logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - الحَجونُ والبَقيعُ يؤخذُ بأطرافِهِما ويُنثرانِ في الجنَّةِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 50 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده

182 - عن عليٍّ فيَ قولِ الرَّجلِ لامرأتِهِ أنتِ عليَّ حرامٌ هي ثلاثٌ
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 299 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

183 - مَن قَرأ أَلم تَنزِيلُ فِي بَيتِه لم يَدخُلِ الشَّيطَانُ بيتَهُ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 224 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده | أحاديث مشابهة

184 - عن عمارِ بنِ ياسرٍ قال وقف بعليٍّ سائلٌ وهو واقفٌ في صلاتِه … .
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 98 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده خالد بن يزيد العمري وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

185 - عن ابنِ عباسٍ في هذِهِ الآيةِ قال هوَ الشَّيطانُ لا يقربُ ناصيةَ فرسٍ
الراوي : الضحاك بن مزاحم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 120 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

186 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِهِ تعالى فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ إنَّها مُحكمةٌ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 73 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته عنده

187 - من قرأَ في دُبِرِ كلِّ صلاةٍ مَكْتوبةٍ آيةَ الكرسيِّ حُفِظَ إلى الصَّلاةِ ولا يحافظُ عليها إلَّا نبيٌّ أو صدِّيقٌ أو شَهيدٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 41 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

188 - حرِّمتِ الجنةُ على من ظلمَ أهلَ بيتِي وآذانِي في عترتِي ومن صنعَ صنيعةً إلى أحدٍ من ولدِ عبد المطلبِ ولم يُجازهِ عليها فأنا أُجازِيهِ عليها إذا لقينِي يومَ القيامةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 248 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي عن أبيه وهو كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

189 - من قرأ حم عسق كان ممن تُصلِّي عليه الملائكةُ ويستغفرونَ لهُ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 250 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

190 - يؤتَى يومَ القيامةِ بوالٍ نقصَ من الحدِّ سوطًا فيقولُ رحمةً لعبادِكَ فيقولُ أأنتَ أرحمُ به منِّي فيؤمرُ به إلى النَّارِ ويؤتَى بمن زاد في الحدِّ سوطًا فيقولُ لينتهوا عن معاصيكَ فيؤمرُ به إلى النَّارِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 197 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته عنده

191 - أنه شجَر بين عليِّ بنِ أبي طالبٍ والوليدِ بنِ عُقبَةَ بنِ أبي مُعَيطٍ يومَ بدرٍ كلامٌ فقال له الوليدُ اسكُتْ فإنك صبيٌّ وأنا أشَبُّ منك شَبابًا وأجلَدُ منك جلَدًا وأذرَبُ منك لسانًا وأحدُّ منك سِنانًا وأشجَعُ منك جَنانًا وأملَأُ منك حَشوًا في الكتيبةِ فقال له عليٌّ اسكُتْ فإنك فاسِقٌ فنزلَتْ { أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا}
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 223 | خلاصة حكم المحدث : قوله يوم بدر غلط فاحش فما كان الوليد حينئذ رجلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

192 - من ألقى جلبابَ الحياءِ فلا غيبةَ لَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 268 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [وروي من طريق أخرى أضعف] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

193 - مَنْ قرأ سورةَ المُرْسَلاتِ كُتبَ له أنَّه ليسَ من المشركينَ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 309 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

194 -  اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِنَ العَيْمةِ والغَيْمةِ والأَيْمةِ والكَزَمِ والقَرَمِ.
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 200 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته عنده
 

1 - أن مشركي مكةَ كانوا يؤذون رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابَه أذى شديدًا وكانوا يأتون رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من بين مضروبٍ ومشجوجٍ فيتظلمون إليه فيقولُ لهم اصبروا فإني لم أومرْ بالقتالِ حتى هاجرْنا ونزلتْ هذه الآيةُ أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا بعدما نهي عن القتالِ في نيفٍ وسبعينَ آية
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 192 | خلاصة حكم المحدث : منتزع من أحاديث | أحاديث مشابهة

2 - عن جابرٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ قال مررنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على الحِجْرِ فقال لنا لا تَدْخلوا مساكنَ الذين ظلموا أنفسهم إلا أن تكونوا باكينَ حَذَرًا من أن يُصِيبَكُمْ ما أصابهم ثم زَجَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ راحلتَهُ فأسرعَ حتى خلَّفها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 159 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده من حديث جابر وهو في الصحيحين من حديث ابن عمر

3 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن خطفةِ السَّبُعِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 245 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده هكذا | أحاديث مشابهة

4 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن صَومَينِ وصلاتَينِ ولباسَينِ ومَطعمَينِ وبَيعتَينِ ومَنكحَينِ إلى أن قال وأمَّا المَطعَمانِ فأن يأكلَ الرَّجلُ بشمالِهِ ويمينُه صحيحٌ وأن يأكلَ مُتكئًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 151 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه الطبراني (10/124) (10087)، والشجري في ((الأمالي)) (1701) باختلاف يسير | شرح الحديث

5 - أنَّ مُصعَبَ بنَ عُمَيرٍ قتَلَ أخاه أبا عُزَيرٍ يَومَ أُحُدٍ، ووقَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى نفَذتِ المَشاقيصُ في جَوفِه.
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 310 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده

6 - نَهى رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عن صومِ الصَّمتِ.
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 179 | خلاصة حكم المحدث : لم أره هكذا

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لسلمَةَ بنِ صخرٍ البياضيِّ حين قال له يا رسولَ اللهِ ظاهرتُ امرأتي ثمَّ أبصرتُ خَلخَالَها في ليلةٍ قَمراءَ فواقعَتُها فقال استغفِرِ اللهَ ولا تعُدْ حتَّى تُكفِّرَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 280 | خلاصة حكم المحدث : لم أره بهذا اللفظ

8 - أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال يومًا إني أمرْتُ أن أقرأَ على الجنِّ الليلةَ فمن يتبعني قالها ثلاثًا فأطرقوا إلا عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ قال لم يحضرْ أحدٌ ليلةَ الجنِّ غيري قال فانطلقْنا حتى إذا كنا في أعلى مكةَ في شعبِ الحجونِ فخطّ لنا خطًا وقال لا تخرجُ حتى أعودَ إليك ثم افتتحَ القرآنَ وسمعتُ لغطًا شديدًا حتى خفتُ على رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وغشيتُه أسودةٌ كثيرةٌ حالتْ بيني وبينه حتى لا أسمعَ صوتَه ثم انقطعوا كقطعِ السحابِ فقال لي رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هل رأيتَ شيئًا فقلت نعم رجالًا سودًا مستثفري بثيابٍ بيضٍ قال أولئك جنُّ نصيبين وكانوا اثني عشر ألفًا والسورةُ التي قرأها عليهم اقرأْ باسمِ ربِّك
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 257 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده بتمامه في سياق واحد بل وجدته مفرقا

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لَمَّا طلَّقَ حَفصةَ قال عُمَرُ لو كان في آلِ الخطَّابِ خيرٌ ما طَلَّقَكِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فنزل جِبريلُ عليه السَّلامُ فقال له راجِعْها فإنَّها صوَّامةٌ قوَّامةٌ وإنَّها لَمِنْ نِسائِكَ في الجنَّةِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 298 | خلاصة حكم المحدث : لم أره هكذا

10 - لما استقر رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالمدينةِ أتته الوفودُ من الآفاقِ فأكثروا عليه المسائلَ فنهوا أن يبتدوه بالمسألةِ حتى يكونَ هو المبتدي
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 264 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده

11 - أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأى في منامِه قبل خروجِه إلى الحديبيةِ كأنه وأصحابَه قد دخلوا إلى مكةَ آمنين وقد حلقوا وقصروا فقصَّ الرؤيا على أصحابِه ففرحوا واستبشروا وحسِبوا أنهم داخلوها في عامِهم وقالوا إن رؤيا رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حقٌ فلما تأخرَ ذلك قالَ عبدُ اللهِ بنُ أبيّ وعبدُ اللهِ بنُ نُفيلٍ ورفاعةُ بنُ الحرثِ واللهِ ما حلقنا ولا قصّرْنا ولا دخلْنا المسجدَ فنزلتْ {لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَابِالحَقِّ }
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 262 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده هكذا مفسرا

12 - أنَّ زيدَ بنَ حارثةَ جاء بفرسٍ وكان يُحِبُّها فقال هذهِ في سبيلِ اللهِ فحملَ عليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أسامةَ بنَ زيدٍ فكأنَّ زيدًا وجد في نفسِهِ وقال إنَّما أردتُ أن أتصدَّقَ بهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أما إنَّ اللهَ تعالى قد قَبِلَهَا منكَ
الراوي : أيوب السختياني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 48 | خلاصة حكم المحدث : معضل و[روي] نحوه مرسلاً ورجاله ثقات

13 - أن عبدَ اللهِ بنَ عبدِ اللهِ بنِ أبيٍّ وكانَ رجلًا صالحًا سألَ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يستغفرَ لأبيه في مرضِه ففعلَ فنزلَتْ فقالَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إن اللهَ قد رخصَ له فسأزيدُ على السبعينَ فنزلَتْ { سواءٌ عليهمْ }.
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 133 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده بهذا السياق وأصله في المتفق عليه

14 - أنَّ الزُّبيرَ وحاطِبَ بنَ أبي بلتَعَةَ اختصَما إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في شِراجِ الحَرَّةِ كانا يسقيان بها النَّخلَ فقال اسقِ يا زُبيرُ ثُمَّ أرسلِ الماءَ إلى جارِكَ فغضبَ حاطِبٌ وقال لِأَن كانَ ابنَ عمَّتِكَ فتغيَّرَ وجهُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثم قال اسقِ يا زُبَيرُ ثم احبِسِ الماءَ حتَّى يرجِعَ إلى الجَدرِ واستوفِ حقَّكَ ثُمَّ أرسِلْهُ إلى جارِكَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 79 | خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيحين أتم من هذا من غير تسمية حاطب | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ نبتَلٍ المنافِقَ كان يُجالِسُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثُمَّ يرفَعُ حديثَهُ إلى اليَهودِ فبينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حجرةٍ من حُجَرِهِ إذ قال يدخُلُ عليكُم الآنَ رجُلٌ قلبُهُ قلبُ جبَّارٍ وينظُرُ بعينِ شَيطانٍ فدخلَ ابنُ نَبتَلٍ وكان أزْرَقَ فقال له النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علامَ تشتُمُني أنتَ وأصحابُكَ فحلفَ باللَّهِ ما فعلَ فقالَ بل فعَلتَ فانطلَقَ فجاءَ بأصحابِهِ فحلَفوا باللَّهِ ما سبُّوهُ فنزلَت يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيَحْلِفُونَ لَهُ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 282 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده هكذا

16 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نحرَ هديَه في الحرَمِ
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 31 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده

17 - لَمَّا رمى عبدُ اللَّهِ بنُ قَمِئةَ الحارِثِيُّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِحجرٍ فكسَر رَباعِيَّتَهُ وشجَّ رأسَهُ أقبل يريدُ قتلَهُ فذبَّ عنهُ مصعبُ بنُ عُميرٍ وهو صاحبُ الرَّايةِ يومَ أحُدٍ حتَّى قتلُهُ ابنُ قَمِئَةَ وهوَ يرى أنَّهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال قد قتلتُ محمَّدًا فصرخَ صارِخٌ ألا إنَّ محمَّدًا قد قُتِلَ وقيل كان الصَّارِخُ الشَّيطانَ ففشا في النَّاسِ خبرُ قتلِهِ فانكفَؤوا وجعل رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدعو إليَّ عبادَ اللَّهِ حتَّى انحازَتْ إليهِ طائفةٌ مِن أصحابِهِ فلامَهُمْ على هرَبِهم فقالوا يا رسولَ اللَّهِ فديناك بآبائنِا وأُمَّهاتنا أتانا خبَرُ قتلِكَ فرُعِبتْ قلوبُنا فولَّينا مدبرينَ فنزلت { أَفَإِيْنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ }
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 57 | خلاصة حكم المحدث : هذا منتزع من عدة أخبار وقوله فلامهم على هربهم إلى آخره فواه

18 - عن عُمَيرٍ أنه سأَل عائشةَ عن قولِه تعالى { وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا } كيف كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقرؤها يؤتُونَ يَأتون أو يؤتَونَ قالتْ أيُّهما أحَبُّ إليك قال الذين يَأتونَ ما آتَوا قالتْ أشهَدُ أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَقرؤها وكذلك أُنزِلَتْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 195 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يحيى بن راشد وهو ضعيف وله طريق أخرى وفيها إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف

19 - أن النبي صلى الله عليه وسلم لما دعاهُم يعني النصارى إلى المباهلةِ قالوا حتى نرجعَ وننظرَ فلما تحالّوا قالوا للعاقبِ وكانَ ذا رأْيهِم يا عبدَ المسيحِ ما ترى . . . . .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 46 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن مروان متروك متهم بالكذب | أحاديث مشابهة

20 - لَمَّا نَزَلتْ {فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا} [التوبة: 108]، مَشى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومعه المُهاجِرونَ حتى وَقَفَ على بابِ مَسجِدِ قُباءٍ، فإذا الأنصارُ جُلوسٌ، فقال: أمُؤمِنونَ أنتم؟ فسَكَتَ القَومُ، ثم أعادَها، فقال عُمَرُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّهم لَمُؤمِنونَ، وأنا معهم. فقال: أتَرضَوْنَ بالقَضاءِ؟ قالوا: نَعَمْ. قال: أتَصبِرونَ على البَلاءِ؟ قالوا: نَعَمْ. قال: أتَشكُرونَ في الرَّخاءِ؟ قالوا: نَعَمْ. فقال: مُؤمِنونَ ورَبِّ الكَعبةِ، ثم قال: يا مَعشَرَ الأنصارِ، إنَّ اللهَ قد أثْنى عليكم، فما الذي تَصنَعونَ عِندَ الوُضوءِ وعِندَ الغائِطِ؟ قالوا: يا رَسولَ اللهِ، نُتبِعُ الغائِطَ الأحجارَ الثَّلاثةَ، ثم نُتبِعُ الحِجارةَ الماءَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا} [التوبة: 108].
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 138 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده هكذا وكأنه ملفق من حديثين | أحاديث مشابهة

