logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كنتُ عندَ عَليِّ بنِ أبي طالبٍ، فقالَ رَجلٌ: يا أميرَ المؤمنينَ، أرأيتَ قولَ اللهِ تَعالَى: {فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا} [النساء: 141] وهُم يُقاتِلونَهم فيَظْهَرونَ ويُقْتَلونَ؟ فقالَ عَليٌّ: ادْنُه ادْنُهْ، ثُمَّ قالَ: (فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ يَوْمَ القيامَةِ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا) [النساء: 141].
الراوي : يسيع الكندي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3248 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

2 - قالَ عَبدُ اللهِ بنُ مَسْعودٍ: لو تَعلَمونَ ذُنوبي ما وَطِئَ عَقِبي رَجُلانِ، ولَحَثَيْتُم على رَأْسي التُّرابَ، ولَودِدْتُ أنَّ اللهَ غفَرَ لي ذَنبًا مِن ذُنوبي، وأنِّي دُعيتُ عَبدَ اللهِ بنَ رَوْثةَ.
الراوي : يزيد بن شريك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5476 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح] | أحاديث مشابهة

3 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: بيْنَما أنا أَقرأُ آيَةً مِن كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وأنا أَمْشي في طريقٍ مِن طُرُقِ المدينةِ، فإذا أنا برجُلٍ يُناديني مِن بَعْدي: اتَّبِعِ ابنَ عبَّاسٍ، فإذا هو أميرُ المؤمنينَ عُمَرُ، فقلتُ: أتَّبِعُكَ على أُبيِّ بنِ كَعْبٍ؟ فقالَ: أهو أقْرَأَكها كما سَمِعْتُكَ تَقْرأُ؟ قلتُ: نَعَمْ، قالَ: فأَرْسِلْ معي رسولًا، قالَ: اذهبْ معهُ إلى أُبيِّ بنِ كَعْبٍ، فانظُرْ أيَقرأُ أُبيٌّ كذلك؟ قالَ: فانطلَقْتُ أنا ورسولُهُ إلى أُبيِّ بنِ كَعْبٍ فقلتُ: يا أُبيُّ، قَرأتُ آيَةً مِن كتابِ اللهِ، فيُناديني مِن بعدي عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: اتَّبِعِ ابنَ عبَّاسٍ، فقلتُ: أتَّبِعُكَ على أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ؟ فأَرسَلَ معي رسولَهُ، أفأنتَ أقْرَأْتَنِيها كما قَرأتُ؟ قالَ أُبَيٌّ: نَعَمْ. قالَ: فرَجَعَ الرَّسولُ إليه، فانطلَقتُ أنا إلى حاجَتي، قالَ: فراحَ عُمَرُ إلى أُبيٍّ، فوجَدْتُ قد فَرَغَ مِن غَسْلِ رأْسِهِ، ووليدَتُهُ تَدَّري لِحْيَتَهُ بمِدْراها، فقالَ أُبيٌّ: مرْحبًا يا أميرَ المؤمنينَ، أزائرًا جئتَ أَمْ طالِبَ حاجةٍ؟ فقالَ عُمَرُ: بلْ طالِبُ حاجةٍ. قالَ: فجَلَسَ ومعه مَوْليانِ له حتَّى فَرَغَ مِن لِحْيَتِهِ، وأدْرَتْ جانِبَهُ الأيْمنَ مِن لِمَّتِهِ، ثُمَّ ولَّاها جانبَهُ الأيْسَرَ حتَّى إذا فَرَغَ أقْبَلَ إلى عُمَرَ بوَجْهِهِ، فقالَ: ما حاجَةُ أميرِ المؤمنينَ؟ فقالَ عُمَرُ: يا أُبَيُّ، على ما تُنيطُ النَّاسَ؟ فقالَ أُبَيٌّ: يا أميرَ المؤمنينَ، إنِّي تلقَّيْتُ القرآنَ مِن تِلْقاءِ جِبريلَ وهو رَطْبٌ، فقالَ عُمَرُ: تاللهِ ما أنتَ بمُنْتهٍ، وما أنا بصابِرٍ! ثلاثَ مرَّاتٍ، ثُمَّ قامَ فانطلَقَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2930 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

4 - أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان يَقولُ: ليس مِن خَلقِ الله أحَدٌ إلَّا عليه حَجَّةٌ وعُمرةٌ واجِبَتانِ مَنِ استَطاعَ إلى ذلكَ سَبيلًا، فمَن زاد بَعدَها شَيئًا فهو خَيرٌ وتَطَوُّعٌ. قالَ ابنُ جُرَيجٍ: وأُخبِرتُ عنِ ابنِ عَبَّاسٍ أنَّه قالَ: العُمْرةُ واجِبةٌ كوُجوبِ الحَجِّ مَنِ استَطاعَ إليه سَبيلًا.
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1753 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

5 - عن أبي هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه، قال: أيُّها النَّاسُ، أظلَّتْكم فِتنةٌ كقِطَعِ اللَّيلِ المظلِمِ، إنَّما خيرُ النَّاسِ فيها -أو قال: منها- صاحبُ شاءٍ يَأكُلُ مِن رِسلِ غَنمِه، أو رجُلٌ وَراءَ الدَّرْبِ آخِذٌ بعِنانِ فَرَسِه، يَأكُلُ مِن سَيفِه.
الراوي : نافع بن سرجس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8658 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد، ولم يخرجاه | أحاديث مشابهة

6 - جاءَ رَجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أَصبْتُ امرأةً ذاتَ حَسَبٍ ومَنصِبٍ ومالٍ، إلَّا أنَّها لا تَلِدُ، أفأَتزوَّجُها؟ فنَهاه، ثُمَّ أَتاهُ الثَّانيةَ، فقالَ له مِثلَ ذلك، فنَهاه، ثُمَّ أَتاهُ الثَّالثةَ، فقالَ له مِثلَ ذلك، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تَزوَّجوا الوَدودَ الوَلودَ؛ فإنِّي مُكاثِرٌ بكم الأُمَمَ.
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2722 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - عنْ أَبي عامِرٍ عبدِ اللهِ بنِ لُحَيٍّ قالَ: حَجَجْنا مع مُعاويةَ بنِ أَبي سُفْيانَ، فلمَّا قَدِمْنا مَكَّةَ، أُخْبِرَ بِقاصٍّ يَقُصُّ على أهْلِ مَكَّةَ مَوْلًى لِبَني فَرُّوخَ، فأَرْسلَ إليه مُعاويةُ فقالَ: أُمِرْتَ بهذا القَصَصِ؟ قالَ: لا. قالَ: فما حَمَلَكَ على أنْ تَقُصَّ بِغَيْرِ إذْنٍ؟ قالَ: نَنْشُرُ عِلْمًا عَلَّمَناهُ اللهُ عزَّ وجلَّ، فقالَ مُعاويَةُ: لوْ كُنتُ تقدَّمْتُ إليكَ لَقَطَعْتُ مِنْكَ طائفَةً. ثُمَّ قامَ حينَ صلَّى الظُّهْرَ بمكَّةَ، فقالَ: قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «إنَّ أهْلَ الكِتابِ تَفَرَّقوا في دينِهِمْ على ثِنْتَيْنِ وسَبْعينَ مِلَّةً، وتَفْتَرِقُ هذه الأُمَّةُ على ثلاثٍ وسَبْعينَ، كُلُّها في النَّارِ إلَّا واحِدَةً؛ وهي الجَماعَةُ، ويَخْرُجُ في أُمَّتي أَقْوامٌ تَتجارَى بِهِمْ تِك الأَهْواءُ كما يَتَجارَى الكَلْبُ بِصاحِبِهِ، فلا يَبْقَى مِنْهُ عِرْقٌ، ولا مَفْصِلٌ إلَّا دَخَلَهُ، واللهِ يا مَعْشَرَ العَرَبِ، لئنْ لمْ تَقوموا بما جاءَ بهِ مُحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِغَيْرِ ذلك أَحْرى أنْ لا تَقوموا».
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 448 | خلاصة حكم المحدث : هذه أسانيد تقوم بها الحجة في تصحيح هذا الحديث | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

8 - عنْ أبي إدريسَ عائذِ اللهِ، قالَ: مَرَّ رجلٌ، فقُمْتُ إليهِ فقلْتُ: إنَّ هذا حدَّثَني بحَديثِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فهَلْ سَمِعْتَهُ؟ يعني مُعاذًا، قالَ: ما كانَ يُحدِّثُكَ إلَّا حَقًّا، فأخبَرْتُه، فقالَ: قدْ سَمِعْتُ هذَا مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يعني في المُتحابِّينَ في اللهِ، يُظِلُّهم اللهُ في ظِلِّ عرْشِهِ يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه، وما هو أفضَلُ منْه. قلْتُ: إي، رَحِمَكَ اللهُ، وما هو أفضَلُ منْه؟ قالَ: سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَأثُرُ عنِ اللهِ عزَّ وجلَّ، قالَ: حقَّتْ مَحبَّتي للمُتحابِّينَ فِيَّ، وحَقَّتْ مَحَبَّتِي للمُتَواصِلينَ فِيَّ، وحَقَّتْ مَحَبَّتي للمُتَزاوِرينَ فِيَّ، وحَقَّتْ مَحَبَّتي للمُتباذِلينَ فِيَّ. ولا أدْري بأيَّتِهِما بدَأَ. قُلْتُ: مَن أنتَ رَحِمَكَ اللهُ؟ قالَ: أنا عُبادةُ بنُ الصَّامتِ.
الراوي : معاذ بن جبل، وعبادة بن الصامت | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7521 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

9 - عنْ أبي إدريسَ الخَوْلانيِّ، قالَ: جلَسْتُ مجلِسًا فيه عِشْرونَ مِن أصحابِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإذا فيهِمْ شابٌّ حسَنُ الوَجْهِ، حسَنُ السِّنِّ، أدعَجُ العَيْنَينِ، أغرُّ الثَّنايا، فإذا اختَلَفوا في شَيءٍ، أو قالُوا قوْلًا انَتَهَوْا إلى قَولِه، فإذا هو مُعاذُ بنُ جَبلٍ رَضيَ اللهُ عنه، فلمَّا كانَ مِن الغَدِ جِئتُ، فإذا هُو يُصلِّي عندَ ساريةٍ، فحَذَفَ صَلاتَه، ثمَّ احتَبَى فسَكَتَ، فقُلْتُ: إنِّي لَأُحِبُّكَ مِن جَلالِ اللهِ، فقال: آللهِ، فقُلْتُ: آللهِ، فقال: فإنَّ المتحابِّينَ في اللهِ -قالَ: أحسَبُ أنَّه قالَ- في ظِلِّ اللهِ يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه -ثُمَّ ليْسَ في بقِيَّتِهِ شَكٌّ-: يُوضَعُ لهم كَراسِيُّ مِن نورٍ، يَغْبِطُهُم بمَجلِسِهم مِن الرَّبِّ تَباركَ وتَعالَى النَّبيُّونَ والصِّدِّيقونَ والشُّهداءُ. قالَ: فحدَّثْتُ بهِ عُبادةَ بنَ الصَّامِتِ، فقال: لا أُحَدِّثُكَ إلَّا ما سَمِعْتُ على لِسانِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنَّه قالَ: حَقَّتْ مَحَبَّتي للمُتَحابِّينِ فِيَّ، وحَقَّتْ مَحَبَّتِي للمُتَباذِلينَ فِيَّ، وحَقَّتْ مَحَبَّتِي للمُتَصادِقِينَ فِيَّ، وحَقَّتْ مَحَبَّتِي للمُتزاورِينَ فِيَّ، وحَقَّتْ مَحَبَّتِي للمُتواصِلينَ فِيَّ.
الراوي : معاذ بن جبل، وعبادة بن الصامت | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7522 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

10 - مَن كان آخِرُ كَلامِه لا إلَهَ إلَّا اللهُ دَخَل الجَنَّةَ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1317 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

11 - مَنْ كان آخِرُ كلامِهِ لا إلَهَ إلَّا اللهُ دَخَلَ الجنَّةَ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1866 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

12 - عنْ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه، أنَّه قالَ: إنَّ أصحابَ العِجْلِ قالوا: هَطَا سَقْمَاثا أزْبَه مَزْبا؛ وهي بالعربيَّةِ حِنطَةٌ حَمراءُ قويَّةٌ، فيها شَعرةٌ سوداءُ، فذلكَ قولُهُ عزَّ وجلَّ: {فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ} [البقرة: 59] فلمَّا أبَوْا أنْ يَسجُدوا قالَ: أَمَرَ اللهُ الجَبلَ أنْ يَقَعَ عليهم، فنَظَروا إليه قد غَشِيهُم، سَقَطوا سُجَّدًا على شِقٍّ، ونَظَروا بالشِّقِّ الآخرِ فرَحِمَهُم اللهُ فكَشَفَهُ عنهم، فقالوا: ما سَجدةٌ أَحَبَّ إلى اللهِ تَعالَى مِن سجدةٍ كَشَفَ بها العذابَ عنكم؛ فهم يَسجُدونَ لذلك على شِقٍّ، فذلك قولُهُ عزَّ وجلَّ: {وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ} [الأعراف: 171].
الراوي : مرة الهمداني | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3294 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة

13 - أرادَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحَجَّ، فقالتِ امرَأةٌ لزَوجِها: حُجَّ بي مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: ما عِندي ما أُحِجُّكِ عليه، قالتْ: فحُجَّ بي على ناضِحِكَ، فقالَ: ذاكَ نَعتَقِبُه أنا ووَلَدُكِ، قالتْ: فحُجَّ بي على جَمَلِكَ فُلانٍ، قالَ: ذلكَ حَبيسٌ في سَبيلِ اللهِ، قالتْ: فبِعْ ثَمَرَ رِقِّكَ، قالَ: ذاكَ قُوتي وقُوتُكِ، قالَ: فلمَّا رَجَع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من مَكَّةَ أرسَلَت إليه زَوجَها فقالتْ: أَقْرِئْ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنِّي السَّلامَ، وسَلْه ما يَعدِلُ حَجَّةً معكَ؟ فأتى زَوجُها النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ امرَأتي تُقرِئُكَ السَّلامَ ورَحمةَ اللهِ، وإنَّها سَألَتْني أن أَحُجَّ بها معكَ، فقُلتُ لها: ليس عِندي، قالتْ: فحُجَّ بي على جَمَلِكَ فُلانٍ، فقُلتُ لها: ذلكَ حَبيسٌ في سَبيلِ اللهِ، قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَا إنَّكَ لو كُنتَ حَجَجْتَ بها كان في سَبيلِ اللهِ، فقالَ: فضَحِكَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَعَجُّبًا من حِرصِها على الحَجِّ، قالَ: وإنَّها أمَرَتْني أن أسألَكَ: ما يَعدِلُ حَجَّةً معكَ؟ قالَ: أَقرِئْها مِنِّي السَّلامَ ورَحمةَ اللهِ، وأَخبِرْها أنَّها تَعدِلُ حَجَّةً معي عُمْرةٌ في رَمَضانَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1802 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

14 - أنَّ عُثمانَ بنَ أبي العاصِ قَدِم على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد أخَذَه وَجَعٌ قد كادَ يُبطِلُه؛ فذَكَر ذلكَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فزعم أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: ضَعْ يَمينَكَ على مَكانِكَ الَّذي تَشتَكي، وامسَحْ به سَبْعَ مَرَّاتٍ، وقل: أعوذُ بعِزَّةِ اللهِ وقُدرَتِه من شَرِّ ما أجِدُ، في كلِّ مَسحةٍ.
الراوي : عثمان بن أبي العاص | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1289 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

15 - أخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدي يومًا ثمَّ قالَ: «يا مُعاذُ، واللهِ إنِّي لأُحبُّكَ» فقلْتُ له: بأبي وأمِّي يا رَسولَ اللهِ، وأنا واللهِ أُحبُّكَ، فقالَ: "أُوصيكَ يا مُعاذُ، لا تَدعَنَّ في دُبرِ كلِّ صَلاةٍ أنْ تَقولَ: اللَّهمَّ أعِنِّي على ذِكرِكَ، وشُكرِكَ، وحُسنِ عِبادتِكَ".
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5282 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

16 - عنْ سعدٍ في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ} [يوسف: 3] الآيةَ. قالَ: نَزَلَ القرآنُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فتلا عليهم زمانًا، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، لو قَصَصْتَ علينا. فأَنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ} [يوسف: 1]، تلا إلى قولِهِ: {نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ} [يوسف: 3] الآيةَ. فتلا عليهم زمانًا فقالوا: يا رسولَ اللهِ، لو حدَّثْتَنا. فأَنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا} [الزمر: 23] الآيةَ، كُلُّ ذلكَ يُؤمرُ بالقرآنِ.
الراوي : مصعب بن سعد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3362 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

17 - «أَسْبِغِ الوُضوءَ وخَلِّلِ الأَصابِعَ، وإذا اسْتَنْشَقْتَ فَبالِغْ، إلَّا أنْ تكونَ صائمًا».
الراوي : لقيط بن صبرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 529 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - كُنتُ وافدَ بَني المُنْتفِقِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقَدِمْنا على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلَمْ نُصادِفْه في مَنزِلِه، وصادَفْنا عائشةَ أُمَّ المؤمنينَ، فأمَرَتْ لنا بِحَريرةٍ، فصُنِعَتْ لنا، وأُتِينا بقِناعٍ -والقِناعُ: الطَّبَقُ فيه تَمْرٌ- ثمَّ جاءَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: هلْ أصبْتُمْ شيئًا أو آمُرُ لكُم بشَيءٍ؟ فقُلنا: نَعَمْ، يا رسولَ الله. قالَ: فبيْنَما نحنُ مَع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جُلوسٌ، قالَ: فرَفَعَ الرَّاعي غنَمَهُ إلى المُراحِ، ومعه سَخْلةٌ تَيْعَرُ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما وَلَّدْتَ يا فلانُ؟ قالَ: بَهْمةً. قالَ: فاذَبَحْ لنا مَكانَها شاةً، ثمَّ أقبَلَ علَيْنا، فقالَ: لا تَحْسِبَنَّ -ولم يَقُلْ: لا [تحْسَبَنَّ] أنَّا مِن أجْلِكَ ذَبَحْناها؛ لنا غَنَمٌ مائةٌ، ولا نُريدُ أنْ تَزيدَ، فإذا وَلَّدَ الرَّاعي بَهْمَةً ذَبَحنا مَكانَها شاةً، قالَ: قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لي امرأةً، فذَكَرَ مِن طُولِ لِسانِها وبَذائِها، فقالَ: طَلِّقْها، فقُلْتُ: إنَّ لي منها وَلَدًا، قالَ: فمُرْها -يقولُ: عِظْها- فإنْ يَكُ فيها خيْرٌ، فسَتفْعَلُ، ولا تَضْرِبْ ظَعينَتَكَ كضَرْبِكَ أَمَتَكَ. قالَ: قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أخْبِرْني عنِ الوُضوءِ، قالَ: أسبِغِ الوُضوءَ وخَلِّلِ الأصابعَ، وبالِغْ في الاستنْشاقِ إلَّا أنْ تكونَ صائمًا.
الراوي : لقيط بن صبرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7290 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - سَمِعْتُ أبا ذَرٍّ يُقسمُ لنَزَلَتْ هذه الآيةُ في هؤلاء الرَّهطِ السِّتَّةِ يومَ بدرٍ: عَليٌّ وحمزةُ وعُبيدةُ، وشيبةُ وعُتبةُ ابنا رَبيعةَ، والوليدُ بنُ عُتبةَ. {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ} [الحج: 19] إلى قولِهِ تَعالَى: {نُذِقْهُ مِن عَذَابٍ أَلِيمٍ} [الحج: 25].
الراوي : قيس بن عباد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3500 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة

20 - عنْ عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنه قالَ: نَزَلَتْ: {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ} [الحج: 19] في الَّذين بارَزوا يومَ بدرٍ: حمزةُ بنُ عبدِ المطلبِ، وعَليٌّ، وعُبيدةُ بنُ الحارثِ، وعُتبةُ بنُ رَبيعةَ، وشيبةُ بنُ ربيعةَ، والوليدُ بنُ عتبةَ. قالَ عَليٌّ: وأنا أوَّلُ مَنْ يجثو للخُصومةِ على رُكبَتيهِ بيْنَ يديِ اللهِ يومَ القيامةِ.
الراوي : قيس بن عباد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3501 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة

21 - أمَرَني العبَّاسُ رَضيَ اللهُ عنه قالَ: بِتُّ بآلِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيلةً، فانطلَقْتُ إلى المَسجِدِ، فصَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العِشاءَ الآخِرةَ حتَّى لم يَبقَ في المَسجِدِ أحَدٌ غَيرُه، قالَ: ثمَّ مَرَّ بي، فقالَ: مَن هذا؟ فقُلْتُ: عَبدُ اللهِ، قالَ: فمَهْ، قُلْتُ: أمَرَني العبَّاسُ أنْ أَبيتَ بكمُ اللَّيلةَ، قالَ: فالْحَقْ فلمَّا دخَلَ، قالَ: افْرِشوا لعَبدِ اللهِ قالَ: فأُتِيتُ بوِسادةٍ مِن مُسوحٍ، قالَ: وتَقدَّمَ إليَّ العبَّاسُ أنْ لا تَنامَنَّ حتَّى تَحفَظَ صَلاتَه، قالَ: فقدِمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنامَ حتَّى سمِعْتُ غَطيطَه، قالَ: ثمَّ اسْتَوى على فِراشِه، فرفَعَ رَأسَه إلى السَّماءِ فقالَ: سُبحانَ الملِكِ القُدُّوسِ ثَلاثَ مرَّاتٍ، ثمَّ تَلا هذه الآيةَ مِن آخِرِ سورةِ آلِ عِمرانَ حتَّى ختَمَها: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} [آل عمران: 190] ، ثمَّ قامَ فبالَ، ثمَّ استَنَّ بسِواكِه، ثمَّ تَوضَّأَ، ثمَّ دخَلَ مُصَلَّاه فصَلَّى رَكعَتَينِ ليسَتَا بقَصيرَتَينِ ولا طَويلَتَينِ، قالَ: فصَلَّى، ثمَّ أوْتَرَ، فلمَّا قَضى صَلاتَه سمِعْتُه يَقولُ: اللَّهمَّ اجعَلْ في بَصَري نورًا، واجعَلْ في سَمْعي نورًا، واجعَلْ في لِساني نورًا، واجعَلْ في قَلْبي نورًا، واجعَلْ عنْ يَميني نورًا، واجعَل عنْ شِمالي نورًا، واجعَلْ أمامي نورًا، واجعَلْ مِن خَلْفي نورًا، واجعَلْ مِن فَوْقي نورًا، واجعَلْ مِن أسفَلَ منِّي نورًا، واجعَلْ لي يومَ ألْقاكَ نورًا، وأعظِمْ لي نورًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6432 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

22 - عنْ عِكْرمةَ، أنَّ ناسًا ارْتَدُّوا على عَهدِ عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنه فأحْرَقَهم بالنَّارِ، فبلَغَ ذلك ابنَ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما فقالَ: لو كنْتُ أنا كنْتُ قاتِلَهم؛ لقَولِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن بدَّلَ دينَه فاقْتُلوه، ولم أكُنْ أُحرِّقُهم؛ لأنِّي سمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: لا تُعَذِّبوا بعَذابِ اللهِ، فبلَغَ ذلك عَليًّا رَضيَ اللهُ عنه فقالَ: وَيحَ ابنِ عبَّاسٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6441 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري | أحاديث مشابهة

23 - عنْ أبي الطُّفَيلِ، أنَّه رَأى مُعاويةَ رَضيَ اللهُ عنه يَطوفُ بالكَعبةِ وعنْ يَسارِه عَبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ وأنا أتْلوهُما في ظُهورِهما أسمَعُ كَلامَهما، فطَفِقَ مُعاويةُ يَستلِمُ رُكنَيِ الحَجَرِ فيَقولُ له ابنُ عبَّاسٍ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يكُنْ يَستلِمْ هذين الرُّكنَينِ فيَقولُ مُعاويةُ: يا ابنَ عبَّاسٍ، فإنَّه ليس شَيءٌ منها مَهْجورًا، فطَفِقَ ابنُ عبَّاسٍ لا يَذَرُه كلَّما وضَعَ يَدَه على شَيءٍ منَ الرُّكنَينِ إلَّا قالَ له ذلك ابنُ عبَّاسٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6451 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

24 - عنْ هِلالِ بنِ يَسافٍ، قالَ: كُنَّا معَ سالمِ بنِ عُبَيْدٍ في سفَرٍ، فعَطَسَ رجلٌ مِن القوْمِ، فقالَ: السَّلامُ عليْكُمْ، فقالَ سالمٌ: السَّلامُ عليكَ وعلى أُمِّكَ، ثُمَّ قالَ: سَمِعْتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إذا عَطَسَ أحدُكُم، فلْيَحْمَدِ اللهَ، ولْيَقُلْ مَن عندَهُ: يَرحَمُكَ اللهُ، ولْيَرُدَّ عليهِمْ: يَغفِرُ اللهُ لنا ولكُم.
الراوي : سالم بن عبيد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7907 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هلال بن يساف لم يدرك سالم بن عبيد، ولم يره وبينهما رجل مجهول. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - خطَبَنا عُتْبةُ بنُ غَزْوانَ، فحمِدَ اللهَ وأثْنى عليه، ثمَّ قالَ: «أمَّا بعدُ، فإنَّ الدُّنيا قد آذَنَتْ بصُرمٍ، وولَّتْ حذَّاءَ، وإنَّما بَقيَ منها صُبابةٌ كصُبابةِ الإناءِ يَصطَبُّها صاحِبُها، وإنَّكم مُنتَقِلونَ منها إلى دارٍ لا زَوالَ لها، فانتَقِلوا منها بخَيرِ ما بحَضرَتِكم، فإنَّه قد ذُكِرَ لنا أنَّ الحَجرَ يُلْقى من شَفيرِ جَهنَّمَ فيَهْوي بها سَبعينَ عامًا، وما يُدرِكُ لها قَعرًا، فواللهِ لتَمْلأنَّه، أفعَجِبْتم وقد ذُكِرَ لنا أنْ مِصْراعَينِ من مَصاريعِ الجنَّةِ بيْنَهما أربَعونَ سَنةً، ولَيأْتينَّ عليه يومٌ وهو كَظيظُ الزِّحامِ، ولقد رأيْتُني وإنِّي لسابِعُ سَبعةٍ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ما لنا طَعامٌ إلَّا ورَقُ الشَّجرِ حتَّى قَرِحَتْ أشْداقُنا، وإنِّي التقَطْتُ بُرْدةً فشَقَقْتُها بَيْني وبيْنَ سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ فارِسِ الإسْلامِ، فاتَّزرْتُ بنِصفِها، واتَّزَرَ سَعدٌ بنِصفِها، وما أصبَحَ منَّا اليومَ أحَدٌ حيٌّ إلَّا أصبَحَ أميرَ مِصرٍ منَ الأمْصارِ، وإنَّني أعوذُ باللهِ أنْ أكونَ في نَفْسي عَظيمًا، وعندَ اللهِ صَغيرًا، وإنَّها لم تَكنْ نُبوَّةٌ قطُّ إلَّا تَناقَصَتْ حتَّى يكونَ عاقِبتُها مُلكًا، وستُجرِّبونَ، أو تَبلُونَ الأُمَراءَ بَعْدي».
الراوي : خالد بن عمير العدوي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5227 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة

26 - عنْ أُبَيِّ بنِ كَعبٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أُنزِلَتْ عَلَيَّ سورةٌ، وأُمِرْتُ أنْ أُقرِئَكَها قالَ: قُلْتُ: أسُمِّيتُ لكَ؟ قالَ: نعمْ، قُلْتُ لأُبَيٍّ: أفرِحْتَ بذلك يا أبا المُنذِرِ؟ قالَ: وما يَمنَعُني، واللهُ تَعالَى وتَبارَكَ، يَقولُ: {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِه فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا} [يونس: 58].
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5415 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

27 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما في قولِهِ تَعالَى: {كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا} [الجن: 19] قالَ: كانوا يَركعونَ برُكوعِهِ ويَسجُدونَ بسجودِهِ؛ يعني: الجنَّ.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3906 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

28 - أَمَرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَتَعَلَّمْتُ له كِتابةَ اليَهودِ، وقالَ: «إنِّي واللهِ ما آمَنُ يَهودًا على كِتابي». فَتَعَلَّمْتُه، فَلَمْ يَمُرَّ لي نِصْفُ شَهْرٍ حتَّى حَذَقْتُهُ. قال أَبي: فكُنْتُ أَكْتُبُ له إذا كَتَبَ، وأَقْرَأُ لهُ إذا كُتِبَ إليهِ.
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 254 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

29 - مَرِضَ أُبَيُّ بنُ كعْبٍ رَضيَ اللهُ عنه، فبَعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إليهِ طَبيبًا، فقَطَعَ منْه عِرْقًا، ثمَّ كَواهُ عليْه.
الراوي : جابر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7701 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة

30 - عنْ عَلِيٍّ رَضيَ اللهُ عنه قالَ: دعانَا رَجُلٌ مِن الأنصارِ قبْلَ أنْ تُحَرَّمَ الخَمْرُ، فتَقدَّمَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوْفٍ، فصلَّى بهمُ المَغْرِبَ فقَرَأَ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} فالتَبَس عليهِ فيها، فنزَلَتْ: {لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى} [النساء: 43].
الراوي : أبو عبد الرحمن السلمي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7425 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة
 

271 - عَنْ قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كان بَنو أُبيَرِقٍ رهطًا مِن بَني ظَفَرٍ، وكانوا ثَلاثةً: بَشيرٌ وبِشرٌ ومُبشِّرٌ، وكان بَشِيرٌ يُكْنى أبا طُعْمةَ، وكان شاعرًا، وكان مُنافِقًا، وكان يَقولُ الشِّعرَ يَهْجو به أصحابَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ يَقولُ: قالَه فلانٌ، فإذا بَلَغَهم ذلك، قالوا: كذَبَ عدُوُّ اللهِ؛ ما قاله إلَّا هو، فقال: أَوَكُلَّمَا قالَ الرِّجَالُ قَصِيدَةً ... ضَمُّوا إلَيَّ بأَنْ أُبَيْرِقَ قالَها مُتَخَطِّمِينَ كأَنَّنِي أخْشاهُمُ ... جَدَعَ الإِلَهُ أُنُوفَهُمْ فأَبَانَها وكانوا أهْلَ فَقرٍ وحاجةٍ في الجاهليَّةِ والإسلامِ، وكان عمِّي رِفاعةُ بنُ زَيدٍ رجُلًا مُوسِرًا أدْرَكَه الإسلامُ، فواللهِ إنْ كنتُ لَأَرى أنَّ في إسلامِه شَيئًا، وكان إذا كان له يَسارٌ، فقَدِمَت عليه هذه الطَّائفةُ مِنَ السَّدَمِ تَحْمِلُ الدَّرْمكَ ابْتاعَ لنفْسِه ما يَحِلُّ به، فأمَّا العِيالُ فكان يُقِيتُهم الشَّعيرَ، فقَدِمَت ضافِطةٌ -وهُم الأنباطُ- تَحمِلُ دَرْمَكًا، فابتاعَ رِفاعةُ حِملَينِ مِن شَعيرٍ، فجَعَلَهما في عُلِّيَّةٍ له، وكان في عُلِّيَّتِه دِرعانِ له وما يُصلِحُهما مِن آلَتِهما، فطَرَقه بَشيرٌ مِنَ اللَّيلِ، فيَخرِقُ العُلِّيَّةَ مِن ظَهرِها، فأخَذَ الطَّعامَ، ثمَّ أخَذَ السِّلاحَ، فلمَّا أصبَحَ عمِّي بَعَث إلَيَّ فأتَيْتُه، فقال: أُغِيرَ علينا هذه اللَّيلةَ، فذُهِبَ بطَعامِنا وسِلاحِنا، فقال بَشِيرٌ وإخوتُه: واللهِ ما صاحبُ مَتاعِكم إلَّا لَبيدُ بنُ سَهلٍ -لرجُلٍ منَّا كان ذا حسَبٍ وصَلاحٍ- فلمَّا بَلَغَه، قال: أُصْلِتُ واللهِ بالسَّيفِ، ثمَّ قال: أيْ بَني الأُبَيرِقِ، أنا أسْرِقُ؟! فواللهِ لَيُخالِطَنَّكم هذا السَّيفُ أو لَيَتبيَّنْ مَن صاحبُ هذه السَّرقةِ، فقالوا: انصَرِفْ عنَّا؛ فواللهِ إنَّك لَبِريءٌ مِن هذه السَّرقةِ، فقال: كلَّا وقدْ زعَمْتُم. ثمَّ سَألْنا في الدَّارِ وتَجسَّسْنا، حتَّى قِيل لنا: واللهِ لَقدِ استَوقَدَت بَنو أُبَيرِقٍ اللَّيلةَ، وما نَراهُ إلَّا على طَعامِكم، فما زِلْنا حتَّى كِدْنا نَستيقنُ أنَّهم أصحابُه، فجِئتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فكَلَّمتُه فيهم، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أهلَ بَيتٍ منَّا أهلُ جَفاءٍ وسَفهٍ، غَدَوا على عمِّي، فخَرَقوا عُلِّيَّةً له مِن ظَهرِها، فغَدَوا على طَعامٍ وسِلاحٍ؛ فأمَّا الطَّعامُ فلا حاجةَ لنا فيه، وأمَّا السِّلاحُ فلْيَرُدَّه علينا، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سَأنظُرُ في ذلكَ. وكان لهُم ابنُ عمٍّ يُقالُ له: أُسَيرُ بنُ عُروةَ، فجمَعَ رِجالَ قَومِه، ثمَّ أتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنَّ رِفاعةَ بنَ زَيدٍ وابنَ أخيهِ قَتادةَ بنَ النُّعمانِ قدْ عَمِدَا إلى أهلِ بَيتٍ منَّا أهلِ حَسبٍ وشرَفٍ وصَلاحٍ، يَأْبِنُونَهم بالقبيحِ، ويَأْبِنُونَهم بالسَّرقةِ بغَيرِ بيِّنةٍ ولا شَهادةٍ، فوضَعَ عندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بلسانِه ما شاء ثمَّ انصَرَفَ، وجِئتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وكلَّمْتُه، فجَبَهَني جَبَهًا شَديدًا، وقال: بِئسَ ما صنَعْتَ! وبِئسَ ما مَشِيتَ فيه! عَمِدتَ إلى أهلِ بَيتٍ منكم أهلِ حَسبٍ وصَلاحٍ تَرمِيهم بالسَّرقةِ وتَأْبِنُهم فيها بغَيرِ بيِّنةٍ ولا تَثبُّتٍ. فسَمِعتُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما أكرَهُ، فانصَرَفْتُ عنه ولَوَدِدتُ أنِّي خرَجْتُ مِن مالي ولم أُكَلِّمْه، فلمَّا أنْ رجَعْتُ إلى الدَّارِ أرسَلَ إلَيَّ عمِّي: يا ابنَ أخي، ما صنَعْتَ؟ فقُلتُ: واللهِ لَوَدِدتُ أنِّي خرَجْتُ مِن مالي ولم أُكَلِّمْ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيه، وايمُ اللهِ لا أعودُ إليه أبدًا، فقال: اللهُ المستعانُ! فنزَلَ القرآنُ {إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا} [النساء: 105] أبو طُعْمةَ بنُ أُبَيرِقٍ، فقَرَأ حتَّى بلَغَ {ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا} [النساء: 106-112] لَبيدُ بنُ سَهلٍ، {وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ} [النساء: 113]، يَعني أُسَيرَ بنَ عُروةَ وأصحابَه، ثمَّ قال: يَعني بذلك أُسيرَ بنَ عُروةَ وأصحابَه {لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ} إلى قولِه: {وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} [النساء: 114-116]، أي: كان ذنْبُه دونَ الشِّركِ، فلمَّا نزَلَ القرآنُ هَرَب فلَحِق بمكَّةَ. وبَعَث رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَيَّ الدِّرعينِ وأداتَهُما، فرَدَّهما على رِفاعةَ. قال قَتادةُ: فلمَّا جِئتُه بهما وما مَعهما، قال: يا ابنَ أخي، هما في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فرجَوتُ أنَّ عمِّي حَسُنَ إسلامُه، وكان ظنِّي به غيرَ ذلك، وخرَجَ ابنُ أُبَيرِقٍ حتَّى نزَلَ على سُلامةَ بنتِ سَعدِ بنِ سُهَيلٍ أختِ بَني عَمرِو بنِ عَوفٍ، وكانت عندَ طَلْحةَ بنِ أبي طَلْحةَ بمكَّةَ، فوقَعَ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصحابِه يَشتُمُهم، فرَماهُ حسَّانُ بنُ ثابتٍ بأبياتٍ، فقال: أَيَا سَارِقَ الدَّرْعَيْنِ إِنْ كُنْتَ ذَاكِرًا ... بِذِي كَرَمٍ بَيْنَ الرِّجَالِ أُوَادِعُهْ وَقَدْ أَنْزَلْتَهُ بِنْتُ سَعْدٍ فَأَصْبَحَتْ ... يُنَازِعُهَا جَلْدَ اسْتِهِ وَتُنَازِعُهْ فَهَلَّا أَسِيرًا جِئْتَ جَارَكَ رَاغِبًا ... إِلَيْهِ وَلَمْ تَعْمَدْ لَهُ فَتُدَافِعُهْ ظَنَنْتُمْ بِأَنْ يَخْفَى الَّذِي قَدْ فَعَلْتُمُ ... وَفِيكُمْ نَبِيٌّ عِنْدَهُ الْوَحْيُ وَاضِعُهْ فَلَوْلَا رِجَالٌ مِنْكُمُ تَشْتُمُونَهُمْ ... بِذَاكَ لَقَدْ حَلَّتْ عَلَيْهِ طَوَالِعُهْ فَإِنْ تَذْكُرُوا كَعْبًا إِلَى مَا نَسَبْتُمُ ... فَهَلْ مِنْ أَدِيمٍ لَيْسَ فِيهِ أَكَارِعُهْ وَجَدْتَهُمُ يَرْجُونَكُمْ قَدْ عَلِمْتُمُ ... كَمَا الْغَيْثُ يُرْجِيهِ السَّمِينُ وَتَابِعُهْ فلمَّا بلَغَها شِعرُ حسَّانَ أخَذَت رَحْلَ أُبَيرِقٍ، فوَضَعَتْه على رأْسِها حتَّى قَذَفَته بالأبطَحِ، ثمَّ حلَقَت وسَلَقت وخَرَقَت وحَلَفت: إنْ بِتَّ في بَيتي لَيلةً سَوداءَ؛ أهْدَيْتَ لي شِعرَ حسَّانَ بنَ ثابتٍ، ما كُنتَ لِتَنزِلَ علَيَّ بخَيرٍ، فلمَّا أخرَجَتْه لَحِقَ بالطَّائفِ، فدخَلَ بيتًا ليْس فيه أحدٌ، فوَقَع عليه فقَتَله، فجَعَلَت قُرَيشٌ تقولُ: واللهِ لا يُفارِقُ محمَّدًا أحدٌ مِن أصحابِه فيه خَيرٌ.
الراوي : عمر بن قتادة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8376 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

272 - عنِ ابنِ عَبَّاسٍ قالَ: كان عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ يَدعوني مع أصحابِ مُحَمَّد صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ويَقولُ لي: لا تَتكَلَّمْ حتَّى يَتَكَلَّموا، قالَ: فدَعاهُم وسَألَهُم عنْ لَيلةِ القَدرِ، قالَ: أرَأيتُم قَولَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الْتَمِسوها في العَشرِ الأواخِرِ أيُّ لَيلةٍ تَرَونَها؟ قالَ: فقالَ بَعضُهم: لَيلةَ إحدى، وقالَ بَعضُهم: لَيلةَ ثَلاثٍ، وقالَ آخَرُ: خَمسٍ، وأنا ساكِتٌ فقالَ: ما لكَ لا تَتكَلَّمُ؟ فقلت: إنْ أَذِنتَ لي -يا أميرَ المُؤمِنين- تَكلَّمتُ، قالَ: فقالَ: ما أرسَلتُ إليكَ إلَّا لتَكَلَّمَ، قالَ: فقُلتُ: أُحَدِّثُكم برأيٍ؟ قالَ: عنْ ذلكَ نَسألُكَ، قالَ: فقُلتُ: السَّبعُ، رَأيتُ اللهَ ذَكَر سَبْعَ سَمَواتٍ، ومِنَ الأرَضِين سَبعًا، وخَلَق الإنسانَ مِن سَبعٍ، وبَرَز نَبْتُ الأرضِ، قالَ: فقالَ: هذا أخبَرتَني ما أعلَمُ، أرأيتَ ما لا أعلَمُ من قَولِكَ نَبتُ الأرضِ سَبعٌ؟ قالَ: قُلتُ: إنَّ اللهَ يَقولُ: {شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا} إلى قَولِه: {وَفَاكِهَةً وَأَبًّا} [عبس: 26-31] والأَبُّ نَبتُ الأرضِ ممَّا يَأكُلُه الدَّوابُّ ولا يَأكُلُه النَّاسُ، قالَ: فقالَ عُمَرُ: أعجَزتُم أن تَقولوا كما قالَ هذا الغُلامُ الَّذي لم يَجتَمِعْ شُؤونُ رَأسِه بَعدُ؟! إنِّي -واللهِ- ما أرى القَولَ إلَّا كما قُلتَ، قالَ: وقالَ: قد كُنتُ أمَرتُكَ ألَّا تَتكَلَّمَ حتَّى يَتكَلَّموا، وإنِّي آمرُكَ أن تَتكَلَّمَ معهم.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1617 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم

273 - كان إذا أُنزِلَ على رسولِ اللهِ الوحْيُ نَسمعُ عندَ وَجهِهِ كدَوِيِّ النَّحلِ، فسَكتْنا ساعةً، فاستقْبَلَ القِبلةَ، ورَفَعَ يدَيْهِ، فقالَ: اللَّهُمَّ زِدْنا ولا تَنقُصْنا، وأَكرِمْنا ولا تُهِنَّا، وأَعطِنا ولا تَحرِمْنا، وآثِرْنا، ولا تُؤثِرْ علينا، وارضَ عنَّا وأَرْضِنا. ثُمَّ قالَ: لقد أُنزِلَ عَلَيَّ عشْرُ آياتٍ، مَنْ أَقامَهُنَّ؛ دَخَلَ الجنَّةَ. ثُمَّ قَرأَ: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ}.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1985 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

274 - مَنْ دَخَلَ السُّوقَ، فقالَ: لا إلَهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ له، له المُلكُ، وله الحمدُ، يُحيي ويُميتُ، بيدِهِ الخيرُ، وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ؛ كَتَبَ اللهُ له ألفَ ألفَ حسنةٍ، ومَحا عنه ألفَ ألفَ سيِّئةٍ، ورَفَعَ له ألفَ ألفَ درجةٍ، وبَنى له بيتًا في الجنَّةِ، قالَ: فقَدِمتُ خُراسانَ، فأَتيتُ قُتَيبةَ بنَ مُسلِمٍ، فقلتُ له: أَتيتُكَ بهدِيَّةٍ، فحدَّثتُهُ بالحديثِ، فكان قُتَيبةُ بنُ مُسلِمٍ يَركَبُ في مَوكِبِه حتَّى يَأْتيَ بابَ السُّوقِ فيقُولُها، ثُمَّ يَنصرِفُ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1998 | خلاصة حكم المحدث : له طرق كثيرة وله شاهد

275 - مَنْ خَرَجَ إلى السُّوقِ، فقالَ: أَشهدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللهُ، وحدَهُ لا شريكَ له، له المُلكُ، وله الحمدُ، يُحيي ويُميتُ، وهو حَيٌّ لا يَموتُ، بيدِهِ الخيرُ، وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ، كَتَبَ اللهُ له ألفَ ألفَ حسنةٍ، ومَحا عنه ألفَ ألفَ سيِّئةٍ، وبَنى له بيتًا في الجنَّةِ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1999 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

276 - «إنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمةً لا يَقولُها عَبْدٌ حَقًّا مِنْ قَلْبِهِ فيَموتُ على ذلك إلَّا حُرِّمَ على النَّارِ؛ لا إلَهَ إلَّا اللهُ».
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 243 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

277 - عنْ أَبي العَجْفاءِ السُّلَمِيِّ، قالَ: خَطَبَنا عُمَرُ بنُ الخَّطَابِ، فقالَ: ألا لا تُغالوا صُدُقَ النِّساءِ؛ فإنَّها لوْ كانتْ مَكرُمَةً في الدُّنيا، أوْ تَقْوى عندَ اللهِ كان أَوْلاكُم بها وأَحقَّكُم بها مَحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ما أَصْدَقَ امرأةً مِن نِسائهِ أَكثَرَ مِن اثنتي عَشْرَةَ أُوقيَّةً، وإنَّ أَحَدَكُم ليُغْلي بصَداقِ امرَأتِه، حتَّى يكونَ لها عَداوةٌ في نَفسِه، ويقولَ: قد كَلِفتُ إليكَ عَرَقَ القِربةِ. وأُخرى تَقولونَها لمَنْ قُتِلَ في مَغازيكم هذه، أوْ ماتَ: قُتِلَ فلانٌ شَهيدًا، وعسى أنْ يكونَ قد أَنقَلَ عَجُزَ دابَّتِه، أو دَفَّ راحِلتِه ذَهَبًا ووَرِقًا؛ يَبتغي الدُّنيا، فلا تَقولوا ذلك، ولكن قولوا كما قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَنْ قُتِلَ أوْ ماتَ في سبيلِ اللهِ؛ فهو في الجنَّةِ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2763 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد... وقد رواه أيوب السختياني، وحبيب بن الشهيد.. كل هذه التراجم من روايات صحيحة عن محمد بن سيرين. ... وقد روي هذا الحديث من رواية مستقيمة، عن سالم بن عبد الله، ونافع، عن ابن عمر.

278 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه خَطَبَ النَّاسَ، فقالَ: يا أَيُّها النَّاسُ، لا تُغالوا مَهْرَ النِّساءِ؛ فإنَّها لو كانتْ مَكرُمَةً، لمْ يَكنْ منكم أَحَدٌ أَحَقَّ بها، ولا أَوْلى مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ما أَمْهَرَ أَحدًا مِن نسائِهِ، ولا أَصْدَقَ أَحدًا مِن بناتِهِ أَكثَرَ مِنِ اثنتي عَشْرَةَ أُوقيَّةً، والأُوقيَّةُ أَربعونَ دِرْهمًا، إلَّا شيءٌ أَصدَقَ عنه النَّجاشِيُّ أربعَ مائةِ دينارٍ بأرضِ الحبَشَةِ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2764 | خلاصة حكم المحدث : [رواية مستقيمة]

279 - عن ابنِ عباسٍ قال: قال عُمَرُ: لا تُغالوا بمُهورِ النِّساءِ... قالَ: وذَكَرَ الحديثَ: [فإنَّها لوْ كانتْ مَكرُمةً، لمْ يكنْ منكم أَحدٌ أَحَقَّ بها، ولا أَوْلى مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ما أَمْهَرَ أَحدًا مِن نِسائِهِ، ولا أَصْدَقَ أَحدًا مِن بناتِهِ أَكْثَرَ مِن اثنتيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً، والأوقِيَّةُ أربعونَ دِرْهما، إلَّا شيءٌ أَصْدَقَ عنه النَّجاشِيُّ أربعَ مائةِ دينارٍ بأرضِ الحبَشَةِ.]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2765 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

280 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قامَ على مِنبرِهِ، فحَمِدَ اللهَ، وأَثْنى عليه، فقالَ: ألا لا تُغالوا في صَدُقاتِ النِّساءِ؛ فإنَّها لو كانتْ مَكرُمَةً في الدُّنيا، أوْ تَقْوى عندَ اللهِ، كان أَوْلاكم بها نَبيُّكُم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، واللهِ ما زيدَتِ امرأةٌ مِن نسائِهِ ولا بناتِهِ على اثنتي عَشْرَةَ أَوقيَّةً، وذلك أربعُ مائةِ دِرْهمٍ وثمانونَ دِرْهمًا. الأُوقيَّةُ أربعونَ دِرْهمًا.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2766 | خلاصة حكم المحدث : قد تواترت الأسانيد الصحيحة بصحة خطبة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب

281 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ أنَّ عُمرَ بنَ الخَطَّابِ خَطَبَ النَّاسَ، ثُمَّ قالَ: أَيُّها النَّاسُ، أَقلُّوا مُهورَ النِّساءِ؛ فإنَّ كَثرةَ مُهورِهِنَّ لوْ كان تَقْوى عندَ اللهِ ومَكرُمَةً في الدُّنيا كان أَولاكُم بذلك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ما عَلِمْنا أَعْطى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ امرأةً مِن نِسائِهِ أَكْثَرَ مِنِ اثنتيْ عَشْرَ أُوقيَّةً. والأُوقيَّةُ أَربعونَ دِرهمًا، فذلك ثمانونَ وأربعُ مائةِ دِرهمٍ، وذلك أَغْلى ما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَمْهَرَ، فلا أَعْلَمَنَّ أَحدًا زادَ على أربعِ مائةِ دِرهَمٍ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3/459 | خلاصة حكم المحدث : [رواية مستقيمة]

282 - عنْ مُسلمِ بنِ يَسارٍ الجُهنِيِّ، أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه سُئلَ عنْ هذه الآيةِ: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ} [الأعراف: 172] فقالَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وسُئلَ عنها، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «خَلَقَ اللهُ آدمَ ثُمَّ مَسَحَ ظهرَهُ بيمينِهِ، فاستَخْرَجَ منه ذُرِّيَّةً، فقالَ: خَلقتُ هؤلاء للجنَّةِ، وبعملِ أهلِ الجنَّةِ يَعملونَ، ثُمَّ مَسَحَ ظهرَهُ بشِمالِهِ، فاستَخْرَجَ منه ذُرِّيَّةً، فقالَ: خَلقتُ هؤلاء للنَّارِ، وبعملِ أهلِ النَّارِ يَعملونَ». فقالَ رَجلٌ: يا رسولَ اللهِ، ففِيمَ العملُ؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «إنَّ اللهَ إذا خَلَقَ الرَّجلَ للجنَّةِ استَعْمَلهُ بعملِ أهلِ الجنَّةِ».
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3298 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم

283 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا نَزَلَ عليه الوحيُ سُمِعَ عنده دَويٌّ كدوِيِّ النَّحلِ، فمَكثْنا ساعةً، فاستقبلَ القِبلةَ، ورَفَعَ يديْهِ، فقالَ: «اللَّهُمَّ زِدْنا ولا تَنقُصْنا، وأكرِمْنا، ولا تُهِنَّا، وأَعطِنا، ولا تَحرِمْنا، وآثِرْنا، ولا تُؤثِرْ علينا، وارضَ عنَّا وأَرضِنا». ثُمَّ قالَ: «لقد أُنزلَ عَلَيَّ عشرُ آياتٍ مَنْ أقامهُنَّ دَخَلَ الجنَّةَ»، ثُمَّ قَرَأَ: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ} [المؤمنون: 1، 2] الآياتِ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3525 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

284 - "إنَّ اللهَ خلَقَ آدَمَ، ثمَّ مسَحَ ظَهرَه بيَمينِه، فاستَخرَجَ منه ذُرِّيَّةً، فقالَ: خَلقْتُ هؤلاء للجنَّةِ، وبعَملِ أهْلِ الجنَّةِ يَعمَلونَ، ثمَّ مسَحَ ظَهرَه، فاستَخرَجَ منه ذُرِّيَّةً، فقالَ: خَلقْتُ هؤلاء للنَّارِ، وبعَملِ أهْلِ النَّارِ يَعمَلونَ"، فقالَ رجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، ففيمَ العَملُ؟ قالَ: «إنَّ اللهَ إذا خلَقَ العَبدَ للجنَّةِ استَعمَلَه بعَملِ أهْلِ الجنَّةِ حتَّى يَموتَ على عَملِ أهْلِ الجنَّةِ فيَدخُلَ الجنَّةَ، وإذا خلَقَ العَبدَ للنَّارِ استَعمَلَه بعَملِ أهْلِ النَّارِ حتَّى يَموتَ على عَملِ أهْلِ النَّارِ فيَدخُلَ النَّارَ».
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4049 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

285 - «أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَليَّ بنَ أبي طالِبٍ بقِتالِ النَّاكِثينَ، والقاسِطينَ، والمارِقينَ».
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4733 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

286 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رَضيَ الله عنه خطَبَ إلى عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنه أمَّ كُلْثومٍ، فقالَ: أنْكِحْنيها، فقالَ عَليٌّ: إنِّي أرْصُدُها لابنِ أخي عَبدِ اللهِ بنِ جَعفَرٍ، فقالَ عُمَرُ: أنْكِحْنيها، فواللهِ ما منَ النَّاسِ أحَدٌ يَرصُدُ من أمْرِها ما أرْصُدُه، فأنْكَحَه عَليٌّ، فأتَى عُمَرُ المُهاجِرينَ، فقالَ: ألَا تُهَنِّئُوني؟ فقالوا: بمَن يا أميرَ المُؤمِنينَ؟ فقالَ: بأمِّ كُلثومٍ بنتِ عَليٍّ وابنةِ فاطِمةَ بنتِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إنِّي سمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: «كلُّ نسَبٍ وسبَبٍ يَنقَطِعُ يومَ القيامةِ، إلَّا ما كانَ من سَبَبي ونَسَبي، فأحبَبْتُ أنْ يَكونَ بَيْني وبيْنَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نسَبٌ وسبَبٌ».
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4743 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

287 - مَن أحَبَّ أنْ يَقْرأَ القُرآنَ غَضًّا كما أُنزِلَ فلْيَقْرأْه على قِراءةِ ابنِ أُمِّ عَبدٍ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5485 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

288 - أنَّه قالَ للعبَّاسِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ رَضيَ اللهُ عنهما: إنِّي سمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: نَزيدُ في المَسجِدِ ودارُكَ قَريبةٌ منَ المَسجِدِ، فأعْطِناها نَزِدْها في المَسجِدِ، وأقطَعُ لكَ أوسَعَ منها، قالَ: لا أفعَلُ، قالَ: إذنْ أغلِبَكَ عليها، قالَ: ليس ذاك لكَ، فاجْعَلْ بَيْني وبيْنَكَ مَن يَقْضي بالحقِّ، قالَ: ومَن هو؟ قالَ: حُذَيفةُ بنُ اليَمانِ، قالَ: فجاؤُوا إلى حُذَيفةَ فقَصُّوا عليه، فقالَ حُذَيفةُ: عِندي في هذا خَبرٌ، قالَ: وما ذاك؟ قالَ: إنَّ داودَ النَّبيَّ صَلَواتُ اللهِ عليه أرادَ أنْ يَزيدَ في بيتِ المَقدِسِ، وقد كانَ بَيتٌ قَريبٌ منَ المَسجِدِ ليَتيمٍ، فطلَبَ إليه، فأبَى، فأرادَ داودُ أنْ يأخُذَها منه، فأوْحى اللهُ عزَّ وجلَّ إليه: إنَّ أنْزَهَ البُيوتِ عنِ الظُّلمِ لَبَيْتي، قالَ: فترَكَه، فقالَ له العبَّاسُ: فبَقيَ شَيءٌ، قالَ: لا، قالَ: فدخَلَ المَسجِدَ، فإذا مِيزابٌ للعبَّاسِ شارِعٌ في مَسجِدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسيلُ ماءُ المطَرِ منه في مَسجِدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ عُمَرُ بيَدِه، فقلَعَ المِيزابَ، فقالَ: هذا المِيزابُ لا يَسيلُ في مَسجِدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ له العبَّاسُ: والَّذي بعَثَ مُحمَّدًا بالحَقِّ إنَّه هو الَّذي وضَعَ المِيزابَ في هذا المكانِ، ونزَعْتَه أنتَ يا عُمَرُ، فقالَ عُمَرُ: ضَعْ رِجلَيْكَ على عُنُقي لتَرُدَّه إلى ما كانَ هذا، ففعَلَ ذلك العبَّاسُ، ثمَّ قالَ: العبَّاسُ قد أعطَيْتُكَ الدَّارَ تَزيدُها في مَسجِدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فزادَها عُمَرُ في المَسجِدِ، ثمَّ قطَعَ للعبَّاسِ دارًا أوسَعَ منها بالزَّوْراءِ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5525 | خلاصة حكم المحدث : [له شاهد]

289 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه لَمَّا أرادَ أنْ يَزيدَ في مَسجِدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقعَتْ زيادَتُه على دارِ العبَّاسِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ، فذكَرَ الحَديثَ بنَحوٍ منه [أنَّه قالَ للعبَّاسِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ رَضيَ اللهُ عنهما: إنِّي سمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: نَزيدُ في المَسجِدِ ودارُكَ قَريبةٌ منَ المَسجِدِ، فأعْطِناها نَزِدْها في المَسجِدِ، وأقطَعُ لكَ أوسَعَ منها، قالَ: لا أفعَلُ، قالَ: إذنْ أغلِبَكَ عليها، قالَ: ليس ذاك لكَ، فاجْعَلْ بَيْني وبيْنَكَ مَن يَقْضي بالحقِّ، قالَ: ومَن هو؟ قالَ: حُذَيفةُ بنُ اليَمانِ، قالَ: فجاؤُوا إلى حُذَيفةَ فقَصُّوا عليه، فقالَ حُذَيفةُ: عِندي في هذا خَبرٌ، قالَ: وما ذاك؟ قالَ: إنَّ داودَ النَّبيَّ صَلَواتُ اللهِ عليه أرادَ أنْ يَزيدَ في بيتِ المَقدِسِ، وقد كانَ بَيتٌ قَريبٌ منَ المَسجِدِ ليَتيمٍ، فطلَبَ إليه، فأبَى، فأرادَ داودُ أنْ يأخُذَها منه، فأوْحى اللهُ عزَّ وجلَّ إليه: إنَّ أنْزَهَ البُيوتِ عنِ الظُّلمِ لَبَيْتي، قالَ: فترَكَه، فقالَ له العبَّاسُ: فبَقيَ شَيءٌ، قالَ: لا، قالَ: فدخَلَ المَسجِدَ، فإذا مِيزابٌ للعبَّاسِ شارِعٌ في مَسجِدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسيلُ ماءُ المطَرِ منه في مَسجِدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ عُمَرُ بيَدِه، فقلَعَ المِيزابَ، فقالَ: هذا المِيزابُ لا يَسيلُ في مَسجِدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ له العبَّاسُ: والَّذي بعَثَ مُحمَّدًا بالحَقِّ إنَّه هو الَّذي وضَعَ المِيزابَ في هذا المكانِ، ونزَعْتَه أنتَ يا عُمَرُ، فقالَ عُمَرُ: ضَعْ رِجلَيْكَ على عُنُقي لتَرُدَّه إلى ما كانَ هذا، ففعَلَ ذلك العبَّاسُ، ثمَّ قالَ: العبَّاسُ قد أعطَيْتُكَ الدَّارَ تَزيدُها في مَسجِدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فزادَها عُمَرُ في المَسجِدِ، ثمَّ قطَعَ للعبَّاسِ دارًا أوسَعَ منها بالزَّوْراءِ.]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5526 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

290 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما قالَ: كانَ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه إذا دَعا الأشْياخَ مِن أصْحابِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَعاني معَهم، فدَعانا ذاتَ يومٍ أو ذاتَ لَيلةٍ فقالَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ في لَيلةِ القَدرِ ما قد عَلِمْتُم، فالْتَمِسوها في العَشْرِ الأواخِرِ، ففي أيِّ الوِترِ تَرَوْنَها؟ فقالَ بَعضُهم: تاسِعُه، وقالَ بَعضُهم: تاسِعةٌ سابِعةٌ خامِسةٌ ثالِثةٌ، فقالَ: ما لكَ يا ابنَ عبَّاسٍ لا تَكلَّمُ؟ قُلْتُ: إنْ شئْتَ تَكلَّمْتُ، قالَ: ما دَعوْتُكَ إلَّا لَتكلَّمَ، فقالَ: أقولُ برَأْيي، فقالَ: عنْ رأيِكَ أسألُكَ، فقُلْتُ: إنِّي سمِعْتُ اللهَ تَبارَكَ وتَعالَى أكثَرَ ذِكرَ السَّبعِ فقالَ: السَّمَواتُ سَبعٌ، والأرَضونَ سَبعٌ، وقالَ: أنَّا {شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا (26) فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا (27) وَعِنَبًا وَقَضْبًا (28) وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا (29) وَحَدَائِقَ غُلْبًا (30) وَفَاكِهَةً وَأَبًّا}، فالحَدائقُ مُلتَفٍّ وكلُّ مُلتَفٍّ حَديقةٌ، والأَبُّ ما أنبَتَتِ الأرْضُ ممَّا لا يأكُلُ النَّاسُ، فقالَ عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه: أعَجَزْتم أنْ تَقولوا مثلَ ما قالَ هذا الغُلامُ الَّذي لم تَستَوِ شُؤُونُ رَأسِه؟ ثمَّ قالَ: إنِّي كنْتُ نَهَيْتُكَ أنْ تَكلَّمَ، فإذا دَعوْتُكَ معَهم فتَكلَّمْ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6443 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

291 - كَتَبَ حاطِبُ بنُ أبي بَلْتَعَةَ إلى أهْلِ مَكَّةَ، فأطْلَعَ اللهُ تَعالَى عليه نَبِيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فبعَثَ عليًّا والزُّبَيْرَ في أثَرِ الكِتابِ، فأدْرَكَا امرأةً على بَعِيرٍ، فاستَخْرَجاهُ مِن قَرْنٍ مِن قُرونِها، فأتَيَا بهِ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُرِئَ عليه، فأرْسَلَ إلى حاطِبٍ، فقالَ: يا حاطِبُ، إنَّك كَتَبْتَ هذا الكِتابَ؟ قالَ: نعَمْ يا رسولَ اللهِ، قالَ: فما حمَلَكَ على ذلِكَ؟ قالَ: يا رسولَ الله، إنِّي واللهِ لناصِحٌ للهِ ولرَسولِهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولكنِّي كنْتُ غريبًا في أهْلِ مَكَّةَ، وكان أهْلِي بيْن ظَهْرَانَيْهِم، فخَشِيتُ علَيْهم، فكَتَبْتُ كِتابًا لا يَضُرُّ اللهَ ورسولَهُ شَيئًا، وعسى أنْ يكونَ فيه مَنفعةٌ لأهْلي، قال عُمَرُ: فاخْتَرَطْتُ سَيْفي، وقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أمْكِنِّي منهُ؛ فإنَّه قدْ كَفَرَ، فأضْرِبَ عُنُقَه، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا ابنَ الخَطَّابِ، وما يُدرِيكَ؟ لعلَّ اللهَ قدِ اطَّلَعَ على أهْلِ هذه العِصابةِ مِن أهْلِ بَدرٍ فقال: اعْمَلُوا ما شِئْتُم؛ فإنِّي قدْ غَفَرْتُ لكُم.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7161 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم

292 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه دعَا بقَميصٍ له جديدٍ، فلَبِسَهُ، فلا أحسَبُ بلَغَ تَراقِيَه حتَّى قالَ: الحمْدُ للهِ الَّذي كَساني ما أُواري بهِ عَوْرتِي، وأتجَمَّلُ بهِ في حَياتِي، ثمَّ قالَ: أتدْرُونَ لِمَ قُلْتُ هذا؟ رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَعا بثِيابٍ جُدُدٍ فلَبِسَها -قالَ: [فلَا] أحسَبُهَا بلَغَتْ تراقِيَهِ- حتَّى قال مثْلَ ما قُلْتُ، ثُمَّ قالَ: والَّذِي نَفْسي بيَدِه، ما مِن عبْدٍ مُسلِمٍ لَبِسَ ثوبًا جديدًا، ثمَّ يقولُ مِثلَ ما قُلْتُ، ثمَّ يَعمِدُ إلى سَمَلٍ مِن أخْلاقِه الَّذي وَضَعَ، فيَكْسُوه إنسانًا مِسكينًا مُسلِمًا فقيرًا، لا يَكْسوهُ إلَّا للهِ عزَّ وجلَّ؛ إلَّا كانَ في جِوارِ اللهِ، وفي ضَمانِ اللهِ، ما دامَ عليه منْها سِلْكٌ واحِدٌ، حَيًّا ومَيِّتًا.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7615 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث لم يحتج الشيخان بإسناده

293 - لو أنَّكُم توكَّلْتُم على اللهِ حَقَّ توكُّلِه لَرَزَقَكُم كما يَرزُقُ الطَّيْرَ؛ تَغدُو خِماصًا وتَروحُ بِطانًا.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8107 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

294 - قال عُمرُ بنُ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه: ألَا أيُّها النَّاسُ، إنَّا كنَّا نَعرِفُكم إذ فِينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإذ يَنزِلُ الوحيُ، وإذ بيْننا مِن أخبارِكم، ألَا وإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدِ انطَلَق ورُفِع الوحيُ، وإنَّما نَعرِفُكم بما أقولُ لكم، ألَا ومَن يُظهِرْ منكم خيرًا ظَنَنَّا به خيرًا وأجَبْناه عليه، ومَن يُظهِرْ منكم شرًّا ظَننَّا به شرًّا وأبْغَضْناه عليه، سَرائرُكم فيما بيْنكم وبيْن ربِّكم، ألَا وقدْ أتى علَيَّ زمانٌ وأنا أحسَبُ مَن قَرَأ القرآنَ يُريدُ به اللهَ تعالَى وما عِنده، ولَقدْ خُيِّل إلَيَّ بأخَرَةٍ أنَّ قومًا يَقْرَؤونه يُريدون ما عِندَ النَّاسِ، ألَا فأَرِيدوا ما عِندَ اللهِ بقِراءتِكم وبعَملِكم. ألَا وإنِّي واللهِ ما أبْعَثُ عُمَّالي لِيَضْرِبوا أبْشارَكم ويَأخُذوا أموالَكم، ولكنِّي أبْعَثُهم لِيُعلِّمُوكم دِينَكم وسُننَكم، ويَعدِلوا بيْنكم ويَقسِموا فِيكم فَيْئَكم، ألَا مَن فُعِل به شَيءٌ مِن ذلكَ، فلْيَرفَعْه إلَيَّ، والَّذي نفْسُ عُمرَ بيَدِه، لَأُقُصَّنَّه منه، فوثَبَ عمرُو بنُ العاصِ رَضيَ اللهُ عنه، فقال: يا أميرَ المُؤمنينَ، أرأيْتَ لوْ أنَّ رجُلًا مِنَ المسْلِمين كان على رَعيَّةٍ، فأدَّب بعضَ رَعيَّتِه، إنَّكَ لَمُقتَصُّه منه؟ قال: أنَّى لا أقْتَصُّه وقدْ رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقُصُّ مِن نفْسِه؟! ألَا لا تَضرِبوهم فتُذِلُّوهم، ولا تَمْنَعوهم حقَّهم فتُكَفِّروهم، ولا تُجْبِروهم فتَفْتِنوهم، ولا تُنزِلوهم الغِياضَ فتُضَيِّعوهم.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8575 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم

295 - لا تَزالُ طائفةٌ مِن أُمَّتي ظاهِرِين على الحقِّ حتَّى تقومَ السَّاعةُ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8609 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد، ولم يخرجاه " وقد رواه ثوبان، وعمران بن حصين، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

296 - عن أبي الأسودِ الدِّيليِّ، قال: انطلَقْتُ أنا وزُرعةُ بنُ ضَمْرةَ الأشْعريُّ إلى عُمرَ بنِ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه، فلَقِينا عبْدَ اللهِ بنَ عمرٍو، فقال: يُوشِكُ ألَّا يَبْقى في أرضِ العجَمِ مِنَ العربِ إلَّا قَتيلٌ أو أَسِيرٌ يُحْكَمُ في دَمِه، فقال زُرْعةُ: أيَظْهَرُ المشْرِكون على الإسلامِ؟ فقال: ممَّن أنتَ؟ قال: مِن بَني عامرِ بنِ صَعْصعةَ، فقال: لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تَدافَعَ نِساءُ بَني عامرٍ على ذِي الخَلَصةِ -وَثنٌ كان يُسمَّى في الجاهليَّة- قال: فذكَرْنا لعُمرَ بنِ الخطَّابِ قوْلَ عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو، فقال عُمرُ ثلاثَ مِرارٍ: عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو أعلَمُ بما يَقولُ، فخطَبَ عُمرُ بنُ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه يومَ الجُمعةِ، فقال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: لا تَزالُ طائفةٌ مِن أُمَّتي على الحقِّ مَنصُورون حتَّى يَأتيَ أمرُ اللهِ، قال: فذكَرْنا قوْلَ عُمرَ لعبدِ اللهِ بنِ عمرٍو، فقال: صدَقَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إذا كان ذلكَ كالَّذي قُلتَ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8878 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه

297 - عنْ عُمَرَ قالَ: دَخَلَ رجُلانِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسَأَلاهُ في شيءٍ، فَدَعا لهُما بِدينارَيْنِ، فإذا هما يُثْنيانِ خيرًا، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «لكنْ فلانٌ ما يقولُ ذاكَ، ولقدْ أعطيتُهُ ما بينَ عَشَرةٍ إلى مِائةٍ فما يقولُ ذلك، فإنَّ أحدَكُمْ ليَخْرُجُ بصَدَقتِهِ مِن عندي مُتأَبِّطَها، وإنَّما هي لهُ نارٌ». فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، كيف تُعْطيهِ وقدْ عَلِمْتَ أنَّه له نارٌ؟ قالَ: «فَما أَصْنَعُ؟ يَأْبَوْنَ إلَّا أنْ يَسْأَلوني ويَأْبى اللهُ ليَ البُخْلَ».
الراوي : عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 145 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث ليس بعلة لحديث الأعمش، عن أبي صالح فإنه شاهد له بإسناد آخر

298 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: لَمَّا نَزَلت هذه الآيَةُ: {وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ والفِضَّةَ} [التوبة: 34] كَبُرَ ذلكَ على المُسلِمين؛ فقالَ عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه: أنا أُفَرِّجُ عنكم؛ فانطَلَق، فقالَ: يا نَبيَّ الله، إنَّه كَبُر على أصحابِكَ هذه الآيةُ، فقالَ: إنَّ اللهَ لم يَفرِضِ الزَّكاةَ إلَّا ليُطَيِّبَ ما بَقِيَ من أموالِكم، وإنَّما فَرَض المَواريثَ -وذَكَر كَلِمةً- لتَكونَ لِمَن بَعدَكم قالَ: فكَبَّر عُمَرُ، ثمَّ قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألَا أُخبِرُكَ بخَيرِ ما تَكنِزُ؟ المَرأةُ الصَّالِحةُ؛ إذا نَظَر إليها سَرَّتْه، وإذا أمَرَها أطاعَتْه، وإذا غاب عنها حَفِظَتْه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1506 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

299 - مَنْ دَخَلَ السُّوقَ، فقالَ: لا إلَهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ له، له المُلكُ، وله الحمدُ، يُحيي ويُميتُ، وهو حَيٌّ لا يَموتُ، بيدِه الخيرُ، وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ، كَتَبَ اللهُ له ألفَ ألفَ حسنةٍ، وحطَّ عنه ألفَ ألفَ سيِّئةٍ، ورَفَعَ له ألفَ ألفَ درجةٍ.
الراوي : عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2000 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

300 - عنْ عَلْقَمَةَ، قالَ: جاءَ رَجلٌ إلى عُمَرَ وهو بعَرَفَةَ، فقالَ: يا أميرَ المؤمنينَ، جئتُ مِنَ الكوفةِ، وتَركْتُ بها مَنْ يُملي المصاحفَ عنْ ظَهْرِ قَلْبِهِ. قالَ: فغَضِبَ عُمَرُ، وانتَفَخَ حتَّى كاد يملأُ ما بين شُعْبَتَيِ الرَّحْلِ، ثُمَّ قالَ: وَيْحَكَ مَنْ هو؟ قالَ: عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ، فما زالَ يُطْفِئُ، ويَسيرُ الغَضَبُ، حتَّى عادَ إلى حالِهِ الَّتي كان عليها، ثُمَّ قالَ: وَيْحَكَ، واللهِ ما أعْلَمُهُ بَقِيَ أَحَدٌ مِنَ المسلمينَ هو أحَقَّ بذلك منه، سأُحَدِّثُكَ عنْ ذلك؛ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَزالُ يَسمُرُ في الأمْرِ مِن أمْرِ المسلمينَ عند أَبي بكرٍ رَضيَ اللهُ عنه، وإنَّه سَمَرَ عنده ذاتَ ليلةٍ وأنا معه، ثُمَّ خَرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وخَرَجْنا نمشي معه، فإذا رجُلٌ قائمٌ يُصلِّي في المسجدِ، فقامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسْتمِعُ قِراءتَهُ، فلمَّا أَعْيانا أنْ نعْرِفَ مَنِ الرَّجلُ، قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «مَنْ سَرَّهُ أنْ يَقرأَ القرآنَ غضًّا كما أُنزِلَ فلْيَقرأْهُ على قِراءةِ ابنِ أُمِّ عَبْدٍ». ثُمَّ جَلَسَ الرَّجلُ يَدْعو فجعلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ له: «سَلْ تُعطَهْ». فقالَ عُمَرُ: فقلتُ: واللهِ لأَعودَنَّ إليه فلأُبَشِّرنَّهُ. قالَ: فغَدَوتُ إليه لأُبَشِّرَهُ، فوَجَدْتُ أبا بَكْرٍ قد سَبَقني فبَشَّرَهُ، وواللهِ ما سابَقْتُهُ إلى خيرٍ قَطُّ إلَّا سبَقَني إليه.
الراوي : عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2933 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد على شرط الشيخين