logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - إنَّ اللهَ أجارَ أمتِي أن تجتمعَ على ضلالةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/74 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن إبراهيم القيسي قال ابن عدي: مجهول، وأحاديثه عن الثقات ليست بالمحفوظة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (83)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2559) باختلاف يسير، وأخرجه ابن ماجه (3950) مطولاً بنحوه | شرح حديث مشابه

2 - قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لأبِي بكرٍ : إنَّ اللهَ يتَجَلَّى للخَلائِقِ عَامَّةً ، ويِتَجَلَّى لكَ خَاصَّةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/365 | خلاصة حكم المحدث : له طرق كلها واهية | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/304)

3 - من كرامتي على ربي أنِّي وُلِدْتُ مختونًا ولم يَرَ أَحَدٌ سَوْءَتِي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/298 | خلاصة حكم المحدث : كلهم ثقات إلا نوحا بن محمد الأيلي فلم أر من وثقه
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6148)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/24) واللفظ لهما، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/329) باختلاف يسير

4 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُصلِّي ركعتينِ بعد الوِتْرِ وهو جالسٌ ، يقرأُ في الأولى { إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ } وفي الثانيةِ { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ }
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/527 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح هذا عن ابن مصفى

5 - من كذبَ عليَّ متعمدًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/176 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد السلام بن عبيد بن أبي فروة قال الدارقطني : ليس بشيء
التخريج : أخرجه أحمد (11942) مطولاً واللفظ له، وأخرجه البخاري (108)، ومسلم في ((مقدمة الصحيح)) (2) مطولاً بلفظ: "من تعمد علي كذبا"

6 - ما كان اللهُ ليفتحَ على عبدٍ بابَ الدعاءِ ويغلقَ عنه بابَ الإجابةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/111 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن محمد البلخي قال العقيلي منكر الحديث ولا يتابع عليه وليس له أصل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/242)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/322)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/171) باختلاف يسير.

7 - يُجاء يومَ القيامةِ بِصحفٍ مختومةٍ ، فتنصبُ بين يديِ اللهِ تعالى ، فيقولُ للملائكةَِ : اقبلوا هذا ، وألقوا هذا ، فيقول الملائكةُ : وعزتكَ ما رأينا إلا خيرا ، فيقول : إنه كان لغيرِ وجهيً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/523 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن غسان، قال العقيلي: لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/218)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2603)، والدارقطني (1/51) واللفظ له

8 - يا عليُّ ، كذبَ من زعمَ أنهُ يحبنِي ويبغضكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/168 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن سليمان الطلحي قال العقيلي: مجهول لا يتابع حديثه ولا يعرف إلا به | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الآجري في ((الشريعة)) (1539)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/363)

9 - يا رسولَ اللهِ عمّن يُكتبُ العلمُ بعدكَ ؟ قال : عن عليّ وسلمانَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/461 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن أبي روح قال ابن عدي: ليس بذاك
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/195) واللفظ له، وأبو القاسم السهلي في ((تاريخ جرجان)) (ص64)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/158)

10 - أفضلُ الأعمالِ الصلاةُ لوقتِها ، وخيرُ ما أُعْطِي الإنسانُ حسنُ الخلقِ ، إن حُسنَ الخلقِ خُلُقٌ من أخلاقِ اللهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/124 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الحسن بن مقداد، بغدادي قد توبع]
التخريج : لم نجده مسنداً، لكن أورده الذهبي في ((ميزان الاعتدال)) (1/524)

11 - سافرنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في رمضانَ , فلم يعبْ الصائمُ على المفطرِ ، ولا المفطرُ على الصائمِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/671 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن محمد بن زياد له أوهام
التخريج : أخرجه البخاري (1947)، ومسلم (1118) واللفظ له

12 - يا عليّ ، اتقِ الدنيا ، فإنّه من كثّرَ شيئهُ كثرَ شُغلهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/14 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زكريا بن يحيى الكسائي، معروف بالضعف الشديد
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/259) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/222)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (55/208) واللفظ لهما

13 - السلطانُ ظِلُّ اللهِ في الأرْضِ ، فمن نصحهُ ودعَا له اهتدى ، ومن غشّه ودعا عليهِ ضلّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/455 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عقبة بن عبد الله العنزي قال العقيلي: مجهول، وحديثه منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 353)، وأبو نعيم في ((فضيلة العادلين)) (32 ) بنحوه

14 - كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوةِ تبوكٍ . . فذكر حديثا في كلامِ الذئبِ . قال : فبُهِتَ القومُ ، يعني الرعاةُ ، فقال الذئبُ : ما تعجبون ، قد نزلَ الوحيُ على محمدٍ بتهامةَ ، وقومه بينَ مصدّقٍ منه ومكذّبٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/168 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن سليمان الطلحي قال العقيلي: مجهول لا يتابع حديثه ولا يعرف إلا به
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/252) باختلاف يسير

15 - فلما غسلَ وجههُ قال : اللهم بيّضْ وجهي . . . يا أنسُ ، ما من عبْدٍ قالها إلا لمْ يقطرْ من أصابعهِ قطرةُ إلا خلقَ اللهَ منها ملكا يسبّحُ للهِ بسبعينَ لسانا ، يكونُ ثوابُ ذلك التّسبيحَ لهُ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/390 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عباد بن صهيب ، ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/93)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (554)

16 - صلّى على حمزةَ سبعينَ صلاةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/78 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن ميسرة قال أبو حاتم: ليس يعجبني حديثه، هو منكر الحديث، ضعيف الحديث، يروي عن أنس المناكير
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/387)، والمخلص في ((المخلصيات)) (1074)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/191)

17 - القدريّة يقولونَ : الخيرُ والشرُ بأيدينا ، ليسَ لهم في شفاعَتِي نصيبٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/78 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن ميسرة قال أبو حاتم: ليس يعجبني حديثه، هو منكر الحديث، ضعيف الحديث، يروي عن أنس المناكير
التخريج : أخرجه مطولاً ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/387)، والديلمي في ((الفردوس)) (4706) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (247) واللفظ له.

18 - ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلى المغربَ وهو صائمٌ حتى أفطَرَ ، ولو على شربةٍ من ماءٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/379 | خلاصة حكم المحدث : [فيه قاسم بن غصن ، ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه البزار (7127)، وأبو يعلي (3792)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/472) باختلاف يسير.

19 - من جمعَ المالَ من غيرِ حَقّهِ سلّطَهُ اللهٌ على الماءِ والطينِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/287 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد القشيري ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/257)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10718)

20 - يُؤْتَى بعملِ المؤمنِ يومَ القيامةِ ، فيُوضعُ في كفّةِ الميزانِ ، فلا ترْجَحُ حتى تُؤْتَى بصحِيفةٍ مختومَةٍ من عند الرحمنِ ، فتُوضعُ في الكفّةِ فترجح ، وهي : لا إله إلا الله
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/353 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الهيثم بن جماز ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/102) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/333)

21 - صلاة على كوْرِ العمامَةِ, يعدلُ ثوابُها عندَ اللهِ غزْوةُ في سبيلِ اللهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/306 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عبد الله بن همام, قال ابن عدي : منكر الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/273)

22 - فإذا كان يومُ الجمعة ، نزلَ ربنا على عرشِهِ إلى ذلكَ الوادي ، وقد حف العرشَ بمنابرَ من ذهبٍ مُكلّلةً بالجوْهَرِ . . فيناديهِم عز وجل بصوتهِ : ارْفَعوا رُؤُوسَكُم ، فإنّما كانتْ العبادةُ في الدنيا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/292 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حمزة بن واصل البصري
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/292)، والدارقطني في ((رؤية الله)) (64) مطولاً

23 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتَكَى قرَأَ على نفسهِ بالمعوّذاتِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/347 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر بن الشرود قال الدارقطني ضعيف

24 - ما أطيبَ مالَكَ ، منهُ بلالٌ مُؤَذّني ، وناقَتِي ، كأنّي أنظرُ إليكَ على باب الجَنّة تشفعُ لأمتي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/353 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن المختار قال العقيلي: منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/385)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/62)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (294)

25 - لا يُقبلُ قولٌ إلا بعملٍ ، ولا عملٌ إلا بنيّةٍ ، ولا يُقبلُ مع ذلكَ إلا بإصابةِ السُنّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/143 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أبان شديد الضعف] | أحاديث مشابهة

26 - يُجَاءُ بالإمامِ الجائرِ ، فتُخاصمهُ الرَعِيّةُ ، فيفلجُوا عليهِ ، فيقالُ لهُ : سد عنّا ركنًا من أركانِ جهنمَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/215 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أغلب بن تميم ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/416) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/176)

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كبَّرَ على ابنِه إبراهيمَ أربعًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/498 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أحمد بن عبد الله بن ميسرة ، ذكر من جرحه]

28 - لا يمرّ السيفُ بذنبٍ إلا محاهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/213 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أصرم بن غياث النيسابوري ، ذكر من جرحه] وقال العقيلي: روي بإسناد لين

29 - كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم خارجًا من جبالِ مكةَ ، إذ أقبلَ شيخٌ متّكئا على عُكّازِهِ ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مشية جنيّ ونغمتهِ ؟ فقال : أجلْ ، فقال : من أي الجِنّ أنتَ ؟ قال : أنا هامة بن الهيمِ بن لاقيسِ بن إبليس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/49 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سلمة الأنصاري ضعيف جداً وقال العقيلي: ليس للحديث أصل
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الهواتف)) (101)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/96) مطولاً، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/208) واللفظ له

30 - أوصانِي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا أنسُ أسْبِغِ الوُضوءَ يُزَدْ في عُمُرِكَ ، وسلِّمْ على مَنْ لَقِيتَ مِن أُمَّتِي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/248 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عويد بن أبي عمران، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة