logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - رآني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا آكُلُ في يومٍ مرَّتَيْن ، فقال : يا عائشةُ ! اتَّخذتِ الدُّنيا بطنَك ، أكثرُ من أكْلةٍ كلَّ يومٍ سرَفٌ ، واللهُ لا يحبُّ المسرفين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/1978 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (5665)

2 - تفضلُ الصَّلاةُ الَّتي يُستاكُ لها على الصَّلاةِ الَّتي لا يُستاكُ لها سبعين ضِعفًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1066 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به معاوية بن يحيى الصدفي
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4738)، وابن خزيمة (137)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/257)

3 - تفضلُ الصلاةُ التي يُستاكُ لها على الصلاةِ التي لا يُستاكُ لها سبعينَ ضعْفًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/43 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع وليس بالقوي
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4738)، وابن خزيمة (137)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/257)

4 - تَفضلُ الصَّلاةُ الَّتي يُستاكُ لَها على الصَّلاةِ الَّتي لا يُستاكُ لَها سَبعينَ ضِعفًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/38 | خلاصة حكم المحدث : هذا أحد ما يخاف أن يكون من تدليسات محمد بن إسحاق بن يسار، و[فيه] معاوية بن يحيى الصدفي عن الزهري، وليس بالقوي
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4738)، وابن خزيمة (137)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/257)

5 - أفأدعُ الصَّلاةَ ؟ قالَ : ليسَ ذلِكَ بالحَيضِ إنَّما ذلِكَ عرقٌ فإذا أقبَلتِ الحيضةُ فدَعي الصَّلاةَ وإذا أدبرَتْ فاغتَسِلي وصلِّي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/325 | خلاصة حكم المحدث : هذا أولى أن يكون محفوظاً
التخريج : أخرجه البخاري (320)، ومسلم (333)

6 - - كنتُ عندَ ابنِ عائشةَ فقال لي يا خُراسانيُّ تحفظُ عنِ الواقديِّ في الشُّكرِ فأنشدتُه ارفع ضعيف لا يحِر بِك ضعفُه يومًا فتدرِكُه العواقبُ قد نمى يجزيكَ أو يثني عليكَ وإنَّ من أثنى عليكَ بما فعلتَ كمن جزى، قال فقال لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخبرني جبريلُ عليهِ السَّلامُ أنَّهُ إذا كانَ يومَ القيامةِ جمعَ اللَّهُ الأوَّلينَ والآخرينَ يقولُ اللَّهُ لعبدِه عبدي هل شَكرتَ فلانًا على ما كانَ منهُ إليكَ فيقولُ لا يا ربِّ شَكرتُك لأنَّ النِّعمةَ كانت منكَ قال فيقولُ اللَّهُ ما شَكرتَني إذ لم تشكر من أدَّيتُ لَك النِّعمةَ على يديهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/3027 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - جاءَ جبيرُ بنُ الحارثِ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال : يا رسولَ اللَّهِ ! إنِّي رجلٌ مقرافُ الذُّنوبِ إنِّي أتوبُ ثمَّ أعودُ ثمَّ أتوبُ ثُمَّ أعودُ ، قال : يا جبيرُ ! عفوُ اللَّهِ أَكثرُ من ذنوبِكَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2407 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نوح بن ذكوان ضعيف

8 - أَهْدت لَها امرأةٌ طبقًا فيهِ تمرٌ ، فأَكَلتُ منهُ عائشةُ رضيَ اللَّهُ عنها وأبقَت منهُ تمراتٍ ، فقالَتِ المرأةُ : أقسَمتُ عليكِ إلَّا أَكَلتيهِ كُلَّهُ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم : أبرِّيها فإنَّ الإثمَ على المُحنِّثِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/41 | خلاصة حكم المحدث : أمثل وهو مرسل وله شاهد

9 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: رُدِّي علَيَّ البَيتينِ اللَّذينِ قالهما اليَهوديُّ. قلتُ: قال فُلانٌ اليَهوديُّ: ارفَعْ ضَعيفَكَ لا يَحِرْ بكَ ضَعْفُه يَومًا فتُدرِكَكَ العَواقِبُ قد نَمَى يَجزيكَ أو يُثْني عليكَ وإنَّ مَن أَثْنى عَليكَ بما فعَلتَ كمَن جَزَى فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قاتَلَه اللهُ، ما أحسَنَ ما قال! ولقد أتاني جِبريلُ عليه السَّلامُ برِسالةٍ مِن اللهِ عَزَّ وجَلَّ، فقال: يا محمَّدُ، مَن فُعِلَ به خَيرٌ، أو مَعروفٌ، فإنْ لم يَجِدْ إلَّا الثَّناءَ فليُثْنِ، فإنَّ مَن أثْنى كمَن كافَأَ. وفي روايةِ أبي عبدِ اللهِ: مَن صُنِعَ إليه مَعروفٌ فلم يَجِدْ إلَّا الدُّعاءَ والثَّناءَ فقد كافَأَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/3026 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - كانَ يَقصرُ في الصَّلاةِ ويُتمُّ ، ويُفطرُ ويَصومُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/141 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد من حديث دلهم بن صالح، والمغيرة بن زياد، وطلحة بن عمرو، وكلهم ضعيف
التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/356)، والدارقطني (2/189) بنحوه، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (6066) واللفظ له

11 - أنَّ فاطمةَ بنتَ أبي حُبَيْشٍ استَفتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فَقالت: إنِّي أُستَحاضُ فلا أَطهرُ؛ أَفأدعُ الصَّلاةَ؟ قال: ذَلك عِرقٌ ولَيستْ بِالحَيضةِ، فإذا أقبَلَتْ فَدَعي الصَّلاةَ، وإذا أَدبَرَت فاغسِلي عنكِ أَثرَ الدَّمِ وتَوضَّئي فصَلِّي، فإنَّما ذلكَ عِرقٌ ولَيسَت بِالحَيضةِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/116 | خلاصة حكم المحدث : زيادة [وتوضئي] غير محفوظة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (306)، ومسلم (333) دون قوله: "وتوضئي"

12 - إذا أحدَثَ أحدُكُم وَهوَ في الصَّلاةِ فليَضَع يدَهُ على أنفِهِ ثمَّ لينصَرِفْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/254 | خلاصة حكم المحدث : روي موصولاً ومرسلاً، وله متابعة
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1019)، والحاكم (958) | شرح حديث مشابه

13 - المَضْمَضةُ والاسْتِنْشاقُ مِن الوُضوءِ الَّذي لا تَتِمُّ الصَّلاةُ إلَّا به، والأُذُنانِ مِن الرَّأسِ".
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 244 | خلاصة حكم المحدث : وهم فيه عصام بن يوسف أو من دونه، والصواب مرسل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/266)، والدارقطني (1/84) مختصراً، والبيهقي في ((الخلافيات)) (241) واللفظ له.

14 - فَقَدْتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- مِن مَضجَعِه، فقُمْتُ أَلتَمِسُه في البَيْتِ، فوَجَدْتُه ساجِدًا، فوَضَعْتُ يَدي على قَدَمَيه -تَعْني أصابِعَ قَدَمَيه- فوَجَدَتْه مُوَجِّهًا إلى القِبْلةِ وهو يقولُ في سُجودِه: "أَعوذُ برِضاك مِن سَخَطِك، وأَعوذُ بمُعافاتِك مِن عُقوبتِك، وأَعوذُ بك مِنك، لا أُحْصي ثَناءً عليك، أنت كما أَثْنَيْتَ على نَفْسِك".
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 475 | خلاصة حكم المحدث : [مرسل: مُحمَّد بن إبْراهيم لم يدرك عائشة]
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (499) واللفظ له، وأخرجه مسلم (486) باختلاف يسير

15 - كانَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَخرُجُ إلى الصَّلاةِ، ثُمَّ يُقَبِّلُ ولا يَتَوضَّأُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 432 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به سعيد بن بشير، وليس بالقوي

16 - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قَبَّلَ بعضَ نِسائِه، ثُمَّ خَرَجَ إلى الصَّلاةِ ولم يَتَوضَّأْ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 415 | خلاصة حكم المحدث : [فاسد من وجهين: أحدهما: أن حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة بن الزبير، فهو مرسل من هذا الوجه، والآخر: يقال: عروة هذا ليس بابن الزبير، إنما هو شيخ مجهول يعرف بعروة المزني]

17 - كان يسلّمُ في الصلاةِ تسليمةً واحدةً تلقاءَ وجههِ ، يميلُ إلى الشقّ الأيمنِ شيئا أو قليلا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/179 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به زهير بن محمد
التخريج : أخرجه الترمذي (296) واللفظ له، وابن ماجه (919) مختصراً | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبَّل بعضَ نِسائِه ثم خرَج إلى الصلاةِ ولَم يتوَضَّأْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/126 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عروة المزني مجهول | أحاديث مشابهة

19 - ما صلَّى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصلاةَ لوقتِهَا الآخِرِ مرتَيْنِ حتى قبضَهُ اللهُ عزَّ وجَلَّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/435 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (174)، وأحمد (24614)

20 - [عن عائِشةَ: أنَّ أمَّ حَبيبةَ كانت تُسْتَحاضُ، فسَألَتِ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فأمَرَها أن تَدَعَ الصَّلاةَ أيَّامَ أقْرائِها].
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6 / 400 | خلاصة حكم المحدث : هذا وهم من ابن عيينة، ليس هذا في حَديث الحفاظ عن الزهري

21 - فُرِضتِ الصَّلاةُ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بمَكَّةَ رَكْعتينِ رَكْعتينِ فلمَّا خَرجَ إلى المدينةِ فُرِضَت أربعًا وأقرَّت صَلاةُ السَّفرِ رَكْعتينِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/362 | خلاصة حكم المحدث : ثابت، وهذا التقييد تفرد به معمر بن راشد عن الزهري، وسائر الثقات أطلقوه
التخريج : أخرجه البخاري (350)، ومسلم (685) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

22 - عن عائِشةَ -رَضِيَ اللهُ عنها- قالَتْ: لا تُعادُ الصَّلاةُ مِن القُبْلةِ؛ كانَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يُقَبِّلُ بعضَ نِسائِه، ويُصَلِّي ولا يَتَوضَّأُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 431 | خلاصة حكم المحدث : رواة هذا الحديث إلى ابن أخي الزهري أكثرهم مجهولون، ولا يجوز الاحتجاج بأخبار يرويها المجهولون. وقد رواه غيره فخالفه فيه
التخريج : أخرجه أبو داود (179)، والترمذي (86)، والنسائي (170)، وابن ماجه (503)، وأحمد (25766) مختصرا باختلاف يسير، والبيهقي في ((الخلافيات)) (449) واللفظ له

23 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا استفتح الصلاةَ رفَع يديه حذوَ منكبَيْه ، ثم يقول : سبحانَك اللهم وبحمدِك ، وتبارك اسمُك ، وتعالى جدُّك ، ولا إلهَ غيرُك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/34 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حارثة بن أبي الرجال ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (776)، والترمذي (243)، وابن ماجه (806) باختلاف يسير، والبيهقي (2443) واللفظ له

24 - كانَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- إذا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيه حَذْوَ مَنكِبَيه، ثُمَّ يقولُ: "سُبْحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، وتَبارَكَ اسْمُك، وتَعالى جَدُّك، ولا إلهَ غَيْرُك".
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1493 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حارثة بن مُحمَّد ضعيف [وذكر من ضعفه] | أحاديث مشابهة

25 - [عن] ابنِ أبي مُلَيْكةَ، قالَ: جاءَتْ خالتي فاطِمةُ بِنْتُ أبي حُبَيْشٍ إلى عائِشةَ فقالَتْ: إنِّي أَخافُ أن أَقَعَ في النَّارِ، أَدَعُ الصَّلاةَ السَّنَةَ والسَّنتَينِ لا أُصَلِّي، فقالَتْ: انْتَظِري حتَّى يَجيءَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فجاءَ، فقالَتْ عائِشةُ: هذه فاطِمةُ تقولُ كَذا وكَذا، فقالَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "قولي لها فلْتَدَعِ الصَّلاةَ في كلِّ شَهْرٍ أيَّامَ قُرئِها، ثُمَّ لِتَغْتسِلْ في كلِّ يَوْمٍ غُسْلًا واحِدًا، ثُمَّ الطُّهورُ عنْدَ كلِّ صَلاةٍ، ولْتَتَنظَّفْ ولْتَحْتَشي، فإنَّما هو داءٌ عَرَضَ، أو رَكْضةٌ مِن الشَّيْطانِ، أو عِرْقٌ انْقَطَعَ".
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1031 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عُثْمان بن سعد الكاتب : فيه لين] | أحاديث مشابهة

26 - أنَّ فاطِمةَ بِنتَ أبي حُبَيشٍ كانت تُستَحاضُ، فسألَتْ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك، فقال: إنَّما ذلك عِرقٌ، وليست بالحَيضةِ، فإذا أقبَلَتِ الحَيضةُ فدعي الصَّلاةَ، وإذا أدبَرَتْ فاغتَسِلي وصَلِّي.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/327 | خلاصة حكم المحدث : زيادة [الوضوء لكل صلاة] ليست محفوظة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

27 - عن عائِشةَ قالَتْ: جاءَتْ فاطِمةُ بِنْتُ أبي حُبَيْشٍ إلى النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فقالَتْ: إنِّي أُسْتَحاضُ، فأمَرَها أن تَجْتنِبَ الصَّلاةَ أيَّامَ أقْرائِها، ثُمَّ تَغْتسِلَ، وتَتَوضَّأَ، وتُصَلِّيَ، وإن قَطَرَ على الحَصيرِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1029 | خلاصة حكم المحدث : [يقال: إن عروة هذا ليس بابن الزبير، إنما هو عروة المزني، وقد وقفه حفص]

28 - سأل عائشة عن الرجل يُغمَى عليهِ فيتركَ الصلاةَ اليومَ واليومينِ ، وأكثرَ من ذلكَ ، فقالت : قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ليسَ بشيء من ذلكَ قضاءٌ إلا أن يغمَى عليهِ في صلاتِهِ فيفيقَ وهو في وقتِها فيصليها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/388 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن حسين بن عطاء قال البخاري: فيه نظر، والحكم بن عبد الله الأيلي تركوه، وكان ابن المبارك يوهنه، ونهى أحمد عن حديثه

29 - سألَ عائشةَ عنِ الرَّجلِ يُغمَى عليهِ فيترُكُ الصَّلاةَ اليومَ واليومينِ وأَكْثرَ من ذلِكَ فقالَت : قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : لَيسَ بشيءٍ من ذلِكَ قضاءٌ إلَّا أن يُغمى عليهِ في صلاتِهِ فيفيقُ وَهوَ في وقتِها فيصلِّيها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/388 | خلاصة حكم المحدث : مسند، وفي إسناده ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قَضى صَلاتَه مِن آخِرِ اللَّيلِ نظَرَ، فإنْ كُنتُ مُستَيقِظةً حدَّثَني، وإنْ كُنتُ نائِمةً أيقَظَني وصلَّى الرَّكعتَيْنِ، ثم اضطَجَعَ حتى يأتِيَه المُؤَذِّنُ فيُؤْذِنَه بصَلاةِ الصُّبحِ، فيُصلِّيَ رَكعتَيْنِ خَفيفتَيْنِ، ثم يَخرُجَ إلى الصَّلاةِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/45 | خلاصة حكم المحدث : هذا مخالف لرواية الجماعة عن أبي سلمة