا، خَلَطْناهما جميعًا، وكان في القَومِ رجُلٌ يُقالُ له أبو بَكرٍ، فلمَّا شَرِبَ قال: أُحَيِّي أُمَّ بَكرٍ بالسَّلامِ وهل لكِ بعدَ قَومِكِ مِن سَلامِ يُحَدِّثُنا الرَّسولُ بأنْ سَنُحْيا وكيف حياةُ أصداءٍ وهامِ فبَيْنا نحنُ كذلكَ والقَومُ يَشرَبونَ، إذْ دخَلَ علينا رجُلٌ مِن المُسلِمينَ، فقال: ما تَصنَعونَ؟ إنَّ اللهَ تَبارَكَ وتَعالى قد نَزَّلَ تَحريمَ الخَمرِ. فأرَقْنا الباطيةَ، وكَفَأْناها، ثمَّ خَرَجْنا فوَجَدْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قائمًا على المِنبَرِ يَقرأُ هذه الآيةَ ويُكَرِّرُها: {إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ} [المائدة: 91].
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/55 | خلاصة حكم المحدث : فيه مطر بن ميمون وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا جاءَ شهرُ رمضانَ قال للناسِ قدْ جاءَكُمْ شهرٌ مطهرٌ تفتحُ فيهِ أبوابُ الجنةِ وتغلُّ فيهِ الشياطينُ يعُدُّ المؤمنُ فيهِ العدُّةَ للصومِ والصلاةِ وهوَ نقمةٌ للفاجرِ يغتنمُ فِيها غفلاتِ الناسِ مَنْ حُرِمَ خيرَهُ فقدْ حُرِمَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/254 | خلاصة حكم المحدث : [ أنكر على نعيم بن حماد ] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

3 - حرَّمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ البُسْرَ والتمرَ ولا يُدَّخَرُ شيٌء لغدٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/48 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

4 - المقيمُ على الخمرِ كعابدِ وثنٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/77 | خلاصة حكم المحدث : فيه جنادة بن مروان وهو متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

5 - المقيمُ على الخمرِ كعابدِ وثنٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 101 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - حرَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ خلطَ البُسرِ والتَّمرِ ولا يُدَّخرُ شَيءٌ لغَدٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/59 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه هلال بن سويد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

7 - سبعةٌ لا ينظرُ اللهُ عزَّ وجلَّ إليهم يومَ القيامةِ ولا يُزكِّيهم ولا يجمعُهم مع العالَمينَ ويُدخِلُهم النارَ أولَ داخِلينَ إلا أن يتوبُوا إلا أن يتوبُوا إلا أن يتوبوا فمن تاب تاب اللهُ عليه: النَّاكحُ يدَهُ والفاعلُ والمفعولُ به ومُدمنُ الخمرِ والضَّاربُ أبوَيه حتَّى يستغيثا والمُؤذي جيرانَه حتَّى يلعنونَه والناكحُ حليلةَ جارِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/58 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - المحرومُ من حُرِمَ الوصيَّةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 432 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] درست بن زياد متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - كنا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأتاه رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ مات فلانٌ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أليس مرَّ بنا آنفًا قالوا بلى يا رسولَ اللهِ مات فجأةً فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سبحان اللهِ كأنها أَخذَةٌ على غضبٍ ثم قال إنَّ المحرومَ من حُرِمَ الوصيةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/360 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] درست بن زياد منكر الحديث جدا لا يحل الاحتجاج بخبره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

10 - من أحبَّني فليُحبَّ عليًّا ، ومن أبغض أحدًا من أهلِ بيتي حُرِمَ شفاعتي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/410 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن حفص الوكيل دجال أعمى البصر والبصيرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

11 - عن مقاتلٍ أنَّهم سألوا أنسًا, عن قومٍ حلَقوا قبلَ أن يذبَحوا , قالَ أخطأتُمُ السُّنَّةَ ولا شيءَ عليكُم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1895 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - من حملَ طرفةً منَ السُّوقِ إلى عيالِهِ فَكَأنَّما حملَ إليهم صدقةً حتَّى يضعَها فيهِم وليَبدَأ بالإناثِ قبلَ الذُّكورِ فإنَّهُ من فرَّحَ أنثى فَكَأنَّما بَكَى من خشيةِ اللَّهِ ومن بَكَى من خشيةِ اللَّهِ حرَّمَ اللَّهُ بدنَهُ على النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/69 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - أنَّ سَهْلَ بنَ أبي أُمامةَ دخَلَ هو وأبوه على أنسِ بنِ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه بالمدينةِ، فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقولُ: لا تُشدِّدوا على أنفُسِكم فيُشدَّدَ عليكم؛ فإنَّ قومًا شدَّدوا على أنفُسِهم فتِلك بقاياهم في الصوامِعِ والدِّياراتِ، {وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ} [الحديد: 27].
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيم | المصدر : الصلاة وحكم تاركها
الصفحة أو الرقم : 122 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن أبي العمياء وهو شبه مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - من قرأ القرآنَ يقومُ به آناءَ الليلِ والنهارِ يُحلُّ حلالَه ويُحرمُ حرامَه حرم اللهُ لحمَه ودمَه على النارِ وجعلَه رفيقَ السفرةِ الكرامِ البررةِ حتى إذا كان يومَ القيامةِ كان القرآنُ حجةً له
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/175 | خلاصة حكم المحدث : فيه خليد بن دعلج ضعفه أحمد ويحيى والنسائي وقال أبو حاتم‏‏ صالح ليس بالمتين وقال ابن عدي‏‏ عامة حديثه تابعه عليه غيره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - فإذا رأيتُمُ الاختلافَ عليْكم بالسَّوادِ الأعظمِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج مختصر المنهاج
الصفحة أو الرقم : 56 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا اجتهدَ في الدعاءِ ، قال : جعلَ اللهُ عليكُمْ صلاةَ قومٍ أبرارٍ ، يقومونَ ، ويصومونَ النهارَ ، وليسوا بأئمةٍ ولا فُجارٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو الفضل الشهيد | المصدر : علل الأحاديث
الصفحة أو الرقم : 130 | خلاصة حكم المحدث : رفعه خطأ والصحيح موقوفا | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - إياكم ونساءَ الغزاةِ فإنَّ حرمتَهنَّ عليكم كحرمةِ أمهاتِكم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/409 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن زربي عامة حديثه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - إياكم ونساءُ الغزاةِ فإن حرمتهنّ عليكُم كحرمَةِ أمهاتكُم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1054 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن زربي ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - عليكم بالحجامةِ يومَ الخميسِ فإنها تَزيدُ في العقلِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 327 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

20 - وما وصلتُ إليكم حتَّى أحسبه قال : نُضِحتْ بالماءِ فتضيءُ عليكم .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/294 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - عليكم بالأوضاحِ لثلاثِ عشرةَ وأربعِ عشرةَ وخمس عشرةَ فإنَّه صيامُ الدهرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/431 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مقاتل بن سليمان ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - عليكُم بالأوضَاحِ لثلاثَ عشرةَ وأربعَ عشرةَ وخمسَ عشرةَ فإنها صيامُ الدهْرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1593 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن نافع منكر الحديث عن الثقات وعن الضعفاء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - فيتجلَّى لهم وهو يقولُ: أنا الذي صدقْتُكم وعدي، وأتممتُ عليكم نعمتي، وهذا محلُّ إكرامي؛ فسَلوني, فيسألونَهُ الرضا...
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/63 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - لمْ يكنْ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقبلُ مَنْ أجابَهُ إلى الإسلامِ إلَّا بإقامِ الصلاةِ, وإيتاءِ الزكاةِ, وكَانَتَا فريضتينِ على مَنْ أقرَّ بمحمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وبالإسلامِ, وذلكَ قول اللهِ عزَّ وجلَّ : فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ [ المجادلة : 13 ] .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 1/229 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - عن أَنَسٍ قالَ: لمَّا كانَ يَوْمُ أحُدٍ مَرَّ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بحَمْزةَ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ وقد جُدِعَ ومُثِّلَ به، فقالَ: "لولا أن تَجِدَ صَفيَّةُ تَرَكْتُه حتَّى يَحشُرَه اللهُ مِن بُطونِ الطَّيْرِ والسِّباعِ"، فكَفَّنَه في نَمِرةٍ إذا خَمَّرَ رَأسَه بَدَتْ رِجْلاه، وإذا خُمِّرَتْ رِجْلاه بَدا رَأسُه، فخَمَّرَ رَأسَه، ولم يُصَلِّ على أحَدٍ مِن الشُّهَداءِ غَيْرِه، ثُمَّ قالَ: "أنا شاهِدٌ عليكم اليَوْمَ"، وكانَ يَجمَعُ الثَّلاثةَ والاثْنَينِ في قَبْرٍ واحِدٍ ويَسأَلُ: أيُّهم أَكثَرُ قُرْآنًا؟ فيُقَدِّمُه في اللَّحْدِ، وكَفَّنَ الرَّجُلَينِ والثَّلاثةَ في الثَّوْبِ الواحِدِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3045 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ، غلط فيه أسامة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

26 - في مَتْنِهِ: فطَلَعَ سعدٌ، بدلَ قولِه: فطَلَعَ رَجُلٌ من الأنصارِ. [أي في حديث: كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة " فطلع رجل من الأنصار، تنطف لحيته من وضوئه، قد تعلق نعليه في يده الشمال، فلما كان الغد، قال النبي صلى الله عليه وسلم، مثل ذلك، فطلع ذلك الرجل مثل المرة الأولى. فلما كان اليوم الثالث، قال النبي صلى الله عليه وسلم، مثل مقالته أيضا، فطلع ذلك الرجل على مثل حاله الأولى، فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم تبعه عبد الله بن عمرو بن العاص فقال: إني لاحيت أبي فأقسمت أن لا أدخل عليه ثلاثا، فإن رأيت أن تؤويني إليك حتى تمضي فعلت؟ قال: نعم...]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20/125 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة سيئ الحفظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - قال غلامٌ منا من الأنصارِ يومَ حنينٍ لن نُغلبَ اليومَ من قلةٍ فما هو إلا أن لقينا عدوَّنا فانهزم القومُ وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بغلةٍ له وأبو سفيانََ ابنُ الحرثِ آخذٌ بلجامِها والعباسُ عمُّه آخذٌ بغرزِها وكنا في وادٍ دهسٍ فارتفع النقعُ فما منا أحدٌ يبصرُ كفَّه إذا شخصٌ أقبل فقال إليك من أنت قال أنا أبو بكرٍ فداكَ أبي وأمي وبه بضعُ عشرةَ ضربةً ثم إذا شخص قد أقبل فقال إليك مَن أنت قال أنا عمرُ بنُ الخطابِ فداك أبي وأمي وبه بضعُ عشرةَ ضربةً وإذا شخص قد أقبل وبه بضعٌ وعشرونَ ضربةً فقال إليك من أنت قال عثمانُ بنُ عفانَ فداك أبي وأمي ثم إذا شخص قد أقبل وبه بضعُ عشرةَ ضربةً فقال إليك من أنت فقال عليُّ بنُ أبي طالبٍ فداك أبي وأمي ثم أقبل الناسُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألا رجلٌ صيتٌ ينطلقُ فينادِي في القومِ فانطلق فصاح فما هو إلا أن وقع صوتُه في أسماعِهم فأقبلوا راجعين فحمل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وحمل المسلمون معَه فانهزم المشركون وانحاز دريدُ بنُ الصمةِ على جبلٍ أو قال على أكَمةٍ في زهاءِ ستمائةٍ فقال له بعضُ أصحابِه أرَى واللهِ كتيبةً قد أقبلت فقال حلُّوهم لي فقالوا سيماهم كذا حليتُهم كذا قال لا بأسَ عليكم قضاعةُ منطلقةٌ في آثارِ القومِ فقالوا نرَى والله كتيبةً خشناءَ قد أقبلت قال حلُّوهم لي قالوا سيماهم كذا حليتُهم كذا قال لا بأسَ عليكم هذه سليمٌ ثم قالوا نرَى فارسًا قد أقبل قال ويلَكم وحدَه قالوا وحدَه قال حلُّوه لي قالوا معتجرٌ بعمامةٍ سوداءَ قال دريدٌ ذاك واللهِ الزبيرُ بنُ العوامِ وهو واللهِ قاتلُكم ومخرجُكم من مكانِكم هذا قال فالتفت إليهم فقال علامَ هؤلاءِ ههنا فمضَى ومَن اتبعه فقتل بها ثلثمائةٍ وحزَّ رأسَ دريدِ بنِ الصمةِ فجعله بينَ يدَيه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/181 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن عاصم بن صهيب وهو ضعيف وبقية رجاله ثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأ هذه الآيةَ: {وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ} [المدثر: 56]، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يقولُ ربُّكم: أنا أهْلٌ أنْ أُتَّقى أنْ يَجعَلَ معي إلهًا آخَرَ، ومَنِ اتَّقى أنْ يَجعَلَ معي إلهًا آخَرَ فهو أهلٌ لِأَن أَغفِرَ له.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13349 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم أخذَ على النساءِ حينَ بايعهُنَّ أنْ لا يَنُحنَ ، فقُلنْ : يا رسولَ اللهِ إنَّ نساءً أسعدْنَنا في الجاهليةِ ، أفنُسعدُهنَّ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : لا إسعادَ في الإسلامِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 36 | خلاصة حكم المحدث : رواية معمر عن ثابت ضعيفة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أُهدِيَ له ثلاثةُ طوايرَ فأطعمَ [ خادِمَه ] طيرًا فلما كان الغدُ أتاه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ألمْ أنهَكَ أن تُخبِّئَ شيئًا لغَدٍ إنَّ اللهَ يأتيَني برزقِ كلَّ غدٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/430 | خلاصة حكم المحدث : أنكر على هلال بن سويد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح
 

1 - كنتُ ساقيَ القَومِ تِينًا وزَبيبًا، خَلَطْناهما جميعًا، وكان في القَومِ رجُلٌ يُقالُ له أبو بَكرٍ، فلمَّا شَرِبَ قال: أُحَيِّي أُمَّ بَكرٍ بالسَّلامِ وهل لكِ بعدَ قَومِكِ مِن سَلامِ يُحَدِّثُنا الرَّسولُ بأنْ سَنُحْيا وكيف حياةُ أصداءٍ وهامِ فبَيْنا نحنُ كذلكَ والقَومُ يَشرَبونَ، إذْ دخَلَ علينا رجُلٌ مِن المُسلِمينَ، فقال: ما تَصنَعونَ؟ إنَّ اللهَ تَبارَكَ وتَعالى قد نَزَّلَ تَحريمَ الخَمرِ. فأرَقْنا الباطيةَ، وكَفَأْناها، ثمَّ خَرَجْنا فوَجَدْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قائمًا على المِنبَرِ يَقرأُ هذه الآيةَ ويُكَرِّرُها: {إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ} [المائدة: 91].
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/55 | خلاصة حكم المحدث : فيه مطر بن ميمون وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (7532)

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا جاءَ شهرُ رمضانَ قال للناسِ قدْ جاءَكُمْ شهرٌ مطهرٌ تفتحُ فيهِ أبوابُ الجنةِ وتغلُّ فيهِ الشياطينُ يعُدُّ المؤمنُ فيهِ العدُّةَ للصومِ والصلاةِ وهوَ نقمةٌ للفاجرِ يغتنمُ فِيها غفلاتِ الناسِ مَنْ حُرِمَ خيرَهُ فقدْ حُرِمَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/254 | خلاصة حكم المحدث : [ أنكر على نعيم بن حماد ] | أحاديث مشابهة

3 - من تعلَّمَ عِلْمًا ممَّا ينفعُ اللهُ بهِ في الآخرةِ لا يتعلَّمُهُ إلا للدنيا حَرَّمَ اللهُ عليهِ أن يجدَ عَرْفَ الجنةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/527 | خلاصة حكم المحدث : هذا المتن معروف من رواية أبي طوالة وأخرجه الخطيب من هذا الوجه فلعل عبد العزيز أرسله
التخريج : لم نجده فيما لدينا من كتب مسندة

4 - إنَّ حقًّا على اللهِ ألا يشربُه عبدٌ من عبيدِه في الدنيا إلا سقاهُ اللهُ يومَ القيامةِ من طينةِ الخبالِ صديدِ أهلِ النارِ يعني الخمرَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستيعاب في معرفة الأصحاب
الصفحة أو الرقم : 1/211 | خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بالقوي
التخريج : أخرجه أبو طاهر المخلص في (( المخلصيات)) (3/244)، وأبو نعيم في (()) (1/315) مطولاً.

5 - اللهم إن إبراهيمَ حرَّم مكةَ، وإني أُحرِّمُ ما بين لابتَيها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الأجوبة المستوعبة
الصفحة أو الرقم : 75 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن أبي عمرو من شيوخ مالك ، وليس بذاك القوي عند بعضهم
التخريج : أخرجه البخاري (3367)، ومسلم (1365) مطولاً | شرح حديث مشابه

6 - كنا عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقيل إنَّ فلانًا هلك قال أليس كان عندنا آنفًا قال بلى ولكنه مات فُجاءَةً قال إنَّ المحرومَ من حُرِمَ وَصيَّتَه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 6/66 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] درست بن زياد قال يحيى بن معين لا شيء وقال أبو زرعة واهي الحديث وقال أبو حاتم ليس حديثه بالقائم وقال البخاري حديثه ليس بالقائم
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2700) مختصراً، والطيالسي في ((المسند)) (2226)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/331) باختلاف يسير

7 - لعن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الخمرِ عشرةً . الحديثُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/587 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] شبيب بن بشر لم تثبت عدالته

8 - «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ لأُسْقُفِ نَجْرانَ: أَسْلِمْ تَسلَمْ، قالَ: إنِّي مُسلِمٌ، قالَ: كَلَّا، بَيْنَك وبَيْنَ ذلك ثَلاثُ خِلالٍ: أكْلُك الخِنْزيرَ، وشُرْبُك الخَمْرَ، وادِّعاؤُك معَ اللهِ إلهًا آخَرَ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2478 | خلاصة حكم المحدث : [الصحيح مرسل]

9 - حرَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كَسبَ الحجَّامِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/369 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سعيد العطار فيه مقال كثير

10 - عليكم بالوجوهِ المِلَاحِ والحَدَقِ السودِ ؛ فإنَّ اللهَ يستحي أن يُعَذِّبَ وجهًا مليحًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/509 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن علي العدوي حدث عن جماعة لا يدرى من هم. وحدث عن الثقات بالبواطيل
التخريج : أخرجه الخليلي في ((الإرشاد)) (155) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/383)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/161) واللفظ لهما.

11 - عليكم بالوجوهِ الملاحِ والحدقِ السودِ فإن اللهَ يستحي أن يُعذبَ الوجهَ المليحَ بالنارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الخليلي | المصدر : الإرشاد
الصفحة أو الرقم : 2/531 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن علي العدوي ضعيف روى عن شيوخ مجهولين مناكير وكل طامة
التخريج : أخرجه الخليلي في ((الإرشاد)) (155) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/383)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/161)

12 - حرَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم البُسرَ والتَّمرَ وكان لا يَدَّخِرُ شيئًا لغَدٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1242 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هلال الأحمري لم يتابع عليه

13 - حرَّمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ البُسْرَ والتمرَ ولا يُدَّخَرُ شيٌء لغدٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/48 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - مَن بَكى على ذَنْبِه في الدنيا ، حرَّم اللهُ دِيباجَةَ وجهِهِ على جَهنَّم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/379 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن هدبة وهذا من فضائحه
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/210)

15 - المقيمُ على الخمرِ كعابدِ وثنٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/77 | خلاصة حكم المحدث : فيه جنادة بن مروان وهو متهم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4810) مطولاً.

16 - المقيمُ على الخمرِ كعابدِ وثنٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 101 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4810) مطولاً.

17 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَحْوُ: [حُرِّمَتِ الخَمْرُ لعَيْنِها؛ قَليلُها وكَثيرُها، والسُّكْرُ مِن كلِّ شَرابٍ].
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 166 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن عمارة عن الحارث بن النعمان... [وكلهم ما بَيْنَ ضعيف ومجهول، والصحيح هو الموقوف]

18 - حرَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ خلطَ البُسرِ والتَّمرِ ولا يُدَّخرُ شَيءٌ لغَدٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/59 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه هلال بن سويد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - سبعةٌ لا ينظرُ اللهُ عزَّ وجلَّ إليهم يومَ القيامةِ ولا يُزكِّيهم ولا يجمعُهم مع العالَمين ، يُدخِلُهم النَّارَ أوَّلَ الدَّاخلين إلَّا أن يتوبوا ، إلَّا أن يتوبوا ، إلَّا أن يتوبوا ، فمن تاب تاب اللهُ عليه : النَّاكحُ يدَه ، والفاعلُ ، والمفعولُ به ، ومُدمِنُ الخمرِ ، والضَّاربُ أبوَيْه حتَّى يستغيثا ، والمُؤذي جيرانَه حتَّى يلعنوه ، والنَّاكحُ حليلةَ جارِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 4/1913 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به مسلمة بن جعفر
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (5470) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (3497)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1046).

20 - سبعةٌ لا ينظرُ اللهُ عزَّ وجلَّ إليهم يومَ القيامةِ ولا يُزكِّيهم ولا يجمعُهم مع العالَمينَ ويُدخِلُهم النارَ أولَ داخِلينَ إلا أن يتوبُوا إلا أن يتوبُوا إلا أن يتوبوا فمن تاب تاب اللهُ عليه: النَّاكحُ يدَهُ والفاعلُ والمفعولُ به ومُدمنُ الخمرِ والضَّاربُ أبوَيه حتَّى يستغيثا والمُؤذي جيرانَه حتَّى يلعنونَه والناكحُ حليلةَ جارِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/58 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (5470)، والديلمي في ((الفردوس)) (3497)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1046) باختلاف يسير.

21 - المحرومُ من حُرِمَ الوصيَّةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 432 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] درست بن زياد متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2700) باختلاف يسير، وأبو يعلى (4122) مطولاً، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/331) واللفظ له

22 - المحرومُ من حُرِمَ وَصِيَّتَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 5/13 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد الرقاشي ودرست ابن زياد تكلم فيهما
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2700) واللفظ له، والطيالسي (2226)، وأبو يعلى (4122) مطولاً.

23 - لعَنَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الخمرِ عشرةً : عاصرَها ومُعتصرها وشاربَها ، وحاملَها والمحمولةُ إليهِ وساقيها وبائعُها ، وآكلُ ثمنِها ، والمشترِي لها والمشترَي له
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/222 | خلاصة حكم المحدث : روي من طريق غريب
التخريج : أخرجه الترمذي (1295)، وابن ماجه (3381) باختلاف يسير.

24 - لا يلجُ حضرةَ القدسِ مدمنُ الخمرِ ولا العاقُّ ولا المنانُ عطاءَه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/77 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد وفيه ضعف لسوء حفظه | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أفطر عند أهلِ بيتٍ قال أفطر عندكم الصَّائمون وأكل طعامَكم الأبرارُ ونزلت عليكم السَّكينةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : معرفة علوم الحديث
الصفحة أو الرقم : 181 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي كثير عن أنس بن مالك إلا أنه لم يسمع منه هذا الحديث وله علة
التخريج : أخرجه أبو داود (3854) بنحوه، وأحمد (12177) باختلاف يسير

26 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ إذا أفطرَ عندَ أَهلِ بيتٍ قالَ : أفطرَ عندَكمُ الصَّائمونَ وتنزَّلت عليْكمُ الملائِكةُ وأَكلَ طعامَكمُ الأبرارُ وغشيتْكمُ الرَّحمةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/344 | خلاصة حكم المحدث : رجاله محتج بهم في الصحيحين لكنه منقطع
التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((المصنف)) (4/311)، أبو يعلى (7/291)، والطبراني في ((الأوسط)) (1/99) باختلاف يسير.

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أفطَر عند أهلِ البيتِ قال لهم أفطَر عندكم الصَّائمون وأكل طعامَكم الأبرارُ ونزلت عليكم الملائكةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 2/773 | خلاصة حكم المحدث : غريب ولم يثبت سماع يحيى من أنس
التخريج : أخرجه أبو داود (3854) بنحوه، وأحمد (12177) باختلاف يسير

28 - كنا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأتاه رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ مات فلانٌ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أليس مرَّ بنا آنفًا قالوا بلى يا رسولَ اللهِ مات فجأةً فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سبحان اللهِ كأنها أَخذَةٌ على غضبٍ ثم قال إنَّ المحرومَ من حُرِمَ الوصيةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/360 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] درست بن زياد منكر الحديث جدا لا يحل الاحتجاج بخبره | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2700) مختصراً، والطيالسي في ((المسند)) (2226) باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/331) واللفظ له

29 - الأئمَّةُ من قريشٍ إنَّ لهم عليكم حقًّا ، ولكم عليهم مثلُ ذلك ، ما إن استُرْحِموا رحِموا . . . الحديثُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/358 | خلاصة حكم المحدث : إن كان علي أبو الأسد الواقع في الإسناد ، غير سهل بن أبي الأسد ، فحاله لا تعرف ، كما لم تعرف حال بكير بن وهب الجزري
التخريج : أخرجه أحمد (1232)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5942) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ اليهودَ دخلوا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا السَّامُ عليك فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ السَّامُ عليكُم فقالت عائشةُ السَّامُ عليكم يا إخوانَ القَرَدةِ والخنازيرِ ولعنةُ اللهِ وغضبُه فقال يا عائشةُ مَهْ فقالتْ يا رسولَ اللهِ أما سمعتَ ما قالوا قال أوَ ما سمعتِ ما رددتُ عليهم يا عائشةُ لم يدخلِ الرِّفقُ في شيءٍ إلا زانَه ولم يُنزَعْ من شيءٍ إلا شانَه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/118 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات على شرط مسلم غير مؤمل وهو ابن إسماعيل البصري صدوق سيء الحفظ