logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - غُسْلُ يومِ الجُمعةِ واجبٌ على كلِّ مُحتلِمٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/100 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أسامة بن زيد إلا زين بن شعيب تفرد به عبد الأعلى بن عبد الواحد الكلاعي
التخريج : أخرجه البخاري (879)، وأخرجه مسلم (846) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

2 - مِنبَري على تُرْعَةٍ مِن تُرَعِ الجنَّةِ وما بَيْنَ المِنبَرِ وبَيْنَ بيتِ عائشةَ رَوْضةٌ مِن رياضِ الجنَّةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/269 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عبد الله إلا محمد تفرد به ابن لهيعة | شرح حديث مشابه

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/321 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن سليم إلا أبو بكر بن المنكدر تفرد به بكير بن عبد الله
التخريج : أخرجه البخاري (880)، ومسلم (846) بنحوه | شرح حديث مشابه

4 - إنِّي تارِكٌ فيكم الثَّقَلَيْنِ أحَدُهما أكبَرُ مِن الآخَرِ كتابُ اللهِ حبلٌ ممدودٌ مِن السَّماءِ إلى الأرضِ وعِتْرتي أهلُ بيتي وإنَّهما لن يتفرَّقا حتَّى يرِدَا علَيَّ الحوضَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/374 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن كثير النواء إلا أبو عبد الرحمن المسعودي | شرح حديث مشابه

5 - إنِّي تارِكٌ فيكم الثَّقَلَيْنِ كتابَ اللهِ وعِتْرتي أهلَ بَيْتي ولنْ يتفرَّقا حتَّى يرِدَا علَيَّ الحوضَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/33 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن كثير النواء إلا أبو عبد الرحمن المسعودي | شرح حديث مشابه

6 - إنَّ ربَّكم واحدٌ وأباكم واحدٌ ولا فَضْلَ لعربيٍّ على أعجميٍّ ولا لعَجَميٍّ على عربيٍّ ولا أحمرَ على أسودَ ولا أسودَ على أحمرَ إلَّا بالتَّقوى
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/86 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الجريري إلا أبو المنذر الوراق لا يروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد | شرح حديث مشابه

7 - رأَيْتُ فيما يرى النَّائمُ كأنِّي تحتَ شجَرةٍ وكأنَّ الشَّجرةَ تقرَأُ "ص" فلمَّا أتَتْ على السَّجدةِ سجَدَتْ فقالت في سُجودِها اللَّهمَّ اكتُبْ لي بها أجرًا وحُطَّ عنِّي بها وِزْرًا وأحدِثْ لي بها شُكرًا وتقبَّلْها منِّي كما تقبَّلْتَ مِن عبدِكَ داودَ سَجْدَتَه فلمَّا أصبَحْتُ غدَوْتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرْتُه بذلكَ فقال سجَدْتَ أنتَ يا أبا سعيدٍ فقُلْتُ لا قال أنتَ كُنْتَ أحَقَّ بالسُّجودِ مِن الشَّجرةِ فقرَأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سورةَ "ص" حتَّى أتى على السَّجدةِ فقال في سجودِه ما قالتِ الشَّجرةُ في سجودِها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/93 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد تفرد به اليمان بن نصر | شرح حديث مشابه

8 - غَلا السِّعرُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا يا رسولَ اللهِ سعِّرْ لنا فقال إنَّ اللهَ هو المُسعِّرُ إنِّي لَأرجو أنْ ألقى اللهَ وليس أحَدٌ منكم يُطالِبُني بمَظلَمةٍ في دِينٍ ولا دُنيا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/110 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الجريري إلا عبد الأعلى ولا يروى عن أبي سعيد الخدري إلا بهذا الإسناد | شرح حديث مشابه

9 - طلَبُ العِلمِ فريضةٌ على كلِّ مُسلِمٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/258 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مسعر إلا يحيى بن هشام وإسماعيل بن إبراهيم الكوفي
التخريج : أخرجه تمام في ((الفوائد)) (52)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1667) | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عنِ اشتِمالِ الصَّمَّاءِ وأنْ يحتبيَ الرَّجُلُ في ثوبٍ واحدٍ ليس على فَرْجِه منه شيءٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/87 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يعقوب بن عطاء إلا زمعة تفرد بها أبو قرة | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ النَّبيَّ تزوَّج أمَّ سلَمةَ على متاعِ بيتٍ قيمتُه عشَرةُ دراهمَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/146 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا عمرو بن الأزهر

12 - غُسْلُ يومِ الجُمُعةِ واجبٌ على مَن أدرَك الحُلُمَ ممَّن أتى الجُمُعةَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/194 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن المنكدر عن عطاء إلا عبد الرحمن تفرد به محمد بن جعفر
التخريج : أخرجه البخاري (879)، ومسلم (846) بلفظ مقارب

13 - والَّذي نَفْسي بيدِه لَتدخُلُنَّ الجنَّةَ كلُّكم إلَّا مَن أبى وشرَد على اللهِ شِرادَ البعيرِ قيل يا رسولَ اللهِ ومَن أبى أنْ يدخُلَ الجنَّةَ فقال مَن أطاعني دخَل الجنَّةَ ومَن عصاني دخَل النَّارَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/246 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن العلاء بن المسيب إلا خلف بن خليفة

14 - أنَّ النَّبيَّ نهى عن صلاتَيْنِ صلاةٍ بعدَ العصرِ حتَّى تغرُبَ الشَّمسُ وبعدَ الصُّبحَ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ وعن صيامِ يومِ الفِطْرِ ويومِ الأضحى وقال لا تُنكَحُ المرأةُ على عمَّتِها ولا على خالتِها وعنِ اشتمالِ الصَّمَّاءِ وأنْ يحتبيَ الرَّجُلُ في الثَّوبِ ليس على فَرْجِه منه شيءٌ وأنْ تُسافِرَ المرأةُ بعدَ يومَيْنِ إلَّا ومعها زَوجٌ أو ذو مَحرَمٍ وأنْ يرحَلَ الرَّجُلُ إلَّا إلى ثلاثةِ مساجِدَ مسجدي والمسجِدِ الحرامِ والمسجِدِ الأقصى
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/42 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن لهيعة

15 - إنَّ الوسيلةَ درجةٌ عندَ اللهِ ليس فوقَها درجةٌ فسَلُوا اللهَ عزَّ وجلَّ أنْ يُؤتِيَني الوسيلةَ على خَلْقِه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/126 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمارة إلا إسماعيل

16 - يخرُجُ رجُلٌ مِن أُمَّتي يقولُ بسُنَّتي يُنزِلُ اللهُ عزَّ وجلَّ له القَطْرَ مِن السَّماءِ وتُخرِجُ له الأرضُ مِن بركتِها تُملَأُ الأرضُ منه قِسطًا وعدلًا كما مُلِئَتْ جَورًا وظُلمًا يعمَلُ على هذا الأُمَّةِ سبعَ سنينَ وينزِلُ بيتَ المقدِسِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/15 | خلاصة حكم المحدث : روى هذا الحديث جماعة عن أبي الصديق فلم يدخل أحد ممن رواه بينه وبين أبي سعيد أحدا إلا أبو واصل

17 - عن نافعٍ أنَّه دخَل مع ابنِ عمِّه على أبي سعيدٍ الخُدريِّ فسأَله عنِ الصَّرفِ فقال أبو سعيدٍ سمِعْتُ رسولَ اللهِ يقولُ : الذَّهبُ بالذَّهبِ مِثْلًا بمِثْلٍ والفضَّةُ بالفضَّةِ مِثْلًا بمِثْلٍ لا فَضْلَ بَيْنَهما
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/183 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الكريم إلا عبيد الله

18 - إنَّ أهلَ عِلِّيِّينَ لَيُشرِفُ أحَدُهم على الجنَّةِ فيُضيءُ وجهُه لهم كما يُضيءُ القمرُ لأهلِ الدُّنيا ليلةَ البدرِ وإنَّ أبا بَكْرٍ وعُمَرَ لَمِنهم وأَنْعَما
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/216 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مهدي إلا الجراح تفرد به علي بن أبي بكر

19 - عن عطيَّةَ العَوفيِّ قال : سأَلْتُ أبا سعيدٍ الخُدريَّ مَن أهلُ البيتِ الَّذينَ أذهَب اللهُ عنهم الرِّجسَ وطهَّرهم تطهيرًا فعدَّهم في يدِه خمسةً، رسولُ اللهِ وعليٌّ وفاطمةُ والحسَنُ والحُسَينُ قال أبو سعيدٍ في بيتِ أُمِّ سلَمةَ أُنزِلَتْ هذه الآيةُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/229 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هارون إلا سليمان تفرد به الأحوص

20 - جاء رجُلٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ فقال كيفَ تقولُ في درهمَيْنِ تُسَوَّى بدرهمٍ جيِّدٍ قال وما بأسُ ذلكَ هل ذلكَ إلَّا كالبعيرينِ بالنَّاقةِ السَّمينةِ فقال أبو سعيدٍ الخُدْريُّ يا ابنَ عبَّاسٍ أنتَ الَّذي تأكُلُ الرِّبا وتُطعِمُه النَّاسَ فقال مَن هذا فقال أبو سعيدٍ فقال ما شعَرْتُ أنَّ أحَدًا يعلَمُ قَرابتي مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يجترِئُ علَيَّ هذه الجُرأةَ فقال أبو سعيدٍ واللهِ ما أقولُ لكَ ذلكَ إلَّا نصيحةً لكَ وشَفَقةً عليكَ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ الذَّهبُ بالذَّهبِ مِثْلًا بمِثْلٍ والفضَّةُ بالفضَّةِ مِثْلًا بمِثْلٍ والتَّمرُ بالتَّمرِ مِثْلًا بمِثْلٍ والمِلْحُ بالمِلْحِ مِثْلًا بمِثْلٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/238 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مطر الوراق إلا إبراهيم بن طهمان

21 - يقبِضُ اللهُ عزَّ وجلَّ العُلَماءَ قَبْضًا ويقبِضُ العِلمَ معهم فينشَأُ أحداثٌ ينزُو بعضُهم على بعضٍ نَزْوَ العَيْرِ على العَيْرِ ويكونُ الشَّيخُ فيهم مُستَضعَفًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/250 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن الحارث إلا رشدين تفرد به الحجاج بن رشدين

22 - أنَّ رجُلًا جاء وقد صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ألَا رجُلٌ يتصدَّقُ على هذا فيُصلِّيَ معه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/343 | خلاصة حكم المحدث : لم يدخل بين وهيب وسليمان الأسود خالدا الحذاء أحد ممن روى هذا الحديث عن وهيب إلا أحمد بن إسحاق الحضرمي

23 - لَمَّا رجَعْنا مِن تبوكَ سأَل رجُلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم متى السَّاعةُ قال لا يأتي على النَّاسِ مِئةُ سَنةٍ وعلى ظهرِ الأرضِ نفسٌ منفوسةٌ اليومَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/353 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن داود عن عثمان إلا ابن أبي زائدة

24 - [عن] عمرِو بنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقيِّ قال أشهَدُ على أبي سعيدٍ الخُدْرِيِّ أنَّه شهِد على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال الغُسْلُ يومَ الجُمعةِ واجبٌ على كلِّ مُحتلِمٍ وأنْ يستَنَّ وأنْ يمَسَّ طِيبًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/167 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا حرمي بن عمارة
التخريج : أخرجه البخاري (880)، وأخرجه مسلم (846) بلفظ مقارب

25 - سُئِل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أصحابِ الأعرافِ فقال هم رجالٌ قُتِلوا في سبيلِ اللهِ وهم عُصاةٌ لآبائِهم فمنَعَتْهم الشَّهادةُ أنْ يدخُلوا النَّارَ ومنَعَتْهم المعصيةُ أنْ يدخُلوا الجنَّةَ فهم على سُورٍ بَيْنَ الجنَّةِ والنَّارِ حتَّى تذبُلَ لحومُهم وشُحومُهم حتَّى يفرُغَ اللهُ مِن حسابِ الخلائقِ فإذا فرَغ اللهُ مِن حسابِ خَلْقِه فلَمْ يَبْقَ غيرُهم تغمَّدهم اللهُ برحمتِه فأدخَلهم الجنَّةَ برحمتِه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/249 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا ابنه عبد الرحمن ولا عن عبد الرحمن إلا محمد بن مخلد ولا يروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد

26 - بنو آدَمَ على طبقاتٍ شتَّى منهم مَن يُولَدُ مُؤمِنًا ويَحيا مُؤمِنًا ويموتُ مُؤمِنًا ومنهم مَن يُولَدُ كافرًا ويَحيا كافرًا ويموتُ كافرًا ومنهم مَن يُولَدُ مُؤمِنًا ويَحيا مُؤمِنًا ويموتُ كافرًا ومنهم مَن يُولَدُ كافرًا ويَحيا كافرًا ويموتُ مُؤمِنًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/331 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن داود بن أبي هند إلا وهيب ولا عن وهيب إلا معلى تفرد به محمد بن أحمد بن الجراح

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/370 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الهيثم بن حبيب الصيرفي إلا حفص بن أبي داود تفرد به أبو الربيع الزهراني
التخريج : أخرجه أبو داود (3987) بنحوه، والترمذي (3658)، وابن ماجه (96) باختلاف يسير. وقوله: "إن أهل الدرجات العلى ليراهم من أسفل منهم كما ترون الكوكب الدري في أفق السماء" أصله في صحيح البخاري (3256)، ومسلم (2831)

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/380 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان الثوري إلا عمار بن محمد ولم يروه عن عمار بن محمد إلا أبو الربيع الزهراني وسليمان الشاذكوني

29 - أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى بهم العصرَ ثمَّ قام فيهم خطيبًا فقال في خُطبتِه ألَا إنَّ الدُّنيا خَضِرةٌ حُلْوةٌ وإنَّ اللهَ مُستخلِفُكم فيها فناظِرٌ كيفَ تعمَلونَ ألَا فاتَّقوا الدُّنيا واتَّقوا النِّساءَ ألَا إنَّ لكلِّ غادرٍ لواءً يومَ القيامةِ بقَدْرِ غَدْرتِه عندَ اسْتِه ألَا وإنَّ أكبَرَ الغَدْرِ غَدْرُ أميرِ عامَّةٍ ألَا وإنَّ الغضَبَ جَمرةٌ تُوقَدُ على قلبِ ابنِ آدَمَ ألَا ترَوْنَ إليه حينَ يغضَبُ كيفَ تحمَرُّ عيناه وتنتَفِخُ أَوْداجُه فمَن وجَد مِن ذلكَ شيئًا فكان قائمًا فلْيجلِسْ ومَن كان جالسًا فلْيلزَقْ بالأرضِ وإنَّ النَّاسَ في الغضبِ على منازِلَ رجُلٌ سريعُ الغضَبِ سريعُ الفَيءِ فذلكَ لا عليه ولا له ورجُلٌ بطيءُ الغضبِ بطيءُ الفَيءِ فذلكَ لا عليه ولا له ورجُلٌ بطيءُ الغضبِ سريعُ الفَيءِ فذلكَ له ورجُلٌ سريعُ الغضبِ بطيءُ الفَيءِ فذلكَ عليه ألَا إنَّ ابنَ آدَمَ خُلِق على أطوارٍ يُخلَقُ العبدُ مُؤمِنًا ويعيشُ مُؤمِنًا ويموتُ مُؤمِنًا ويُخلَقُ العبدُ كافرًا ويعيشُ كافرًا ويموتُ كافرًا ويُخلَقُ مُؤمِنًا ويعيشُ مُؤمِنًا ويموتُ كافرًا ويُخلَقُ كافرًا ويعيشُ كافرًا ويموتُ مُؤمِنًا وذكَر أنَّ النَّاسَ في الطَّلبِ على منازِلَ يكونُ الرَّجُلُ إذا طلَب اشتَدَّ وإذا طلَب قضى فتلكَ بتلكَ ويكونُ الرَّجُلُ إذا طلَب حبَس وإذا طُلِب أُخِذ فتلكَ بتلكَ ويكونُ الرَّجُلُ إذا طلَب حبَس وأخَذ وإذا طُلِب قضى فهو خيرٌ له ويكونُ الرَّجُلُ إذا طلَب يحبِسُ وإذا طُلِب لَوَى فهو شرٌّ له ألَا هل عسى أحَدُكم أنْ يرَى مُنكَرًا فلا يُغيِّرَه ألَا وإنَّه قد مضى بَيْنَ أيديكم تسعٌ وسِتُّونَ أُمَّةً وأنتم تُوفُونَ سبعينَ ألَا وإنَّ ما مضى مِن الدُّنيا فيما بقي كما مضى مِن يومِكم هذا فيما بقِي وذلكَ حينَ اصفَرَّتِ الشَّمسُ وتغيبُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/140 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء الخرساني إلا الحسين بن واقد تفرد به ابنه

30 - وقَف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالأسوافِ وبِلالٌ معه فدلَّى رِجْلَيْه في البِئرِ وكشَف عن فخِذَيْهِ فجاء أبو بكرٍ يستأذِنُ فقال يا بِلالُ ائذَنْ له وبشِّرْه بالجنَّةِ فدخَل أبو بكرٍ فجلَس على يمينِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ودلَّى رِجْلَيْهِ في البئرِ فكشَف عن فخِذَيْهِ ثمَّ جاء عُمَرُ يستأذِنُ فقال ائذَنْ له يا بِلالُ وبشِّرْه بالجنَّةِ فدخَل فجلَس على يسارِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ودلَّى رِجْلَيْهِ في البِئرِ وكشَف عن فخِذَيْهِ ثمَّ جاء عُثْمانُ يستأذِنُ فقال ائذَنْ له يا بِلالُ وبشِّرْه بالجنَّةِ على بَلْوَى تُصيبُه فدخَل عُثْمانُ فجلَس قُبالةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ودلَّى رِجْلَيْهِ في البِئرِ وكشَف عن فخِذَيْهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/205 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد إلا الداوردي تفرد به أبو مصعب