logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَهُ أنْ يؤذنَ في أهلِ مِنًى في مؤذنينَ بعثَهُمْ أنْ لا يصومَ هذهِ الأيامَ أحدٌ فإنَّها أيامُ طُعمٍ وشُربٍ وذكرِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن حذافة السهمي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/367 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - قدِم وفدُ عبدِ قيسٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال أيُّكم يعرفُ قَسَّ بن ساعدةَ الإيادِي قالوا كلُّنا يا رسولَ اللهِ قال فما فعل قالوا هلكَ قال ما أنساه بعُكاظٍ في الشهرِ الحرامِ على جملٍ له أحمرُ وهو يخطب الناسَ وهو يقول أيها الناسُ اجتمِعوا واسمَعوا وعُوا من عاش ماتَ ومن مات فاتَ وكلُّ ما هو آتٍ آتٍ إنَّ في السماءِ لَخبرًا وإنَّ في الأرضِ لَعِبَرًا مهادٌ موضوعٌ وسقفٌ مرفوعٌ ونجومٌ تَمور وبحارٌ لا تغورُ أقسمَ قَسٌّ قسَمًا حقًّا لئن كان في الأمرِ رِضاءٌ لَيكونَنَّ سخَطًا إنَّ لله دينًا هو أحبُّ إليه من دينِكم الذي أنتم عليه مالي أرى الناسَ يذهبون ولا يرجعون أَرَضُوا فأقاموا أم تُرِكوا فنامُوا قال أيكم يروي شعرَه فأنشدوه في الذاهبِين الأولينَ من القرونِ لنا بصائرُ لما رأيتُ مواردًا للموتِ ليس لها مصادرٌ ورأيتُ قومي نحوَها تسعى الأصاغرُ والأكابرُ لا يرجع الماضي إليَّ ولا من الباقين غابرٌ أيقنتُ أني لا محالةَ حيثُ صار القومَ صائرٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/325 | خلاصة حكم المحدث : يتهم محمد بن الحجاج بوضعه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

3 - قدم عمرو بنُ عنبسةَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومعَه رجلٌ فأنشأَ يتكلَّمُ وقد قام في الشمسِ فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِلْ إلى الظلِّ فإنَّهُ مباركٌ وقال إنَّ من البيانِ لسحرًا
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/303 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - أتى رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ السَّلامُ عليكَ يا رسولَ اللَّهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعليكَ السَّلامُ ورحمةُ اللَّهِ قالَ يا رسولَ اللَّهِ اسمَع مَقالتي فواللَّهِ إنِّي لفي قولي منَ الصَّالحينَ ما للَّهِ عليَّ حقٌّ في زَكاةٍ ، ولا مالٍ ، ولا صَدقةٍ ، ولا حجٍّ ، ولا غزوةٍ إنِّي لفقيرٌ مِسكينٌ أجوعُ أحيانًا وأشبعُ أحيانًا وإنِّي لرَاضٍ بما أعطاني اللَّهُ ، قال : فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ أحبَّ عبادِ اللَّهِ إلى اللَّهِ الفقراءُ المتواضعونَ الَّذينَ إذا أُعطوا حَمِدوا ، وإذا مُنِعوا صَبروا ، وإنَّ أحبَّ عبادِ اللَّهِ إلى اللَّهِ الأغنياءُ الَّذينَ إذا أعطوا فرِحوا ، وإذا لم يُعطوا اغتمُّوا لما لم يَفعلوا ، قال : فقال الرَّجلُ صَدقتَ يا رسولَ اللَّهِ أرأيتَ إن صلَّيتُ هذِهِ الخَمسَ صلواتٍ وصُمتُ شَهْرَ رمضانَ أدخلُ الجنَّةَ قال رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نعَم اضمَن لي ستَّ خصالٍ أدخلُكَ الجنَّةَ علَى راحتي فحيثُ شِئتَ أسكنتُكَ فيها قالَ اعرِض عليَّ يا رسولَ اللَّهِ قالَ خَصلتانِ في عَينيكَ وخصلتانِ في لسانِكَ وخَصلتانِ في قلبِكَ فأمَّا اللَّتانِ في عَينيكَ فلا تنظُر إلى مَحارمِ اللَّهِ ولَكِنِ انظر إلى ما أحلَّهُ اللَّهُ لَكَ وأمَّا اللَّتانِ في لسانِكَ فإيَّاكَ والكذِبَ وإيَّاكَ والغيبةَ وأمَّا اللَّتانِ في صدرِكَ فإيَّاكَ والحسدَ وإيَّاكَ والبَغيَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/435 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

5 - لما عُرِجَ بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى السماءِ مع جبريلَ عليه السلامُ أمرَهُ المُقرَّبونَ أهلُ كلِّ سماءٍ بالحجامةِ وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول إنَّ في الحجامةِ لشفاءٌ من كلِّ داءٍ إلا البأسُ قيل يا رسولَ اللهِ وما البأسُ قال الموتُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/135 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - لما جهز عثمانُ جيشَ العسرةِ قال رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اللهمَّ لا تنساها لعثمانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/466 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ عن نافع القارئ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

7 - عن ابنِ عمرَ أنه قال له بعضُ أصحابِه : لقد أحسنتَ الثناءَ علَى ابنِ مسعودٍ ، فقال : كيف لا أُحسنُ الثناءَ عليه وقد سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : خذوا القرآنَ من أربعةٍ : أُبيٍّ ومعاذِ بنِ جبلٍ وسالمٍ مولَى أبي حذيفةَ وابنِ مسعودٍ ، ولقد هممتُ أن أبعثَهم إلى الأممِ كما بعث عيسَى بنُ مريمَ الحواريينَ ، فقال عليٌّ : يا رسولَ اللهِ لو بعثتَ أبا بكرٍ وعمرَ ؟ قال : إنه لا غنَى بي عنهما إنهما من الدينِ بمنزلةِ السمعِ والبصرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/263 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

8 - عن أنسٍ أنه سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ تُخرِجُ الحائضُ الخُمرةَ من المسجدِ قال نعم وتمُرُّ إن كان طريقُها فيه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/43 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

9 - أتيْنَ النساءُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلن يا رسولَ اللهِ ذهب الرجالُ بالفضلِ بالجهادِ في سبيلِ اللهِ فما لنا عملٌ نُدْرِكُ بهِ عملَ المجاهدين في سبيلِ اللهِ قال مهنةُ إحداكنَّ في بيتِها تُدركُ بها عملَ المجاهدين في سبيلِ اللهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/58 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

10 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قدِمَ عليهِ وفدُ البحرينِ فأَهدوا إليهِ حُلَّةً مِنْ تمرٍ ، فقال : ما تسمونَ هذا ؟ قالوا : هوَ البرنيُّ ، قال : أتاني جبريلُ فيهِ آنفًا فقال لي : يا محمدُ كلِ البرنيَّ ومُرْ أمتَكَ بأكلِهِ فإنَّ فيهِ سبعَ خصالٍ : يهضمُ الطعامَ ، وينشطُ الإنسانَ ، ويخبلُ الشيطانَ ، ويقربُ مِنَ الرحمنِ ، ويزيدُ في ماءِ الظهرِ ، ويذهبُ بالنسيانِ ، ويطيبُ النفسَ ، وخيرُ تمورِكُمُ البرنيُّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/400 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

11 - أتَى رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فسلَّم عليه وقال يا رسولَ اللهِ أيمنعُ سوادي ودمامةُ وجهي من دخوليَ الجنةَ قال لا والذي نفسي بيدِه ما اتَّقيت ربَّك وآمنت بما جاء به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال والذي أكرمَك بالنبوةِ لقد شهدت أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له وأن محمدًا عبدُه ورسولُه والإقرارُ بما جاء به من عندِ اللهِ من قبلِ أنْ أجلسَ معَك هذا المجلسَ بثمانيةِ أشهرٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لكَ ما للقومِ وعليك ما علَيهم وأنت أخُوهم قال ولقد خطبتُ إلى عامَّةِ مَن بحضرتِك ومَن لقيَني معَك فردَّني لسَوادي ودمامة وجهي وإني لفي حسبٍ من قومي بني سُلَيم معروفُ الآباءِ ولكنْ غلب عليَّ سوادُ أخوالِيَ الموالي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ هل شهد المجلسَ اليومَ عمرو بنُ وهبٍ وكان رجلًا من ثقيفٍ قريبَ العهدِ بالإسلامِ وكانت فيه صعوبةٌ قالوا لا قال تعرِفُ منزلَه قال نعم قال فاذهبْ فاقرعْ البابَ قرعًا رقيقًا ثم سلِّمْ فإذا دخلت فقلْ زوَّجَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فتاتَكم وكانت له ابنة عاتقةٌ وكان لها حظٌّ من جمالٍ وعقلٍ فلما أتَى البابَ فرحوا وسمعوا لغةً عربيةً فلما رأوا سوادَه ودمامةَ وجهِه انقبَضوا عنه فقال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ زوَّجني فتاتَكم فردُّوا عليه ردًّا قبيحًا فخرج الرجلُ وخرجت الفتاةُ من خدرِها وقالت يا فتى ارجعْ فإن كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ زوَّجَنيك فقد رضيتُ لنفسي ما رضِيَ لي اللهُ ورسولُه وأنت بعلي وأنا زوجتُك فمضى حتى أتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأخبرَه وقالت الفتاةُ لأبيها يا أبتاهُ النجاةُ قبلَ أنْ يفضحَك الوحيُّ فإنْ يكنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ زوَّجَنيه فقد رضيت ما رَضِيَ اللهُ لي ورسولُه فخرج الشيخُ حتى أتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وهو من أدنى القومِ مجلسًا فقال أنت الذي رددْت على رسولِ اللهِ ما رَددت قال قد فعلتُ ذلك فأستغفرُ اللهَ وظننَّا أنه كاذبٌ فقد زوَّجناها إياهُ فنعوذُ باللهِ من سخطِ اللهِ وسخطِ رسولهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ اذهبْ إلى صاحبَتِك فادخلْ بها قال والذي بعَثك بالحقِّ ما أجدُ شيئًا حتى أسألَ إخواني فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ مهرُ امرأتِك على ثلاثةٍ من المؤمنينَ اذهبْ إلى عثمانَ بنِ عفانَ فخذْ منه مئَتَي درهمٍ فأعطاه وزادَه واذهبْ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ فخذْ منه مئةَ درهمٍ فأعطاه وزادَه واذهبْ إلى عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ فخذْ منه مئةَ درهمٍ فأعطاه وزاده قال واعلمْ أنها ليست بسنةٍ جاريةٍ ولا فريضةٍ مفروضةٍ فمن شاء فليتزوجْ على القليلِ والكثيرِ فبينا هو في السوقِ ومعَه ما يشتريه لزوجتِه فرحٌ قريرةٌ عينَاه ينتظرُ ما يُجَهِزُها به إذ سمع صوتًا ينادي يا خيلَ اللهِ اركَبي وأبشري فنظرَ نظرةً إلى السماءِ ثم قال اللهمَّ إلهُ السماءِ وإلهُ الأرضِ وربُّ محمدٍ لأجعلنَّ هذهِ الدراهمَ اليومَ فيما يحِبُّه اللهُ ورسولُه والمؤمنون فانتفض انتَفاض الفرسِ العرَقِ فاشترى سيفًا وفرسًا ورمحًا واشترى جُبةً وشدَّ عمامَته على بطنِه فاعتجر ولم يُرَ منه إلا حماليقُ عينيه حتى وقفَ على المهاجرينَ فقالوا هذا الفارسُ لا نعرفُه فقال لهم عليُّ بنُ أبي طالبٍ كفُّوا عن الرجلِ فلعلَّه ممَّن طرأ عليكم من قِبلِ البحرينِ جاء يسألُكم عن معالمِ دينِه فأحبَّ أن يواسيَكم اليومَ بنفسِه إذ رآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال من هذا الفارسُ الذي لم يأتِنا إذ التحمتِ الكتيبتانِ فأقبل يطعنُ برمحِه ويضربُ بسيفِه قدمًا قدمًا إذ قام فرسُه ونزل وحسَر عن ذراعيه فلما رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ سوادَ ذِراعيه قال سعدٌ بأبي أنت وأمي يا رسولَ اللهِ قال سَعِدَ جدُّك فما زال يطعنُ برمحِه ويضربُ بسيفِه كلُّ ذلك يقتلُ بطعنةِ رمحِه إذ قالوا قد صُرِع سعدٌ فخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ مُعَنِّقًا نحوَه فأتاه فرفع رأسَه ووضَعه في حجرِه وأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يمسحُ الترابَ عن وجهِه بثوبِه وقال ما أطيبَ ريحُك وأحسن وجهُك وأحبُّك إلى اللهِ ورسولِه قال فبكى وضحِك ثم أعرض بوجهِه ثم قال وردَ الحوضَ وربِّ الكعبةِ فقال أبو أمامةَ بأبي أنت وأمِّي ما الحوضُ قال حوضٌ أعطانيه ربي عرضُه ما بين صنعاءَ إلى بصرَى مُكلَّلٌ بالدرِّ والياقوتِ فيه دَلاءٌ عددُ نجومِ السماءِ ماؤُه أشدُّ بياضًا من اللبنِ وأحلى من العسلِ من شرِب منه شربةً رُوِيَ لا يظمأُ بعدها أبدًا قالوا يا رسولَ اللهِ رأيناك بكيت وضحِكت ورأيناك أعرضت بوجهِك فقال أما بكائي فبكيت شوقًا إلى سعدٍ وأما ضحكي ففرحت له لِمنزلتِه من اللهِ وكرامتِه عليه وأما إعراضي فإني رأيت أزواجَه من الحورِ العينِ يبادرْنَ كاشفاتٍ سوقَهنَّ بادياتٍ خلاخيلَهنَّ فأعرضت عنهنَّ حياءً فأمر بسيفِه ورمحِه وفرسِه وما كان له فقال اذهبوا به إلى زوجتِه فقولوا لهم إنَّ اللهَ قد زوَّجه خيرًا من فتاتِكم وهذا ميراثُه والذي نفسُ محمدٍ بيدِه إني لأذبَّ عن حوضي كما يَذُبِ البعيرُ الأجربُ عن الإبلِ لا يخالطُها إنه لا يَرِدُ على حوضي إلا التقيُّ النقيُّ الذين يعطونَ ما عليهم في يُسرٍ ولا يعطونَ ما عليهم في عُسرٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/431 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة

12 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أيُّ الناسِ أحسنُ قراءَةً ؟ قال : مَنْ إذا قرأَ رأَيْتَ أنَّهُ يخْشَى اللهَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/83 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ والصحيح مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده | شرح حديث مشابه

13 - أصابَت فاطمةَ صبيحةَ العُرسِ رِعدةٌ فقالَ لَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنِّي زوَّجتُكِ سيِّدًا في الدُّنيا وإنَّهُ في الآخرةِ لمنَ الصَّالحينَ يا فاطمةُ إنِّي لمَّا أردتُ أن أزوِّجَكِ بعليٍّ أمرَ جبريلُ فقامَ في السَّماءِ الرَّابعةِ فَصفَّ الملائِكَةَ صفوفًا صفوفًا ثمَّ خطَبَ عليهِم فزوَّجَكِ مِن عليٍّ ثمَّ أمرَ اللَّهُ شجرَ الجنانِ فحَملتِ الحِلَّ والحُللَ ثمَّ أُمِرَ بِها فنُثرَت على الملائِكَةِ مَن أخذَ منهم يومئذٍ شيئًا أَكْثرَ مِمَّا أخذَ صاحبِهِ أو أحسنَ افتخرَ بِهِ على صاحبِهِ إلى يومِ القيامةِ قالَت أمُّ سلمةُ فلقَد كانَت فاطمةُ تفخرُ على النِّساءِ لأنَّ أوَّلَ مَن خَطبَ عليها جبريلُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/482 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل منكر | أحاديث مشابهة

14 - ابتاعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن أعرابيٍّ قلائصَ إلى أجلٍ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ أرأيتَ إن أتَى عليكَ أمرُ اللَّهِ فمَن يقضيني قالَ أبو بَكْرٍ يقضي عَني دَيني وينجزُ عداتي قالَ فإن قُبِضَ أبو بَكْرٍ فمَن يقضيني قالَ عمرُ يحذو حَذوَهُ ويقومُ مقامَهُ لا تأخذُهُ في اللَّهِ لَومةَ لائمٍ قالَ فإن أتَى على عمرَ أجلُهُ قالَ فإنِ استطعتَ أن تموتَ فمُتْ
الراوي : أبو هريرة وعبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/456 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

15 - سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما النَّجاةُ في هذا الأمرِ قال شهادةُ أن لا إله إلا اللهُ وأني رسولُ اللهِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/219 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

16 - قضى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ للملاعَنةِ بجميعِ ميراثِ ولدِها لما أصابَها منَ النَّصَبِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/375 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - بعثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى رجلٍ مِنَ الأنصارِ فاحتبسَ فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما حبسكَ قال كنتُ أصيبُ مِنْ أهلي فلما جاءَني رسولُكَ اغتسلتُ مِنْ غيرِ أنْ أحدثَ شيئًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الماءُ مِنَ الماءِ والغسلُ على مَنْ أنزلَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/382 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

18 - قلت : يا رسولَ اللهِ بم بعثتَ ؟ قال : بالعقلِ ، قلتُ : فإني بالعقلِ ، قال النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إن العقلَ لا غايةَ له ، من أحلَّ حلالَ اللهِ وحرَّمَ حرامَه كان عاقلًا ، فإن اجتهد في العبادةِ كان عابدًا ، فإن سمح في نوائبِ المعروفِ كان جوادًا ، فمن اجتهد في العبادةِ وسمحَ في نوائبِ المعروفِ يلاحظُ من عقلٍ يدلُّه على ذلك فأولئك هم الأخسرون الذين ضل سعيُّهم في الحياةِ الدنيا
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/574 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

19 - أربعةٌ يُصبحونَ في غضبِ اللهِ ويمسون في سخطِه أو يمسون في غضبِه ويُصبحون في سخطِه - شكَّ المحدث - قِيلَ من هم يا رسولَ اللهِ قال المتشبهونَ من الرجالِ بالنساءِ والمتشبهاتُ من النساءِ بالرجالِ والذي يأتي البهيمةَ والذي يأتي الرجلَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/462 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لحسانَ هل قلْتَ في أبي بكرٍ شيئًا ؟ قال نعم قال قلْ وأنا أسمعُ فقال وثانيَ اثنينِ في الغارِ المُنيفِ وقد طاف العدوُّ به إذ صاعد الجبلا وكان حبُّ رسولِ اللهِ قد علموا من البريةِ لم يعدلْ به رجلا قال فضحك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى بدتْ نواجذُه ثم قال صدقتَ يا حسانُ هو كما قلتَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/407 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

21 - من قذف يهوديًّا أو نصرانيًّا أو مملوكًا وُلد في الإسلامِ ثم لم يُحَدَّ في الدنيا جُلِدَ يومَ القيامةِ بسياطٍ من نارٍ وقيل يا رسولَ اللهِ ما أشدُّ ما يقولُ له إذا غَضب عليه قال لا يزيدُ على يا ابنَ الكافرةِ ثم قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/364 | خلاصة حكم المحدث : منكر موضوع | أحاديث مشابهة

22 - سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن يأجوجَ ومأجوجَ فقال إنه كلُّ أمةٍ أربعُ مئةِ ألفِ أمةٍ لا يموتُ الرجلُ منهم حتى ينظرَ إلى ألفِ ذكرٍ بين يدَيه من صلبِه كلٌّ قد حمل السِّلاحَ قلتُ يا رسولَ اللهِ صِفْهم لنا قال هم ثلاثةُ أصنافٍ صنفٌ منهم أمثالُ الأَرزِ قلتُ ما هو الأرزُ قال شجرةُ الصَّنوبرِ شجرةٌ بالشامِ طولُ الشجرةِ عشرون ومئةُ ذراعٍ في السماءِ وصنفٌ منهم عرضُه وطولُه سواءٌ عشرون ومئةُ ذراعٍ في السماءِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هم الذين لا يقومُ لهم حيلٌ ولا حديدٌ وصنفٌ منهم يفترشُ أحدُهم أُذُنَه ويلتحفُ بالأخرى ولا يمُرون بقليلٍ ولا بكثيرٍ ولا بجملٍ ولا خنزيرٍ إلا أكلوه ومن مات منهم أكلوه مُقدَّمتُهم بالشامِ وساقتُهم بخراسانَ يشربون أنهارَ المشرقِ وبحيرةَ طبَرِيَّةَ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/366 | خلاصة حكم المحدث : منكر موضوع | أحاديث مشابهة

23 - لما نزلتْ هذه الآيةُ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وتَسْوَدُّ وُجُوهٌ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تُحشرُ أمَّتي يومَ القيامةِ على خمسِ راياتٍ فأسألُهم ماذا فعلتم في الثقلينِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/135 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

24 - جاءَ بلالٌ إلى رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يتغدَّى فقالَ ادنُ من هذا الغداءِ قالَ إني صائمٌ فقالَ نأكلُ رزقنَا ورزقُ بلالَ في الجنةِ يا بلالُ أعلمتَ أن طعامَ الصائمِ يسبحُ ما دام يؤكلُ عنده يا بلالُ أعلمتَ أن الصائمَ في سبيلِ اللهِ يدني المصيرَ ويباعدُ من عذابِ السعيرِ يا بلالُ أعلمتَ أن اللهَ أعدَّ للصائمين في سبيلِه في الجنةِ ما لا عينٌ رأتْ ولا أذنٌ سمعتْ ولا خطرَ على قلبِ بشرٍ
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/499 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

25 - أنَّ امرأةً أتت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت إنَّ لي شَعرًا كثيرًا فكيف أغسلُه من الجنابةِ أنقضُه فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اتبعي قرونَه وارْوِي أصولَه ولا يضرُّكِ لا تنقُضِيهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/91 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

26 - حدث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ مرةً عائشةَ حديثًا فقالت عائشةُ لولا أنك حدَّثتني بهذا يا رسولَ اللهِ لظننت أنه حديثُ خُرافةَ فقال لها يا عائشةُ وهل تدرينَ ما خُرافةُ قالت لا قال فإن خرافةَ كان رجلًا من بني عذرةَ سبتْه الجنُّ فكان معهم فإذا استرقوا السمعَ من السماءِ حدَّث بعضُهم بعضًا بذلك فسمِعه خرافةُ منهم فحدَّث به بني آدمَ فيجِدونه كما يقولُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/346 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

27 - كان عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ صاحبَ وُضُوءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وسِوَاكِهِ قال قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ معَكَ ماءٌ قُلْتُ لا إلَّا نَبيذٌ في إِدَاوَةٍ قال ثَمَرَةٌ طَيِّبَةٌ وماءٌ طَهورٌ فَتَوَضَّأَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/22 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - لقد أُعطِيَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ ثلاثَ خِصالٍ لَأَن يكونَ لي خَصلةٌ منها أحبُّ إليَّ مِن أن أُعطى حُمْرَ النَّعَمِ قِيلَ وما هي يا أميرَ المؤمنين قال تزويجُه فاطمةَ بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسُكناه المسجدَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يَحِلُّ لي فيه ما يَحِلُّ له والرَّايةُ يومَ خيبرَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/295 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

29 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لبلالٍ اجعلْ بينَ أذانِك وإقامتِك نفسًا قدرَ ما يفرغُ الآكلُ من طعامِه على مهلٍ ويقضِي المعتصرُ حاجتَه في مهَلٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/210 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

30 - أتينا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ في مجلسِه إذ سمعَ دويُّ الهواءِ فإذا جبريلُ هبطَ إليهِ يذفُّ بجناحينِ أخضرينِ منسوجينِ بالدُّرِّ والياقوتِ قال فجلسَ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا محمد إنَّ القُدسَ شَكت إلى ربِّها بتعطيلِها وافتخرتِ الكعبةُ بِكثرةِ حجَّاجِها وزوَّارِها فاطَّلعَ اللَّهُ عليهِ في ظللٍ منَ الغمامِ والملائِكةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/90 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
 

31 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ أنَّه رأَى رجلًا يشتُمُ عليًّا كانت بينه وبينه خصومةٌ فقال له عمرُ : إنَّك من المنافقين ، سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : إنَّما عليٌّ منِّي بمنزلةِ هارونَ من موسَى إلَّا أنَّه لا نبيَّ بعدي
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/496 | خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا الإسناد لا يحدث به عن ابن جريج غير إسماعيل بن يحيى

32 - بعثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى رجلٍ مِنَ الأنصارِ فاحتبسَ فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما حبسكَ قال كنتُ أصيبُ مِنْ أهلي فلما جاءَني رسولُكَ اغتسلتُ مِنْ غيرِ أنْ أحدثَ شيئًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الماءُ مِنَ الماءِ والغسلُ على مَنْ أنزلَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/382 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/222)

33 - قلت : يا رسولَ اللهِ بم بعثتَ ؟ قال : بالعقلِ ، قلتُ : فإني بالعقلِ ، قال النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إن العقلَ لا غايةَ له ، من أحلَّ حلالَ اللهِ وحرَّمَ حرامَه كان عاقلًا ، فإن اجتهد في العبادةِ كان عابدًا ، فإن سمح في نوائبِ المعروفِ كان جوادًا ، فمن اجتهد في العبادةِ وسمحَ في نوائبِ المعروفِ يلاحظُ من عقلٍ يدلُّه على ذلك فأولئك هم الأخسرون الذين ضل سعيُّهم في الحياةِ الدنيا
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/574 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/100) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/21)

34 - أربعةٌ يُصبحونَ في غضبِ اللهِ ويمسون في سخطِه أو يمسون في غضبِه ويُصبحون في سخطِه - شكَّ المحدث - قِيلَ من هم يا رسولَ اللهِ قال المتشبهونَ من الرجالِ بالنساءِ والمتشبهاتُ من النساءِ بالرجالِ والذي يأتي البهيمةَ والذي يأتي الرجلَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/462 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6858)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/228) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5385).

35 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لحسانَ هل قلْتَ في أبي بكرٍ شيئًا ؟ قال نعم قال قلْ وأنا أسمعُ فقال وثانيَ اثنينِ في الغارِ المُنيفِ وقد طاف العدوُّ به إذ صاعد الجبلا وكان حبُّ رسولِ اللهِ قد علموا من البريةِ لم يعدلْ به رجلا قال فضحك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى بدتْ نواجذُه ثم قال صدقتَ يا حسانُ هو كما قلتَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/407 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

36 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن مصافحةِ النِّساءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/294 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/179)

37 - دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على رجلٍ يعودُه فإذا هو قد عاد كالفرخِ من شدةِ المرضِ فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أما كنتَ تدعو أما كنتَ تسألُ اللهَ قال بلى كنتُ أقولُ اللهم ما كنتَ معاقبي بهِ في الآخرةِ عجِّلْه لي في الدنيا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذًا لا تطيقُ ذلك ألا قلتَ ربي آتني في الدنيا حسنةً وفي الآخرةِ حسنةً وقني عذابَ النارِ فقالها فعُوفِيَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/523 | خلاصة حكم المحدث : [غريب]
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4010)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/177) واللفظ له

38 - خرج رجلٌ يزور أخاه في اللهِ قال فبعث اللهُ ملَكًا على مَدْرَجَتِه قال فجلس له حتى مرَّ به فقال يا عبدَ اللهِ من أين جئتَ قال جئتُ من عند أخي زرتُه في اللهِ قال ما كان بينكم قرابةٌ قال لا قال ولا تكافئُه بها قال لا قال ولا دنيا تطلبُها قال لا قال فأَبْشِرْ فإني رسولُ اللهِ إليك إنه قد أحبَّك كما أحببتَه فيه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/14 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

39 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في المماليكِ اكسُوهم مما تلبَسون وأطعِموهم مما تطعِمون ولا تُكلِّفوهم ما لا يُطيقُونَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/220 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه البزار (5960) مختصراً باختلاف يسير

40 - من قذف يهوديًّا أو نصرانيًّا أو مملوكًا وُلد في الإسلامِ ثم لم يُحَدَّ في الدنيا جُلِدَ يومَ القيامةِ بسياطٍ من نارٍ وقيل يا رسولَ اللهِ ما أشدُّ ما يقولُ له إذا غَضب عليه قال لا يزيدُ على يا ابنَ الكافرةِ ثم قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/364 | خلاصة حكم المحدث : منكر موضوع | أحاديث مشابهة

41 - سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن يأجوجَ ومأجوجَ فقال إنه كلُّ أمةٍ أربعُ مئةِ ألفِ أمةٍ لا يموتُ الرجلُ منهم حتى ينظرَ إلى ألفِ ذكرٍ بين يدَيه من صلبِه كلٌّ قد حمل السِّلاحَ قلتُ يا رسولَ اللهِ صِفْهم لنا قال هم ثلاثةُ أصنافٍ صنفٌ منهم أمثالُ الأَرزِ قلتُ ما هو الأرزُ قال شجرةُ الصَّنوبرِ شجرةٌ بالشامِ طولُ الشجرةِ عشرون ومئةُ ذراعٍ في السماءِ وصنفٌ منهم عرضُه وطولُه سواءٌ عشرون ومئةُ ذراعٍ في السماءِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هم الذين لا يقومُ لهم حيلٌ ولا حديدٌ وصنفٌ منهم يفترشُ أحدُهم أُذُنَه ويلتحفُ بالأخرى ولا يمُرون بقليلٍ ولا بكثيرٍ ولا بجملٍ ولا خنزيرٍ إلا أكلوه ومن مات منهم أكلوه مُقدَّمتُهم بالشامِ وساقتُهم بخراسانَ يشربون أنهارَ المشرقِ وبحيرةَ طبَرِيَّةَ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/366 | خلاصة حكم المحدث : منكر موضوع | أحاديث مشابهة

42 - لما نزلتْ هذه الآيةُ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وتَسْوَدُّ وُجُوهٌ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تُحشرُ أمَّتي يومَ القيامةِ على خمسِ راياتٍ فأسألُهم ماذا فعلتم في الثقلينِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/135 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة

43 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن تلَقِّي الجلَبَ فمَن تلقَّى فاشترَى فصاحبُه أحقُّ به إذا قدِمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/492 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ
التخريج : أخرجه مسلم (1519) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3993) واللفظ له

44 - أنَّ رجلًا انطلقَ غازيًا في سبيلِ اللهِ وأمر امرأتَهُ أن لا تخرجَ من بيتِها فاشتكَى أبوها فأرسلتْ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تسألهُ وتستخيرَهُ وتستأمرَهُ فأرسل إليها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اتَّقي اللهَ وأطيعي زوجكِ ثمَّ إنَّ أباها توفِّيَ فأرسلتْ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تخبرهُ وتستأمرهُ فأرسل إليها اتَّقي اللهَ وأطيعي زوجَكِ قال فشهدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أباها قال فلمَّا دفنَهُ أرسل إليها يُقريها السَّلامَ وقال إنَّ اللهَ قد غفرَ لأبيكِ بطواعيتكِ زوجَكِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/481 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن أبي أسامة في (( زوائد مسند الحارث)) (1/553)، وابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (7/153)، والطبراني في ((الأوسط)) (7/332) باختلاف يسير.

45 - جاءَ بلالٌ إلى رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يتغدَّى فقالَ ادنُ من هذا الغداءِ قالَ إني صائمٌ فقالَ نأكلُ رزقنَا ورزقُ بلالَ في الجنةِ يا بلالُ أعلمتَ أن طعامَ الصائمِ يسبحُ ما دام يؤكلُ عنده يا بلالُ أعلمتَ أن الصائمَ في سبيلِ اللهِ يدني المصيرَ ويباعدُ من عذابِ السعيرِ يا بلالُ أعلمتَ أن اللهَ أعدَّ للصائمين في سبيلِه في الجنةِ ما لا عينٌ رأتْ ولا أذنٌ سمعتْ ولا خطرَ على قلبِ بشرٍ
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/499 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/163)

46 - أنَّ امرأةً أتت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت إنَّ لي شَعرًا كثيرًا فكيف أغسلُه من الجنابةِ أنقضُه فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اتبعي قرونَه وارْوِي أصولَه ولا يضرُّكِ لا تنقُضِيهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/91 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

47 - يا أبا هُرَيْرةَ ألا أحدِّثُكَ بأمرٍ هوَ حقٌّ من تَكَلَّمَ بِهِ في أوَّلِ مضجعِهِ من مرضِهِ نجَّاهُ اللَّهُ منَ النَّارِ ، قالَ : قلتُ بلَى بأبي أنتَ وأمِّي يا رسولَ اللَّهِ قالَ فاعلمْ أنَّكَ إذا أصبحتَ لم تُمْسِ ، وإذا أمسيتَ لم تصبحْ فإنَّكَ إذا فعلتَ ذلِكَ في أوَّلِ مرضِكَ من مضجعِكَ نجَّاكَ اللَّهُ منَ النَّارِ أن تقولَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ يُحيي ويميتُ ، وَهو حيٌّ لا يموتُ وسبحانَ اللَّهِ ربِّ العبادِ والبلادِ والحمدُ للَّهِ حمدًا كثيرًا طَيِّبًا مبارَكًا فيهِ علَى كلِّ حالٍ اللَّهُ أَكْبرُ كبيرًا كبرياءُ ربِّنا وجلالتُهُ وقدرتُهُ بِكُلِّ مَكانٍ اللَّهمَّ إن كنتَ أمرضتَني لتقبضَ روحي في أوَّلِ مرضي هذا فاجعلْ روحي في أرواحِ من سبقَتْ لَهُم منكَ الحُسنَى وباعدْني منَ النَّارِ كما باعدتَ أولياءَكَ الَّذينَ سبقَتْ لَهُم منكَ الحُسنَى فإن مِتَّ في مرضِكَ ذلِكَ فلَكَ رِضوانُ اللَّهِ عزَّ وجلَّ في الجنَّةَ قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وإنِ اقترفتَ ذنوبًا تابَ اللَّهُ عليكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/158 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (156)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (549)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/85) واللفظ له

48 - أنَّ أبا بكرٍ بعث يزيدَ بنَ أبي سفيانَ إلى الشامِ فمشى معهم نحوًا من مَيلَينِ فقيل له يا خليفةَ رسولِ اللهِ لو انصرفْتَ فقال لا إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول منِ اغبرَّتْ قدماهُ في سبيلِ اللهِ حرَّمهما اللهُ على النارِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/218 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

49 - حدث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ مرةً عائشةَ حديثًا فقالت عائشةُ لولا أنك حدَّثتني بهذا يا رسولَ اللهِ لظننت أنه حديثُ خُرافةَ فقال لها يا عائشةُ وهل تدرينَ ما خُرافةُ قالت لا قال فإن خرافةَ كان رجلًا من بني عذرةَ سبتْه الجنُّ فكان معهم فإذا استرقوا السمعَ من السماءِ حدَّث بعضُهم بعضًا بذلك فسمِعه خرافةُ منهم فحدَّث به بني آدمَ فيجِدونه كما يقولُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/346 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة

50 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يعود مريضًا إلا بعد ثلاثٍ وأنه فقد رجلًا من أصحابِه بعد ثلاثٍ فقال قوموا إلى أخيكم فعودوه فدخلوا عليه فسلَّم عليه ثم قال له ما لك فأخبره فدعا له ثم قال إنَّ الرجلَ إذا عاد أخاه المسلمُ خاض في الرحمةِ فإذا جلس إليه غَمَرتْه الرحمةُ فيما بينه وبين المريضِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/18 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1437)، وابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (54)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/317) واللفظ له

51 - كان عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ صاحبَ وُضُوءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وسِوَاكِهِ قال قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ معَكَ ماءٌ قُلْتُ لا إلَّا نَبيذٌ في إِدَاوَةٍ قال ثَمَرَةٌ طَيِّبَةٌ وماءٌ طَهورٌ فَتَوَضَّأَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/22 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (3782)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (607)، والطبراني (10/78) (9963)

52 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لأصحابِهِ أبايعُكم على أن لا تُشركوا باللَّهِ شيئًا ولا تقتُلوا النَّفسَ الَّتي حرَّمَ اللَّهُ إلَّا بالحقِّ ولا تزنوا ولا تسرِقوا فمن أتى شيئًا من ذلكَ فأقيمَ عليهِ الحدُّ أو قال فحُدَّ فهوَ كفَّارتُهُ ومن سُتِرَ عليهِ فحسابُهُ على اللَّهِ ومن لم يفعل مِن ذلكَ شيئًا ضمنتُ لهُ الجنَّةَ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/404 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا

53 - لقد أُعطِيَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ ثلاثَ خِصالٍ لَأَن يكونَ لي خَصلةٌ منها أحبُّ إليَّ مِن أن أُعطى حُمْرَ النَّعَمِ قِيلَ وما هي يا أميرَ المؤمنين قال تزويجُه فاطمةَ بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسُكناه المسجدَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يَحِلُّ لي فيه ما يَحِلُّ له والرَّايةُ يومَ خيبرَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/295 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3551)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/179) واللفظ له، والحاكم (4632)

54 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لبلالٍ اجعلْ بينَ أذانِك وإقامتِك نفسًا قدرَ ما يفرغُ الآكلُ من طعامِه على مهلٍ ويقضِي المعتصرُ حاجتَه في مهَلٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/210 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة

55 - أتينا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ في مجلسِه إذ سمعَ دويُّ الهواءِ فإذا جبريلُ هبطَ إليهِ يذفُّ بجناحينِ أخضرينِ منسوجينِ بالدُّرِّ والياقوتِ قال فجلسَ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا محمد إنَّ القُدسَ شَكت إلى ربِّها بتعطيلِها وافتخرتِ الكعبةُ بِكثرةِ حجَّاجِها وزوَّارِها فاطَّلعَ اللَّهُ عليهِ في ظللٍ منَ الغمامِ والملائِكةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/90 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/234)

56 - عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قال قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَنْ سألَ ولهُ قِيمَةُ أُوقِيَّةٍ فقد أَلْحَفَ في المَسْأَلَةِ قال أبو سعيدٍ ناقَتِي الياقُوتَةُ خيرٌ من أَرْبَعِين دِرْهَمًا، وكَانَتِ الأوْقِيَةُ على عَهْدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أربعينَ دِرْهَمًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/466 | خلاصة حكم المحدث : فيه بعض النكرة
التخريج : أخرجه أبو داود (1628)، والنسائي (2595)، وأحمد (11060) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/285) واللفظ له

57 - كنَّا بمنًى وَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يخطبُ ولعابُ ناقتِهِ بينَ كتفيَّ ففَهمتُ من كلامِهِ قال: لا وصيَّةَ لوارِثٍ
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/360 | خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له

58 - ربما طاف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الليلةِ الواحدةِ على اثنتي عشرةَ امرأةً لا يمسُّ في ذلك شيئًا من الماءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/16 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/316)

59 - قالوا: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، مَن يحمِلُ رايتَك يومَ القيامةِ؟ قال: مَن عسى يحمِلُها إلَّا مَن حمَلَها في الدُّنيا، يعني: عليٌّ.
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/303 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (4276)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/311)، والطبراني (2/247) (2036)

60 - خَطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ انصرافِهِ من حَجَّةِ الوداعِ وَكانَ آخرُ خطبةٍ خطبَها فيما أعلَمُ فقالَ مَن قال : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ لا يَخلِطُ معَها غيرَها وجبت لَهُ الجنَّةُ فقامَ إليهِ عليُّ بنُ أبي طالبٍ وَكانَ مِن أحبِّ من قامَ إليهِ ذلِكَ اليومَ في مسألةٍ فقالَ بأبي أنتَ وأمِّي ما لا يخلطُ معَها غيرَها صِفهُ لنا فسِّرهُ لَنا قالَ حُبَّ الدُّنيا وطلبَها ورضاءَها واتِّباعًا لَها وقومٌ يقولونَ أقاويلَ الأنبياءِ ويعمَلونَ أعمالَ الجبابِرةِ فمَن قال : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ليسَ فيها شيءٌ مِن هذا وجبَت لَهُ الجنَّةُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/549 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/290)