logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يجلِسَ الرجُلُ في الصلاةِ وهو مُعتمِدٌ على يَدِه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 671 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - الوقتُ الأولُ مِن الصلاةِ رِضْوانُ اللهِ، والوقتُ الآخَرُ عفوُ اللهِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/190-191 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - انطلَقتُ مع ابنِ عُمَرَ في حاجةٍ إلى ابنِ عبَّاسٍ، فقضى ابنُ عُمَرَ حاجتَه، وكان مِن حديثِه يومئذٍ أنْ قال: مرَّ رجُلٌ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سِكَّةٍ مِن السِّكَكِ، وقد خرَجَ مِن غائطٍ أو بَولٍ، فسلَّم عليه، فلم يرُدَّ عليه حتى كاد الرجُلُ أنْ يَتوارَى في السِّكَّةِ، ضرَبَ بيدَيْه على الحائطِ، ومسَحَ بهما وجهَه، ثمَّ ضرَبَ ضربةً أخرى، فمسَحَ ذِراعَيْه، ثمَّ ردَّ على الرجُلِ السلامَ، وقال: إنَّه لم يَمنَعْني أنْ أرُدَّ عليكَ السلامَ إلَّا أنِّي لم أكُنْ على طُهْرٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 311 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (330)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7784)، والبيهقي (1072) باختلاف يسير، وعدم رد السلام أصله في صحيح مسلم (370)

2 - نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يجلِسَ الرجُلُ في الصلاةِ وهو مُعتمِدٌ على يَدِه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 671 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (992) مطولاً واللفظ له، وأحمد (6347) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

3 - بينما نحنُ عند عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنه قُعودٌ؛ إذ جاءه إنسانٌ، فقال: إنَّ فُلانًا يقرَأُ عليكَ السلامَ، لرجُلٍ من أهلِ الشامِ، قال ابنُ عُمَرَ: إنَّه بلَغني أنَّه قد أحدَثَ حدَثًا، فإنْ كان كذلك، فلا تقرَأْ عليه منِّي السلامَ، سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: يكونُ في أُمَّتي مَسْخٌ وخَسْفٌ، وهو في الزَّنْدقةِ والقَدَريَّةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

4 - إنَّما كان الأذانُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّتينِ مرَّتينِ، والإقامةُ مرةً مرةً، غيرَ أنَّه يقولُ: قد قامَتِ الصلاةُ، قد قامَتِ الصلاةُ، فإذا سمِعْنا الإقامةَ توضَّأْنا، ثمَّ خرَجْنا إلى الصلاةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 406 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (510) واللفظ له، والنسائي (668)، وأحمد (5569) باختلاف يسير

5 - سألتُ ابنَ عُمَرَ، عن الحَصَى الذي في المسجِدِ؟ قال: مُطِرْنا ذاتَ ليلةٍ، فأصبَحتِ الأرضُ مُبتلَّةً، فجعَلَ الرجُلُ يَجيءُ بالحَصَى في ثوبِه، فيبسُطُه تحتَه، فلمَّا قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصلاةَ، قال: ما أحسَنَ هذا!
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 477 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سهل بن حمام، وعمر بن سليم فيهما كلام.
التخريج : أخرجه أبو داود (458) باختلاف يسير، وابن خزيمة (1298)، والبيهقي (4485) بنحوه

6 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قام إلى الصلاةِ رفَعَ يدَيْه حتى تكونا حَذْوَ مَنكِبَيْه، ثمَّ كبَّرَ، وهما كذلك، فركَعَ، ثمَّ إذا أرادَ أنْ يرفَعَ صُلْبَه رفَعَهما حتى تكونا حَذْوَ مَنكِبَيْه، ثمَّ قال: سمِعَ اللهُ لمَن حمِدَه، ولا يرفَعُ يدَيْه في السجودِ، ويرفَعُهما في كلِّ تكبيرةٍ يُكبِّرُها قبلَ الرُّكوعِ، حتى تنقضيَ صلاتُه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 561 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (735)، ومسلم (390) باختلاف يسير

7 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى صلاةً فقرَأَ فيها، فلُبِّسَ عليه، فلمَّا انصَرفَ، قال لأُبَيٍّ: أصَلَّيتَ معنا؟ قال: نعَمْ، قال: فما منَعَكَ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 665 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
التخريج : أخرجه أبو داود بعد حديث (907)، وأخرجه ابن حبان (2242)، والطبراني (12/313) (13216) باختلاف يسير

