logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - اخْتَصَمَ إِلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلَانِ فوقَعَتِ اليمينُ على أحدِهما فحَلَف بِاللهِ الَّذِي لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ : مَا لَهُ عِنْدِي مِنْ شَيْءٍ فَنَزلَ جبريلُ فقالَ : إِنَّهُ كَاذِبٌ فَأَمَرَهُ أَنْ يُعْطِيَهُ حَقَّهُ وكفَّارَةُ يَمِينِهِ مَعْرفَتَهُ أن لَّا إِلَهَ إِلَّا اللهُ أوْ شَهَادَتُهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/217 | خلاصة حكم المحدث : من حديث عطاء بن السائب وفيه كلام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - وقَّتَ للنفساءِ أربعونَ يومًا إلا أنْ ترى الطهرَ قبلَ ذلكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 81/1 | خلاصة حكم المحدث : من رواية سلام بن سلم الطويل، وهو متروك مرة، وكذبه بعض الأئمة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - إن الماءَ لا يُنجِّسُه شيءٌ إلا ما غلبَ على ريحِه وطعمِه ولونِه.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن كثير | المصدر : تحفة الطالب
الصفحة أو الرقم : 217 | خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن سعد وكان رجلا صالحا ضعيف الحديث عند الأكثرين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - لما أمرنا خالدٌ أن نضع السلاحَ قال رجلٌ منا يقال له جَحدمُ ويلكم يا بني جُذيمةَ إنه خالدٌ واللهِ ما بعد وضعِ السلاحِ إلا الأسارَ وما بعد الأسارِ إلا ضربُ الأعناقِ واللهِ لا أضعُ سلاحي أبدًا قال فأخذه رجالٌ من قومه فقالوا يا جحدمُ أتريد أن تسفِك دماءَنا إنَّ الناسَ قد أسلَموا ووضعتِ الحربُ وآمن الناسُ فلم يزالوا به حتى نزعوا سلاحَه ووضع القومُ سلاحَهم لقول خالدٍ
الراوي : بعض أهل العلم من بني جذيمة | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/311 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ومنقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

5 - ما من عبدٍ مسلمٍ يقولُ إذا أصبح: الحمدُ للهِ لا أشركُ به شيئًا، وأشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ، إلا ظلَّ تُغفرُ له ذنوبُه حتى يمسيَ، فإن قالها إذا أمسى ظل تغفرُ له ذنوبُه حتى يصبِحَ
الراوي : أبان المحاربي | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 3 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أبان بن أبي عياش] كثرت المناكير في حديثه فأبوا حفظه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

6 - وهلِ الدينُ إلا الحبُّ والبغضُ قال اللهُ تعالَى { قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ }
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 2/25 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الأعلى قال أبو زرعة منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قال : إنَّ من ولدي رجلًا بوجهِه شينٌ يلي فيملأُ الأرضَ عدلًا . قال نافعٌ من قِبَلِه : ولا أحسبُه إلَّا عمرَ بنَ عبدِ العزيزِ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/693 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى نافع وهو منقطع بينه وبين عمر والظاهر أنه سمعه من ابن عمر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - قالتْ عائِشَةُ لأمِّ مَحَبَّةَ مولاةِ زَيدِ بنِ أرقمَ في مسألةِ العينَةِ أخبريهِ أنَّ جِهادَهُ مع رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد بطَلَ إلَّا أن يتوبَ
الراوي : - | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/490 | خلاصة حكم المحدث : إسناده إلى عائشة ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - ذَبيحَةُ المسلمِ حَلالٌ ذكرَ اسْمَ اللهِ أوْ لمْ يَذْكُرْ ، إنَّهُ إنْ ذكرَ لمْ يَذْكُرْ إلَّا اسْمَ اللهِ
الراوي : الصلت مولى سويد السدوسي | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 3/318 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ مُناديًا فنادى: إنَّه لا صلاةَ إلَّا بقِراءةٍ، ولو بـ فاتحةِ الكتابِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/438 | خلاصة حكم المحدث : سنده لا يثبت مثله [فيه] من هو مبهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

11 - مَن قرأَ في يومٍ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ مائتَيْ مرَّةٍ كتبَ اللهُ لهُ ألفًا وخمسَمائةِ حسنةٍ إلَّا أن يكونَ عليهِ دَيْنٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/544 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [ فيه ] حاتم بن ميمون ضعفه البخاري وغيره | أحاديث مشابهة

12 - كان بلالٌ يقولُ إذا أذَّنَ: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، حَيَّ على الصَّلاةِ، قال عُمَرُ: قُلْ في إثْرِها: أشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قُلْ كما أمَرَك عُمَرُ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/36 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - ذكرَ لنا أنَّ عُمرَ بن الخطَّابِ قالَ : لقد هَممتُ أن أبعثَ إلى الأمصارِ فلا يوجَدُ رجلٌ قد بلغَ سنًّا وله سعةٌ ولم يحجَّ إلَّا ضَربتُ عليهِ الجِزيةَ ، واللَّهِ ما أولئِكَ بِمُسلمينَ ، واللَّهِ ما أولئِكَ بمسلمينَ
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/293 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - عن عليٍّ في قوله إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى قال : كلُّ شيءٍ يُعبَدُ من دونِ اللهِ في النَّارِ إلا الشمسَ والقمرَ وعيسى بنَ مريمَ
الراوي : أصبغ بن نباتة | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 5/374 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - قالوا يا رسولَ اللهِ من يحمل رايتَك يومَ القيامةِ قال ومن عساه أن يحملَها يومَ القيامةِ إلا من كان يحملُها في الدنيا عليُّ بنُ أبي طالبٍ
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/348 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - جاءَ أعرابيٌّ إلى النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ فقالَ : إنِّي رأيتُ الهلالَ يعني رمضانَ فقالَ أتشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ ؟ قال : نعمْ قال : أتشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ ؟ قال : نعمْ قال : يا بلالُ أذنْ في الناسِ فلْيصومُوا غدًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 278/1 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بايعَ الحسنَ والحسينَ وعبدَ اللهِ بنَ عباسٍ وعبدَ اللهِ بنَ جعفرٍ وهم صغارٌ لم يبلغوا ولم يُبايِع صغيرًا إلا منَّا
الراوي : محمد بن علي | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/209 | خلاصة حكم المحدث : مرسل غريب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - مَن أتَى الغائطَ فليستترْ فإن لم يجدْ أحدُكم إلا أن يجمعَ كثيبًا من رملٍ فليستدبرْه فإن الشيطانَ يلعبُ بمقاعدِ بنِي آدمَ مَن فعل فقد أحسنَ ، ومن لا فلا حرجَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 55/1 | خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بذاك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

19 - ما من عبدٍ أذنبَ فقامَ فتوضأَ فأحسنَ وضوءَهُ ثُمَّ قامَ فصلَّى واستغفرَ من ذنبِهِ إلَّا كان حقًّا على اللهِ أنْ يغفرَ لهُ لأنَّهُ يقولُ وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 2/363 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - [ أنَّ عُتبةَ بنَ ربيعةَ قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ] وإن كنتَ إنما بك الرياسةُ عقَدنا ألويتَنا لك فكنتَ رأسًا ما بقِيت و أنه لما قال فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَاٍد وَثَمُودَ أمسكَ عقبةُ على فيه وناشدَه الرَّحِمَ أن يكفَّ عنه ولم يخرج إلى أهلِه واحتبس عنهم فقال أبو جهلٍ والله ِيا معشرَ قريشٍ ما نرى عُتبةَ إلا صبَأ إلى محمدٍ وأعجبه طعامُه وما ذاك إلا من حاجةٍ أصابتْه انطلِقوا بنا إليه فأتوه فقال أبو جهلٍ واللهِ يا عتبةُ ما جِئنا إلا أنك صبَوتَ إلى محمدٍ وأعجبَك أمرُه فإن كان بك حاجةٌ جمَعْنا لك من أموالِنا ما يُغنيك عن طعامِ محمدٍ فغضب وأقسم باللهِ لا يُكلِّمُ محمدًا أبدًا وقال لقد علمتُم أني من أكثرِ قريش مالًا ولكني أتيتُه وقصَّ عليهم القصةَ فأجابني بشيءٍ واللهِ ما هو بسحرٍ ولا بشعرٍ ولا كهانةٍ قرأ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حم تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حتى بلغ فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَاٍد وَثَمُودَ فأمسكتُ بفِيه وناشدتُه الرحمَ أن يكُفَّ وقد علمتُم أنَّ محمدًا إذا قال شيئًا لم يكذِبْ فخِفتُ أن ينزلَ عليكم العذابُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/60 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأجلح وفيه كلام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

21 - ذكر لنا أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه قال : صدق اللهُ ربُّنا ما جعلنا خلائفَ في الأرضِ إلَّا لينظُرَ إلى أعمالِنا ، فأرُوا اللهَ في أعمالِكم خيرًا باللَّيلِ والنَّهارِ والسِّرِّ والعلانيةِ
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/588 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع بين قتادة وعمر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَخَذَ على رجلٍ دخلَ في الإسلامِ فقال : تُقِيمُ الصَّلاةَ ، وتُؤْتِي الزكاةَ ، وتَحُجُّ البيتَ ، وتَصُومُ رَمَضَانَ ، وإِنَّكَ لا تَرَى نارَ مُشْرِكٍ إلَّا وأنتَ لهُ حَرْبٌ
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 4/41 | خلاصة حكم المحدث : مرسل من هذا الوجه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - ألا إنَّ أولياءَ اللهِ المُصلُّونَ مَن يُقيمُ الصَّلواتِ الخَمسِ التي كُتِبَتْ عليه ويصومُ رمضانَ ويَحتَسِبُ صومَه يرى أنه عليه حَقٌّ ويُعطي زكاةَ مالِه يحتَسِبُها ويَجتنبُ الكبائرَ التي نهى اللهُ عنها ثم إنَّ رجُلًا سألَه فقال يا رسولَ اللهِ ما الكبائرُ؟ فقال تِسعٌ الشركُ باللهِ وقتلُ نفسِ مؤمنٍ بغيرِ حَقٍّ وفرارٌ يومَ الزَّحفِ وأكلُ مالِ اليتيمِ وأكلُ الرِّبا وقذفُ المُحصَنَةِ وعُقوقُ الوالدَينِ المُسلِمَينِ واستحلالُ البيتِ الحرامِ قِبلتَكم أحياءً وأمواتًا ثم قال لا يموتُ رجُلٌ لا يعملُ هؤلاءِ الكبائرَ ويقيمُ الصلاةَ ويُؤتي الزكاةَ إلا كان مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في دارٍ أبوابُها مَصارعُ من ذهبٍ
الراوي : عمير بن قتادة الليثي | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 2/237 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الحميد بن سنان قال البخاري في حديثه نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

24 - إنَّ اللَّهَ ينهاكُم عنِ التَّعرِّي فاستحيُوا منَ اللَّهِ والَّذين مَعكُمُ الكِرامِ الكاتِبينَ الَّذينَ لا يُفارِقونَكم إلَّا عندَ إحدى ثلاثِ حالاتٍ الغائطِ والجنابةِ والغُسلِ فإذَا اغتَسلَ أحدُكُم بالعَراءِ فلْيستُرْ بِثوبِهِ أَوْ بِجِذْمِ حائِطٍ أَوْ بعيرِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/46 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن سليمان وفيه كلام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - هل تَسمَعونَ ما أسمعُ ؟ قالوا : وما تَسمعُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : أطَّتِ السَّماءُ وحُقَّ لها أن تَئطَّ إنَّهُ ليسَ فيها مَوضعُ قدمٍ إلَّا وعليهِ ملَكٌ قائمٌ أو راكعٌ أو ساجدٌ ، وقالَ الملائكةُ وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ (165) وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ
الراوي : العلاء بن سعد | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/296 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

26 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ كان الحسينُ جالسًا في حِجرِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال جِبريلُ أتحبُّهُ فقال وكيفَ لا أحبُّهُ وهوَ ثمرةُ فؤادي فقال أمَا إنَّ أمتَّكَ ستقتُلهُ ألا أريكَ مِن موضعِ قبرهِ فقبضَ قبضةً فإذا تربةٌ حمراءُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/235 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن عيسى بن سليم الحنفي أبو عبد الرحمن الكوفي أخو سليم القاري قال البخاري مجهول يعني مجهول الحال وقال أبو زرعة منكر الحديث وقال أبو حاتم ليس بالقوي | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

27 - لمَّا تُوفِّي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقسم عليٌّ ألَّا يرتديَ برِداءٍ إلَّا لجمعةٍ ، حتَّى يُجمَعَ القرآنُ في مصحفٍ ، ففعل ، فأرسل إليه أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه بعد أيَّامٍ : أكرِهتَ إمارتي يا أبا الحسنِ ؟ فقال : لا واللهِ ، إلَّا أنِّي أقسمتُ ألَّا أرتديَ برِداءٍ إلَّا لجمعةٍ ، فبايعه ثمَّ رجع
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : ابن كثير | المصدر : فضائل القرآن لابن كثير
الصفحة أو الرقم : 88 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - إنَّ من عبادِ الله لأناسًا ما هم بأنبياءَ ولا شهداءَ ، يغبطُهم الأنبياءُ والشُّهداءُ يومَ القيامةِ لمكانتِهم من اللهِ عزَّ وجلَّ قالوا : يا رسولَ اللهِ فخبِّرْنا من هم ؟ قال : هم قومٌ تحابوا بروحِ اللهِ على غيرِ أرحامٍ بينهم ولا أموالٍ يتعاطونُها فواللهِ إنَّ بوجهِهم لنورًا وإنَّهم لعلى نورٍ ولا يخافون إذا خاف النَّاسُ ولا يحزنون إذا حزِن النَّاسُ وقرأ هذه الآيةَ {أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ }
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/588 | خلاصة حكم المحدث : جيد الإسناد وفيه انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - أنَّ أصحابَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يدروا أين يُقبِروا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى قال أبو بكرٍ سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول لم يُقبَرْ نبيٌّ إلا حيث يموتُ فأَخَّروا فراشَه وحفروا تحت فراشِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/233 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - أن عثمان كان إذا سمع المؤذن يقول كما يقول في التشهد والتكبير كله فإذا قال: حي على الصلاة؛ قال: ما شاء الله ولا حول ولا قوة إلا بالله فإذا قال: قد قامت الصلاة قال: مرحبا بالقائلين عدلاً وبالصلاة مرحباً وأهلاً ثم ينهض إلى الصلاة.
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/237 | خلاصة حكم المحدث : معضل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - الحجُّ جهادٌ ، والعمرةُ تطوُّعٌ
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 302/1 | خلاصة حكم المحدث : من حديث الحسن بن يحيى الخشني، وهوضعيف، وقد روي نحو هذا الحديث من طرق كلها ضعيفة
التخريج : أخرجه ابن ماجة (2989 )، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6723 )

2 - ثلاثٌ هنَّ عليَّ فرائضٌ ، وهيَ لكم تطوعٌ : الوترُ ، والنحرُ ، وصلاةُ الضحى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 352/1 | خلاصة حكم المحدث : من حديث أبي جناب يحيى بن أبي حية، وقد ضعفه الجمهور
التخريج : أخرجه أحمد (2050) واللفظ له، والدارقطني (2/21) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/213) بنحوه.

3 - ثلاثٌ هنَّ عليَّ فرائضٌ وهنَّ لكم تطوعٌ الوِتْرُ وركعتا الفجرِ وصلاةُ الضحى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : تحفة الطالب
الصفحة أو الرقم : 252 | خلاصة حكم المحدث : فيه منديل بن علي وفيه ضعف
التخريج : أخرجه أحمد (2050)، والدارقطني (2/21) بنحوه، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (648) باختلاف يسير

4 - من جلسَ في مجلسٍ فكثُرَ فيه لغَطُهُ فقال قبل أن يقومَ من مجلسهِ : : سبحانكَ اللهمّ وبحمدكَ أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفركَ وأتوبُ إليك ، إلا غُفِرَ لهُ ما كانَ في مَجْلِسهِ ذلك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 7/415 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن جريج نسبه غير واحد بالوهم
التخريج : أخرجه الترمذي (3433) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10230)، وأحمد (10415) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

5 - إنه لا يَحِلُّ المسجدُ لجنُبٍ ولا لحائضٍ إلا لمحمدٍ و أزواجِه وعليٍّ وفاطمةَ بنتِ محمدٍ ألا هل بيَّنتُ لكم الأسماءَ أن تَضِلُّوا
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/356 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب وفيه ضعيف [وجاء من طريق] بنحوه في إسناده غرابة

6 - ألا أُخبرُكمْ بشَيءٍ أمرَ بهِ نوحٌ ابنَه ؟ إنَّ نوحًا عليهِ السَّلامُ قال لابنِهِ : يا بُنيَّ ، آمُرُكَ أن تقولَ : سُبحانَ اللهِ فإنَّها صلاةُ الخَلقِ وتَسبيحُ الخَلقِ ، وبِها يُرزَقُ الخلقُ ، قال اللهُ تعالى : وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 5/77 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف ، الربذي ضعيف عند الأكثرين

7 - اخْتَصَمَ إِلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلَانِ فوقَعَتِ اليمينُ على أحدِهما فحَلَف بِاللهِ الَّذِي لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ : مَا لَهُ عِنْدِي مِنْ شَيْءٍ فَنَزلَ جبريلُ فقالَ : إِنَّهُ كَاذِبٌ فَأَمَرَهُ أَنْ يُعْطِيَهُ حَقَّهُ وكفَّارَةُ يَمِينِهِ مَعْرفَتَهُ أن لَّا إِلَهَ إِلَّا اللهُ أوْ شَهَادَتُهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/217 | خلاصة حكم المحدث : من حديث عطاء بن السائب وفيه كلام | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3275) بنحوه، وأحمد (2695) واللفظ له

8 - وقَّتَ للنفساءِ أربعونَ يومًا إلا أنْ ترى الطهرَ قبلَ ذلكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 81/1 | خلاصة حكم المحدث : من رواية سلام بن سلم الطويل، وهو متروك مرة، وكذبه بعض الأئمة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (649)، وأبو يعلى (3791)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/254) واللفظ له

9 - كنتُ مع المشركين يومَ حُنينٍ، فرمانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بقبضةٍ من ترابٍ وقال: شاهتِ الوجوهُ، فانهزمنا، فما خُيِّلَ إلينا إلَّا أنَّ كلَّ شجرةٍ وحجرٍ إلا في آثارِنا.
الراوي : الحارث بن بدل | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 1957 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن عبدالله الشعيثي
التخريج : اخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2700)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/170)، والطبراني (3368) بنحوه مطولا

10 - إن الماءَ لا يُنجِّسُه شيءٌ إلا ما غلبَ على ريحِه وطعمِه ولونِه.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن كثير | المصدر : تحفة الطالب
الصفحة أو الرقم : 217 | خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن سعد وكان رجلا صالحا ضعيف الحديث عند الأكثرين | أحاديث مشابهة

11 - إنَّ الماءَ لا ينجّسهُ شيء إلا ما غلبَ على ريحهِ ، وطعمهِ ، ولونهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 27/1 | خلاصة حكم المحدث : مداره على رشدين بن سعد

12 - أنَّ جبريلَ علَّم النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا قامَ مِن مَجلسِهِ أن يقولَ : سُبحانَك اللَّهمَّ وبحمدِك أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنتَ أستغفِرُك وأتوبُ إليكَ
الراوي : أبو عثمان الفقير | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 7/415 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | شرح حديث مشابه

13 - لا يَحِلُّ للرَّجُلِ أن يُعطِيَ العَطيَّةَ فيرجِعَ فيها، إلَّا الوالدَ فيما يُعْطي ولَدَه.
الراوي : عبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/105 | خلاصة حكم المحدث : رواه الشافعي عن طاوس مرسلا

14 - ما أسرَّ أحدٌ سريرةً إلا كساه اللهُ رداءها إنْ خيرًا فخيرٌ، وإنْ شرًّا فشرٌ.
الراوي : جندب بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 1885 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبيدالله العرزمي وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني (2/171) (1702)، والشجري في ((الأمالي)) (2554) باختلاف يسير

15 - ما أسرَّ أحدٌ سريرةً إلَّا ألْبَسَه اللهُ رداءَها ، إنْ خيرًا فَخيرٌ وإنْ شرًّا فشرٌّ
الراوي : جندب بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 7/343 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العرزمي متروك
التخريج : أخرجه الطبراني (2/171) (1702)، والشجري في ((الأمالي)) (2554) باختلاف يسير

16 - كلُّ صلاةٍ لا يُقرأُ فيها بـ أمِّ الكتابِ فهي خِداجٌ إلا أن يكونَ وراءَ الإمامِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/472 | خلاصة حكم المحدث : تفرد برفعه عن مالك يحيى بن سلام وهو ضعيف عند الدارقطني وغيره
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1300)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/253)، والدارقطني (1/327) واللفظ له

17 - ما حقُّ امرئٍ مُسلِمٍ أن يبيتَ ليلتينِ سَوداوينِ وعندَهُ ما يوصَى فيهِ إلَّا ووصيَّتُهُ مَكْتوبةٌ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/368 | خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه والعمري له أوهام | شرح حديث مشابه

18 - لما أمرنا خالدٌ أن نضع السلاحَ قال رجلٌ منا يقال له جَحدمُ ويلكم يا بني جُذيمةَ إنه خالدٌ واللهِ ما بعد وضعِ السلاحِ إلا الأسارَ وما بعد الأسارِ إلا ضربُ الأعناقِ واللهِ لا أضعُ سلاحي أبدًا قال فأخذه رجالٌ من قومه فقالوا يا جحدمُ أتريد أن تسفِك دماءَنا إنَّ الناسَ قد أسلَموا ووضعتِ الحربُ وآمن الناسُ فلم يزالوا به حتى نزعوا سلاحَه ووضع القومُ سلاحَهم لقول خالدٍ
الراوي : بعض أهل العلم من بني جذيمة | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/311 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ومنقطع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبري في ((التاريخ)) (12/99)

19 - ما من عبدٍ مسلمٍ يقولُ إذا أصبح: الحمدُ للهِ لا أشركُ به شيئًا، وأشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ، إلا ظلَّ تُغفرُ له ذنوبُه حتى يمسيَ، فإن قالها إذا أمسى ظل تغفرُ له ذنوبُه حتى يصبِحَ
الراوي : أبان المحاربي | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 3 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أبان بن أبي عياش] كثرت المناكير في حديثه فأبوا حفظه | أحاديث مشابهة

20 - وهلِ الدينُ إلا الحبُّ والبغضُ قال اللهُ تعالَى { قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ }
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 2/25 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الأعلى قال أبو زرعة منكر الحديث | أحاديث مشابهة