21 - أتى أعرابيٌّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ أبي يريدُ أن يجتاحَ مالي قال أنت ومالُك لوالدِك إنَّ أطيبَ ما أكلتم من كَسْبِكُمْ وإنَّ أموالَ أولادِكم من كسبِكم فكُلُوا هنيئًا
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 204 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن أرطأة مدلس وفيه ضعف
التخريج : أخرجه بنحوه أبو داود (3530)، وأحمد (6678) واللفظ له | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا فَرَغَ يَومَ فَتحِ مَكةَ مِن بَيعةِ الرِّجالِ أخَذَ في بَيعةِ النِّساءِ وهو على الصَّفِّ، وعُمَرُ بنُ الخَطَّابِ أسفَلَ منه، يُبايِعُ عنه، وهِندُ بِنتُ عُتبةَ امرأةُ أبي سُفيانَ مُتَقنِّعةٌ مُتَنكِّرةٌ، خَوفًا مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَعرِفَها...
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 287 | خلاصة حكم المحدث : لم أره بسياقه

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعث سريَّةً إلى تُهامةِ سبعةَ وعشرينَ رجلًا عليهم المنذرُ بنُ عمرٍو الساعديِّ فقتله بنو عامرٍ بنِ الطُّفيلِ إلَّا ثلاثةُ نفرٍ نَجوا فلقوا رجلينِ من بني سُليمٍ بقربِ المدينةِ فاعتزيا لهم إلى بني عامرٍ لأنَّهم أعزُّ من بني سُليمٍ فقتلوهما وسلبوهما ثمَّ أتوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال بئسَ ما صنعتُم كانا من سُليمٍ والسلبُ ما كسوتهما فودَاهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : مقاتل بن حيان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 263 | خلاصة حكم المحدث : المحفوظ والمشهور أن المقتولين من بني كلاب وأن الثلاثة قتل منهم واحد | أحاديث مشابهة

24 - لما طلع المشركون فوق الغارِ أشفق أبو بكرٍ على رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إن نُّصَبِ اليومَ يذهبْ دينُ اللهِ فقال ما ظنك باثنينِ اللهُ ثالثُهما
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 130 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده هكذا

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ طلَّق حفصةَ فقال إن جبريلَ أتاني وقال لي راجعْ حفصةَ فإنها صوَّامةٌ قوامةٌ وهي زوجتُك في الجنةِ
الراوي : قيس بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 298 | خلاصة حكم المحدث : [روي نحوه عن أنس بسند فيه ضعيف]
التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (1000)، والطبراني (18/365) (934)، والحاكم (6753) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

26 - أن شيخًا من العربِ جاء إلى رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إني شيخٌ منهمكٌ في الذنوبِ إلا أني لا أشركُ باللهِ منذ عرفتُه وآمنتُ به ولم أتخذْ من دونه وليًّا ولم أواقعِ المعاصي جرأةً على اللهِ ولا مكابرةً له ولا توهمتُ طرفةَ عينٍ أني أُعجزُ اللهَ هربًا وإني لنادمٌ مستغفرٌ فما ترى حالي عند اللهِ ؟ فنزلت { إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء } في شيخٍ من الأعرابِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 85 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لأصحابِه إنَّ الأحزابَ سائرونَ إليكم تسعًا أو عشرًا يعني في آخرِ تسعٍ أو عشرٍ فلمَّا رآهم قد أقبَلوا للميعادِ قالوا هذا ما وعدَنا اللهُ ورسُولُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 225 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده | أحاديث مشابهة

28 - أنَّ أهلَ الكتابِ اختصموا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فيما اختلفوا فيه من دينِ إبراهيمَ وكلَ واحدٍ من الفريقينِ ادعى أنَّه أولى به فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كلا الفريقينِ بريءٌ من دينِ إبراهيمَ فقالوا ما نرضى بقضائِك نأخذُ بدينِك فنزلت
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 48 | خلاصة حكم المحدث : لم أجد له إسنادا | أحاديث مشابهة

29 - عن جبيرِ بن مطعمٍ أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أكلِّمُه في الأُسارى فألفيتُه في صلاةِ الفجرِ يقرأُ وَالطُّورِ فلمَّا بلغ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ أسلمتُ خوفًا من أن ينزلَ عليَّ العذابُ
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 272 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده هكذا

30 - أنَّ اليهودَ قالوا للنَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ألا تُكَلِّمُ اللَّهُ وتنظُرُ إليهِ فإنَّا لن نؤمِنَ لك حتَّى تفعَلَ ذلِكَ فنزلَت وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 249 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده