logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - وقد كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ قدمَها إنَّما يجتَمِعُ النَّاسُ إليهِ للصَّلاةِ بحينِ مواقيتِها بغيرِ دعوةٍ، فَهَمَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يجعلَ بوقًا كبوقِ اليَهودِ الَّذي يدعونَ بِهِ لصَلواتِهِم، ثمَّ كرِهَهُ، ثمَّ أمرَ بالنَّاقوسِ فنُحِتَ ليُضرَبَ بِهِ للمسلمينَ إلى الصَّلاةِ، فبَينما هُم على ذلِكَ أُرِيَ عبدُ اللَّهِ بنُ زيدِ بنِ عبدِ ربِّهِ أخو الحارثِ بنِ الخَزرجِ النِّداءَ، فأتَى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لَهُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّهُ طافَ بي هذِهِ اللَّيلةَ طائفٌ مرَّ بي رَجلٌ عليهِ ثَوبانِ أخضَرانِ يحملُ ناقوسًا في يدِهِ، فقُلتُ: يا عبدَ اللَّهِ، أتَبيعُ هذا النَّاقوسَ؟ فقالَ: وما تَصنعُ بِهِ؟ قُلتُ: نَدعو بِهِ إلى الصَّلاةِ، فقالَ: ألا أدلُّكَ علَى خيرٍ مِن ذلِكَ؟ قلتُ: وما هوَ؟ قالَ: تقولُ: اللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ، اللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الفَلاحِ، حيَّ على الفَلاحِ، اللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، ثمَّ استأخرَ غيرَ كثيرٍ، ثمَّ قالَ مثلَ ما قالَ، وجعلَها وترًا إلَّا قد قامَتِ الصَّلاةُ قد قامتِ الصَّلاةُ، اللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، فلمَّا خبَّرتُها رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: إنَّها لَرُؤيا حقٌّ إن شاءَ اللَّهُ، فقُم معَ بلالٍ فألقِها عليهِ فإنَّهُ أندَى صوتًا منكَ، فلمَّا أذَّنَ بِها بلالٌ سمِعَ بِها عمرُ بنُ الخطَّابِ وَهوَ في بيتِهِ، فخرجَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يجرُّ رداءَهُ، وَهوَ يقولُ: يا نبيَّ اللَّهِ، والَّذي بعثَكَ بالحقِّ لقد رأيتُ مثلَ ما رأَى، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: فللَّهِ الحمدُ فذاكَ أثبَتُ
الراوي : عبدالله بن زيد بن عبد ربه | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/460 | خلاصة حكم المحدث : ثابت صحيح من جهة النقل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - أَوصاني خَليلي بثلاٍث لستُ بتاركهِنَّ ، أن لا أنامَ إلَّا علَى وِترٍ وأن لا أدَعَ ركعتَيِ الضُّحَى فإنَّها صلاةُ الأوَّابينَ ، وصيامُ ثلاثَةِ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1223 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - لا تصلُّوا إلَّا إلى سُترةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 66 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة

4 - كأني أنظرُ إلى عَلِيٍّ على بَغْلَةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم البيضاءِ في شِعْبِ الأنصارِ وهو يقولُ : أَيُّها الناسُ إن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال : إنها لَيْسَتْ أيامَ صومٍ إنها أيامُ أكلٍ وشُرْبٍ .
الراوي : أم مسعود بن الحكم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2147 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - العاملُ على الصدقةِ بالحَقِّ كالغازِي في سبيلِ اللهِ حتى يَرْجِعَ إلى بيتِهِ .
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2334 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - أنه دعا بكُوزٍ من ماءٍ ثم توضأ وُضُوءًا خفيفًا ثم مسح على نَعْلَيْهِ ، ثم قال : هكذا وُضوءُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للطاهِرِ مالم يُحْدِثْ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 200 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - جِئتُ الطُّورَ ، فلقِيتُ هناك كَعبَ الأحْبارِ ، فحدَّثتُه عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، وحدَّثَ عنِ التَّوْراةِ ، فما اخْتلَفْنا حتَّى مرَرْتُ بِيَوْمِ الجُمُعةِ قلتُ ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : في كُلِّ جُمُعةٍ ساعةٌ لا يوافِقُها مُؤْمِنٌ وهُو يُصَلِّي فيَسْأَلُ اللهَ شيْئًا إلَّا أعطاهُ إِيَّاه . فقال كعبٌ : بل في كلِّ سنةٍ . فقلتُ : ما كذلِكَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم . فرجع ، فَتَلا ، ثم قال : صدق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، في كُلِّ يومِ جُمُعةٍ . ثم ذكر الحديثَ بِطُولهِ مع قِصَّةِ عبدِ اللَّه بنِ سَلَامٍ .
الراوي : أبو هريرة وعبدالله بن سلام | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1738 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - خرَجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عامَ تبوكَ حتَّى جئنا وادي القُرَى، فإذا امرأةٌ في حديقةٍ لَها، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لأصحابِهِ: اخرُصوا فخرصَ القومُ، وخرصَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَشرةَ أوسقٍ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ للمرأةِ: أحصي ما يخرجُ منها حتَّى أرجِعَ إليكَ إن شاءَ اللَّهُ فخرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى تبوكَ، ثمَّ أقبلَ وأقبلنا معَهُ حتَّى جِئنا وادي القُرى، فقالَ للمرأةِ: كَم جاءَ حديقتُكِ؟ قالَ: عشرةُ أوسُقٍ خَرصُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : أبو حميد الساعدي | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 68 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | أحاديث مشابهة

