الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

31 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أفطرَ بعرفةَ ، وأرسلَتْ إليهِ أمُّ الفضلِ بلبنٍ فشرِبَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الاقتراح في بيان الاصطلاح
الصفحة أو الرقم : 106 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

32 - قال ذُكِرتْ أمُّ إبراهيمَ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال أعتقَها ولدُها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 3/287 | خلاصة حكم المحدث : معلول بابن أبي سبرة وحسين بن عبد الله فإنهما ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

33 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أفطرَ بعرَفةَ ، وأرسَلَت إليْهِ أمُّ الفضلِ بلبنٍ فشَرِب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 750 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

34 - لا أدري أكان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهرِ والعصرِ أمْ لا ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 3/362 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

35 - قيلَ : يا رسولَ اللهِ لَو صلَّيتَ علَى أمِّ سعدٍ فصلَّى علَيها بعدَ شَهرٍ ، وكان غائبًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/417 | خلاصة حكم المحدث : مناكير سويد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

36 - لا أدْري أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقرَأُ في الظُّهرِ والعَصرِ أم لا؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 3/368 | خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

37 - الأخواتُ الأربعُ ، ميمونةُ ، و أمُّ الفضلِ ، و سَلمى ، و أسماءُ بنتُ عُمَيسٍ أختُهنَّ لأُمِّهنَّ مؤمناتٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2763 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

38 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استخلف ابنَ أمِّ مكتومٍ على الصَّلاةِ وغيرِها من أمرِ المدينةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/535 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

39 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استَخلفَ ابنَ أمِّ مَكْتومٍ على الصلاةِ، وغيرِها مِن أَمْرِ المدينةِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/402 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

40 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : ذُكِرَتْ أمُّ إبراهيمَ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال : أَعتَقَها ولدُها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/756 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن عبد الله ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

41 - أنَّ أبا أيوبَ طلَّق امرأتَه فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ طلاقَ أمِّ أيوبَ كان حُوبًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/265 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

42 - ثَلاثَةٌ لا يَقْبلُ اللهُ لَهُم صَلاةً، رَجُلٌ أمَّ قَومًا وهُم له كَارِهُونَ ، وامْرأةٌ باتَتْ وزَوجُها عليها سَاخِطٌ ، وأخَوانِ مُتَصَارِمَانِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1655 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

43 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : لا أدري أكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في الظُّهرِ والعصرِ أم لا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 809 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

44 - عن ابنِ عباسٍ قال أرسلتني أمُّ الفضلِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بلبنٍ وهو يخطبُ الناسَ يومَ عرفةَ فشربَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند عمر
الصفحة أو الرقم : 1/350 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

45 - عن ابنِ عباسٍ أنهم تماروا في صومِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ عرفةَ فأرسلت إليهِ أمُّ الفضلِ بلبنٍ فشربَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند عمر
الصفحة أو الرقم : 1/350 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

46 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه سُئلَ عن الأُذُنَينِ أمن الرأسِ هي أمْ من الوجهِ قال هما من الرأسِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/298 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة

47 - طَلَّقَ عَبْدُ يزيدَ أبو رُكانةَ أُمَّ رُكانةَ ، ثُمَّ نكحَ امرأةً من مُزَيْنَةَ ، فجاءَتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/584 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

48 - ثلاثةٌ لا تُرفعُ صلاتُهم فوق رؤوسِهم شبرًا رجلٌ أمَّ قومًا وهم له كارهون وامرأةٌ باتت وزوجُها عليها ساخطٌ وأخوانِ مُتصارِمان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1217 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

49 - ثلاثةٌ لا تَرتفِعُ صلاتُهمْ فوْقَ رُؤُوسِهمْ شِبرًا : رجلٌ أمَّ قوْمًا وهُمْ لهُ كارِهونَ ، وامرأةٌ باتَتْ وزوجُها عليْها ساخِطٌ ، وأَخَوانِ مُتصارِمانِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 257 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

50 - ثلاثةٌ لا تَرتَفِعُ صلاتُهمْ فوقَ رُؤوسِهمْ شِبرًا : رجلٌ أمَّ قومًا وهُمْ لهُ كارِهونَ ، وامْرأةٌ باتَتْ وزوجُها عليْها ساخِطٌ ، وأخَوَانِ مُتصارِمانِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1655 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

51 - أنَّ أبا سُفيانَ قالَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أسألُكَ ثلاثًا فأعطاهُ إياهُنَّ منها وعِندي أجملُ العَربِ أمُّ حبيبةَ أزوِّجُكَ إيَّاها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/106 | خلاصة حكم المحدث : غلط لا خفاء به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

52 - ثلاثَةٌ لا تُرْفَعُ صلاتُهم فوقَ رؤوسِهم شبرًا : رجلٌ أمَّ قومًا وهم له كارهونَ ، و امرأةٌ باتَتْ وزوجُها عليْها ساخِطٌ ، وأخوانِ متصارمانِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2593 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

53 - ثلاثةٌ لا تُرْتَفَعُ صلاتُهم فوقَ رؤوسِهِم شِبْرًا : رجلٌ أَمَّ قومًا وهم له كارِهُونَ ، وامرأةٌ باتَتْ وزوجُها عليها ساخِطٌ ، وأَخَوَانَ مُتَصَارِمَانِ مُتَخَاصِمَانِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 248 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

54 - يا أمَّ سلمةَ ! إن عليًّا لحمُه من لحمي، ودمُه من دمي، وهو بمنزلةِ هارونَ من موسى ؛ غيرَ أنه لا نبيَّ بعدي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4933 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

55 - إنَّ أعمَى كانَت لَه أمُّ وَلَدٍ تشتُم النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فَقَتَلَها ، فأَهدرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ تعالى عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ دَمُها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 336/3 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

56 - ثلاثٌ وثلاثٌ وثلاثٌ، فثلاثٌ لا يمينَ فيهِن، وثلاثٌ الملعونُ فيهِن، وثلاثٌ أَشُكُّ فيهِن . فأما الثلاثُ التي لا يمينَ فيهِن : فلا يمينَ مع والدٍ، ولا المرأةِ مع زوجِها، ولا المملوكِ مع سَيِّدِه . وأما الملعونُ فيهِن : فملعونٌ من لعن والديه، وملعونٌ من ذبح لغيرِ اللهِ، وملعونٌ من غَيَّرَ تُخومَ الأرضِ، وأما الثلاثُ التي أشكُّ فيهِن : فلا أدري أَعُزَيْرٌ كان نبيًّا أم لا، ولا أدري أَلَعَنَ تُبَّعًا أم لا، قال : ونسِيتُ، يعني : الثالثةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3433 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

57 - أتَيتُ على ابنِ عبَّاسٍ بِعَرَفةَ وهو يَأكُلُ رُمَّانًا، وقال: أفطَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَرَفةَ، وبعَثَت إليه أُمُّ الفَضلِ بلَبَنٍ فشرِبَه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3376 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

58 - طلَّقَ أبو رُكانةَ أمَّ رُكانةَ، فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم :راجِعِ امرأتَك. فقال إني طلَّقْتُها ثلاثًا. قال: قد علِمْتُ، راجِعْها.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/12 | خلاصة حكم المحدث : معلول بابن إسحاق | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

59 - أسلَمَت أمُّ أبي بكرٍ وأمُّ عثمانَ وأمُّ طلحةَ وأمُّ الزُّبيرِ وأمُّ عبدِ الرَّحمنِ بن عوفٍ وأمُّ عمارِ بنِ ياسرٍ وإنَّما سُمِّي عَتيقَ بنَ عثمانَ لحسنِ وجهِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/44 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن شبيب وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

60 - طلَّقَ عبدُ يَزيدَ أبو رُكانةَ زَوْجتَه أُمَّ رُكانةَ، ونكَحَ امرأةً من مُزَيْنةَ، فجاءت إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالت: ما يُغْني عنِّي إلَّا كما تُغْني هذه الشعْرةُ -لشعْرةٍ أخذَتْها من رأسِها- ففرِّقْ بَيني وبينَه، فأخذَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَميَّةٌ، فذكَرَ الحَديثَ. وفيه أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له: طلِّقْها ففعَلَ، ثم قال: راجِعِ امرأتَكَ أُمَّ رُكانةَ، فقال: إنِّي طلَّقْتُها ثلاثًا يا رسولَ اللهِ، قال: قد علِمْتُ ارجِعْها وتَلا: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ} [الطلاق: 1].
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/164 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - : جاءت أمُّ سُليمٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: حجَّ أبو طلحةَ وابنُه وترَكاني فقال: ( يا أمَّ سُليمٍ عُمرةٌ في رمضانَ تعدِلُ حَجَّةً )
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3699 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه البخاري (1782)، ومسلم (1256) بلفظ مقارب | شرح حديث مشابه

2 - : جاءت أمُّ سُليمٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: حجَّ أبو طلحةَ وابنُه وترَكاني فقال: ( يا أمَّ سُليمٍ عُمرةٌ في رمضانَ تعدِلُ حَجَّةً )
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3699 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن لغيره
التخريج : أخرجه البخاري (1782)، ومسلم (1256) بلفظ مقارب | شرح حديث مشابه

3 - جاءَتْ أمُّ سُلَيْمٍ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَت حجَّ أبو طلحةَ وابنُهُ وترَكاني ، فقالَ ، يا أمَّ سُلَيْمٍ عُمرةٌ في رمضانَ تَجزيكِ مِن حجَّةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/464 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن عطاء ممن يكتب حديثه وعنده غرائب
التخريج : أخرجه ابن حبان (3699)، والطبراني (11/142) (11299) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/143) واللفظ له

4 - جاءت أمُّ سُلَيمٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت حجَّ أبو طلحةَ وابنُه وترَكاني فقال يا أمَّ سُلَيمٍ عُمرةٌ في رمضانَ تعدِلُ حجَّةً معي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/177 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه ابن حبان (3699)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/143) باختلاف يسير، والطبراني (11/142) (11299) مختصراً | شرح حديث مشابه

5 - جاءت أمُّ سُليمٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالت : حجَّ أبو طلحةَ وابنُه وتركاني ، فقال : يا أمَّ سُلَيمٍ عمرةٌ في رمضانَ تُجزئُكِ عن حجَّةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/453 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يعقوب بن عطاء ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن حبان (3699)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/143) باختلاف يسير، والطبراني (11/142) (11299) مختصراً

6 - جاءت أمُّ سليمٍ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت : حجَّ أبو طلحةَ وابنَهُ وتركاني ، فقال : يا أمَّ سليمٍ إنَّ عمرةً في رمضانَ تعدِلُ حجَّةً معي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 1/442 | خلاصة حكم المحدث : هو في الصحيح بنحوه من غير تسمية لأبي طلحة وابنه وأم سليم ، وقوله : تعدل حجة معي من غير شك
التخريج : أخرجه ابن حبان (3699)، وكما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (1020) واللفظ له وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/143) باختلاف يسير، والطبراني (11/142) (11299) مختصراً | شرح حديث مشابه

7 - عنِ ابنِ عباسٍ قال ليسَ للنِّسَاءِ من عقدةِ النكاحِ شيءٍ جَعَلَتْ مَيْمُونَةُ أمرَها إِلى أُمِّ الْفَضْلِ فجعَلَتْهُ أمُّ الفضلِ إِلَى العباسِ فأنْكَحَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/289 | خلاصة حكم المحدث : فيه يعقوب بن حميد بن كاسب وهو ثقة وفيه ضعف ، وبقية رجاله ثقات | أحاديث مشابهة

8 - أَعْتَقَ أُمَّ إبراهيمَ ولدُها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1133 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

9 - أعتَق أمَّ إبراهيمَ ولَدُها.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/458 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث قد تكلم فيه فصححه أقوام وضعفه آخرون

10 - أعتقَ أمَّ إبراهيمَ ولدُها .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 928 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/136)

11 - جاءَتْ أمُّ سليمٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَتْ حجَّ أبو طلحةَ و ابنُه و تركَانِي فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا أمَّ سليمٍ عمرةٌ في رمضانَ تَعْدِلُ حجَّةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/165 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب وهو ابن عطاء بن أبي رباح قال أحمد فيه ضعف وقال ابن معين ضعيف الحديث وليس بمتروك
التخريج : أخرجه ابن حبان (3699)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/143) باختلاف يسير، والطبراني (11/142) (11299) مختصراً | شرح حديث مشابه

12 - الخمرُ أمُّ الفواحِشِ وأَكبرُ الْكبائرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/22 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((السنن)) (4612 )، والطبراني في ((المعجم الكبير )) (11/ 164) (11372)

13 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال جعلت أمُّ سعدٍ تقولُ ويلُ أمِّ سعدٍ سعدًا ، حَزامةً وجِدًّا ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم لا تَزيدي على هذا كان واللهِ ما علِمتِ حازمًا وفي أمرِ اللهِ قويًّا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/38 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - أمُّ الولدِ حرَّةٌ وإن كانَ سِقطًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/347 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (11/ 239)، والدارقطني في ((السنن)) (4/ 131)، والبيهقي في ((الكبرى)) (10/ 346). كلهم بهذا اللفظ.

15 - "أمُّ الوَلَدِ حُرَّةٌ وإن كانَ سَقَطًا".
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 22، 23 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] لحسين بن عيسى الحنفي وهو منكر الحديث ضعيفه، [وفيه أيضا: الحسين بن عَبْد اللهِ بن عبيد الله بن العباس وهو ضعيف] | أحاديث مشابهة

16 - أمُّ الولدِ حُرَّةٌ وإنْ كان سِقطًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/755 | خلاصة حكم المحدث : ضعيفة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (11/ 239)، والدارقطني في ((السنن)) (4/ 131)، والبيهقي في ((الكبرى)) (10/ 346). كلهم بهذا اللفظ.

17 - أمُّ الولدِ حُرَّةٌ وإن كان سِقطًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 10/490 | خلاصة حكم المحدث : من رواية الحسين بن عيسى الحنفي وهو منكر الحديث ضعيفه والمحفوظ فيه رواية سفيان الثوري عن أبيه عن عكرمة عن عمر أنه قال في أم الولد أعتقها ولدها وإن كان سقطا
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (11/ 239)، والدارقطني في ((السنن)) (4/ 131)، والبيهقي في ((الكبرى)) (10/ 346). كلهم بهذا اللفظ.

18 - أمُّ الولدِ حُرَّةٌ ، وإن كان سَقْطًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1607 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف أيضا، والصحيح أنه من قول ابن عمر
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (11/ 239)، والدارقطني في ((السنن)) (4/ 131)، والبيهقي في ((الكبرى)) (10/ 346). كلهم بهذا اللفظ.

19 - أمُّ الولَدِ حُرَّةٌ، وإن كان سِقْطًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/236 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - أمُّ الولَدِ حُرَّةٌ وإن كان سقْطًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 298 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وهذه الأحاديث [يعني أحاديث الباب ] وإن كان في أسانيدها [كلام] فهي تنتهض للاحتجاج بها
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (11/ 239)، والدارقطني في ((السنن)) (4/ 131)، والبيهقي في ((الكبرى)) (10/ 346). كلهم بهذا اللفظ.

21 - أُمُّ الولدِ حُرَّةٌ وإن كان سَقْطًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/221 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (11/ 239)، والدارقطني في ((السنن)) (4/ 131)، والبيهقي في ((الكبرى)) (10/ 346). كلهم بهذا اللفظ.

22 - أُمُّ الوَلَدِ حُرَّةٌ ، وإِنْ كان سِقْطًا .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1275 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (11/ 239)، والدارقطني في ((السنن)) (4/ 131)، والبيهقي في ((الكبرى)) (10/ 346). كلهم بهذا اللفظ.

23 - أمُّ الولدِ حُرَّةٌ وإنْ كانَ سَقْطًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2938 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (11/ 239)، والدارقطني في ((السنن)) (4/ 131)، والبيهقي في ((الكبرى)) (10/ 346). كلهم بهذا اللفظ.

24 - أمُّ الولَدِ حُرَّةٌ، وإن كان سِقْطًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 509/2 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11609) (11/ 239)، والبيهقي معلقا (10/ 346)، والدارقطني (4/ 131) واللفظ لهم.

25 - { عَسَى اللهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُم وَبَيْنَ الّذِينَ عَادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدّةٌ } الآية قال : كانت المَودّةُ التي جعلَ اللهُ بينَهم تزوّجَ النبي صلى الله عليه وسلم أم حبيبةَ بنت أبي سفيانَ فصارتْ أمّ المؤمنينَ ومعاويةُ خالُ المؤمنينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1578 | خلاصة حكم المحدث : [في إسناده ثلاثة كلهم متروك الحديث] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الآجري في ((الشريعة)) (1930)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/54) باختلاف يسير

26 - جعلَتْ أمُّ سعدٍ تقولُ ويلَ أمِّ سَعْدٍ سعدًا صَرَامَةً وجَدًّا فقال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَا تَزِيدِينَ علَى هَذَا لَا تَزِيدِينَ عَلَى هَذَا وكَانَ واللهِ مَا علِمْتُ حَازِمًا فِي أَمْرِ اللهِ قَوِيًّا فِي أَمْرِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 18/3 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسلم الملائي وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني (6/9) (5328)

27 - أنَّه قال في أمِّ إبراهيمَ: أعتَقَها ولَدُها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/101) | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

28 - عن يزيدَ بنِ الأصمِّ قال ذُكِرَ الضبُّ عندَ ابنِ عباسٍ فقال رجلٌ مِن جلسائِه أُتِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ . . جاءت أمُّ حفيدٍ وقال سفيانُ جاءت أمُّ حفيزٍ بالزاي ابنةُ الحارثِ وقالا جميعًا ومعَها طعامٌ فيه لحمُ ضَبٍّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند عمر
الصفحة أو الرقم : 1/158 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (3219) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (2575)، ومسلم (1948). | شرح حديث مشابه

29 - ثلاثٌ ، وثلاثٌ ، وثلاثٌ فثلاثٌ لا يمينَ فيهِنَّ ، وثلاثٌ ملعونٌ فيهِنَّ ، وثلاثٌ أشُكُّ فيهِنَّ . فأمَّا الثلاثُ التي لا يَمينَ فيهنَّ فلا يمينَ للولِدِ مع والدِهِ ، ولا لِلْمرْأَةِ مع زوجِها ، ولا للمملوكِ مع سيِّدِهِ . وأمَّا الملعونُ فيهِنَّ ، فمَلْعُونٌ مَنْ لَعَنَ والدَيْهِ ، وملعونٌ مَنْ ذبح لغيرِ اللهِ ، وملعونٌ مَنْ غيَّرَ تخُومَ الأرضِ . وأمَّا التي أشُكُّ فيهِنَّ ، فعُزَيْرٌ لا أدري أكان نبيًّا أمْ لا ؟ ولا أدري ألُعِنَ تُبَّعٌ أمْ لا ؟ ولا أدْرِي الحدودَ كفَّارَةً لأهلِها أم لا ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2562 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه لوين في ((جزئه)) (113)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/283)، والإسماعيلي في ((معجم أسامي شيوخه)) (1/395) باختلاف يسير

30 - ما زوَّجتُ عثمانَ أمَّ كُلثومٍ إلَّا بوحْيٍ من السَّماءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 116 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن