الدرر السنية - الموسوعة الحديثية

1 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ألا أَدُلكَ على صدقةٍ يُحبُّها اللهُ ورسولُه ؟ تُصلِحُ بين الناسِ إذا تباغضُوا وتفاسَدوا

الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/299 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - من قال حين يصبحُ : لا إله إلا اللهُ وحدهُ يحيي ويُميت وهو حيٌّ لا يموتُ ، بيده الخيرُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، غُفِرتْ له ذنوبُه وإن كانتْ أكثرَ من زَبَدِ البحرِ

3 - كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يسألونه عن الخيرِ وأسألُه عنِ الشرِّ فقلتُ يا رسولَ اللهِ هل بعد هذا الخيرِ شرٌّ كما كان قبله شرٌّ قال نعم قلتُ فما العصمةُ منه قال السَّيفُ أحسِبُ قال قلتُ ثم ماذا قال ثم تكون هُدنةٌ على دَخَنٍ ثم تكونُ دُعاةُ ضلالةٍ قال فإن رأيتَ يومئذٍ خليفةَ اللهِ في الأرضِ فالْزمْهُ . . . . . قلتُ ثم ماذا قال يخرج الدجَّالُ قلتُ يا رسولَ اللهِ ما هُدنةٌ على دَخَنٍ قال قلوبٌ لا تعودُ على ما كانت

4 - كان الكتابُ الأوَّلُ ينزلُ من بابٍ واحدٍ على حرفٍ واحدٍ ونزل القرآنُ من سبعةِ أبوابٍ على سبعةِ أحرُفٍ زجرٌ وأمرٌ وحلالٌ وحرامٌ ومحكمٌ ومتشابهٌ وأمثالٌ فأحلُّوا حلالَه وحرَّموا حرامَه وافعلوا ما أمرتُم به وانتهَوا عما نُهيتُم عنه واعتبِروا بأمثالِه واعملُوا بمُحكمِه وآمِنوا بمُتشابهِه وقولوا آمنَّا به كلٌّ من عندِ ربِّنا

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/133 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير سلمة بن أبي سلمة وهو منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - عن جُندبِ بنِ عبدِ اللهِ أنهُ مرَّ بقومٍ يقرؤونَ القرآنَ فقال لا يَغُرَّنَّكَ هؤلاءِ إنَّهم يقرؤونَ القرآنَ اليومَ ويتجادلونَ بالسيوفِ غدًا ثم قال ائْتِنِي بنفرٍ من قُرَّاءِ القرآنِ وليكونوا شيوخًا فأتيتُهُ بنافعِ بنِ الأزرقِ ومِرداسِ بنِ أبي بلالٍ وبنفرٍ معهما ستةٌ أو ثمانيةٌ فلمَّا أن دخلنا على جُندبٍ قال إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَثَلُ العالِمِ الذي يُعلِّمُ الناسَ الخيرَ ويَنْسَى نفسَهُ كمثلِ السِّراجِ يُضيءُ للناسِ ويَحرقُ نفسَهُ قال ومن رايا الناسَ بعِلْمِهِ رايا اللهُ بهِ يومَ القيامةِ ومن سمَّعَ الناسَ بعَمَلِهِ سمَّعَ اللهُ بهِ فاعلموا أنَّ أولَ ما يُنْتِنُ . . . .

الراوي : جندب بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1134 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير ليث وهو ابن أبي سليم وهو ضعيف لاختلاطه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - لقيتُ البراءَ بنَ عازبٍ فسلَّم عليَّ وأخذ بيدي وضحك في وجهي قال : تدري لم فعلتُ هذا بك ؟ قال : قلتُ : لا أدري ولكن لا أراك فعلتَه إلا لخيرٍ قال : إنه لقِيَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ففعل بي مثلَ الذي فعلتُ بك فسألَني فقلتُ : مثلَ الذي قلتَ لي فقال : ما من مسلمَينِ يلتقِيان فيُسلِّمُ أحدُهما على صاحبِه ويأخذ بيدِه لا يأخذُه إلا للهِ عزَّ وجلَّ لا يتفرَّقانِ حتى يُغفرَ لهما

الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/57 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

7 - الحُجَّاجُ والعُمَّارُ وفدُ اللهِ ، إن سألوه أُعطُوا ، وإن دُعوا أُجيبوا ، وإن أنفقُوا أُخلِف عليهم ، فوالذي نفسُ أبي القاسمِ بيدِه ما كبَّر مُكبِّرٌ على نَشَزٍ ، ولا أهلَّ مُهلٌّ على شرَفٍ من الأشرافِ ، إلا أهلَّ ما بين يدَيه وكبَّر حتى ينقطعَ به مُنقطعُ التُّرابِ

الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/435 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أبي حميد الزهري وهو معروف الضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - عن عائشةَ قالت يا رسولَ اللهِ أرأيتَ لو نزلتُ واديًا قد عُرِّيَ جميعُ شجرِه إلا شجرةً واحدةً أينَ كنتَ تنزلُ قال على الشجرةِ التي لم تُعَرَّى قالت فأنا تلكَ الشجرةُ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/287 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن أبي الفضل واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - كنتُ أنا وعليٌّ رفيقَينِ في غزوةِ ذي العُشَيرةِ فلما نزلها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأقام بها رأَينا ناسًا من بني مُدلَجٍ يعملون في عينٍ لهم في نخلٍ فقال لي عليٌّ يا أبا اليَقِظانِ هل لك أن نأتيَ هؤلاءِ فننظر كيف يعملون فجئناهم فنظرْنا إلى عملِهم ساعةً ثم غشِيَنا النَّومُ فانطلقتُ أنا وعليٌّ فاضطجعْنا في صُورٍ من النخلِ في دقعاءَ من الترابِ فنِمْنا فواللهِ ما أيقظَنا إلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يحرِّكُنا برِجلِه وقد تترَّبْنا من تلك الدَّقعاءِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا أبا تُرابٍ لما يرى عليه من التُّرابِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ألا يا أبا ترابٍ ألا أُحدِّثُكما بأشقى الناسِ رجُلينِ قلنا بلى يا رسولَ اللهِ قال أُحيمَرُ ثمودَ الذي عقر الناقةَ والذي يضربُك على هذه يعني قرنَ عليٍّ حتى تبتلَّ هذه من الدَّمِ يعني لِحيتَه

الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/325 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن خيثم، ويزيد بن محمد بن خيثم وفيهما جهالة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - خطب عمرُ بنُ الخطابِ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ ابنتَه من فاطمةَ وأكثر تردُّدَه إليه فقال يا أبا الحسنِ ما يحمِلُني على كثرةِ تردُّدِي إليك إلا حديثٌ سمعتُه من رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلّمَ يقول كلُّ سببٍ ونسبٍ مُنقطعٌ يومَ القيامةِ إلا سَببي ونسَبي فأحببتُ أن يكونَ لي منكم أهل َالبيتِ سببٌ وصِهرٌ فقام عليٌّ فأمر بابنتِه من فاطمةَ فزُيِّنتْ ثم بعث بها إلى أميرِ المؤمنينَ عمرَ فلما رآها قام إليها فأخذ بساقِها وقال قولي لأبيكِ قد رضِيتُ قد رضِيتُ قد رضيتُ فلما جاءتِ الجاريةُ إلى أبيها قال لها ما قال لكِ أميرُ المؤمنينَ قالت دعاني وقبَّلني فلما قمتُ أخذ بسَاقي وقال قولي لأبيكِ قد رضيتُ فأنكَحَها إيَّاه فولدتْ له زيدَ بنَ عمرَ بنِ الخطابِ فعاش حتى كان رجلًا ثم مات

الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/59 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مهران بن رستم قال ابن عدي منكر الحديث قلت وأنكر ما فيه ذكر التقبيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

11 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أراد أن يبعث رجلًا في حاجةٍ مُهمةٍ وأبو بكرٍ عن يمينِه وعمرُ عن يسارِه فقال له عليُّ بنُ أبي طالبٍ ألا تبعثُ أحدَ هذَينِ ؟ فقال : أبو بكرٍ وعمرُ من هذا الدِّينِ كمنزلةِ السمعِ والبصرِ من الرأسِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/457 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفرات بن السائب متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

12 - رأيتُ منَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ثلاثةَ أشياءَ ما رآها أحدٌ قبلي كنتُ معه في طريقِ مكةَ فمرَّ على امرأةٍ معها ابنٌ لها به لَمَمٌ ما رأيتُ لممًا أشدَّ منه فقالت يا رسولَ اللهِ ابني هذا كما ترى قال إن شئتِ دعوتُ له فدعا له ثم مضى فمرَّ عليه بعيرٌ مادٌّ جِرانَه يرغُو فقال عليَّ بصاحبِ هذا فقال هذا يقول نُتِجتُ عندهم واستعمَلوني حتى إذا كبَرتُ أرادوا أن ينحَروني ثم مضى فرأى شجرتَينِ مُتفرقَتينِ فقال لي اذهبْ فمُرْهما فلْتجتَمِعا فاجتمعتا فقضى حاجتَه وقال اذهبْ فقُلْ لهما يتفرَّقا ثم مضى فلما انصرف مرَّ على الصبيِّ وهو يلعب مع الصبيانِ وقد هَيَّئتْ له أُمُّه ستَّةَ أكبُشٍ فأهدتْ له كبشَينِ وقالت ما عاد إليه شيءٌ من الَّلممِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما من شيءٍ إلا يعلمُ أني رسولُ اللهِ إلا كفرةُ أو فسقةُ الجنِّ والإنسِ

الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/909 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - أنَّ رجلًا فقدَ ناقةً لهُ وادَّعاها على رجلٍ فأَتَى بهِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال هذا أخذَ ناقتي فقال لا واللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ ما أخذتُها فقال قد أخذتَها رُدَّهَا عليهِ فردَّهَا عليهِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد غُفِرَ لكَ بإخلاصِكَ

الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/181 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ابتعث نبيه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لإدخالِ رجلٍ إلى الجنَّةِ فدخل الكنيسةَ فإذا هو بيهودٍ وإذا يهوديٌّ يقرأ عليهم التوراةَ فلما أتَوا على صفةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أمسَكوا وفي ناحيتها رجلٌ مريضٌ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مالكم أمْسكتُم قال المريضُ إنهم أتَوا على صفةِ نبيٍّ فأمسَكوا ثم جاء المريضُ يحبُو حتى أخذ التوراةَ فقرأ حتى أتى على صفةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأُمَّتَه فقال هذه صِفَتُكَ وصِفَةُ أُمَّتِك أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأنك رسولُ اللهِ ثم مات فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأصحابه لُوا أخاكُم

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/801 | خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن السائب وقد اختلط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - ما أصاب رجلًا من المسلمينَ نكبةٌ فما فوقَها حتى ذكر الشَّوكةَ إلا لإحدى خَصلَتينِ ، إلا يغفرُ اللهُ له من الذنوبِ ذنبًا لم يكن لِيغفرَ له إلا بمثلِ ذلك ، أو يبلغُ به من الكرامةِ كرامةً لم يكن لَيبلُغَها إلا بمثلِ ذلك

16 - سمعتُ الحسنَ بنَ عليٍّ قام فخطب الناسَ فقال يا أيها الناسُ لقد فارقَكم أمسُ رجلٌ ما سبقَه الأولون ولا يدركِه الآخِرونَ لقد كان يبعثُه البعثُ فيعطيه الرايةَ فما يرجعُ حتى يفتحَ اللهُ عليه جبريلُ عن يمينِه وميكائيلُ عن يسارِه يعني عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ ما ترك بيضاءَ ولا صفراءَ إلا سبعمائةِ دِرهمٍ فضلتْ من عطائهِ أراد أن يشتريَ بها خادمًا

17 - لا يُسألُ بوجهِ اللهِ إلا الجنَّةَ

18 - نهي عن ثمنِ الكلبِ إلا كلبَ الصَّيدِ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1240 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المهزم متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

19 - كان لا يكادُ يُسأل شيئًا إلا فعله

الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/145 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - ما أهلَّ مُهِلٌّ قطُّ إلا آبتِ الشمسُ بذُنوبِه

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/156 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبان البلخي روايته عند المخالفة شاذة مرجوحة فهو علة هذه الطريق | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - من قال دُبُرَ صلاتِه : [ لا إله إلا اللهُ . . . عشر مرات . . . ]

الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/230 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير ابن يعيش هذا فلا يعرف إلا في هذا الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

22 - قَرِّبِي إلينا الغداءَ المباركَ يعني السَّحورَ وربَّما لم يكنْ إلا تمرتَينِ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1204 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - يجمعُ اللهُ عزَّ وجلَّ الأممَ في صعيدٍ يومِ القيامةِ فإذا بدا للهِ عزَّ وجلَّ أن يصدَعَ بين خلقِه مُثِّلَ لكلِّ قومٍ ما كانوا يعبدون فيتبَعونهم حتى يُقحِمونهم في النَّارِ ثم يأتينا ربُّنا عزَّ وجلَّ ونحن على مكانٍ رفيعٍ فيقول : من أنتم ؟ فنقول : نحن المسلمون فيقول ما تنتظرون ؟ فيقولون : ننتظرُ ربَّنا عزَّ وجلَّ قال : فيقول : وهل تعرفُونه إن رأيتُموه فيقولون : نعم فيقولُ : كيف تعرفونَه ولم ترَوه فيقولون : نعَمْ إنه لا عِدلَ له فيتجلَّى لنا ضاحكًا فيقول : أَبشِروا أيها المسلمون فإنه ليس منكم أحدٌ إلا جعلتُ مكانَه في النَّارِ يهوديًّا أو نصرانيًّا

الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/383 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف (وقوله: بدا لله) منكر | أحاديث مشابهة

24 - من بات وفي يدِه ريحُ غمرٍ فأصابه وضَحٌ فلا يلومَنَّ إلا نفسَه

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1109 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح فيه ضعف معروف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - تجافَوا عن عقوبةِ ذوي المروءةِ إلا في حدٍّ من حدودِ اللهِ تعالى

الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/237 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

26 - وما من أحدٍ يتعلَّمُ القرآنَ ثم نسِيَه إلا لقِيَ اللهَ عزَّ وجلَّ أجذمَ

الراوي : سعد بن عبادة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/237 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - لا يَصِلُ عبدٌ صفًّا إلا رفعهُ اللهِ به درجةً ، وذَرَّتْ عليهِ الملائكةُ من البِرِّ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/516 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - . . . ولا يَصِلُ عبدٌ صفًّا إلا رفعَه اللهُ بهِ درجةً ، وذرَّت عليهِ الملائكةُ مِن البرِّ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/73 | خلاصة حكم المحدث : فيه غانم بن الأحوص وليس بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - مَن قالَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهِ أنجتهُ يومًا منَ دهرِهِ ولَو بعدَما يصيبُهُ العذابُ

30 - خرج أبو أيوبٍ إلى عُقبةَ بنِ عامرٍ وهو بمصرَ يسأله عن حديثٍ سمِعهُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يبقَ أحدٌ سمعه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ غيرُه وغيرُ عُقبةَ فلما قدِمَ أتى منزلَ مَسلمةَ بنَ مَخلدٍ الأنصاريِّ وهو أميرُ مصرَ فأخبَر به فعجَل فخرج إليه فعانقَه ثم قال ما جاء بكَ يا أبا أيوبٍ فقال حديثٌ سمعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يبقَ أحدٌ سمعَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ غيري وغيرُ عُقبةَ فابعَثْ مَن يدلُّني على منزلهِ قال فبعث معه من يدلُّه على منزلِ عُقبةَ فأخبر عُقبةُ به فعجَل فخرج إليه فعانقَه وقال ما جاء بك يا أبا أيوبٍ فقال حديثُّ سمعتَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يبقَ أحدٌ سمعَه غيري وغيرُك في سِترِ المؤمنِ فقال عُقبةُ نعم سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول من سَترَ مؤمنًا في الدنيا على خِزيةٍ سترهُ اللهُ يومَ القيامةِ فقال له أبو أيوبٍ صدَقْتَ ثم انصرف أبو أيوبٍ إلى راحلتِه فركبها راجعًا إلى المدينةِ فما أدركَتْه جائزةُ مَسلمةَ بنِ مَخلدٍ إلا بعريشِ مصرَ

الراوي : أبو أيوب الأنصاري وعقبة بن عامر الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/449 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد الأعمى مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

31 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أراد أن يبعث رجلًا في حاجةٍ مُهمةٍ وأبو بكرٍ عن يمينِه وعمرُ عن يسارِه فقال له عليُّ بنُ أبي طالبٍ ألا تبعثُ أحدَ هذَينِ ؟ فقال : أبو بكرٍ وعمرُ من هذا الدِّينِ كمنزلةِ السمعِ والبصرِ من الرأسِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/457 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفرات بن السائب متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (13/333) (14139)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/93)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (44/68) باختلاف يسير

32 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ خطب إلى عليٍّ ابنتَه فاعتلَّ عليه بصِغَرِها فقال إني أعددتُها لابنِ أخي جعفرَ فقال عمرُ إني واللهِ ما أردتُ بها الباءةَ إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول كلُّ سببٍ ونسبٍ مُنقطعٌ يومَ القيامةِ إلا سَببي ونَسبي

الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/64 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك سيئ الحفظ وهو صدوق يستشهد به

33 - أنَّهُ جاء بِأَمَةٍ سَوْدَاءَ فقال يا رسولَ اللهِ إِنَّ عليَّ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً فإنْ كُنْتَ تَرَى هذه مُؤْمِنَةً أَعْتِقُها فقال َتَشْهَدِينَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ قالتْ نَعَمْ قال تَشْهَدِينَ أَنِّي رسولُ اللهِ قالتْ نَعَمْ قال أَتُؤْمِنِينَ بِالبَعْثِ بعدَ المَوْتِ قالتْ نَعَمْ قال أَعْتِقْها

الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/460 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح لولا أن معمرا خالفه جماعة من الثقات فأرسلوه

34 - شكوتُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سوءَ حفظي للقرآنِ فقال ذاك شيطانٌ يقال له خِنزبُ ادْنُ منِّي يا عثمانُ ثم وضع يدَه على صدري فوجدتُ بردَها بين كتفَيَّ ثم قال يا شيطانُ اخرُجْ من صدرِ عثمانَ فما سمعتُ بعد ذلك شيئًا إلا حفظتُه

الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1000 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح لولا عنعنة الحسن البصري

35 - رأيتُ منَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ثلاثةَ أشياءَ ما رآها أحدٌ قبلي كنتُ معه في طريقِ مكةَ فمرَّ على امرأةٍ معها ابنٌ لها به لَمَمٌ ما رأيتُ لممًا أشدَّ منه فقالت يا رسولَ اللهِ ابني هذا كما ترى قال إن شئتِ دعوتُ له فدعا له ثم مضى فمرَّ عليه بعيرٌ مادٌّ جِرانَه يرغُو فقال عليَّ بصاحبِ هذا فقال هذا يقول نُتِجتُ عندهم واستعمَلوني حتى إذا كبَرتُ أرادوا أن ينحَروني ثم مضى فرأى شجرتَينِ مُتفرقَتينِ فقال لي اذهبْ فمُرْهما فلْتجتَمِعا فاجتمعتا فقضى حاجتَه وقال اذهبْ فقُلْ لهما يتفرَّقا ثم مضى فلما انصرف مرَّ على الصبيِّ وهو يلعب مع الصبيانِ وقد هَيَّئتْ له أُمُّه ستَّةَ أكبُشٍ فأهدتْ له كبشَينِ وقالت ما عاد إليه شيءٌ من الَّلممِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما من شيءٍ إلا يعلمُ أني رسولُ اللهِ إلا كفرةُ أو فسقةُ الجنِّ والإنسِ

36 - أنَّ رجلًا فقدَ ناقةً لهُ وادَّعاها على رجلٍ فأَتَى بهِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال هذا أخذَ ناقتي فقال لا واللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ ما أخذتُها فقال قد أخذتَها رُدَّهَا عليهِ فردَّهَا عليهِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد غُفِرَ لكَ بإخلاصِكَ

الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/181 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه محمد بن عبد الله الأنصاري في ((جزء له)) (ص: 54) باختلاف يسير، والبيهقي في ((الكبرى)) (10/156) واللفظ له.

37 - أنه أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الخندقِ وهو يبايعُ النَّاسَ على الهجرةِ فقال يا رسولَ اللهِ بايعْ هذا قال ومن هذا قال ابنُ عمِّي حَوْطُ بنُ يزيدَ أو يزيدُ بنُ حَوْطٍ قال فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا أُبايعُك إنَّ الناسَ يُهاجرون إليكم ولا تهاجِرون إليهم والذي نفسِ محمدٍ بيدِه لا يحبُّ رجلٌ الأنصارَ حتى يلقَى اللهَ تبارك وتعالى إلا لقِيَ اللهَ تبارك وتعالى وهو يحبُّه ولا يبغضُ رجلٌ الأنصارَ حتى يلقَى اللهَ تبارك وتعالى إلا لقِيَ اللهَ تبارك وتعالى وهو يبغضُه

الراوي : الحارث بن زياد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/235 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن المنذر لم أعرفه

38 - دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على شابٍّ وهو في الموتِ فقال : كيف تجِدُك قال : أرجو اللهَ يا رسولَ اللهِ وأخافُ ذُنوبي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا يجتمعانِ ( يعني الخوفَ والرجاءَ ) في قلبِ عبدٍ في مثلِ هذا الموطنِ ( يعني الاحتضارَ ) إلا أعطاه اللهُ الذي يرجو وأمَّنَه من الذي يخافُ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/41 | خلاصة حكم المحدث : سنده حسن رجاله ثقات رجال مسلم غير سيار بن حاتم وهو صدوق له أوهام
التخريج : أخرجه الترمذي (983)، وابن ماجه (4261) باختلاف يسير

39 - لا صلاةَ بعد العصرِ حتى تغرُبَ الشمسُ ، ولا بعد الفجرِ حتى تطلعَ الشمسُ ؛ إلا بمكةَ ، إلا بمكةَ ، [ إلا بمكةَ ]

الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3412 | خلاصة حكم المحدث : مرسل صحيح يمكن تقويته ببعض الشواهد
التخريج : أخرجه البيهقي (4591) واللفظ له، وأخرجه أحمد (21462)، وابن خزيمة (2748) باختلاف يسير

40 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ابتعث نبيه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لإدخالِ رجلٍ إلى الجنَّةِ فدخل الكنيسةَ فإذا هو بيهودٍ وإذا يهوديٌّ يقرأ عليهم التوراةَ فلما أتَوا على صفةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أمسَكوا وفي ناحيتها رجلٌ مريضٌ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مالكم أمْسكتُم قال المريضُ إنهم أتَوا على صفةِ نبيٍّ فأمسَكوا ثم جاء المريضُ يحبُو حتى أخذ التوراةَ فقرأ حتى أتى على صفةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأُمَّتَه فقال هذه صِفَتُكَ وصِفَةُ أُمَّتِك أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأنك رسولُ اللهِ ثم مات فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأصحابه لُوا أخاكُم

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/801 | خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن السائب وقد اختلط | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (3951) واللفظ له، والطبراني (10/190) (10295)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/272) باختلاف يسير

41 - مثلُ المدينةِ كالكِيرِ وحرَّمَ إبراهيمُ مكةَ وأنا أُحرِّمُ المدينةَ وهي كمكةَ حرامٌ ما بين حرَّتَيها وحِماها كلُّها لا يقطعُ منها شجرةٌ إلا أن يعلِفَ رجلٌ منها ولا يَقربُها إن شاء اللهُ الطَّاعونُ ولا الدَّجَّالُ والملائكةُ يحرسونَها على أنقابِها وأبوابِها قال وإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ ولا يحلُّ لأحدٍ يحملُ فيها سلاحًا لقتالٍ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1053 | خلاصة حكم المحدث : رجاله إسناده ثقات رجال مسلم غير ابن لهيعة وهو ثقة لكنه سيء الحفظ
التخريج : أخرجه مسلم (1362)، وأبو داود (2039)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4284) مختصرا بنحوه، وأحمد (15233) واللفظ له

42 - دخلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في اليومِ الذي قُبضَ فيه فقال لي : يا حذيفةُ من كُتِبَ ( كذا ولعله : خُتِم ) له عندَ الموتِ بشهادةِ أن لا إله إلا اللهُ صادقًا دخل الجنَّةَ . فقلتُ : يا رسولَ اللهِ : أَسِرٌّ هذا أم أُعلنُه ؟ قال : بل أَعلِنْه ، قال : فإنه لَآخرُ شيءٍ سمعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/201 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن أبي جعفر ضعيف الحديث [وروي] نحوه إسناده صحيح

43 - ما أصاب رجلًا من المسلمينَ نكبةٌ فما فوقَها حتى ذكر الشَّوكةَ إلا لإحدى خَصلَتينِ ، إلا يغفرُ اللهُ له من الذنوبِ ذنبًا لم يكن لِيغفرَ له إلا بمثلِ ذلك ، أو يبلغُ به من الكرامةِ كرامةً لم يكن لَيبلُغَها إلا بمثلِ ذلك

الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/192 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (250)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9854)

44 - كان لا يضحكُ إلا تبسُّمًا ولا يلتفتُ إلا جميعًا

الراوي : عون بن عبدالله بن عتبة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/122 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل صحيح

45 - سمعتُ الحسنَ بنَ عليٍّ قام فخطب الناسَ فقال يا أيها الناسُ لقد فارقَكم أمسُ رجلٌ ما سبقَه الأولون ولا يدركِه الآخِرونَ لقد كان يبعثُه البعثُ فيعطيه الرايةَ فما يرجعُ حتى يفتحَ اللهُ عليه جبريلُ عن يمينِه وميكائيلُ عن يسارِه يعني عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ ما ترك بيضاءَ ولا صفراءَ إلا سبعمائةِ دِرهمٍ فضلتْ من عطائهِ أراد أن يشتريَ بها خادمًا

الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/660 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير هبيرة فقد اختلفوا فيه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (1720)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2887)، وابن أبي شيبة (32768)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1341) باختلاف يسير

46 - ما أنفق المؤمنُ من نفقةٍ إلا أُجِرَ عليها إلا النفقةَ في هذا التُّرابِ

الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/802 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

47 - لا تصُمْ يومَ السَّبتِ إلَّا في فريضةٍ ، ولو لم تجِدْ إلَّا لحاءَ شجرةٍ فأفطِرْ عليه

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3101 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات لكن فيه علة وله شاهد صحيح

48 - أنَّ عبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ باع أرضًا له من عثمانَ بنِ عفَّانَ بأربعين ألفِ دينارٍ فقسمه في فقراءِ بني زُهرةَ وفي ذوي الحاجةِ من النَّاسِ وفي أُمَّهاتِ المُؤمنينَ قال المِسورُ فدخلتُ على عائشةَ بنصيبها من ذلك فقالت مَن أرسلَ بهذا قلتُ عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ فقالت إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لا يَحِنُّ عليكم بعدي إلا الصَّابرونَ سقى اللهُ ابنَ عوفٍ مِن سلسبيلِ الجنَّةِ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/940 | خلاصة حكم المحدث : علة الحديث أم بكر فإنها لا تعرف إلا بهذه الرواية

49 - أَتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ امرأةٌ ومَعَها جَارِيَةٌ سَوْدَاءُ فقالتِ المرأةُ يا رسولَ اللهِ إِنَّ عليَّ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً أَفَتُجْزِئُ عَنِّي هذه فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ أين اللهُ قالتْ في السَّماءِ قال فمَنْ أنا قالتْ أنتَ رسولُهُ قال أَتَشْهَدِينَ أنَّ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأَنِّي رسولُ اللهِ قالتْ نَعَمْ قال أَتُؤْمِنِينَ بِما جاء من عِنْدِ اللهِ قالتْ نَعَمْ قال اعْتِقِيها فإنَّها مُؤْمِنَةٌ

الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/461 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا مسلسل بالعلل
التخريج : أخرجه الطبراني (297)

50 - أنَّ ابنَ عمرَ أَتَى أبا سعيدٍ الخُدْرِيَّ فقال يا أبا سعيدٍ ألم أُخبرْكَ أنك بايعتَ أميرينِ من قبلِ أن يجتمعَ الناسُ على أميرٍ واحدٍ قال نعم بايعتُ ابنَ الزبيرَ فجاءَ أهلُ الشامِ فساقوني إلى حُبَيشِ بنِ دَلَجَةَ فبايعتهُ فقالَ ابنُ عمرَ إياها كنتُ أخافُ إياها كنتُ أخافُ ومدَّ بها حمادٌ صوتَه قال أبو سعيدٍ يا أبا عبدِ الرحمنِ أو لم تسمعْ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال من استطاعَ أن لا ينامَ نومًا ولا يُصْبِحَ صباحًا ولا يُمسيَ مساءً إلا وعليهِ أميرٌ قال نعم ولكني أكرهُ أن يُبايَعَ أميرينِ من قبلِ أن يجتمعَ الناسُ على أميرٍ واحدٍ

الراوي : أبو سعيد الخدري وعبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/235 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن حرب ضعفه الأكثر

51 - ما تركتُ شيئًا مما أمركم اللهُ به إلا قد أمرتُكم به ، وما تركتُ شيئًا مما نهاكم عنه إلا قد نهيتُكم به

الراوي : المطلب بن عبدالله بن حنطب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/417 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل حسن
التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (9/70)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1185)، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (1/270)

52 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لم ينزلْ داءً إلا أنزل له شفاءً إلا الهَرَمَ ، فعليكم بألبانِ البقرِ ، فإنها ترمُّ من كلِّ الشجرِ

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/208 | خلاصة حكم المحدث : فيه المسعودي وكان قد اختلط
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6863)، وابن حبان (6075)، والحاكم (7425) واللفظ له | شرح حديث مشابه

53 - ألا أُنبِّئُكم بأهلِ الجنَّةِ ؟ قالوا : بلى يا رسولَ اللهِ قال : الضعفاءُ المظلومون ألا أُنبِّئُكم بأهلِ النارِ ؟ قالوا : بلى يا رسولَ اللهِ قال : كلُّ شديدٍ جَعْظَرِيٍّ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/604 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] البراء بن عبد الله بن يزيد ضعيف وقد توبع وبقية رجاله ثقات رجال مسلم
التخريج : أخرجه أحمد (2/ 369)، والبزار (9442) باختلاف يسير، والطيالسي (4/ 281) باختلاف يسير.

54 - ما اشتكى أحدٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وجعًا في رأسهِ إلا قال احتجم ولا اشتكى إليه أحدٌ وجعًا في رجلَيه إلا قال اخضُبْ رجلَيكَ

الراوي : سلمى مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/91 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات لكن اختلفوا في إسناده على فائد

55 - أنَّ امرأةً أتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقُرِّب إليه لحمٌ فجعل يناوِلُها قالت عائشةُ : فقلتُ : يا رسولَ اللهِ لا تُغمِرْ يدَك فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا عائشةُ إنَّ هذه كانت تأتينا أيامَ خديجةَ وإنَّ حُسنَ العهدِ من الإيمانِ فلما ذكر خديجةَ قلتُ : قد أبدلَك اللهُ من كبيرةِ السِّنِّ حديثةَ السِّنِّ فشدَّقني وقال : ما عليَّ ( أو نحو هذا ) إن كان اللهُ رزقَها مني الولدَ ولم يرزقْكيه فقلتُ : والذي بعثك بالحقِّ لا أذكرُها إلا بخيرٍ أبدًا

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/426 | خلاصة حكم المحدث : إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين لكنه منقطع

56 - جاء رجلٌ إلى عِمرانَ بنِ حُصَينٍ ونحن عندَه فقال : استعمل الحَكَمِ بنِ عمرو الغِفاريَّ على خُراسانَ فتمنَّاه عِمرانُ حتى قال له رجلٌ من القومِ : ألا ندعُوه لك ؟ فقال له : لا ثم قام عِمرانُ فلقِيهُ بين الناسِ فقال عمرانُ : إنك قد وليتَ أمرًا من أمرِ المسلمين عظيمًا ثم أمره ونهاه ووعظَه ثم قال : هل تذكر يومَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا طاعةَ لمخلوقٍ في معصيةِ اللهِ تبارك وتعالى قال : الحكَمُ نعم قال : عمرانُ اللهُ أكبرُ

الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/349 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
التخريج : أخرجه أحمد (20675) واللفظ له، والطيالسي (896)، والطبراني (18/184) (434) مختصراً

57 - ذكرَ أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا عنده الدنيا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ألا تسمَعون ؟ ألا تسمعُونَ ؟ إنَّ البَذاذةَ من الإيمانِ إنَّ البذاذةَ من الإيمانِ يعني التَّقَحُّلَ

الراوي : [أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/667 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن إسحاق مدلس وقد عنعنه وقد توبع
التخريج : أخرجه أبو داود (4161) باختلاف يسير، وابن ماجه (4118) مختصراً

58 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى إلى بعيرٍ من القسْمِ فلما فرغ أخذ قردةً بين إصبعَيه وهي وبرةٌ فقال : ألا إنَّ هذه من غنائمِكم وليس لي منها إلا الخُمُسُ والخُمُسُ مردودٌ عليكم

الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/680 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] غيلان قال في التقريب : مقبول وبقية الرجال ثقات غير منصور الخولاني فلم أجد له ترجمة
التخريج : أخرجه النسائي (4138) باختلاف يسير، وأحمد (22699) مطولاً باختلاف يسير

59 - لا صلاةَ بعدَ العصرِ إلا بمكةَ

الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1213 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] اليسع بن طلحة ضعيف جدا
التخريج : أخرجه البيهقي (4592) واللفظ له، وأخرجه أحمد (21462)، وابن خزيمة (2748) مطولاً باختلاف يسير

الموسوعة الحديثية

نتائج البحث