9 - أنَّهُ خرجَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لثمانِ عَشرَ خَلَت من شَهْرِ رمضانَ إلى البقيعِ، فنظرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى رجلٍ يحتَجمُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أفطرَ الحاجمُ والمَحجومُ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 399 | خلاصة حكم المحدث : [ثابت، صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - تجَهَّزَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ للحجِّ وأمرَ النَّاسَ أن يتجَهَّزوا معَهُ ، قالَت وخرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وخرجَ النَّاسُ معَهُ ، فلمَّا قدمَ جئتُهُ . فقالَ : ما مَنعَكِ أن تَخرُجي معَنا في وجهِنا هذا يا أمِّ مِعقلٍ ؟ قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ لقد تجَهَّزتُ فأصابَتنا هذِهِ القُرحةُ ، فَهَلَكَ أبو معقلٍ، وأصابَني منها سِقمٌ ، وَكانَ لَنا حملٌ نريدُ أن نخرُجَ علَيهِ ، فأوصى بهِ أبو مِعقلٍ في سبيلِ اللَّهِ قالَ : فَهَلَّا خرجتِ علَيهِ ؛ فإنَّ الحجَّ في سبيلِ اللَّهِ
الراوي : أم معقل الأسدية | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2376 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

11 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أصبحَ ذاتَ يومٍ وَهوَ واجمٌ ينْكَرُ ما يُرى منْهُ، فسألتُهُ عمَّا أنْكرتُ منْهُ، فقالَ لَها: وعدَني جبريلُ أن يلقاني اللَّيلةَ، فلم أرَهُ أما واللَّهِ ما أخلَفني قالَت ميمونَه: وَكانَ في بَيتي جروُ كلبٍ تحتَ نُضدٍ لنا، فأخرجَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، ثمَّ نضحَ مَكانَهُ بالماءِ بيدِهِ ، فلمَّا كانَ اللَّيلُ لقيَهُ جبريلُ، فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ: وَعدتني، ثمَّ لم أرَكَ، فقالَ جبريلُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ: إنَّا لا ندخُلُ بيتًا فيهِ صورةٌ ولا كَلبٌ
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 299 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - رأيتُ ابنَ عمرَ يمشي بينَ الصفَا والمروةِ، فقلتُ لهُ : فقال : إن أمشي فقدْ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يمشي . وإنْ أسعَى فقدْ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يسعَى .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2771 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - رَكِبْتُ مع أبي بَصْرَةَ الغِفَارِيِّ صاحبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في سفينةٍ من الفُسْطاطِ في شهرِ رمضانَ، فدَفَعَ ثم قَرَّبَ غَداءَهُ، فقال : اقْتَرِبْ . فقلتُ أَلَسْتَ تَرَى البيوتَ ؟ فقال أبو بصرةَ : أَتَرْغَبُ عن سنةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ؟
الراوي : أبو بصرة الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2040 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

14 - رأيتُ ابنَ عمرَ يمشي في المسعَى . فقلتُ لهُ : تمشي في المسعَى بينَ الصفَا والمروةِ ؟ فقال : لئنْ سعيتُ لقدْرأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يسعَى، ولئنْ مشيتُ لقدْ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يمشي، وأنا شيخٌ كبيرٌ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2770 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يصومُ يومَ الاثنَينِ والخميسِ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2116 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان لا يصلي المغربَ حتى يُفْطِرَ ولو كان شَرْبَةً من ماءٍ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2063 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في يومِ عاشوراءَ قالَ: هوَ يومُ التَّاسعِ. قلتُ: كذلِكَ صامَ محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 507 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى صحته عنده | شرح حديث مشابه

18 - خرجتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لثَمانِ عشرَ مضَت من رمضانَ، فمرَّ برجلٍ يحتجمُ فقالَ: أفطرَ الحاجمُ والمحجومُ
الراوي : ثوبان | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 410 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه وقال خبر ثوبان عندي صحيح في هذا الإسناد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - عن نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، قال: إذا تَطهَّر الرَّجلُ فأَحسَنَ الطُّهورَ، ثُمَّ أَتى الجُمعةَ، فلم يَلْغُ، ولم يَجهَلْ حتَّى يَنصرِفَ الإمامُ، كانت كَفَّارةً لِما بَينَها وبَينَ الجُمعةِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1817 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، يقرأُ في الصلاةِ، فترك شيئًا لم يَقرأْهُ، فقال له رجلٌ : يا رسولَ اللهِ تَرَكْتَ آيةَ كذا وكذا، قال : فَهَلَّا أَدْرَكْتُمُونِيهَا ؟ زاد مُحَمَّدُ بنَ يَحْيَى، فقال : كنتُ أَرَاها نُسِخَتْ .
الراوي : المسور بن يزيد الأسدي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1648 | خلاصة حكم المحدث : حسن بشواهده | أحاديث مشابهة