21 - من قرأَ دُبرَ كلِّ صلاةٍ مَكْتُوبَةٍ آيةَ الكرسيِّ لم يمْنَعْهُ من دخولِ الجنةِ إلا أنْ يموتَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/454 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط البخاري
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9928)، والطبراني (8/134) (7532)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (124) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

22 - ما من ليلةٍ إلَّا والبحرُ يُشرِفُ ثلاثَ مرَّاتٍ يستأذِنُ أن ينفضِحَ عليهم فيكُفَّه اللهُ عزَّ وجلَّ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/608 | خلاصة حكم المحدث : فيه رجل مبهم لم يسم والله أعلم بحاله

23 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قال : إنَّ من ولدي رجلًا بوجهِه شينٌ يلي فيملأُ الأرضَ عدلًا . قال نافعٌ من قِبَلِه : ولا أحسبُه إلَّا عمرَ بنَ عبدِ العزيزِ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/693 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى نافع وهو منقطع بينه وبين عمر والظاهر أنه سمعه من ابن عمر | أحاديث مشابهة

24 - قالتْ عائِشَةُ لأمِّ مَحَبَّةَ مولاةِ زَيدِ بنِ أرقمَ في مسألةِ العينَةِ أخبريهِ أنَّ جِهادَهُ مع رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد بطَلَ إلَّا أن يتوبَ
الراوي : - | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/490 | خلاصة حكم المحدث : إسناده إلى عائشة ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - ذَبيحَةُ المسلمِ حَلالٌ ذكرَ اسْمَ اللهِ أوْ لمْ يَذْكُرْ ، إنَّهُ إنْ ذكرَ لمْ يَذْكُرْ إلَّا اسْمَ اللهِ
الراوي : الصلت مولى سويد السدوسي | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 3/318 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود في ((مراسيله)) (378) واللفظ له، والبيهقي (19368).

26 - ما منْ ليلةٍ إلا والبحرُ يشرفُ ثلاثَ مرَّاتٍ يستأذِنُ اللهَ أنْ يَنْفَضِخَ عليهمْ فَيَكُفُّهُ اللهُ عزَّ وجلَّ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 7/406 | خلاصة حكم المحدث : فيه رجل مبهم لم يسم

27 - ما من ليلةٍ إلا والبحرُ يشرفُ ثلاثَ مراتٍ يستأذنُ اللهَ أن يتفصَّحَ عليهم فيَكُفُّه اللهُ عزَّ وجلَّ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/20 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مبهم

28 - لا تَؤُمَّنَّ امرأةٌ رجلًا ، ولا أعرابيٌّ مهاجرًا ، ولا فاجرٌ مؤمنًا إلَّا أنْ يقهرَه بسلطانٍ يخافُ سوطَه ، وسيفَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 174/1 | خلاصة حكم المحدث : من حديث عبد الله بن محمد العدوي، وهو متروك متهم بالوضع عن علي بن زيد بن جدعان، وفيه ضعف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1081)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1134)، وأبو يعلى (1856) باختلاف يسير

29 - ذبيحةُ المسلِمِ حلالٌ ذَكرَ اسمَ اللَّهِ أمْ لَم يذكُرْ إنَّهُ إن ذَكرَ لم يذكُرْ إلَّا اسمَ اللَّهِ
الراوي : الصلت مولى سويد السدوسي | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 362/1 | خلاصة حكم المحدث : رواه أبو داود في المراسيل، وفيه الصلت غير معروف إلا بهذا الحديث
التخريج : أخرجه أبو داود في ((مراسيله)) (378) واللفظ له، والبيهقي (19368).

30 - من سرَّه أن يظلَّه اللهُ في ظلِّه يومَ لاَ ظلَّ إلا ظلُّه فلييسرْ على معسرٍ أو ليضعْ عنه.
الراوي : أسعد بن زرارة | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 423 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
التخريج : أخرجه الطبراني (1/304) (902)