logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كُلُّكم في الجَنَّةِ إلَّا مَن شرَد على اللهِ عَزَّ وجَلَّ شِرادَ البعيرِ على أهلِه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/74 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - إنَّ اللهَ بعثني رحمةً وهدًى للعالمين وأمرني أن أمحقَ المزاميرَ والكناراتِ يعني البرابطَ والمعازفَ والأوثانَ التي كانت تُعبدُ في الجاهليةِ وأقسم ربي بعزَّتِه لا يشربُ عبدٌ من عبيدي جرعةً من خمرٍ إلا سقيتُه مكانها من حميمِ جهنمَ مُعذَّبًا أو مغفورًا لهُ ولا يسقيَها صبيًّا صغيرًا إلا سقيتُه مكانها من حميمِ جهنمَ معذَّبًا أو مغفورًا لهُ ولا يدَعُها عبدٌ من عبيدي من مخافتي إلا سقيتُه إياها من حظيرةِ القدسِ وفي روايةٍ لا يسقيَها صبيًّا صغيرًا ضعيفًا مسلمًا إلا سقيتُه من الصديدِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/72 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - أنَّ رجلًا دخل على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعليه خاتَمٌ من صُفْرٍ فقال ما هذا الخاتمُ قال من الواهِنَةِ قال أما إنها لا تزيدُك إلا وهَنًا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/157 | خلاصة حكم المحدث : فيه عفير بن معدان وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - إنها ستخرجُ رايتانِ من قِبَلِ المشرقِ لبني العباسِ أولُها مَثْبورٌ وآخرُها مَبْتورٌ لا تَنصروهم لا نصَرهم اللهُ من مشى تحتَ رايةٍ من رايتِهم أدخلَه اللهُ تعالى يومَ القيامةِ جهنَّمَ ألا إنهم شرارُ خَلقِ اللهِ وأتباعُهم شِرارُ خَلْقِ اللهِ يَزعُمون أنهم مني ألا إني منهم بَرئٌ وهم مني بُرَآءُ علاماتُهم يُطِيلونَ الشَّعرَ ويلبَسونَ السَّوادَ فلا تُجالِسوهم في الملأِ ولا تُبايِعوهم في الأسواقِ ولا تَهدُوهم الطريقَ ولا تَسقوهم الماءَ يتأذَّى بتكبيرِهم أهلُ السماءِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/247 | خلاصة حكم المحدث : فيه عنبسة بن أبي صغيرة وقد اتهم بالكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده موضوع