21 - خَطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يومًا فقرأ ص، فلما مَرَّ بالسجدةِ، نزل فسجد، وسَجَدْنا، وقرأ بها مرةً أخرى فلما بلغ السجدةَ تَيَسَّرْنا للسجودِ، فلما رآنا، قال : إنما هي توبةُ نبيٍّ ولكن أَرَاكم قد استَعْدَدْتم للسجودِ، فنزل فسجد وسَجَدْنا .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1795 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - أتى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بني عبدِ الأشْهلِ فصلَّى بِهمُ المغرِبَ ، فلمَّا سلَّمَ قالَ : ارْكُعوا هاتينِ الرَّكعتينِ في بيوتِكم . قالَ : فلقَد رأيتُ محمودًا - وَهوَ إمامُ قومِهِ - يصلِّي بِهمُ المغربَ ، ثمَّ يخرجُ فيجلِسُ بفناءِ المسجدِ حتَّى يقومَ قُبَيلَ العتَمةِ ، فيدخلَ البيتَ ، فيصلِّيهما .
الراوي : محمود بن لبيد الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1200 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - كانَ بَدءُ الإيضاعِ من قِبَلِ أَهلِ الباديةِ ؛ كانوا يقِفونَ حافَّتَيِ النَّاسِ قد علَّقوا القِعابَ و العِصيَّ، فإذا أفاضوا تَقعقَعوا فأنفرَت بالنَّاسِ . فلقد رُئيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وإنَّ ذِفريْ ناقتِهِ لتمسُّ الأرضَ حارِكَها، وَهوَ يقولُ: يا أيُّها النَّاسُ، عليْكم بالسَّكينةِ . يا أيُّها النَّاسُ، عليْكم بالسَّكينةِ، وربَّما كان يذكُرُه عنِ ابنِ عبَّاسٍ .
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2863 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

24 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حدثه أنَّ اللهَ عز وجل أمر يحيى بنَ زكريا بخمسِ كلماتٍ يفعلُ بهن ويأمرُ بني إسرائيلَ أن يفعلوا بهن، يوعِظُ الناسَ، ثم قال : إنَّ اللهَ أمركم بالصلاةِ، فإذا نَصَبْتُم وجوهَكم فلا تلتفِتوا فإنَّ اللهَ يَنْصِبُ وجهَه لوجهِ عبدِه حين يُصَلِّي له، فلا يَصْرِفُ عنه وجهَه حتى يكونَ العبدُ هو ينصرفُ .
الراوي : الحارث بن الحارث الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 483 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - إذا كانَ أوَّلُ ليلةٍ مِن رمَضانَ صُفِّدَتِ الشَّياطينُ مَردةُ الجنِّ، وغُلِّقَت أبوابُ النَّارِ، فلَم يُفتَح منها بابٌ، وفُتِّحَت أبوابُ الجنانِ، فلم يُغلَق مِنها بابٌ، وَنادى مُنادٍ: يا باغيَ الخيرِ أقبل، ويا باغيَ الشَّرِّ أقصِر، وللَّهِ عُتقاءُ منَ النَّارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 336 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

2 - ما مِنكُم مِن أحدٍ يتوضَّأُ فيُبلِغُ الوضوءَ، ثمَّ يقولُ: أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأنَّ مُحمَّدًا عبدُ اللَّهِ ورسولُهُ إلَّا فُتِحَت لَهُ أبوابُ الجنَّةِ يدخُلُ مِن أيِّها شاءَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 327 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

3 - إذا جاءَ شَهْرُ رمضانَ فتحت أبوابُ الجنَّةِ، وغُلِّقَت أبوابُ النَّارِ، وصُفِّدَتِ الشَّياطينُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 336 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

4 - إذا دخلَ أحدُكُمُ المسجدَ فليسلِّم على النَّبيِّ، وليقلِ: اللَّهمَّ افتَح لي أبوابَ رحمتِكَ، وإذا خرجَ فليسلِّم على النَّبيِّ، وليقُلِ: اللَّهمَّ أجِرني مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 518 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

5 - إذا دخلَ أحدُكُمُ المسجِدَ، فليسلِّم علَى النَّبيِّ وليقُلِ اللَّهمَّ افتَح لي أبوابَ رحمتِكَ، وإذا خَرجَ فليسلِّم على النَّبيِّ، وليقُلِ اللَّهمَّ أجِرني منَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 366 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

6 - تُبعَثُ الملائِكَةُ على أبوابِ المسجدِ يومَ الجمعةِ يَكْتبونَ مَجيءَ النَّاسِ، فإذا خرجَ الإمامُ طُوِيَتِ الصُّحفُ، ورُفِعَتِ الأقلامُ، فتَقولُ الملائِكَةُ بعضُهُم لبَعضٍ: ما حبسَ فلانًا؟ فتقولُ الملائِكَةُ: اللَّهمَّ إن كانَ ضالًّا فاهدِهِ، وإن كانَ مَريضًا فاشفِهِ، وإن كانَ عائلًا فأغنِهِ. [وفي روايةٍ]: تقعدُ الملائِكَةُ على أبوابِ المسجدِ. وقالَ أيضًا: يقولُ بعضُهُم لبعضٍ: اللَّهمَّ إن كانَ ضالًّا فاهدِهِ، وإن كانَ... إلى آخرِهِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 250 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

7 - يُخْبِرانِ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ جلسَ علَى المنبرِ ثمَّ قالَ: والَّذي نَفسي بيدِهِ، ثلاثَ مرَّاتٍ، ثمَّ يَسكتُ، فأَكَبَّ كلُّ رجلٍ منَّا يبكي حَزينًا ليَمينِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ثمَّ قالَ: ما مِن عبدٍ يأتي بالصَّلواتِ الخَمسِ، ويَصومُ رمضانَ، ويَجتنِبُ الكبائرَ السَّبعَ إلَّا فُتِحَت لَهُ أبوابُ الجنَّةِ يومَ القيامةِ حتَّى إنَّها لتَصطفِقُ، ثمَّ تلا {إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ}
الراوي : أبو هريرة، وأبو سعيد الخدري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 417 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

8 - أربعٌ قبلَ الظهرِ لا يُسَلَّمُ فيهن تُفْتَحُ لهن أبوابُ السماءِ .
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1214 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، لكن له طرق يرتقي بها إلى درجة الحسن
التخريج : أخرجه أبو داود (1270) باختلاف يسير، وابن ماجه (1157) بنحوه، وابن خزيمة (1214) واللفظ له | شرح حديث مشابه

9 - ألا وإنَّا كنَّا لا ندري ما نقولُ في كلِّ رَكْعتينِ إلَّا أن نسبِّحَ ونُكَبِّرَ ونحمدَ ربَّنا، وأنَّ مُحمَّدًا علمَ فواتحَ الخيرِ وجوامعَهُ، فقالَ: إذا قعدتُمْ في كلِّ رَكْعتينِ فقولوا: التَّحيَّاتُ للَّهِ والصَّلَواتُ الطَّيِّباتُ، السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ، السَّلامُ علَينا وعلى عِبادِ اللَّهِ الصَّالحينَ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ، ثمَّ يتخيَّرُ أحدُكُم منَ الدُّعاءِ أعجبَهُ، فليدعُ بِهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 711 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

10 - وقد كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ قدمَها إنَّما يجتَمِعُ النَّاسُ إليهِ للصَّلاةِ بحينِ مواقيتِها بغيرِ دعوةٍ، فَهَمَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يجعلَ بوقًا كبوقِ اليَهودِ الَّذي يدعونَ بِهِ لصَلواتِهِم، ثمَّ كرِهَهُ، ثمَّ أمرَ بالنَّاقوسِ فنُحِتَ ليُضرَبَ بِهِ للمسلمينَ إلى الصَّلاةِ، فبَينما هُم على ذلِكَ أُرِيَ عبدُ اللَّهِ بنُ زيدِ بنِ عبدِ ربِّهِ أخو الحارثِ بنِ الخَزرجِ النِّداءَ، فأتَى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لَهُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّهُ طافَ بي هذِهِ اللَّيلةَ طائفٌ مرَّ بي رَجلٌ عليهِ ثَوبانِ أخضَرانِ يحملُ ناقوسًا في يدِهِ، فقُلتُ: يا عبدَ اللَّهِ، أتَبيعُ هذا النَّاقوسَ؟ فقالَ: وما تَصنعُ بِهِ؟ قُلتُ: نَدعو بِهِ إلى الصَّلاةِ، فقالَ: ألا أدلُّكَ علَى خيرٍ مِن ذلِكَ؟ قلتُ: وما هوَ؟ قالَ: تقولُ: اللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ، اللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الفَلاحِ، حيَّ على الفَلاحِ، اللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، ثمَّ استأخرَ غيرَ كثيرٍ، ثمَّ قالَ مثلَ ما قالَ، وجعلَها وترًا إلَّا قد قامَتِ الصَّلاةُ قد قامتِ الصَّلاةُ، اللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، فلمَّا خبَّرتُها رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: إنَّها لَرُؤيا حقٌّ إن شاءَ اللَّهُ، فقُم معَ بلالٍ فألقِها عليهِ فإنَّهُ أندَى صوتًا منكَ، فلمَّا أذَّنَ بِها بلالٌ سمِعَ بِها عمرُ بنُ الخطَّابِ وَهوَ في بيتِهِ، فخرجَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يجرُّ رداءَهُ، وَهوَ يقولُ: يا نبيَّ اللَّهِ، والَّذي بعثَكَ بالحقِّ لقد رأيتُ مثلَ ما رأَى، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: فللَّهِ الحمدُ فذاكَ أثبَتُ
الراوي : عبدالله بن زيد بن عبد ربه | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/460 | خلاصة حكم المحدث : ثابت صحيح من جهة النقل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - إذا كانَ يَومُ الجمعةِ كانَ على كلِّ بابٍ من أبوابِ المسجِدِ ملائِكَةٌ يَكْتبونَ النَّاسَ على مَنازلِهِمُ الأوَّلَ فالأوَّلَ، فإذا خرجَ الإمامُ طُوِيَتِ الصُّحفُ. [ وفي روايةٍ]: فإذا جلَسَ الإمامُ طَوَوا الصُّحفَ- واستَمعوا الخطبةَ، فالمُهَجِّرُ إلى الصَّلاةِ كالمُهْدي بَدنةً، ثمَّ الَّذي يَليهِ كمُهْدي بقرةً، ثمَّ الَّذي يليهِ كمُهْدي كَبشٍ حتَّى ذَكَرَ الدَّجاجةَ والبَيضةَ. [وفي روايةٍ]: كمُهْدي البقرةِ، وقالَ: كمُهْدي الكبشِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 249 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

12 - كانت علَينا رعايةُ الإبلِ فروَّحتُها بعَشيٍّ، فأدرَكْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قائمًا يحدِّثُ النَّاسَ، فأدرَكْتُ مِن قولِهِ: ما مِن مُسلمٍ يتوضَّأُ فيُحسنُ الوضوءَ، ثمَّ يقومُ فيصلِّي رَكْعتَينِ مُقبلًا عليهِما بقلبِهِ ووجهِهِ إلَّا وجبَت لَهُ الجنَّةُ . قالَ: فقلتُ: ما أجودَ هذِهِ فإذا قائلٌ بينَ يديَّ يقولُ: الَّذي قبلَها أجودُ فنظرتُ فإذا عمرُ بنُ الخطَّابِ قالَ: إنِّي قد رأيتُكَ جئتَ آنفًا قالَ: ما منكُم من أحدٍ يتوضَّأُ، فبلَّغَ الوضوءَ، ثمَّ يقولُ: أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدَهُ ورسولَهُ إلَّا فُتِحَت لَهُ أبوابُ الجنَّةِ الثَّمانيةُ يَدخلُ مِن أيِّها شاءَ
الراوي : عقبة بن عامر وعمر بن الخطاب | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 326 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

13 - عن حفصةَ قالت: كنَّا نَمنعُ عَواتِقَنا أن يَخرُجْنَ، فقدِمتِ امرأةٌ، فنزلَت قَصرَ بَني خلفٍ، فحدَّثَت أنَّ أختَها كانت تَحتَ رجلٍ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد غزا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اثنتَي عشرةَ غزوةً، كانَت أختي معَهُ في ستِّ غزواتٍ قالت: كنَّا نداوي الكَلمَى، ونَقومُ على المَرضَى، فسألَت أُختي رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالت: هل على إحدانا بأسٌ إن لم يَكُن لَها جِلبابٌ أن لا تَخرجَ؟ قالَ: لتُلبِسْها صاحبتُها من جلبابِها، ولتشهَدِ الخيرَ، ودعوةَ المؤمنينَ، فلمَّا قدِمَت أمُّ عطيَّةَ سألتُها - أو سألناها، - فقلنا: سَمعتِ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: كذا وَكَذا وَكانَت لا تذكرُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلَّا قالت: بِأَبا فقالت: نعَم، بأَبا قالَ: لتخرُجِ العواتقُ ذواتُ الخدورِ، أوِ العواتقُ وذواتُ الخدورِ، والحُيَّضُ فيَشهدنَ الخيرَ ودعوةَ المؤمنينَ، وتعتَزلُ الحائضُ المصلَّى، قلتُ لأمِّ عطيَّةَ: الحائضُ؟ قالت: أليسَت تشهدُ عرفةَ، وتشهَدُ كذا، وتشهَدُ كذا؟
الراوي : أم عطية | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 573 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

14 - علَى كلِّ بابٍ مِن أبوابِ المسجدِ يومَ الجمعةِ ملَكانِ يَكْتُبانِ الأوَّلَ فالأوَّلَ، كرَجُلٍ قدَّمَ بدنةً، وَكَرجلٍ قدَّمَ بقرةً، وَكَرجُلٍ قدَّمَ شاةً، وَكَرجلٍ قدَّمَ طيرًا، وَكَرجُلٍ قدَّمَ بيضَةً، فإذا قعَدَ الإمامُ طُوِيَتِ الصُّحفُ. [وفي روايةٍ]: فإذا قعدَ طُوِيَتِ الصُّحفُ . [وفي روايةٍ]: قدَّمَ طائرًا . [وفي روايةٍ]: فإذا خرجَ الإمامُ طويتِ الصُّحفُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 250 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

15 - ثلاثةٌ لا تردُّ دعوتُهُمُ: الصَّائمُ حتَّى يُفْطِرَ، وإمامٌ عدلٌ، ودَعوةُ المظلومِ يَرفعُها اللَّهُ فَوقَ الغمامِ، ويفتحُ لَها أبوابَ السَّمواتِ، فيقولُ الرَّبُّ عزَّ وجلَّ: وعِزَّتي لأنصرنَّكَ ولَو بعدَ حينٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 352 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

16 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقَفَ بعرفاتٍ، فلمَّا قالَ: لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ قالَ: إنَّما الخيرُ خيرُ الآخرةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 445 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

17 - قالَت: ما رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى شيءٍ مِنَ الخيرِ أسرَعُ منهُ إلى الرَّكعتينِ قبلَ الفَجرِ، ولا إلى غَنيمةٍ
الراوي : عائشة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 288 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

18 - مَن أنفقَ زَوجينِ مِن مالِهِ في سَبيلِ اللَّهِ دعَتهُ خدَمةُ الجنَّةِ، وللجَنَّةِ أبوابٌ فمَن كانَ مِن أَهْلِ الصَّلاةِ دُعِيَ من بابِ الصَّلاةِ، ومَن كانَ مِن أَهْلِ الصَّدقةِ دُعِيَ مِن بابِ الصَّدقةِ، ومَن كانَ من أَهْلِ الجِهادِ دُعِيَ من بابِ الجِهادِ، ومَن كانَ مِن أَهْلِ الصِّيامِ دُعِيَ من بابِ الرَّيَّانِ، فقالَ لَهُ أبو بَكْرٍ: واللَّهِ يا رسولَ اللَّهِ ما علَى أحدٍ مِن ضرورةٍ مِن أيِّها دُعِيَ، فَهَل يُدعَى منها كُلِّها أحدٌ؟ قالَ: نعَم إنِّي لأرجو أن تَكونَ مِنهُم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 192 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

19 - ما مِن عبدٍ لا يؤدِّي زَكاةَ مالِهِ إلَّا أتيَ بِهِ وبمالِهِ فأُحْميَ عليهِ صَفائحُ في نارِ جَهَنَّمَ، فتُكْوى بِهِ جَنباهُ وجبينُهُ وظَهْرُهُ، حتَّى يَحكُمَ اللَّهُ بينَ عبادِهِ يومًا مقدارُهُ ألفَ سنَةٍ مِمَّا تعدُّونَ، ثمَّ يرى سبيلَهُ، إمَّا إلى الجنَّةِ، وإمَّا إلى النَّارِ ولا عَبدٍ لا يؤدِّي صدقةَ إبلِهِ إلَّا أتيَ بِهِ، وبإبلِهِ علَى أوفرَ ما كانت فيبطحُ لَها بِقاعٍ قَرقرٍ فتسيرُ علَيهِ كلَّما مَضَى آخرُها رُدَّ أوَّلُها حتَّى يحكُمَ اللَّهُ بينَ عبادِهِ في يومٍ كانَ مِقدارُهُ ألفَ سنةٍ مِمَّا تَعدُّونَ، ثمَّ يرَى سبيلَهُ إمَّا إلى الجنَّةِ، وإمَّا إلى النَّارِ ولا عَبدٍ لا يؤدِّي صَدقةَ غنمِهِ إلَّا أتيَ بِهِ وبغَنمِهِ على أوفرَ ما كانَت فيبطَحُ لَها بِقاعٍ قرقرٍ فتسيرُ عليهِ كلَّما مضَى عنهُ آخرُها ردَّ أوَّلُها تطأَهُ بأظلافِها، وتنطحُهُ بقرونِها ليسَ فيها عقصاءُ، ولا جلحاءُ حتَّى يحكمَ اللَّهُ بينَ عبادِهِ في يومٍ كانَ مقدارُهُ ألفَ سنةٍ ممَّا تعدُّونَ، ثمَّ يرى سبيلَهُ إمَّا إلى الجنَّةِ وإمَّا إلى النَّارِ قالوا: يا رسولَ اللَّهِ الخيلُ قالَ: الخيلُ معقودٌ في نواصيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ، والخيلُ لثلاثةٍ هيَ لرجلٍ أجرٌ، ولرجلٍ سترٌ، وعلى رجلٍ وزرٌ فذكرَ الحديثَ بطولِهِ قالوا: الحمرُ يا رسولَ اللَّهِ قالَ: ما أنزلَ اللَّهُ عليَّ فيها شيئًا إلَّا هذِهِ الآيةَ الجامعةَ الفاذَّةَ {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} . الجلحاءُ: التي لَيس لها قرنٌ . والعَقصاءُ: المكسورةُ القَرنِ[وفي روايةٍ]: قال في كلِّها: في يومٍ كان مِقدارُهُ خمسينَ ألفَ سنةٍ مِمَّا تعدُّونَ، وقالَ أيضًا: ثمَّ تستنُّ عليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 14 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

20 - [عَن] يزيدَ بنِ أبي حبيبٍ، عن مَرثدِ بنِ عبدِ اللَّهِ اليزَنيِّ قالَ: كانَ أوَّلُ أَهْلِ مصرَ يروحُ إلى المسجدِ، وما رأيتُهُ داخلًا المسجدَ قطُّ إلَّا وفي كمِّهِ صدقةٌ، إمَّا فُلوسٌ، وإمَّا خُبزٌ، وإمَّا قَمحٌ حتَّى ربَّما رأيتُ البصَلَ يحملُهُ قالَ: فأقولُ يا أبا الخيرِ إنَّ هذا يُنتنُ ثيابَكَ قالَ: فيقولُ: يا ابنَ حبيبٍ أما إنِّي لم أجد في البيتِ شيئًا أتصدَّقُ بِهِ غيرَهُ، إنَّهُ حدَّثَني رجلٌ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: ظلُّ المؤمنِ يومَ القِيامةِ صدقتُهُ
الراوي : رجل من أصحاب رسول الله | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 159 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

21 - كلُّ امرِئٍ في ظلِّ صدَقتِهِ حتَّى يُفصَلَ بينَ النَّاسِ، أو قالَ: حتَّى يُحكَمَ بينَ النَّاسِ قالَ يزيدُ: فَكانَ أبو الخَيرِ لا يخطئُهُ يومٌ لا يتصدَّقُ فيهِ بشَيءٍ، ولَو كعكةً ولَو بصِلةً
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 159 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يُخرِجُ الأبكارَ، العَواتقَ، ذَواتَ الخدورِ، والحيَّضَ يومَ العيدِ، فأمَّا الحُيَّضُ فيعتَزِلنَ المُصلَّى، ويشهَدنَ الخَيرَ ودَعوةَ المسلِمينَ، فقالَت إحداهُنَّ: فإن لم يَكُن لإحدانا جِلبابٌ؟ قالَ: فلتُعِرها أختُها مِن جلابيبِها
الراوي : أم عطية | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 575 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

23 - ما مِن عبدٍ لَهِ مالٌ لا يؤدِّي زَكاتَهُ إلَّا جُمِعَ يومَ القيامةِ تُحمَى عليهِ صفائحُ في جَهَنَّمَ، وَكويَ بِها جنبُهُ، وظَهْرُهُ حتَّى يقضيَ اللَّهُ بينَ عبادِهِ في يومٍ كانَ مِقدارُهُ خمسينَ ألفَ سنةٍ مِمَّا تعدُّونَ، ثمَّ يَرى سبيلَهُ، إمَّا إلى الجنَّةِ، وإمَّا إلى النَّارِ، وذَكَرَ الحديثَ بطولِهِ في قصَّةِ الإبلِ والغنمِ . قالَ: قيلَ: يا رسولَ اللَّهِ: والخيلُ قالَ: الخيلُ معقودٌ في نواصيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ، والخيلُ لثلاثةٍ: هيَ لرجلٍ أجرٌ، ولرجلٍ سِترٌ، وعلى رجلٍ وزرٌ، فأمَّا الَّذي هيَ لَهُ أجرٌ، فالَّذي يتَّخذُها في سبيلِ اللَّهِ، ويعدُّها لَهُ لا يغيبُ في بطونِها شيئًا إلَّا كتبَ لَهُ بِها أجرٌ، ولو عَرضَ مرجًا أو مرجينِ فرعاها صاحبُها فيهِ كتبَ لَهُ مِمَّا غيَّبت في بطونِها أجرٌ، ولوِ استنَّت شَرفًا أو شرفينِ، كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ خطوةٍ خطاها أجرٌ، ولو عرضَ نَهَرٌ فسقاها بِهِ، كانت لَهُ بِكُلِّ قطرةٍ غُيِّبَت في بطونِها منهُ أجرٌ، حتَّى ذَكَرَ الأجرَ في أرواثِها وأبوالِها، وأمَّا الَّتي هيَ لَهُ سترٌ فالَّذي يتَّخذُها تعفُّفًا وتجمُّلًا وتستُّرًا، ولا يحبِسُ حقَّ ظُهورِها وبطونِها في يُسْرِها وعُسْرِها، وأمَّا الَّذي عليهِ وزرٌ فالَّذي يتَّخذُها أشَرًا وبطرًا وبَذخًا عليهِم قالوا: فالحُمرُ يا رسولَ اللَّهِ؟ قالَ: ما أنزَلَ اللَّهُ عليَّ فيها شيئًا إلَّا هذِهِ الآيةَ الجامِعةَ الفاذَّةَ: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ، وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} [الزَّلزلةُ: 8]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 51 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ رجلًا جاءَ وقد حَفزَهُ النَّفسُ، فقالَ: اللَّهُ أَكْبرُ، الحمدُ للَّهِ حمدًا كثيرًا طيِّبًا مبارَكًا فيهِ، فلمَّا قَضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلاتَهُ قالَ: أيُّكمُ المتَكَلِّمُ بالكلِماتِ؟ فأرمَّ القومُ، فقالَ: أيُّكمُ المتَكَلِّمُ بالكلِماتِ فإنَّهُ لم يقُل بأسًا؟ فقالَ الرَّجلُ: أَنا يا رسولَ اللَّهِ، جِئتُ وقد حفزَني النَّفسُ فقلتُهُنَّ، فقالَ: لقد رَأيتُ اثني عشرَ ملَكًا يبتدِرونَها أيُّهم يرفعُها وفي روايةٍ - إنَّ رجلًا دخلَ في الصَّلاةِ، فقالَ الحمدُ للَّهِ حمدًا كثيرًا طيِّبًا مبارَكًا فيهِ، [ وفيها ]: فقالَ رجلٌ منَ القومِ: أَنا قلتُها وما أردتُ بِها إلَّا الخيرَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لقدِ ابتَدرَها اثنا عَشرَ ملَكًا، فما دروا كيفَ يَكْتبونَها حتَّى سألوا ربَّهم، فقالَ: اكتُبوها كما قالَ عَبدي
الراوي : أنس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/529 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ نَحوًا من عشرينَ رجلًا فأذَّنوا فأعجبَهُ صَوتُ أبي مَحذورةَ، فعلَّمَهُ الأذانَ: اللَّهُ أَكْبرُ، اللَّهُ أَكْبرُ، اللَّهُ أَكْبرُ، اللَّهُ أَكْبرُ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الفلاحِ، حيَّ على الفلاحِ، اللَّهُ أَكْبرُ، اللَّهُ أَكْبرُ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وعلَّمَهُ الإقامةَ مَثنَى
الراوي : أبو محذورة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 465 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: إذا قالَ المؤذِّنُ: اللَّهُ أَكْبرُ، اللَّهُ أَكْبرُ، فقالَ أحدُكُمُ: اللَّهُ أَكْبرُ، اللَّهُ أَكْبرُ، ثمَّ قالَ: أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، فقالَ: أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، ثمَّ قالَ: أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ قالَ: أشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ، ثمَّ قالَ: حيَّ على الصَّلاةِ قالَ: لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ، ثمَّ قالَ: حيَّ على الفلاحِ قالَ: لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ، ثمَّ قالَ: اللَّهُ أَكْبرُ، اللَّهُ أَكْبرُ قالَ: اللَّهُ أَكْبرُ، اللَّهُ أَكْبرُ، ثمَّ قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ مِن قلبِهِ دخلَ الجنَّةَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 498 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

27 - عن سُلَيْمانَ بنِ يسارٍ مولى ميمونةَ قالَ: أتيتُ على ابنِ عمرَ وَهوَ قاعدٌ على البلاطِ والنَّاسُ في الصَّلاةِ، فقلتُ: ألا تصلِّي؟ قالَ: قد صلَّيتُ، قلتُ: ألا تُصلِّي معَهُم؟ قالَ: إنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا تُصلُّوا صلاةً في يومٍ مرَّتينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 138 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

28 - ألا أدلُّكم علَى ما يَمحو اللَّهُ بِهِ الخطايا، ويَرفعُ بِهِ الدَّرجاتِ؟ قالوا: بلَى يا رسولَ اللَّهِ قالَ: إسباغُ الوضوءِ على المَكارِهِ، وَكَثرةُ الخُطا إلى المساجِدِ، وانتظارُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ، فذلِكُمُ الرِّباطُ، فذلِكُمُ الرِّباطُ، - وفي رِوايةِ عليِّ بنِ حُجرٍ قالَ: فذلِكُمُ الرِّباطُ مرَّةً - وفي روايةِ يونُسَ في حديثِهِ: ألا أخبرُكُم بما يَمحو اللَّهُ بِهِ الخطايا، ولم يقُل: قالوا: بلَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 122 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

29 - ليسَ على المسلمِ في عبدِهِ، ولا فرسِهِ صدقةٌ إلَّا صدقةَ الفِطرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 49 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

30 - عن عيسى بن طلحة قال: دَخَلنا على معاويةَ فَنادى المُنادي بالصَّلاةِ، فقالَ: اللَّهُ أَكْبرُ، اللَّهُ أَكْبرُ، فقالَ مُعاويةُ: اللَّهُ أَكْبرُ، اللَّهُ أَكْبرُ، ثمَّ قالَ: أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، فقالَ معاويةُ: وأَنا أشهدُ، ثمَّ قالَ: أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ، فقالَ معاويةُ: وأَنا أشهَدُ، ثمَّ قالَ: حيَّ علَى الصَّلاةِ، فقالَ مُعاويةُ: لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ، ثمَّ قالَ: حيَّ على الفلاحِ، فقالَ مُعاويةُ: لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ، ثمَّ قالَ: هَكَذا سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 496 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه