الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - لا يَقْبَلُ اللهُ قَوْلا إلَّا بعملٍ ولا يَقْبَلُ قَوْلا وعَمَلا إلَّا بِالنِّيَّةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 394 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن الحسن بن أبان الأبلي دجال كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

2 - مَنْ وسَّعَ على أهلِهِ يومَ عَاشُورَاءَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 362 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هيصم بن الشداخ يروي عن الأعمش الطامات لا يجوز الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

3 - يأتي على الناسِ زَمانٌ يكونُونَ في المسجدِ حِلَقًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 407 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بزيغ بن حسان الخصاف متروك الحديث يروي الموضوعات عن الثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

4 - إِنَّ فاطمةَ أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَحَرَّمَ اللهُ ذُرِّيَتَها على النارِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 123 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن الغياث وقيل عمرو منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

5 - الرِّزقُ مقسومٌ وهو آتٍ ابنَ آدمَ على أيِّ سيرةٍ سارها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 418 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن السفر يتهم بوضع هذا الحديث وغيره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

1 - صلُّوا خلف من قال لا إلهَ إلا اللهُ وصلُّوا على من مات من أهلِ لا إلهَ إلا اللهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 214 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن عبد الله المغربي الأموي يضع الحديث على الثقات
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/26) واللفظ له، والطبراني (12/447) (13622)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/177).

2 - لا يَقْبَلُ اللهُ قَوْلا إلَّا بعملٍ ولا يَقْبَلُ قَوْلا وعَمَلا إلَّا بِالنِّيَّةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 394 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن الحسن بن أبان الأبلي دجال كذاب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/179) باختلاف يسير

3 - إنَّ اللهَ كتب الغَيْرةَ على النِّساءِ وكتب الجهادَ على الرِّجالِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 79 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كامل بن العلاء أبو العلاء يروي المناكير عن الثقات
التخريج : أخرجه البزار (1490)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/117)، والطبراني (10/107) (10040) مطولاً

4 - مَنْ وسَّعَ على أهلِهِ يومَ عَاشُورَاءَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 362 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هيصم بن الشداخ يروي عن الأعمش الطامات لا يجوز الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مطولاً العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/252)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/446) واللفظ له، والطبراني (10/94) (10007)

5 - إذا رأيتُم معاويةَ على مِنبري فاقتلوهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 34 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن ظهير الفزاري الكوفي يضع الحديث وسرقه منه عباد الرواجني من غلاة الرافضة ويروي المناكير عن المشاهير فاستحق الترك
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/101)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/209)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/156)

6 - يأتي على الناسِ زَمانٌ يكونُونَ في المسجدِ حِلَقًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 407 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بزيغ بن حسان الخصاف متروك الحديث يروي الموضوعات عن الثقات | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الزهد)) (284)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/235)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/59) مطولاً باختلاف يسير

7 - إِنَّ فاطمةَ أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَحَرَّمَ اللهُ ذُرِّيَتَها على النارِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 123 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن الغياث وقيل عمرو منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (1829)، والحاكم (4726) واللفظ لهما، والطبراني (22/406) (1018) باختلاف يسير

8 - الرِّزقُ مقسومٌ وهو آتٍ ابنَ آدمَ على أيِّ سيرةٍ سارها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 418 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن السفر يتهم بوضع هذا الحديث وغيره | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين /ط.السلفي)) (2/486)

9 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كَحَّلَ عَيْنَ عليٍّ بِبُزَاقِهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 104 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن عرفان بن سلمة كان عرافا بطريق مكة يروي الموضوعات عن الأثبات
التخريج : أخرجه ابن حبان معلقاً في ((المجروحين)) (2/270) واللفظ له، أخرجه الطبراني (10/253) (10474)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/396) باختلاف يسير

10 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا استوَى على المنبرِ استقبلناه بوجوهِنا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 238 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفضل بن عطية المروزي يروي الموضوعات عن الثقات
التخريج : أخرجه الترمذي (509)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/213) واللفظ لهما، وأبو يعلى (5410) باختلاف يسير.

11 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تَوَضَّأَ بِالنَّبيذِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 102 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو زيد ليس يدرى من هو ولا يعرف أبوه ولا بلده
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5046) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (88)، وابن ماجه (384) مطولاً باختلاف يسير

12 - يومَ كَلَّمَ اللهُ عزَّ وجلَّ مُوسَى كان عليهِ جُبَّةٌ صُوفٌ وكِساءٌ صُوفٌ وكُمُّهُ صُوفٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 406 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد بن عطاء الأعرج منكر الحديث
التخريج : أخرجه الترمذي (1734)، والبزار (2031)، والحاكم (76) باختلاف يسير

13 - أَصابَتْ فاطمةُ صَبيحَةَ العُرْسِ رَعْدَةٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَيا فاطمةُ زَوَّجْتُكِ سَيِّدًا في الدنيا وأنْتِ في الآخرةِ مِنَ الصَّالِحينَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 58 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مخلد بن عمرو الكلاعي يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/299)، والآجري في ((الشريعة)) (1616)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/419)