5 - تجهزوا إلى هذه القريةِ الظالمِ أهلُها فإن اللهَ فاتِحُها عليكم إن شاء اللهُ يعني خيبرَ ولا يخرجَنَّ معي مُصعِبٌ ولا مُضعِفٌ فانطلق أبو هريرةََ إلى أمِّه فقال جهزيني فإن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أمر بالجهادِ للغزوِ فقالت تنطلقُ وقد علمتَ ما أدخلُ إلا وأنتَ معي قال ما كنت لأتخلفَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخرجت ثديَها فناشدته بما رضع من لبنِها فأتَت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سرًّا فأخبرته فقال انطلقي فقد كُفيتِ فجاء أبو هريرةََ فأعرض عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ أرَى إعراضَك عنِّي لا أرَى ذلك إلا لشيءٍ بلغك قال أنت الذي تناشِدُك أمُّك وأخرجت ثديَها تُناشدُك بما رضعت من لبنِها أيحسبُ أحدُكم إذا كان عندَ أبوَيه أو أحدِهما أنه ليس في سبيلِ اللهِ بل هو في سبيلِ اللهِ إذا برَّهما وأدَّى حقَّهما فقال أبو هريرةََ لقد مكثت بعدَ ذلك سنتينِ ما أغزو حتى ماتت
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/325 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - تجهزوا إلى هذه القريةِ الظالمِ أهلُها يعني خيبرَ فإن اللهَ عزَّ وجلَّ فاتحُها عليكم إن شاء اللهُ ولا يخرجَنَّ معي مُصعِبٌ ولا مُضعِفٌ فانطلق أبو هريرةََ إلى أمِّه فقال جهزيني فإن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أمرنا بالجهازِ للغزوِ وقالت تنطلقُ وقد علمتَ ما أدخلُ إلا وأنت معي قال ما كنتُ لأتخلفَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سرا فأخرجت ثديَها فناشدته بما رضع من لبنِها فأتت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سرًّا فقال انطلقي قد كُفيت فأعرض عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ أرَى إعراضَك عني لا أرَى ذلك إلا لشيءٍ بلغك قال أنت الذي ناشدتك أمُّك وأخرجت ثديَها تُناشدُك بما رضعت من لبنِها أيحسبُ أحدُكم إذا كان عندَ أبوَيه أو أحدِهما أنه ليس في سبيلِ اللهِ بل هو في سبيلِ اللهِ إذا برَّهما وأدَّى حقَّهما ، قال أبو هريرةََ لقد مكثت بعدَ هذا سنينَ ما أغزو حتى ماتت وخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من المدينةِ فسار معه فتًى من بني عامرٍ على بكرٍ له صعبٌ فجعل يسيرُ في ناحيةِ الطريقِ والناسِ فوقع بعيرُه في حفيرةٍ فصاح يا آلَ عامرٍ فارتعَص هو وبعيرُه فجاء قومُه فاحتملوه وسار رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى أتَى خيبرَ فنزل عليها فدعا الطفيلَ بنَ الحارثِ الخزاعيَّ فقال انطلقْ إلى قومِك واستمِدَّهم على هذه القريةِ الظالمِ أهلُها فإن اللهَ عزَّ وجلَّ سيفتحُها عليكم إن شاء اللهُ فقال الطفيلُ يا رسولَ اللهِ تبعدُني منك فواللهِ لأن أموتَ وأنا يومئذٍ منك قريبٌ أحبُّ إليَّ من الحياةِ وأنا منك بعيدٌ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنه لا بُدَّ مما لا بدَّ منه فانطلقَ فقال يا رسولَ اللهِ لعلِّي لا ألقاك فزوِّدْني شيئًا أعيشُ به قال أتملِكُ لسانَك قال فما أملكُ إذا لم أملكْ لساني قال أتملِكُ يدَك قال فما أملكُ إذا لم أملكْ يدي قال فلا تقلْ بلسانِك إلا معروفًا ولا تبسطْ يدَك إلا إلى خيرٍ ، قال ابنُ أبي كريمةَ ووجدت في كتابِ أبي عبدِ الرحيمِ بخطِّه في هذا الحديثِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أفشِ السلامَ وابذلِ الطعامَ واستحي اللهَ كما تستحي رجلًا من رهطِك ذي تقيةٍ وليحسنْ خلُقُك وإذا أسأت فأحسنْ إن الحسناتِ يُذهبْنَ السيئاتِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/151 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سريةٍ من سراياه قال فمرَّ رجلٌ بغارٍ فيه شيءٌ من ماءٍ فحدَّث نفسَه بأن يقيمَ في ذلك الغارِ فيقوتُه ما كان فيه شيءٌ من ماءٍ ويصيبُ ما كان حولَه من البقلِ ويتخلَّى من الدنيا ثم قال لو أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكرت ذلك له فإن أذِن لي فعلت وإلا لم أفعلْ فأتاه فقال يا نبيَّ اللهِ إني مررتُ بغارٍ فيه ما يقوتُني من الماءِ والبقلِ فحدثت نفسي بأن أُقيمَ فيه وأتخلَّى من الدنيا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إني لم أُبعَثْ باليهوديةِ ولا بالنصرانيةِ ولكني بُعثتُ بالحنيفيةِ السمحةِ والذي نفسُ محمدٍ بيدِه لغدوةٌ أو روحةٌ في سبيلِ اللهِ خيرٌ من الدنيا وما فيها ولمقامُ أحدِكم في الصفِّ خيرٌ من صلاتِه ستينَ سنةً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/282 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد الألهاني ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - ذروةُ سنامِ الإسلامِ الجهادُ لا ينالُه إلا أفضلُهم
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/277 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرسٌ فوهبَه لرجلٍ من الأنصارِ فكان يسمعُ صهيلَه ثم إنه فقده فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما فعل فرسُك فقال يا رسولَ اللهِ خصَيتُه فقال الخيلُ في نواصيها الخيرُ و المغنمُ إلى يومِ القيامةِ نواصيها دفاؤُها وأذنابُها مَذابُّها
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/263 | خلاصة حكم المحدث : فيه راشد بن يحيى الماري ضعفه ابن معين ووثقه ابن حبان وقال يخطئ و يخالف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في [المسجِدِ] جالِسًا، وكانوا يَظُنُّونَ أنْ يُنزَلُ عليه، فأقصَروا عنه، حتى جاء أبو ذَرٍّ فاقتَحَمَ، فجلَسَ إليه، فأقبَلَ عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا أبا ذَرٍّ، هل صَلَّيتَ اليَومَ؟ قال: لا. قال: قُمْ فَصَلِّ. فلمَّا صَلَّى أربَعَ رَكَعاتٍ الضُّحَى أقبَلَ عليه، فقال: يا أبا ذَرٍّ، تَعَوَّذْ باللهِ مِن شَرِّ شَياطينِ الجِنِّ والإنْسِ. قال: يا نَبيَّ اللهِ، ولِلإنْسِ شَياطينُ؟ قال: نعَمْ، شَياطِينَ الإِنْسِ والجِنِّ يُوحِي بَعْضُهم إلى بَعْضٍ زُخْرُفَ القَولِ غُرُورًا. ثمَّ قال: يا أبا ذَرٍّ، ألَا أُعَلِّمُكَ كَلِماتٍ مِن كَنزِ الجنَّةِ؟ قلتُ: بلى، جعَلَني اللهُ فِداءَكَ. قال: قُلْ: لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ. قلتُ: لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ. قال: ثمَّ سَكَتَ عَنِّي، فاستَبطَأْتُ كَلامَه. قال: قلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، إنَّا كُنَّا أهلَ جاهِليَّةٍ وعِبادةِ أوثانٍ، فبعَثَكَ اللهُ رَحمةً للعالَمينَ، أرأيتَ الصَّلاةَ، ما هي؟ قال: خَيرٌ مَوضوعٌ، مَن شاءَ استَقَلَّ، ومَن شاءَ استَكثَرَ. قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أرأيتَ الصِّيامَ، ماذا هو؟ قال: فَرضٌ مُجزئٌ. قال: قلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، أرأيتَ الصَّدَقةَ، ما هي؟ قال: أضعافٌ مُضاعَفةٌ، وعِندَ اللهِ المَزيدُ. قال: قلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، فأيُّ الصَّدَقةِ أفضَلُ؟ قال: سِرٌّ إلى فَقيرٍ، وجُهدٌ مِن مُقِلٍّ. قلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، أيُّما أُنزِلَ عليكَ أعظَمُ؟ قال: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ...} [البقرة: 255]، آيةُ الكُرسيِّ. قلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، أيُّ الشُّهَداءِ أفضَلُ؟ قال: مَن سُفِكَ دَمُه، وعُقِرَ جَوادُه. قلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، فأيُّ الرِّقابِ أفضَلُ؟ قال: أغلاها ثَمَنًا، وأنْفَسُها عِندَ أهلِها. قال: قلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، أيُّ الأنبياءِ كان أوَّلَ؟ قال: آدَمُ عليه السَّلامُ. قال: قلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، أوَنَبيٌّ كانَ آدَمُ؟ قال: نعَمْ، نَبيٌّ مُكَلَّمٌ، خَلَقَه اللهُ بيَدِه، ونَفَخَ فيه مِن رُوحِه، ثمَّ قال له: يا آدَمُ، قُبُلًا. قال: قلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، كم عَدَدُ الأنبياءِ؟ قال: مِئةُ ألْفٍ وأربَعةٌ وعِشرونَ ألْفًا، الرُّسُلُ مِن ذلكَ ثلاثُ مئةٍ وخَمسةَ عَشَرَ جَمًّا غَفيرًا.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/164 | خلاصة حكم المحدث : مداره على علي بن يزيد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - من كان يشهدُ أنِي رسولُ اللهِ فلا يشهدِ الصلاةَ حاقنًا حتى يتخفَّفَ ومَن كان يشهدُ أني رسولُ اللهِ فلا يدخلُ علَى أهلِ بيتٍ حتى يستأنسَ ويسلِّمَ فإذا نظر في قعرِ البيتِ فقد دخل
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/46 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده السفر بن نسير وثقه ابن حبان وضعفه غيره وعبد الله بن رجاء الشيباني لم أعرفه وبقية رجاله ثقات | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

12 - يا أيُّها الناسُ هلُمُّوا إلى ربِّكم ما قلَّ وكفَى خيرٌ مما كَثُرَ وألهَى يا أيُّها الناسُ إنما هي نجدانِ نجدُ خيرٍ ونجدُ شرٍّ فما جُعِل نجدُ الشرِّ أحبُّ إليكم من نجدِ الخيرِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/259 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فضال ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آخَى بينَ الناسِ وآخَى بينَه وبينَ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/115 | خلاصة حكم المحدث : [روي] من طريق بشر بن عون وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

14 - لا ينجِّسُ الماءَ شيءٌ إلا ما غيَّر ريحَه أو طعمَه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/219 | خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن سعد وهو ضعيف‏‏ ‏‏ ‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - خرج النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذات يومٍ ومعه أبو بكرٍ وعمرُ وزيدُ بنُ ثابتٍ وعبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ وأبيُّ بنُ كعبٍ وعبدُ اللهِ بنُ عباسٍ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على راحلتِه الجدعاءِ فلما برز سمع النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا يقولُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ فوقف النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يستمعُ فلما قال اللهُ أكبر اللهُ أكبرُ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شهِد والذي نفسِي بيدِه شهادةَ الحقِّ فلما قال أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ قال نرَى هذا والذي نفسِي بيدِه خرج من النارِ ثلاثَ مراتٍ ثم قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذا صاحبُ كلابٍ فذهب ابنُ مسعودٍ وابنُ عباسٍ فوجدوه كذلك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/340 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف‏ ‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - كانت امرأةٌ ترافثُ الرجالَ وكانت بذيئةً فمرت بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يأكلُ ثريدًا على طربالٍ فقالت انظروا إليه يجلسُ كما يجلسُ العبدُ ويأكلُ كما يأكلُ العبدُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأيُّ عبدٍ أعبدُ مني قالت ويأكلُ ولا يُطعمُني قال فكلِي قالت ناوِلْني بيدِك فناولَها فقالت أطعمْني مما في فيك فأعطاها فأكلت فغلبها الحياءُ فلم ترافثْ أحدًا حتى ماتت
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/24 | خلاصة حكم المحدث : ‏ إسناده ضعيف‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - جاءني جبريلُ فوضع يدَيه إحداهما على صدرِي والأخرَى بينَ كتفَيَّ حتى وجدتُ بردَ التي في صدري بينَ كتفي والتي بينَ كتفي في صدرِي فقال يا محمدُ كبِّرِ الكبيرَ وهللْ باليقينِ وقلْ سبحانَ ربِّ الأولينَ والآخرينَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/95 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - رآني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أحركُ شفتَي فقال ما تقولُ يا أبا أمامةَ قلت أذكرُ اللهَ قال أفلا أدلُّك على ما هو أكبرُ من ذكرِ الليلِ على النهارِ تقولُ الحمدُ للهِ عددَ ما خلقَ والحمدُ للهِ ملء ما خلق والحمدُ للهِ عدد ما في السماوات وما في الأرضِ والحمدُ للهِ ملءَ ما أحصَى كتابُه والحمدُ للهِ عددَ كلِّ شيءٍ وتسبحُ اللهَ مثلَهن ثم قال تعلَّمْهنَّ وعلِّمْهن عقبَك مِن بعدِك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/96 | خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - ما أنعم اللهُ عزَّ وجلَّ على عبدٍ نعمةً فحمدَ اللهَ تعالَى عليها إلا كان ذلك أفضلَ من تلك النعمةِ وإن عظُمَت
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/98 | خلاصة حكم المحدث : فيه سويد بن عبد العزيز وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

20 - تُفتحُ أبوابُ السماءِ ويُستجابُ الدعاءُ في أربعةِ مواطنَ عندَ التقاءِ الصفوفِ في سبيلِ اللهِ وعندَ نزولِ الغيثِ وعندَ إقامةِ الصلاةِ وعندَ رؤيةِ الكعبةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/158 | خلاصة حكم المحدث : فيه عفير بن معدان وهو مجمع على ضعفه‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - خَرَجَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلَّم من بَيتِ عُثمانَ بنِ مَظعونٍ، فوَقَفَ على البابِ، فقالَ: ما لكِ يا كُحَيْلَةُ مُتبذِّلَةً؟! أليسَ عُثمانُ شاهِدًا؟ قالتْ: بلى، وما اضطجَعَ على فِراشٍ منذُ كذا وكذا، ويصومُ النَّهارَ فلا يُفطِرُ، فقال: مُريهِ أنْ يَأتيَني، فلمَّا جاءَ قالت له، فانطلَقَ إليهِ فوَجَدَه في المسجِدِ، فجَلَسَ إليهِ، فأعْرَضَ عنه، فبَكَى، ثمَّ قال: قد عَلِمتُ أنَّه قد بَلَغَكَ عنِّي أمْرٌ، قالَ: أنتَ الذي تصومُ النَّهارَ، وتقومُ اللَّيلَ، لا يَقَعُ جَنْبُكَ على فِراشٍ؟ قالَ عُثمانُ: قد فَعَلتُ ذلك ألتَمِسُ الخَيرَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لَعَينِكَ حَظٌّ، ولِجَسَدِكَ حَظٌّ، فصُمْ وأَفْطِرْ، ونَمْ وقُمْ، وائْتِ زَوْجَك، فإنِّي أنا أصومُ وأُفطِرُ، وأنامُ وأُصَلِّي، وآتي النِّساءَ، فمَن أخَذَ بسُنَّتي فقَدِ اهْتَدى، ومَن تَرَكَها ضَلَّ، وإنَّ لكُلِّ عَمَلٍ شِرَّةً، ولكلِّ شِرَّةٍ فَتْرةً، فإذا كانتِ الفَتْرةُ إلى الغَفْلةِ فهيَ الهَلَكَةُ، وإذا كانتِ الفَتْرةُ إلى الفَريضَةِ فلا يَضُرُّ صاحبَها شَيءٌ، فخُذْ مِنَ العَمَلِ ما تُطيقُ، فإنِّي إنَّما بُعِثتُ بالحَنيفيَّةِ السَّمْحَةِ، فلا تُثقِلْ عليكَ عبادَةَ رَبِّكَ، لا تَدْري ما طولُ عُمُرِكَ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/263 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - إذا أُقِيمتِ الصلاةُ فُتحَت أبوابُ السماءِ واستُجِيبَ الدعاءُ وإذا انصرف المنصرفُ من الصلاةِ لم يقلِ اللهمَّ أجِرْني من النارِ وأدخلْني الجنةَ وزوِّجْني من الحورِ العينِ قالتِ الملائكةُ يا ويحَ هذا أعجزَ أن يستجيرَ باللهِ من جهنمَ وقالت الجنةُ يا ويحَ هذا أعجزَ أن يسألَ اللهَ الجنةَ وقالت الحورُ العينُ أعجزَ أن يسألَ اللهَ أن يزوِّجَه من الحورِ العينِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/112 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن محصن العكاشي وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

23 - ليأتيَنَّ على جهنمَ يومٌ كأنها زرعٌ هاج واحمرَّ تخفقُ أبوابُها
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/363 | خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن الزبير وهو ضعيف‏‏ ‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على صفيةَ بنتِ عبدِ المطلبِ فغرَفَت له أو قرَّبَت له عرقًا فوضعتهُ بينَ يدَيه ثم غرفت أو قربت آخرَ فوضعته بينَ يدَيه فأكل ثم أتَى المؤذنَ فقال الوضوءُ الوضوءُ فقال إنما الوضوءُ علينا مما خرج وليس علينا مما يدخلُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/257 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد وهما ضعيفان لا يحل الاحتجاج بهما | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - الصَّلاةُ المكتوبةُ تُكفِّرُ ما قبلَها إلى الصَّلاةِ الأخرى والجُمعةُ تُكفِّرُ ما قبلَها إلى الجُمعةِ الأخرى وشهرُ رمضانَ يُكفِّرُ ما قبلَه إلى شهرِ رمضانَ والحجُّ يُكفِّرُ ما قبلَه إلى الحجِّ ثُمَّ قال لا يحِلُّ لامرأةٍ مسلمةٍ أن تحُجَّ إلَّا مع زوجٍ أو ذي مَحْرَمٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/305 | خلاصة حكم المحدث : فيه المفضل بن صدقة وهو متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

26 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ثلاثةٌ لا يستخِفُّ بهم إلا منافقٌ ذو الشَّيبةِ في الإسلامِ وذو العلمِ وإمامٌ مُقسِطٌ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/132 | خلاصة حكم المحدث : من رواية عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد وكلاهما ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - ثلاثٌ لو حلَفْتُ عليهنَّ لبرَرْتُ والرَّابعةُ لو حلَفْتُ عليها رجَوْتُ أن لا آثَمُ لا يجعَلُ اللهُ مَن له سهمٌ في الإسلامِ كمَن لا سهمَ له ولا يتولَّى اللهَ عبدُه في الدُّنيا فيُولِّيه غيرَه في الآخرةِ ولا يُحِبٌّ عبدٌ قومًا إلَّا بعثَه اللهُ معهم والرَّابعةُ لا يستُرُ اللهُ على عبدٍ في الدُّنيا إلَّا ستَره يومَ المعادِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/42 | خلاصة حكم المحدث : فيه فضال بن جبير ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - إنِّي لتحتَ راحلةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الفتحِ قال قولًا حسنًا جميلًا ، فكان فيما قال : مَن أسلَم من أهلِ الكتابِ فله أجرُه مرَّتينِ وله ما لنا وعليه ما علينا ، ومَن أسلَم من المشركينَ فله أجرُه وله ما لنا وعليه ما علينا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/98 | خلاصة حكم المحدث : فيه القاسم أبو عبد الرحمن وقد ضعفه أحمد وغيره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - حدَّث خالدُ بنُ الوليدِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أهاويلَ يراها باللَّيلِ حالت بينَه وبينَ صلاةِ اللَّيلِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا خالدُ بنَ الوليدِ ألَا أُعَلِّمُك كلماتٍ تقولُهنَّ لا تقولُهنَّ ثلاثَ مرَّاتٍ حتَّى يُذْهِبَ اللهُ ذلك عنك قال بلى يا رسولَ اللهِ بأبي أنت وأمِّي فإنَّما شكَوْتَ هذا إليك رَجاءَ هذا منك قال قُلْ أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّةِ مِن غَضَبِه وعِقابِه وشرِّ عِبادِه ومِن همَزاتِ الشَّياطينِ وأن يحضُرونِ قالت عائشةُ فلم ألبَثْ إلَّا لياليَ حتَّى جاء خالدُ بنُ الوليدِ فقال يا رسولَ اللهِ بأبي أنت وأمِّي والَّذي بعثَك بالحقِّ ما أتمَمْتُ الكلماتِ الَّتي علَّمْتَني ثلاثَ مرَّاتٍ حتَّى أذهَب اللهُ عنِّي ما كنتُ أجِدُ ما أبالي لو دخَلْتُ على أسَدٍ في حُبْسَتِه بليلٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/130 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن عبد الله الأيلي وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - مَن صلَّى عليَّ واحدةً صلَّى اللهُ عليه عَشْرًا بها مَلَكٌ مُوَكَّلٌ حتَّى يُبَلِّغَنيها
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/165 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عمير القرشي الأعمى وهو ضعيف جدا‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

1 - كنت بدمشقَ زمنَ عبدِ الملكِ فأُتِيَ برؤوسِ الخوارجِ فنُصِبَت على أعوادٍ فجئت لأنظرَ هل فيها أحدٌ أعرفُه فإذا أبو أمامةَ عندَها فدنوت منه فنظرت إلى الأعوادِ فقال كلابُ النارِ ثلاثَ مراتٍ شرُّ قتلَى تحتَ أديمِ السماءِ ومَن قتلوه خيرُ قتلَى تحتَ أديمِ السماءِ قالها ثلاثَ مراتٍ ثم استبكى قلت يا أبا أمامةَ ما يبكيكَ قال كانوا على دينِنا ثم ذكر ما هم صائرونَ إليه غدًا قلت أشيئًا تقولُه برأيِك أم شيئًا سمعتَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال إني لو لم أسمعْه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المرةَ أو مرتين أو ثلاثًا إلى السبعِ ما حدَّثتكُموه أما تقرأ هذه الآيةَ في آلِ عمرانَ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ إلى آخرِ الآيةِ وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ثم قال اختلف اليهودُ على إحدَى وسبعينَ فرقةً سبعونَ فرقةً في النارِِ وواحدةٌ في الجنةِ واختلف النصارَى على اثنتينِ وسبعينَ فرقةً إحدَى وسبعونَ فرقةً في النارِِ وواحدةٌ في الجنةِ وتختلفُ هذه الأمةُ على ثلاثةً وسبعينَ فرقةً اثنتانِ وسبعونَ فرقةً في النارِِ وواحدةٌ في الجنةِ فقلنا انعتْهم لنا قال السوادُ الأعظمُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/236 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات | شرح الحديث

2 - ما مِن قومٍ جلسوا مجلسًا ثم قاموا منه لم يذكروا اللهَ ولم يصلُّوا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلا كان ذلك المجلسُ عليهم ترةً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/83 | خلاصة حكم المحدث : رجاله وثقوا‏‏
التخريج : أخرجه الطبراني (8/213) (7751) | شرح حديث مشابه

3 - مرَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يومٍ شديدِ الحرِّ نحوَ بقيعِ الغرقدِ قال وكان الناسُ يمشون خلفَه قال فلما سمع صوتَ النعالِ وقرَّ ذلك في نفسِه فجلس حتى قدَّمهم أمامَه لئلا يقعَ في نفسِه شيءٌ من الكِبرِ فلما مرَّ ببقيعِ الغرقدِ إذا بقبرينِ قد دفَنوا فيهما رجلينِ قال فوقف النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال مَن دفنتم ههُنا اليومَ قالوا فلانٌ وفلانٌ قالوا يا نبيَّ اللهِ وما ذاك قال أما أحدُهما فكان لا يَتنزهُ من البولِ وأما الآخرُ فكان يمشِي بالنميمةِ فأخذ جريدةً رطبةً فشقَّها ثم جعلها على القبرينِ فقالوا يا نبيَّ اللهِ ولِمَ فعلتَ قال ليخففَنَّ عنهما قالوا يا نبيَّ اللهِ حتى متى هما يعذبانِ قال غيبٌ لا يعلمُه إلا اللهُ قال ولولا تمزُّعُ قلوبِكم وتزيدُكم في الحديثِ لسمعتم ما أسمعُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/213 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد بن علي الألهاني عن القاسم وكلاهما ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (245) مختصراً، وأحمد (22292) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

4 - ما من أمتي أحدٌ إلا وأنا أعرفُه يومَ القيامةِ قالوا يا رسولَ اللهِ من رأيتَ ومن لم ترَ قال من رأيتُ ومن لَمْ أرَ غرًّا محجلينَ من آثارِ الطهورِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/230 | خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون | شرح حديث مشابه

5 - من قال دُبُرَ كلِّ صلاةٍ الغداة لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له له الملكُ وله الحمدُ يحيي ويميتُ بيدِه الخيرُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ مئةَ مرةٍ قبلَ أن يثنِيَ رجلَيه كان يومئذٍ من أفضلِ أهلِ الأرضِ عملًا إلا من قال مثلَ ما قال أو زاد علَى ما قال
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/111 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7200)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (142) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

6 - إن اللهَ وعدني أن يُدخِلَ الجنةَ من أمتي سبعينَ ألفًا بغيرِ حسابٍ فقال يزيدُ الأخنسُ واللهِ ما أولئك في أمتِك إلا كالذبابِ الأصهبِ في الذبابِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإن ربِّي عزَّ وجلَّ قد وعدني سبعينَ ألفًا معَ كلِّ ألفٍ سبعينَ ألفًا وزادني ثلاثَ حثياتٍ قال فما سعةُ حوضِك قال ما بينَ عدنَ إلى عمانَ وأوسعَ وأوسعَ يشيرُ بيدِه قال فيه مثعبانِ من ذهبٍ وفضةٍ قال فما حوضُك يا نبيَّ اللهِ قال أشدُّ بياضًا من اللبنِ وأحلَى من العسلِ وأطيبُ رائحةً من المسكِ مَن شربَ منه لم يظمأْ بعدَها أبدًا ولم يسودَّ وجهُه أبدًا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/365 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | شرح حديث مشابه

7 - أتاني ربِّي في أحسنِ صورةٍ فقال يا محمدُ قلت لبيكَ وسعديكَ قال فيمَ يختصمُ الملأُ الأعلَى قلت لا أدرِي فوضع يدَه بينَ ثَديي فعلمت في مقامِي ذلك ما سألَني عنه من أمرِ الدنيا والآخرةِ قال فيمَ يختصمُ الملأُ الأعلَى قلت في الدرجاتِ والكفاراتِ فأما الدرجاتُ فإسباغُ الوضوءِ في السبراتِ وانتظارُ الصلاةِ بعدَ الصلاةِ قال صدقت من فعل ذلك عاش بخيرٍ ومات بخيرٍ وكان من خطيئتِه كيومِ ولدته أمُّه وأما الكفاراتُ فإطعامُ الطعامِ وإفشاءُ السلامِ وطيبُ الكلامِ والصلاةُ بالليلِ والناسُ نيامٌ ثم قال اللهمَّ إني أسألُك عملَ الحسناتِ وتركَ السيئاتِ وحبَّ المساكينِ ومغفرةً وأن تتوبَ علَيَّ وإذا أردتَ بقومٍ فتنةً فنجِّنِي غيرَ مفتونٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/181 | خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وهو حسن الحديث على ضعفه وبقية رجاله ثقات‏‏
التخريج : أخرجه الطبراني (8117) | شرح حديث مشابه

8 - كُلُّكم في الجَنَّةِ إلَّا مَن شرَد على اللهِ عَزَّ وجَلَّ شِرادَ البعيرِ على أهلِه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/74 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (22226)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3149) واللفظ له، والحاكم (7627) | شرح حديث مشابه

9 - مَن قرَأ آيةَ الكُرْسيِّ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ لم يمنَعْه مِن دخولِ الجَنَّةِ إلَّا أن يموتَ وفي روايةٍ و { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ }
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/105 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد وأحدها جيد‏‏
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9928)، والطبراني (8/134) (7532) واللفظ له، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (124) | شرح حديث مشابه

10 - تخرُجُ الدَّابَّةُ تَسِمُ النَّاسَ على خراطيمِهم ثُمَّ يُعمَّرونَ فيه حتَّى يشتريَ الرَّجلُ البَعيرَ فيقولُ ممَّن اشترَيْتَه فيقولُ اشترَيْتُه من أحدِ المُخطَّمينَ وفي روايةٍ ثُمَّ يَعمُرونَ فيكم
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/9 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير عمر بن عبد الرحمن بن عطية وهو ثقة
التخريج : أخرجه أحمد (22362)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/88) باختلاف يسير، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (6/172) مختصراً. | شرح حديث مشابه

11 - سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو على ناقتِه الجَدْعاءِ في حجَّةِ الوداعِ يقولُ أُوصِيكم بالجارِ حتَّى أكثَر فقُلتُ إنَّه يُورِّثُه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/168 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه أحمد (22298)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (225)، والطبراني (8/130) (7523) واللفظ له | شرح حديث مشابه

12 - إذا أرادَ اللهُ بعبدٍ خيرًا طهَّرَهُ قبلَ موتِه قالوا يا رسولَ اللهِ وما طَهُورُ العبدِ قال عمَلٌ صالِحٌ يُلْهِمُهُ إيَّاهُ حتى يَقْبِضَهُ علَيْهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/218 | خلاصة حكم المحدث : في إحدى طرقه بقية بن الوليد وقد صرح بالسماع وبقية رجالها ثقات‏‏
التخريج : أخرجه الطبراني (8/274) (7900) | شرح حديث مشابه

13 - قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في النَّاسِ، فقال: إنَّ اللهَ كتَب عليكم الحَجَّ، فقام رَجُلٌ من الأعرابِ، فقال: أفي كُلِّ عامٍ؟ فغَلِقَ كلامُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وغَضِبَ ومكَث طويلًا، ثم تكلَّم، فقال: مَن هذا السائِلُ؟ فقال الأعرابيُّ: أنا يا رسولَ اللهِ، فقال: وَيحَكَ يُومِّنُك أنْ أقولَ: نَعَمْ؟ واللهِ لو قُلتُ: نَعَمْ لوَجَبتْ [ولو وَجَبتْ لتَرَكتُم، ولو تَرَكتُم لكَفَرتُم، ألَا إنَّه إنَّما أهلَكَ الذين قَبلَكم أئِمَّةُ الحَرَجِ واللهِ] لو أنِّي أحلَلتُ لكم جميعَ ما في الأرضِ من شَيءٍ، وحرَّمتُ عليكم مِثلَ خُفِّ بَعيرٍ؛ لوَقَعتُم [فيه]، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ عندَ ذلك: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} [المائدة: 101] الآيةَ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/207 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن جيد
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (12807)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1474)، والطبراني (8/186) (7671) واللفظ له | شرح حديث مشابه

14 - تُوُفِّيَ رَجُلٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلَمْ يُوجَدْ لَهُ كَفَنٌ فأَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال انظروا إلى داخِلَةِ إزارِهِ فأُصيبَ ديناٌر أو دينارانِ فقال كَيَّتانِ صلُّوا على صاحبِكم [ فقال رجلٌ إِلَيَّ قضاؤُها يا رسولَ اللهِ فصلَّى عليه ]
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/44 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏
التخريج : أخرجه أحمد (22228)، والروياني في ((مسنده)) (1248) بنحوه، والطبراني (8/124) (7506) واللفظ له | شرح حديث مشابه

15 - لا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/289 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن صهبان وهو متروك | شرح حديث مشابه

16 - مرَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يومٍ شديدِ الحرِّ نحوَ بقيعِ الغَرْقَدِ فلما مرَّ ببقيعِ الغرقدِ قال إذا بقبرينِ دُفِنُوا فيهِما رجلَيْنِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَنْ دَفَنْتُمْ هاهنا اليومَ قالوا يا رسولَ اللهِ وما ذاك قال أما أحدُهما فكان يَمْشِي بالنميمةِ وأمَّا الآخَرُ فكانَ لَا يَتَنَزَّهُ مِنَ البوْلِ وأخذَ جريدَةً فشقَّهَا ثمَّ جعَلَها علَى القَبْرَيْنِ قالوا يا نبيَّ اللهِ ولِمَ فَعَلْتَ ذَاكَ قال لِيُخَفَّفَ عنهما قالوا يا نبيَّ اللهِ وحتى متى يُعَذَّبَانِ قال غَيْبٌ لا يعلَمُهُ إِلَّا اللهُ ولولا تَجَافِي قُلُوبِكُم وتَزَيُدِكُمْ في الحديثِ سمِعْتُمُ مَا أسْمَعُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/59 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد وفيه كلام‏‏
التخريج : أخرجه ابن ماجه (245) مختصراً، وأحمد (22292) باختلاف يسير، والطبراني (8/258) (7869) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

17 - النائحةُ يومَ القيامةِ على طريقٍ بينَ الجنةِ والنارِ سرابيلُها مِنْ قَطِرَانٍ ويَغْشَى وَجْهَهَا النارُ إذا لم تَتُبْ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 17/3 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن زحر وهو ضعيف‏‏ | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (8/238) (7818)، والديلمي في ((الفردوس)) (6938) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ هل أصبحَ أحدٌ منكمُ اليومَ صائمًا فسكتوا فقالَ أبو بكرٍ أنا يا رسولَ اللَّهِ ثمَّ قالَ هل عادَ أحدٌ منكمُ اليومَ مريضًا فسكتوا فقالَ أبو بكرٍ أنا يا رسولَ اللَّهِ ثمَّ قالَ هل تصدَّقَ أحدٌ منكمُ اليومَ بصدقةٍ فسكتوا فقالَ أبو بكرٍ أنا يا رسولَ اللَّهِ فضحكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى استعلى بهِ الضَّحكُ ثمَّ قالَ والَّذي نفسي بيدِهِ ما جمعهنَّ في يومٍ واحدٍ إلَّا مؤمنٌ وإلَّا دخلَ [بهنَّ] الجنَّة
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/166 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن زحر وفيه كلام وقد وثق | شرح حديث مشابه

19 - أنشأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غزوةً فأتيتُهُ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ ادعُ لي بالشَّهادة فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اللَّهمَّ سلِّمهُم وغنِّمهُم قالَ فسلِمْنا وغنِمْنا قالَ ثمَّ أنشأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غزوًا ثانيًا فأتيتُهُ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ ادعُ لي بالشَّهادة فقالَ اللَّهمَّ سلِّمهم وغنِّمهم قالَ فسلِمنا وغنِمنا قالَ ثمَّ أنشأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غزوًا ثالثًا فأتيتُهُ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أتيتُكَ مرَّتينِ قبلَ مرَّتي هذهِ فسألتُكَ أن تدعوَ اللَّهَ لي بالشَّهادةِ فقلتَ اللَّهمَّ سلِّمهم وغنِّمهم فسلِمنا وغنِمنا يا رسولَ اللَّهِ مرني بعملٍ قالَ عليكَ بالصَّومِ فإنَّهُ لا مثلَ لهُ قالَ فما رُئيَ أبو أمامةَ ولا امرأتُهُ ولا خادمُهُ إلَّا صيامًا قالَ فكانَ إذا رُئيَ في دارِهم دخانٌ بالنَّهارِ قيلَ اعتراهم ضيفٌ نزلَ بهم نازلٌ قالَ فلبثتُ بذلكَ ما شاءَ اللَّهُ ثمَّ أتيتُهُ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ أمرتَنا بالصِّيامِ فأرجو أن يكونَ قد باركَ اللَّهُ لنا فيهِ يا رسولَ اللَّهِ فمرني بعملٍ آخرَ قالَ اعلم أنَّكَ لن تسجدَ للَّهِ سجدةً إلَّا رفعَ اللَّهُ لكَ بها درجةً وحطَّ عنكَ بها خطيئةً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/184 | خلاصة حكم المحدث : رجال أحمد رجال الصحيح‏‏ | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصلُ شعبانَ برمضانَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/195 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

21 - إنَّ اللَّهَ وملائكتَهُ يصلُّونَ على الصَّفِّ الأوَّلِ قالوا يا رسولَ اللَّهِ وعلى الثَّاني قالَ إنَّ اللَّهَ وملائكتَهُ يصلُّونَ على الصَّفِّ الأوَّلِ قالوا يا رسولَ اللَّهِ وعلى الثَّاني قالَ وعلى الثَّاني وقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سوُّوا صفوفَكم وحاذوا بينَ مناكبِكم ولينوا في أيدي إخوانِكم وسدُّوا الخللَ فإنَّ الشَّيطانَ يدخلُ فيما بينكم بمنزلةِ الحَذَفِ يعني أولادَ الضَّأنِ الصِّغارَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/94 | خلاصة حكم المحدث : رجال أحمد موثقون | شرح حديث مشابه

22 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يوترُ بتسعٍ حتَّى إذا بدنَ وكثرَ لحمُهُ أوترَ بسبعٍ وصلَّى ركعتينِ وهوَ جالسٌ يقرأُ بِ {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ} و{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/244 | خلاصة حكم المحدث : رجال أحمد ثقات | شرح حديث مشابه

23 - إنَّ أخوفَ ما أخافُ على أُمَّتِي أئمةً مُضلِّينَ إن أطاعوهم فَتَنُوهم وإن عصَوْهم قتلُوهم
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/242 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه

24 - إنَّ اللهَ بعثني رحمةً وهدًى للعالمين وأمرني أن أمحقَ المزاميرَ والكناراتِ يعني البرابطَ والمعازفَ والأوثانَ التي كانت تُعبدُ في الجاهليةِ وأقسم ربي بعزَّتِه لا يشربُ عبدٌ من عبيدي جرعةً من خمرٍ إلا سقيتُه مكانها من حميمِ جهنمَ مُعذَّبًا أو مغفورًا لهُ ولا يسقيَها صبيًّا صغيرًا إلا سقيتُه مكانها من حميمِ جهنمَ معذَّبًا أو مغفورًا لهُ ولا يدَعُها عبدٌ من عبيدي من مخافتي إلا سقيتُه إياها من حظيرةِ القدسِ وفي روايةٍ لا يسقيَها صبيًّا صغيرًا ضعيفًا مسلمًا إلا سقيتُه من الصديدِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/72 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - أنَّ رجلًا دخل على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعليه خاتَمٌ من صُفْرٍ فقال ما هذا الخاتمُ قال من الواهِنَةِ قال أما إنها لا تزيدُك إلا وهَنًا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/157 | خلاصة حكم المحدث : فيه عفير بن معدان وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - إنها ستخرجُ رايتانِ من قِبَلِ المشرقِ لبني العباسِ أولُها مَثْبورٌ وآخرُها مَبْتورٌ لا تَنصروهم لا نصَرهم اللهُ من مشى تحتَ رايةٍ من رايتِهم أدخلَه اللهُ تعالى يومَ القيامةِ جهنَّمَ ألا إنهم شرارُ خَلقِ اللهِ وأتباعُهم شِرارُ خَلْقِ اللهِ يَزعُمون أنهم مني ألا إني منهم بَرئٌ وهم مني بُرَآءُ علاماتُهم يُطِيلونَ الشَّعرَ ويلبَسونَ السَّوادَ فلا تُجالِسوهم في الملأِ ولا تُبايِعوهم في الأسواقِ ولا تَهدُوهم الطريقَ ولا تَسقوهم الماءَ يتأذَّى بتكبيرِهم أهلُ السماءِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/247 | خلاصة حكم المحدث : فيه عنبسة بن أبي صغيرة وقد اتهم بالكذب | أحاديث مشابهة

27 - تبيتُ طائفةٌ من أُمتي على أكلٍ وشُربٍ ولهوٍ ولعبٍ ثم يُصبحوا قردةً وخنازيرَ ويُبعثُ على حيٍّ من أحيائِهم ريحٌ فينسفُهم كما نسف مَن كان قبلَهم باستحلالِهم الخمورَ وضربِهم بالدفوفَ واتخاذِهم القيناتِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/78 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرقد ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (22285) باختلاف يسير، والطبراني (8/306) (7997) مختصراً

28 - تجهزوا إلى هذه القريةِ الظالمِ أهلُها فإن اللهَ فاتِحُها عليكم إن شاء اللهُ يعني خيبرَ ولا يخرجَنَّ معي مُصعِبٌ ولا مُضعِفٌ فانطلق أبو هريرةََ إلى أمِّه فقال جهزيني فإن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أمر بالجهادِ للغزوِ فقالت تنطلقُ وقد علمتَ ما أدخلُ إلا وأنتَ معي قال ما كنت لأتخلفَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخرجت ثديَها فناشدته بما رضع من لبنِها فأتَت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سرًّا فأخبرته فقال انطلقي فقد كُفيتِ فجاء أبو هريرةََ فأعرض عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ أرَى إعراضَك عنِّي لا أرَى ذلك إلا لشيءٍ بلغك قال أنت الذي تناشِدُك أمُّك وأخرجت ثديَها تُناشدُك بما رضعت من لبنِها أيحسبُ أحدُكم إذا كان عندَ أبوَيه أو أحدِهما أنه ليس في سبيلِ اللهِ بل هو في سبيلِ اللهِ إذا برَّهما وأدَّى حقَّهما فقال أبو هريرةََ لقد مكثت بعدَ ذلك سنتينِ ما أغزو حتى ماتت
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/325 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (8/272) (7897)، والشجري في ((ترتيب أماليه)) (1986)

29 - تجهزوا إلى هذه القريةِ الظالمِ أهلُها يعني خيبرَ فإن اللهَ عزَّ وجلَّ فاتحُها عليكم إن شاء اللهُ ولا يخرجَنَّ معي مُصعِبٌ ولا مُضعِفٌ فانطلق أبو هريرةََ إلى أمِّه فقال جهزيني فإن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أمرنا بالجهازِ للغزوِ وقالت تنطلقُ وقد علمتَ ما أدخلُ إلا وأنت معي قال ما كنتُ لأتخلفَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سرا فأخرجت ثديَها فناشدته بما رضع من لبنِها فأتت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سرًّا فقال انطلقي قد كُفيت فأعرض عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ أرَى إعراضَك عني لا أرَى ذلك إلا لشيءٍ بلغك قال أنت الذي ناشدتك أمُّك وأخرجت ثديَها تُناشدُك بما رضعت من لبنِها أيحسبُ أحدُكم إذا كان عندَ أبوَيه أو أحدِهما أنه ليس في سبيلِ اللهِ بل هو في سبيلِ اللهِ إذا برَّهما وأدَّى حقَّهما ، قال أبو هريرةََ لقد مكثت بعدَ هذا سنينَ ما أغزو حتى ماتت وخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من المدينةِ فسار معه فتًى من بني عامرٍ على بكرٍ له صعبٌ فجعل يسيرُ في ناحيةِ الطريقِ والناسِ فوقع بعيرُه في حفيرةٍ فصاح يا آلَ عامرٍ فارتعَص هو وبعيرُه فجاء قومُه فاحتملوه وسار رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى أتَى خيبرَ فنزل عليها فدعا الطفيلَ بنَ الحارثِ الخزاعيَّ فقال انطلقْ إلى قومِك واستمِدَّهم على هذه القريةِ الظالمِ أهلُها فإن اللهَ عزَّ وجلَّ سيفتحُها عليكم إن شاء اللهُ فقال الطفيلُ يا رسولَ اللهِ تبعدُني منك فواللهِ لأن أموتَ وأنا يومئذٍ منك قريبٌ أحبُّ إليَّ من الحياةِ وأنا منك بعيدٌ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنه لا بُدَّ مما لا بدَّ منه فانطلقَ فقال يا رسولَ اللهِ لعلِّي لا ألقاك فزوِّدْني شيئًا أعيشُ به قال أتملِكُ لسانَك قال فما أملكُ إذا لم أملكْ لساني قال أتملِكُ يدَك قال فما أملكُ إذا لم أملكْ يدي قال فلا تقلْ بلسانِك إلا معروفًا ولا تبسطْ يدَك إلا إلى خيرٍ ، قال ابنُ أبي كريمةَ ووجدت في كتابِ أبي عبدِ الرحيمِ بخطِّه في هذا الحديثِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أفشِ السلامَ وابذلِ الطعامَ واستحي اللهَ كما تستحي رجلًا من رهطِك ذي تقيةٍ وليحسنْ خلُقُك وإذا أسأت فأحسنْ إن الحسناتِ يُذهبْنَ السيئاتِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/151 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/272) (7897)، والشجري في ((ترتيب أماليه)) (1986)

30 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على مشيخةٍ من الأنصارِ بيضٍ لحاهُم فقال يا معشرَ الأنصارِ حمِّروا وصفِّروا وخالفوا أهلَ الكتابِ قال فقلنا يا رسولَ اللهِ إن أهلَ الكتابِ يتسروَلونَ ولا يأتزِرون فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تسرولوا وائتزِروا وخالفوا أهلَ الكتابِ قلنا يا رسولَ اللهِ إن أهلَ الكتابِ يتخففونَ ولا ينتعلونَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتخففوا وانتعِلوا وخالفوا أهلَ الكتابِ فقلنا يا رسولَ اللهِ يقصونَ عثانينَهم ويوفرون سبالَهم قال فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قصوا سبالَكم ووفرا عثانينَكم وخالفوا أهلَ الكتابِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/134 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح خلا القاسم وهو ثقة وفيه كلام لا يضر
التخريج : أخرجه أحمد (22337)، والطبراني (8/282) (7924)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6405) باختلاف يسير.