logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ قَتيلًا قُتِلَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُدرَى مَن قَتَلَهُ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يُقتَلُ قَتيلٌ وأنا فيكم لا يُدرَى مَن قَتَلَهُ؟! لو أنَّ أهلَ السَّماءِ والأرضِ اشترَكوا في قتْلِ مؤمِنٍ لَعَذَّبَهُمُ اللهُ إلَّا ألَّا يَشاءَ ذلكَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/944 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

2 - ما مِن عبدٍ إلا أَخْطَأَ أو هَمَّ بخطيئَةٍ ليسَ يحْيَى ، وما ينبغي لأحدٍ أنْ يقولَ: أنا خيرٌ من يُونُسَ بنِ مَتَّى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2112 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - لا يَنبَغي لامرِئٍ أنْ يَشهَدَ مَقامًا فيه مَقالُ حقٍّ إلا تكَلَّم به فإنَّه لنْ يُقَدِّمَ أجلَه ولم يحرمه رزقا هو له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2737 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن قيس متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

4 - نهَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يمشيَ في خُفٍّ واحدٍ أو نعلٍ واحدٍ ، وأن يَنامَ على طريقٍ ، وأن يَنتفِضَ في بُرازٍ وحده حتَّى يتنحنحَ ، أو يلقَى عدوًّا له وحدَه إلَّا أن يُضطَّرَ فيدفعَ عن نفسِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2504 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

5 - ما مِن بنِي آدَمَ أحدٌ إلا وفي رأسِه سلسلتَانِ إحْدَاهُمَا في السَّماءِ السابعةِ والأخرى في الأرضِ السابِعَةِ ، فإذا تواضَعَ العبدُ رفَعَهُ اللهُ بالسلسلةِ إلى السماءِ وإذا أرادَ أن يرفَعَ نفْسَهُ وَضَعَهُ اللهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2105 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وهرام قال البخاري : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - إنَّ الصعبَ بنَ جَثامَةَ أهدَى إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لحمَ صَيدٍ وهوَ ببطنِ التَّنعيمِ فلم يقبلْهُ فرأى ذلكَ في وجهِ الصَعبِ قال : أما إنَّا لم نقبلْهُ إلَّا أنَّا كنَّا حُرمًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/562 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

7 - قال سعد بن معاذٍ ثلاثا : أنا فيهنّ رجلٌ وفيما سوى ذلكَ فأنا واحدٌ من الناسِ ، ما سمعتُ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حديثًا قط إلا علمتُ أنه حقٌّ من اللهِ ، ولا كنتُ في صلاةٍ قط فشغلتُ نفسي بغيرِهَا حتى أقضيها ، ولا كنتُ في جنازةٍ قط فحدثتُ نفسي بغيرِ ما يقولُ أو يقالُ حتى أنصرِفَ عنها . فقال : إن هذهِ الخصالُ ما كنتُ أحسبُها إلا في نبيّ وإن سعدا لمأمونٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1663 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زافر بن سليمان لم يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

8 - لمَّا عُرِج بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى السماءِ معَ جِبريلَ عليه السلامُ أمَره المُقَرَّبُونَ أهلُ كلِّ سَماءٍ بالحِجامَةِ ، وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّ في الحِجامَةِ لَشِفاءً مِن كلِّ داءٍ إلَّا البَأسَ ، قيل: يا رسولَ اللهِ وما البَأسُ ؟ قال: المَوتُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1975 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرات بن السائب ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - الفراعنةُ اثنا عشرَ ، خمسةٌ في الأممِ وسبعةٌ في أمَّتي ، وما بين أمَّتي وفرعونَ ذي الأوتادِ إلَّا وتدٌ واحدٌ ، وذلك أنَّ فرعونَ ذا الأوتادِ قال : أنا ربُّكم الأعلَى ، قيل : يا رسولَ اللهِ فمن يكون ذاك من فراعنةِ أمَّتِك ؟ فكلُّ سافكِ دمٍ قاطعٍ للرَّحِمِ جامعٍ في المعاصي لا يُبالي ما صنع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1650 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

10 - ما من نبيٍّ إلَّا وقد أخطأ أو همَّ بخطيئةٍ إلَّا يَحْيى بنَ زكريا فإنَّه لم يُخطئ ولم يَهِمَّ بخطيئةٍ ، وقال ابنُ زهيرٍ : ما من أحدٍ إلَّا وقد أذنب ذنبًا أو همَّ بذنبٍ ما خلا يَحْيى بنَ زكريا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2123 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

11 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لأَبِي بكرٍ وعمرَ: ألا أخبرُكُما بمَثَلِكُما في الملائكةِ ومَثَلِكُما في الأنبياءِ ، مَثلكَ يا أبا بكرٍ في الملائكةِ مَثَلُ ميكائيلَ ينزلُ بالرحمةِ ومَثَلكَ في الأنبياءِ مَثل إبراهيمَ إذْ كذَّبَهُ قومُه وصنعوا به ما صنَعُوا قال فمَن تَبِعَنِي فإنه منِّي ومَن عصانِي فإنكَ غفورٌ رحيمٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/775 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رباح بن أبي معروف تركه يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي . لا يتابع على هذا الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

12 - ما مِن أحدٍ إلَّا يلقى اللَّهَ تعالى قَد همَّ بخطيئةٍ أو عمِلَها إلَّا يحيى بنُ زَكَريَّا عليهما السَّلامُ فإنَّهُ لم يَهِمَّ ولم يعمَلْها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2101 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عون متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

13 - يَلتقي الخضرُ وإلياسُ عليْهِما السلام كلَّ عامٍ بالموسمِ بمنًى فيَحلقُ كلُّ واحدٍ مِنهما رأسَ صاحبِهِ فيَتفرقانِ عن هؤلاء الكلماتِ : بسمِ اللهِ ما شاءَ اللهُ لا يسوقُ الخيرَ إلا اللهُ ، لا يَصرفُ السوءَ إلا اللهُ ، ما كان من نِعمةٍ فمنَ اللهِ ، ما شاءَ اللهُ ، لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2801 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

14 - من كَفَلَ يتِيمًا من أبَوَيْهِ حتى يغنِيَهُ اللهُ عزَّ وجَلَّ لم يكنْ له ثوابٌ إلا الجنةَ ، ومن عالَ ثلاثَ بناتٍ حتى يَمُتْنَ أو يَبُنَّ لم يكنْ له عندِي ثوابٌ إلا الجنةَ ، قال: فقال أعرابيٌّ: يا رسولَ اللهِ وثِنْتَيْنِ ، قالَ: وثنتَيْنِ ، قالَ: ومن أخذتُ كرِيمَتَهَ لم يكن له ثوابٌ إلا الجنةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2395 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن قيس الرحبي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

15 - ما من مسلم يُصبحُ ووالداهُ عنه راضيانِ عنه إلا كانَ له بابانِ من الجنة وإن كان واحدٌ فواحِد ، وما من مسلمٍ يُصبِحُ ووالداهُ عليهِ ساخطانِ إلا له بابانِ من النارِ وإن كان واحدٌ فواحِد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2121 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد القدوس بن حبيب ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - أتزوجتَ ؟ قال : لا ، قال : ما يمنعكَ إلا العجزَ أو الفجورَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/779 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن سليمان كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

17 - بابُ النَّارِ لا يدخُلُه إلَّا من شفَى غيْظَه بسخَطِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1089 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

18 - لا يدخلُ أحدٌ مكَّةَ إلَّا بإِحرامٍ من أهلِها ومِن غيرِ أهلِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2709 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن خالد ضعيف جداً ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

19 - تذهبُ الأرضونُ كلها يومَ القيامةِ إلا المساجِدَ فإنها ينضمُّ بعضها إلى بعضٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1141 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصرم بن حوشب كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

20 - ما مِن رُمانٍ من رمانِكم إلا وهو يُلَقَّحُ بحبٍّ من رمانِ الجنةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2108 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

21 - أنزل اللهُ تعالى هذهِ الآيةَ مجملةً للكافرِ والمسلمِ { هَلْ جَزَاءُ الإِحْسَانِ إِلّا الإِحْسَانُ }
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/508 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الهيثم بن عدي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

22 - حتمٌ على اللهِ عزَّ وجلَّ ألَّا يستجيبَ دعوةَ مظلومٍ ولأحدٍ قِبَله مثلَ مظلمتِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1237 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - ألا أدُلُّكم على كلمةٍ تُنجيكم من الإشراك بالله عزَّ وجلَّ تقرأونَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ عند منامِكم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1043 | خلاصة حكم المحدث : [له طريقان الأول فيه حجاج رواياته غير مستقيمة والثاني فيه محمد الطحان كذاب] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - ما من شابٍ حدّثَ في طلبِ العلمِ يطلبُ بذلك وجهَ اللهِ عز وجلَ إلا خالطَ ذلكَ العلمُ لحمهُ ودمهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2109 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد الطحان كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

25 - بئس البيتُ الحمامُ ، قال : فقال قائلٌ أو قائلون : إنَّهُ يُداوَى فيه المريضُ ويذهبُ فيه الوسخُ ، قال : فإن فعلتُم فلا تفعلوا إلا وأنتم مُستتِرونَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1091 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

26 - لكل نبيّ حرمٌ وحرمِي المدينةَ ، اللهم إنّي أُحرّمُها بحرمكَ لا يُولّى فيها مُحدثٌ ولا يُختلى خلاؤهَا ولا يُعضدَ شوكها ولا تُؤخذُ لُقطتها إلا لمُنشدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1954 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحميد بن بهرام ترك حديثه يحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

27 - دَبَّ إليكُمْ داءُ الأُمَمِ قبلَكُم الحَسَدُ والبَغْضَاءُ ، هي الحالقةُ حالِقَةُ الدينِ لا حالقةُ الشَّعْرِ ، ألا أُخْبِرُكُم بِمَا هُو خَيْرٌ لكُمْ مِنَ الصَّوْمِ والصَّلاةِ ، صلاحُ ذاتِ البَيْنِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1319 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عرادة قال البخاري : ابن عرادة منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - مَن شَكَّ ألَّا يُحشَرَ هاهنا -يعني: الشَّامَ- فلْيَقرَأْ هذه الآيةَ {هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ} [الحشر: 2]، قال لهُمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اخْرُجوا بِنا، قالوا: إلى أينَ؟ قال: إلى أرضِ المَحشَرِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2312 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن المرزبان ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

29 - مَن استمعَ حرفًا من كتابِ اللهِ أو قَرَأهُ نَظَرًا كَتبَ اللهُ له حسنةً ومُحيَتْ عنه سيئةٌ ورُفعتْ له درجةٌ ، ومَن قَرَأَ حرفًا من كتابِ اللهِ ظاهِرًا كَتبَ اللهُ له عشرَ حسناتٍ ومُحِيَتْ عنه عشرُ سيئاتٍ ورُفِعَ له عشرُ درجاتٍ ، ومن قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ في صلاةٍ قاعدًا كُتبَ له خمسونَ حسنةً ومُحيَتْ عنه خمسونَ سيئةً ورُفِعَ له خمسُونَ درجةً ، ومن قرأَ حرفًا من كتابِ اللهِ في صلاةٍ قائِمًا كتب له مائةُ حسنةٍ ومُحيتْ عنه مائةُ سيئةٍ ورُفِعَتْ له مائةُ درجةٍ ، ومن ختَمَهُ كُتِبَ له عند اللهِ دعوةٌ مستجابةٌ معجَّلةٌ أو مُؤَخَّرةٌ ، فقال له رجلٌ: يا ابنَ عباسٍ إن كانَ رجلٌ لم يتعلَّمْ إلا سورةً أو سورتَينِ ، قال: سألَ رجلٌ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ: خَتْمُهُ مِن حيثُ عَلِمَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2203 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر بن حكيم يروي عن عطاء البواطيل وهو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - يدخلُ الجنةَ رجلٌ لا يبقَى في الجنةِ أهلُ دارٍ ولا أهلُ غرفةٍ إلا قالوا: مرحبًا مرحبًا إلينَا إلينَا ، فقال أبو بكرٍ: يا رسول َاللهِ ما تَوِى الرجلُ في ذلك اليوم ِ؟ فقالَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أجلْ وأنتَ هُوَ يا أبا بكرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2783 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رباح بن أبي معروف كان عبد الرحمن بن مهدي ويحيى بن سعيد لا يحدثان عن رباح هذا ، قال ابن عدي ولم يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - ثلاثُ عليّ فريضةٌ وعليكم تطوّعٌ : الوِترُ والأضحَى وركعتا الفجرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1180 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو جناب يحيى بن أبي حية ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (2050)، والدارقطني (2/21) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/213) باختلاف يسير.

2 - إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن لبسِ السلاحِ يومَ العيدِ إلا أن يكونَ يحضرُ العدوٌُّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/906 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن زياد منكر الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/314) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (1314)، والطبراني (11/185) (11440) باختلاف يسير

3 - إنَّ قَتيلًا قُتِلَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُدرَى مَن قَتَلَهُ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يُقتَلُ قَتيلٌ وأنا فيكم لا يُدرَى مَن قَتَلَهُ؟! لو أنَّ أهلَ السَّماءِ والأرضِ اشترَكوا في قتْلِ مؤمِنٍ لَعَذَّبَهُمُ اللهُ إلَّا ألَّا يَشاءَ ذلكَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/944 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/133) (12681)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/367)، والبيهقي (16287) باختلاف يسير

4 - إن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يا عائشةَ ألا تستحينَ ممنْ يستحِي منه الملائكةُ ، إن الملائكةَ تستحِي من عثمانَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/784 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن عبد الرحمن ليس بشيء في الحديث

5 - إن النبي صلى الله عليه وسلم أمرَ لمُحْرم هلكَ ألا يُغْشى وجههُ فقال : إن اللهَ عز وجل باعثُهُ يومَ القيامةِ ملبّيا أو مُلبّدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/700 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث الحمصي لم يتكلم فيه المتقدمون وقال ابن عدي : لا يتابع عليه

6 - إنَّ أعرابيًّا شهِد عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه رأَى الهلالَ فقال : أتشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ ؟ قال : نعم ، فأجاز شهادتَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/524 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه أبو داود (2340)، والترمذي (691) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (485) واللفظ له

7 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ قالَ لأبي طلحَةَ خُذوها خالدةً تالدَةً لا ينزعُها منكم إلَّا ظالمٌ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/775 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن المؤمل ضعيف

8 - ما مِن عبدٍ إلا أَخْطَأَ أو هَمَّ بخطيئَةٍ ليسَ يحْيَى ، وما ينبغي لأحدٍ أنْ يقولَ: أنا خيرٌ من يُونُسَ بنِ مَتَّى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2112 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد ليس بشيء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (2294)، وأبو يعلى (2544) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/199) واللفظ له

9 - لا يَنبَغي لامرِئٍ أنْ يَشهَدَ مَقامًا فيه مَقالُ حقٍّ إلا تكَلَّم به فإنَّه لنْ يُقَدِّمَ أجلَه ولم يحرمه رزقا هو له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2737 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن قيس متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/353) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7579)، والخطيب في ((الموضح)) (1/556)

10 - يا أمّ سلمةَ إن عليًا لحمهُ من لحمِي ودمهُ من دمِي وهو منّي بمنزلةِ هارونَ من مُوسى إلا أنه لا نبيّ بعدي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/777 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن داهر لا شيء في الحديث
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/47)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/228)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/42)

11 - في قولِه تعالى { فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ } قال: كانتْ بنو إسرائيلَ إذا قُتِلَ منهم القتيلُ عمدًا لم يكُن لهُم أن يَقْبَلُوا إلا القَوَدَ وأُحِلَّتْ لكُمُ الدِّيَةُ ، وأُمِرَ هذا أن يُتبَعَ بمعروفٍ ، وأُمِر هذا أن يُؤَدَّي بإحسانٍ ، { ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ }
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1635 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي نعيم كذاب

12 - نهَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يمشيَ في خُفٍّ واحدٍ أو نعلٍ واحدٍ ، وأن يَنامَ على طريقٍ ، وأن يَنتفِضَ في بُرازٍ وحده حتَّى يتنحنحَ ، أو يلقَى عدوًّا له وحدَه إلَّا أن يُضطَّرَ فيدفعَ عن نفسِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2504 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (2948) مختصراً، والطبراني (12/24) (12359) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/126) واللفظ له

13 - إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ بعثني مرحمةً وملحمةً ولم يبعثني تاجرًا ولا زرَّاعًا ، وإن شِرارَ الناسِ يومَ القيامةِ التجارُ والزارِعون إلا مَنْ شحَّ على دينِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/574 | خلاصة حكم المحدث : عن حمزة غير محفوظ و [ فيه ] سلام منكر الحديث
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما فى ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (2403)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/312) واللفظ له، وتمام في ((الفوائد)) (978)

14 - أرادتْ عائشةُ أن تشتريَ بريرةَ فتُعتِقُها فقالَ موالِيها: لا إلا أن تجعلي لنا الولاءَ ، فذكرتْ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ: اشتريِها فإنما الولاءُ لمن أعتَقَ ، فاشترتْها وقامَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخطبَ فقالَ: ما بالُ أقوامٍ يشترطونَ شروطًا ليستْ في كتابِ اللهِ ، ألا ومنِ اشترطَ شرطًا ليسَ في كتابِ اللهِ فهو باطلٌ. وكانتْ تحتَ عبدٍ لبنِي المغيرةِ يدعَى مُغِيثًا وجعلَ لها رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلم الخيارَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/378 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد العطار قال عبد الله : كانوا يضعفونه لحديث ابن عباس
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3881) | شرح حديث مشابه

15 - ما مِن بنِي آدَمَ أحدٌ إلا وفي رأسِه سلسلتَانِ إحْدَاهُمَا في السَّماءِ السابعةِ والأخرى في الأرضِ السابِعَةِ ، فإذا تواضَعَ العبدُ رفَعَهُ اللهُ بالسلسلةِ إلى السماءِ وإذا أرادَ أن يرفَعَ نفْسَهُ وَضَعَهُ اللهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2105 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وهرام قال البخاري : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (3581)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/339)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8142) باختلاف يسير

16 - إنَّ الصعبَ بنَ جَثامَةَ أهدَى إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لحمَ صَيدٍ وهوَ ببطنِ التَّنعيمِ فلم يقبلْهُ فرأى ذلكَ في وجهِ الصَعبِ قال : أما إنَّا لم نقبلْهُ إلَّا أنَّا كنَّا حُرمًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/562 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/135) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1825)، ومسلم (1194) باختلاف يسير | شرح الحديث

17 - قال سعد بن معاذٍ ثلاثا : أنا فيهنّ رجلٌ وفيما سوى ذلكَ فأنا واحدٌ من الناسِ ، ما سمعتُ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حديثًا قط إلا علمتُ أنه حقٌّ من اللهِ ، ولا كنتُ في صلاةٍ قط فشغلتُ نفسي بغيرِهَا حتى أقضيها ، ولا كنتُ في جنازةٍ قط فحدثتُ نفسي بغيرِ ما يقولُ أو يقالُ حتى أنصرِفَ عنها . فقال : إن هذهِ الخصالُ ما كنتُ أحسبُها إلا في نبيّ وإن سعدا لمأمونٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1663 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زافر بن سليمان لم يتابع عليه | أحاديث مشابهة

18 - لمَّا عُرِج بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى السماءِ معَ جِبريلَ عليه السلامُ أمَره المُقَرَّبُونَ أهلُ كلِّ سَماءٍ بالحِجامَةِ ، وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّ في الحِجامَةِ لَشِفاءً مِن كلِّ داءٍ إلَّا البَأسَ ، قيل: يا رسولَ اللهِ وما البَأسُ ؟ قال: المَوتُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1975 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرات بن السائب ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2053)، وأحمد (3316) أوله في أثناء حديث، وابن ماجه (3477) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/24) واللفظ له

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1048 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله الأفطس كذاب
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/196) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1739) مطولاً باختلاف يسير

20 - الفراعنةُ اثنا عشرَ ، خمسةٌ في الأممِ وسبعةٌ في أمَّتي ، وما بين أمَّتي وفرعونَ ذي الأوتادِ إلَّا وتدٌ واحدٌ ، وذلك أنَّ فرعونَ ذا الأوتادِ قال : أنا ربُّكم الأعلَى ، قيل : يا رسولَ اللهِ فمن يكون ذاك من فراعنةِ أمَّتِك ؟ فكلُّ سافكِ دمٍ قاطعٍ للرَّحِمِ جامعٍ في المعاصي لا يُبالي ما صنع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1650 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/156) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/104) باختلاف يسير

21 - ما من نبيٍّ إلَّا وقد أخطأ أو همَّ بخطيئةٍ إلَّا يَحْيى بنَ زكريا فإنَّه لم يُخطئ ولم يَهِمَّ بخطيئةٍ ، وقال ابنُ زهيرٍ : ما من أحدٍ إلَّا وقد أذنب ذنبًا أو همَّ بذنبٍ ما خلا يَحْيى بنَ زكريا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2123 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (2736) مختصراً باختلاف يسير، وأبو يعلى (2544) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/407) واللفظ له

22 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لأَبِي بكرٍ وعمرَ: ألا أخبرُكُما بمَثَلِكُما في الملائكةِ ومَثَلِكُما في الأنبياءِ ، مَثلكَ يا أبا بكرٍ في الملائكةِ مَثَلُ ميكائيلَ ينزلُ بالرحمةِ ومَثَلكَ في الأنبياءِ مَثل إبراهيمَ إذْ كذَّبَهُ قومُه وصنعوا به ما صنَعُوا قال فمَن تَبِعَنِي فإنه منِّي ومَن عصانِي فإنكَ غفورٌ رحيمٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/775 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رباح بن أبي معروف تركه يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي . لا يتابع على هذا الحديث | أحاديث مشابهة

23 - شهِدنا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جِنازةً فلمَّا فرغنا من دفنِها قال : دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا من الأنصارِ فقال : اذهَبْ فلا تدَعْ قبرًا نائيًا على الأرضِ إلَّا سوَّيته ولا صنمًا إلَّا كسرته ولا صورةً إلَّا محَوْتَها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1507 | خلاصة حكم المحدث : منكر غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/372) باختلاف يسير.

24 - ما مِن أحدٍ إلَّا يلقى اللَّهَ تعالى قَد همَّ بخطيئةٍ أو عمِلَها إلَّا يحيى بنُ زَكَريَّا عليهما السَّلامُ فإنَّهُ لم يَهِمَّ ولم يعمَلْها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2101 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عون متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (2736) مختصراً، والبزار (4784) باختلاف يسير، وأبو يعلى (2544) بنحوه

25 - دخلْتُ الجنَّةَ فما رأيتُ شجرةً ولا ورقةً إلا مكتوبٌ: لا إله إلا اللهُ ، محمدٌ رسولُ اللهِ ، أبو بكرٍ الصديقُ ، الفاروقُ عمرُ ، عثمانُ ذو النورينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1332 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معروف بن أبي معروف قال ابن عدي : ليس بمعروف ، يسرق الحديث
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/41)، والطبراني (11/76) (11093)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/215) باختلاف يسير.

26 - يَلتقي الخضرُ وإلياسُ عليْهِما السلام كلَّ عامٍ بالموسمِ بمنًى فيَحلقُ كلُّ واحدٍ مِنهما رأسَ صاحبِهِ فيَتفرقانِ عن هؤلاء الكلماتِ : بسمِ اللهِ ما شاءَ اللهُ لا يسوقُ الخيرَ إلا اللهُ ، لا يَصرفُ السوءَ إلا اللهُ ، ما كان من نِعمةٍ فمنَ اللهِ ، ما شاءَ اللهُ ، لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2801 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/224)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/328)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (26/427) مطولاً

27 - ما في الجنةِ ورقةٌ أو قال شجرةٌ إلا مكتوبٌ عليها: لا إله إلا الله محمدٌ رسولُ اللهِ ، أبو بكرٍ الصديقُ عمرُ الفاروقُ عثمانُ ذو النورينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2094 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي الرقي متروك
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/41)، والطبراني (11/76) (11093)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/215) واللفظ له

28 - من كَفَلَ يتِيمًا من أبَوَيْهِ حتى يغنِيَهُ اللهُ عزَّ وجَلَّ لم يكنْ له ثوابٌ إلا الجنةَ ، ومن عالَ ثلاثَ بناتٍ حتى يَمُتْنَ أو يَبُنَّ لم يكنْ له عندِي ثوابٌ إلا الجنةَ ، قال: فقال أعرابيٌّ: يا رسولَ اللهِ وثِنْتَيْنِ ، قالَ: وثنتَيْنِ ، قالَ: ومن أخذتُ كرِيمَتَهَ لم يكن له ثوابٌ إلا الجنةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2395 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن قيس الرحبي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1917)، والطبراني (11/305) (11816)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/353) واللفظ له.

29 - لا نِكاحَ إلا بوَلِيٍّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2685 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن الفضل منكر الحديث | شرح حديث مشابه

30 - ما من مسلم يُصبحُ ووالداهُ عنه راضيانِ عنه إلا كانَ له بابانِ من الجنة وإن كان واحدٌ فواحِد ، وما من مسلمٍ يُصبِحُ ووالداهُ عليهِ ساخطانِ إلا له بابانِ من النارِ وإن كان واحدٌ فواحِد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2121 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد القدوس بن حبيب ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/342) واللفظ له، والعدني كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (2/449)