8 - قلتُ لبِلالٍ: كيف كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يرُدُّ عليهم حين كانوا يُسلِّمونَ عليه وهو في الصلاةِ؟ قال: كان يُشيرُ بيَدِه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 725 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (927)، والنسائي (1187) مطولاً باختلاف يسير، وأخرجه الترمذي (368)

9 - لا تُصلُّوا صلاةً في يَوْمٍ مرَّتينِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/431-432 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه بقصة في أوله أبو داود (579)، وأحمد (4689)، وأخرجه النسائي (860) باختلاف يسير

10 - صلاةُ اللَّيلِ مَثْنَى مَثْنَى، فإذا خِفْتَ الصُّبحَ، فأَوْتِرْ بواحدةٍ، واجعَلْ آخِرَ صلاتِكَ وترًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 956 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (472)، ومسلم (749) باختلاف يسير

11 - خرَجْتُ إلى ابنِ عُمَرَ، فقُلتُ: ما صلاةُ المُسافِرِ؟ فقالَ: ركعتَيْنِ ركعتَيْنِ، إلَّا صلاةَ المغرِبِ ثلاثًا، قُلتُ: أرأيتَ إنْ كُنَّا بذِي المَجَازِ؟ قالَ: وما ذُو المَجَازِ؟ قُلتُ: مكانٌ نجتمِعُ فيهِ ونبيعُ فيهِ، ونمكُثُ عشرينَ ليلةً أو خَمْسَ عَشْرةَ ليلةً، قالَ: يا أيُّها الرَّجُلُ كُنتُ بأذربيجانَ - لا أَدْري قالَ: أربعةَ أشهُرٍ أو شهرَيْنِ - فرأيتُهُمْ يُصلُّونَها ر?عتَيْنِ ر?عتَيْنِ، ورأيتُ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّيها ركعتَيْنِ ركعتَيْنِ، ثُمَّ نزَعَ هذِهِ الآيةَ: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: 21]، حتَّى فرَغَ مِنَ الآيةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/179 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
التخريج : أخرجه أحمد (5552) باختلاف يسير، والبيهقي (5685) مختصراً

12 - عَنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنَّهُ كانَ إذا سافَرَ فأقبَلَ اللَّيلُ، قال: يا أرضُ، ربِّي وربُّكِ اللهُ، أعوذُ باللهِ مِن شرِّكِ، وشرِّ ما فيكِ، وشرِّ ما خُلِقَ فيكِ، وشرِّ ما يَدِبُّ عليكِ، وأعوذُ باللهِ مِن أَسَدٍ وأَسْوَدَ، ومِنَ الحَيَّةِ والعقربِ، ومِن ساكِنِ البلدِ، ومِن والِدٍ وما وَلَدَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1349 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد سنده ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (2603)، وأحمد (6161) باختلاف يسير

13 - مَنْ شرِبَ الخمرَ لَمْ تُقبَلْ لهُ صلاةٌ أربعينَ لَيلةً، فإنْ تابَ تابَ اللَّهُ عليهِ، فإنْ عادَ لَمْ تُقبَلْ لهُ صلاةٌ أربعينَ لَيلةً، فإنْ تابَ تابَ اللَّهُ عليهِ، فإنْ عادَ لَمْ تُقبَلْ لهُ صلاةٌ أربعينَ لَيلةً، فإنْ تابَ تابَ اللَّهُ عليهِ، فإنْ عادَ الرابعةَ لَمْ تُقبَلْ لهُ صلاةٌ أربعينَ لَيلةً، فإنْ تابَ لَمْ يَتُبِ اللَّهُ عليهِ، وكانَ حقًّا على اللَّهِ أنْ يسقيَهُ مِن طينةِ الخَبالِ، قالوا: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، وما طينةُ الخَبالِ؟ قالَ: صديدُ أهلِ النَّارِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3016 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عطاء بن السائب اختلط، لكن في الباب ما يقويه]
التخريج : أخرجه الترمذي (1862)، وأحمد (4917) باختلاف يسير

14 - الوقتُ الأولُ مِن الصلاةِ رِضْوانُ اللهِ، والوقتُ الآخَرُ عفوُ اللهِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/190-191 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (172)، والدارقطني (1/249) واللفظ لهما، والبيهقي (2131) باختلاف يسير