logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - حَديثُ: من وَسَّعَ على عيالِه يومَ عاشوراءَ ...
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/525 | خلاصة حكم المحدث : الحديث منكر من حديث سالم، عَن أَبِيه وإنما يروى هذا، عَن ابن عُيَينة، عَن إبراهيم بن محمد بن المنتشر من قوله ويعقوب بن خرة الدباغ، رواه، عَن ابن عُيَينة، عَن الزهري عن سالم وهو ضعيف الحديث.

2 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- خَرَجَ عليهم ذاتَ يَوْمٍ وقد اغْتَسَلَ، وقد بَقيَتْ لُمْعةٌ مِن جَسَدِه لم يُصِبْها الماءُ، فقُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، هذه لُمْعةٌ لم يُصِبْها الماءُ، فكانَ له شَعَرٌ وارِدٌ، فقالَ بشَعَرِه هكذا على المَكانِ فبَلَّه.
الراوي : رجل من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 848 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد السلام بن صالح هذا بصري ليس بالقوي، وغيره من الثقات يرويه عن إسحاق عن العلاء مرسلا

3 - عن أبي مَسْعودٍ الأنْصاريِّ أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عَطِشَ وهو يَطوفُ بالبَيْتِ، فأُتِيَ بنَبيذٍ مِن السِّقايةِ، فقَطَّبَ، فقالَ له رَجُلٌ: أحَرامٌ هو يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: "لا، علَيَّ بذَنوبٍ مِن ماءِ زَمْزَمَ"، فصَبَّ عليه، ثُمَّ شَرِبَ وهو يَطوفُ بالبَيْتِ.
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5121 | خلاصة حكم المحدث : وقد سرقه عبد العزيز بن أبان فرواه عن سفيان، وسرقه اليسع بن إسماعيل فرواه عن زيد بن الحباب، عن سفيان. وعبد العزيز بن أبان متروك، واليسع بن إسماعيل ضعيف الحَديث

4 - عن جابِرٍ قالَ: خَرَجْنا في سَفَرٍ، فأصابَ رَجُلًا مِنَّا حَجَرٌ، فشَجَّه في رَأسِه، ثُمَّ احْتَلَمَ، فقالَ لأصْحابِه: هل تَجِدونَ لي رُخْصةً في التَّيَمُّمِ؟ قالوا: ما نَجِدُ لك رُخْصةً وأنت تَقدِرُ على الماءِ، فاغْتَسَلَ فماتَ، فلمَّا قَدِمْنا على النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أُخبِرَ بِذلك، فقالَ: "قَتَلوه قَتَلَهم اللهُ، أَلَا سَأَلوا إذ لم يَعْلَموا؟! فإنَّما شِفاءُ العِيِّ السُّؤالُ، إنَّما كانَ يَكْفيه أن يَتَيَمَّمَ ويَعصُرَ أو يَعصِبَ-شَكَّ موسى- على جُرْحِه خِرْقةً، ثُمَّ يَمسَحَ عليها، ويَغسِلَ سائِرَ جَسَدِه.
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 803 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير بن خريق، وليس بالقوي

5 - حديثُ ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ: نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُزوَّجَ المرأةُ على عمَّتِها أو على خالتِها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1722 | خلاصة حكم المحدث : يرويه قَتادةُ، واختُلِف عنه؛ فرواه سعيدُ بنُ بَشيرٍ، عن قَتادةَ، عن ابنِ المُسيَّبِ، وأبي العالِيةِ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه ابنُ أبي عَروبةَ، عن قَتادةَ، عنهما مُرسَلًا. وخالَفه همَّامُ بنُ يحيى؛ فرواه عن قَتادةَ، عن ابنِ المُسيَّبِ مُرسَلًا، وهو المحفوظُ، وقاله أبو قِلابةَ الرَّقاشيُّ، عن أبي عاصِمٍ، عن همَّامٍ، عن قَتادةَ، عن ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، ولم يُتابَعْ عليه.

6 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فَضلُ العالِمِ على العابِدِ سبعونَ درجةً، ما بَينَ كُلِّ درجتَينِ مَسيرةُ حُضْرِ جَوادٍ مائةَ عامٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1749 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه هشامُ بنُ سَعدٍ، عن الزُّهريِّ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقال مُبشِّرُ بنُ إسماعيلَ: عن عبدِ اللهِ بنِ مُحرَّرٍ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والمُرسَلُ أصَحُّ.

7 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بُعِثْتُ بَينَ يدَي السَّاعةِ، وجُعِل رِزقي في ظِلِّ رُمحي، وجُعِل الذُّلُّ والصَّغارُ على مَن خالَفني، ومَن تشبَّه بقومٍ فهو منهم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1754 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأوزاعيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه صَدَقةُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ السَّمينِ، وهو ضعيفٌ، عن الأوزاعيِّ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه الوليدُ بنُ مُسلِمٍ؛ رواه عن الأوزاعيِّ، عن حسَّانَ بنِ عطيَّةَ، عن أبي مُنيبٍ الجُرَشيِّ، عن ابنِ عُمرَ، وهو الصَّحيحُ.

8 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا سَبقَ إلَّا في خُفٍّ أو حافِرٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1777 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ عَمرٍو، واختُلِف عنه؛ فرواه القاسِمُ بنُ الفَضلِ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه جماعةٌ؛ منهم: يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، والمُحارِبيُّ، والنَّضرُ بنُ شُمَيلٍ؛ روَوه عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي الحَكمِ مولى اللَّيثيِّينَ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الأصَحُّ.

9 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما شهِدْتُ مِن حِلفِ قُرَيشٍ إلَّا حِلفَ المُطيَّبينَ، وما أحِبُّ أنَّ لي حُمرَ النَّعَمِ وأنَّي كنْتُ نقَضْتُه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1779 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو عَوانةَ، عن عُمرَ بنِ أبي سَلَمةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُعلَّى بنُ مَهديٍّ، عن أبي عَوانةَ، عن عُمرَ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. وغَيرُه يرويه عن أبي عَوانةَ، عن عُمرَ، عن أبيه مُرسَلًا، وهو أشبَهُ.

10 - حديثُ سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن احتجَم يومَ السَّبتِ ويومَ الأربعاءِ فلا يلومَنَّ إلَّا نَفسَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1812 | خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه على الزُّهريِّ؛ فرواه داودُ بنُ عطاءٍ، عن ابنِ أبي ذئبٍ، وابنُ سَمعانَ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه سُلَيمانُ بنُ أرقَمَ، واختُلِف عنه؛ فرواه إسماعيلُ بنُ عيَّاشٍ، عن سُلَيمانَ بنِ أرقَمَ، وابنُ سَمعانَ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، أو سعيدٍ بالشَّكِّ. وخالَفه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وداودُ بنُ الزِّبرِقانِ؛ روياه عن سُلَيمانَ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ وحدَه، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه عَونٌ مولى أمِّ حكيمٍ، عن الزُّهريِّ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو أشبَهُها بالصَّوابِ.

11 - أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلٌ، فقال: إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ أدرَكه الإسلامُ والحجُّ، ولا يستمسِكُ على الرَّاحِلةِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: حُجَّ عن أبيك.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1844 | خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه على ابنِ سيرينَ، فرواه يحيى بنُ أبي الحجَّاجِ البَصريُّ، وهو أبو أيُّوبَ الخاقانيُّ، شيخٌ، عن عَوفٍ الأعرابيِّ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه، ورواه مالِكٌ، عن أيُّوبَ السَّختيانيِّ، عن ابنِ سيرينَ، عن رجُلٍ لم يُسمِّه، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ، وقيل: عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ. ورواه هشامُ بنُ حسَّانَ، عن ابنِ سيرينَ، عن يحيى بنِ أبي إسحاقَ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، وقولُ هشامٍ أشبَهُ بالصَّوابِ.

12 - إنَّكم لن تزالوا في صلاةٍ ما انتظرتُموها، وإنَّ الملائِكةَ تُصلِّي على أحدِكم ما دام في مُصلَّاه: اللَّهمَّ اغفِر له، اللَّهمَّ ارحَمْه؛ ما لم يُحدِثْ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1856 | خلاصة حكم المحدث : رواه يونُسُ بنُ عُبَيدٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ قولَه: إنَّكم لن تزالوا في صلاةٍ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الملائِكةُ تُصلِّي على أحدِكم، إلى آخِرِه. وخالَفه أيُّوبُ السَّختيانيُّ، وهشامُ بنُ حسَّانَ، وابنُ عَونٍ، وعِمرانُ القَصيرُ، وعِمرانُ بنُ خالِدٍ الخُزاعيُّ؛ فروَوه عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ. ورفَعوا القصَّتَينِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّوابُ.

13 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ عُمرَ أتاه، فقال: مررْتُ على عُطارِدَ التَّميميِّ وهو يبيعُ حُلَّةً له مِن حريرٍ، فلو ابتعْتَها، فلبِسْتَها إذا أتاك الوَفدُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّما يلبَسُ الحريرَ مَن لا خَلاقَ له.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1857 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو جُمَيعٍ؛ سالِمُ بنُ راشِدٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم في ذِكرِ أبي هُرَيرةَ، والصَّحيحُ: عن ابنِ سيرينَ، عن ابنِ عُمرَ.

14 - لا تحلِفوا بآبائِكم ولا بأمَّهاتِكم ولا بالأندادِ، ولا تحلِفوا إلَّا باللهِ، ولا تحلِفوا باللهِ إلَّا وأنتم صادِقونَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1859 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عَوفٌ الأعرابيُّ عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ. وغَيرُه يرويه عن ابنِ سيرينَ مُرسَلًا، وهو الصَّحيحُ.

15 - إنَّ أناسًا يخرُجونَ مِن المدينةِ وهي خيرٌ لهم لو كانوا يعلَمونَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1874 | خلاصة حكم المحدث : يرويه إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، واختُلِف عنه؛ فرواه يحيى بنُ أبي بُكَيرٍ، عن إبراهيمَ بنِ طَهمانَ، حدَّثني مُحمَّدُ بنُ زيادٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه حَفصُ بنُ عبدِ اللهِ؛ رواه عن إبراهيمَ، عن مَطرٍ الورَّاقِ، عن مُحمَّدِ بنِ زيادٍ، وقولُ حَفصٍ أشبَهُ.

16 - مَن لم يَغزُ أو يُحدِّثْ نَفسَه بغَزوٍ ثُمَّ مات، مات على شُعبةٍ مِن نِفاقٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1885 | خلاصة حكم المحدث : يرويه وُهَيبُ بنُ الوَردِ، عن عُمرَ بنِ مُحمَّدِ بنِ المُنكدِرِ، عن سُميٍّ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وتابَعه عبدُ اللهِ بنُ رجاءٍ المكِّيُّ، عن عُمرَ بنِ مُحمَّدِ بنِ المُنكدِرِ، وحدَّث به أبو رَبيعةَ؛ فَهدُ بنُ عَوفٍ، عن وُهَيبِ بنِ خالِدٍ، عن عُمرَ بنِ مُحمَّدٍ، فسقَط بهذا الحديثِ. وإنَّما حدَّث به وُهَيبُ بنُ الوَردِ المكِّيُّ، ولم يَروِه وُهَيبُ بنُ خالِدٍ. قيل لأبي الحَسنِ: ممَّن سمِعْتَ حديثَ أبي قِلابةَ، عن أبي رَبيعةَ؛ فهدِ بنِ عَوفٍ؟ فقال: لا أحفَظه السَّاعةَ.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1889 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ حبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن جَريرِ بنِ عبدِ الحَميدِ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه على الأعمَشِ. رواه أبو حَفصٍ الآبَّارُ، عن الأعمَشِ، ومنصورٍ، عن المِنهالِ بنِ عَمرٍو، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وغَيرُه يرويه عن الأعمَشِ، عن المِنهالِ بنِ عَمرٍو، عن مُحمَّدِ بنِ الحَنفيَّةِ مُرسَلًا، وهو المحفوظُ.

18 - الشَّهيدُ لو مات على فِراشِه دخل الجنَّةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1924 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الثَّوريُّ عن عاصِمِ بنِ أبي النَّجودِ، واختُلِف عنه؛ فرفَعه أبو إسحاقَ الفَزاريُّ، عن الثَّوريِّ. ووقَفه عبدُ اللهِ بنُ الوليدِ العَدَنيُّ وغَيرُه، عن الثَّوريِّ، والموقوفُ أحَبُّ إليَّ.

19 - الذَّهبُ بالذَّهبِ، والفضَّةُ بالفضَّةِ، لا تُفضِّلوا بعضَها على بعضٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1930 | خلاصة حكم المحدث : يرويه سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، وقد اختُلِف عنه؛ فرواه فُلَيحُ بنُ سُلَيمانَ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. وغَيرُه يرويه عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي سعيدٍ، وهو الصَّوابُ.

20 - فَضلُ العِلمِ خيرٌ مِن فَضلِ العِبادةِ، وخيرُ دينِكم الوَرعُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1935 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الأعمَشِ، ثُمَّ قال]: الصَّحيحُ أنَّه مِن قولِ مُطرِّفِ بنِ الشِّخِّيرِ.

21 - تخرُجُ عُنقٌ مِن النَّارِ يومَ القيامةِ لها أذنانِ تسمَعُ، وعينانِ تُبصِرُ، ولِسانٌ ينطِقُ، تقولُ: ألا إنِّي وُكِّلْتُ بكُلِّ جبَّارٍ عنيدٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1937 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه، فرواه عبدُ العزيزِ بنُ مُسلِمٍ القَسمَليُّ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلك. وغَيرُه يرويه عن الأعمَشِ، عن عطيَّةَ، عن أبي سعيدٍ، وهو المحفوظُ.

22 - مَن قرأ مائةَ آيةٍ في ليلةٍ فليس مِن الغافِلينَ، ومَن قرأ مائتي آيةٍ كُتِب مِن القانِتينَ...، الحديث. [يعني حديثَ: "مَن حافَظ على هؤلاء الصَّلواتِ المكتوباتِ لم يُكتَبْ مِن الغافِلينَ، ومَن قرأ في ليلةٍ مائةَ آيةٍ لم يُكتَبْ مِن الغافِلينَ، أو كُتِب مِن القانِتينَ". وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "أفضَلُ الكلامِ أربعةٌ: سبحانَ اللهِ، والحَمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ"].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1940 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو حَمزةَ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه فُضَيلُ بنُ عِياضٍ؛ رواه عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن كعبٍ قولَه، وهذا أصَحُّ. ورواه العلاءُ بنُ المُسيَّبِ، عن أبيه، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ قولَه.

23 - أُوقِد على النَّارِ ألفَ سنةٍ حتَّى ابيَّضَت، ثُمَّ أُوقِد عليها ألفَ سنةٍ حتَّى اسودَّت...، الحديث. [يعني حديثَ: ‌أُوقِد ‌على ‌النَّارِ ‌ألفَ سنةٍ حتَّى احمرَّت، ثُمَّ أُوقِد عليها ألفَ سنةٍ حتَّى ابيضَّت، ثُمَّ أُوقِد عليها ألفَ سنةٍ حتَّى اسودَّت؛ فهي سوداءُ مُظلِمةٌ].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1943 | خلاصة حكم المحدث : يرويه شَريكٌ، عن عاصِمِ بنِ أبي النَّجودِ، واختُلِف عنه؛ فرواه يحيى بنُ أبي بُكَيرٍ، عن شَريكٍ، عن عاصِمٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه أبو كامِلٍ؛ مُظفَّرُ بنُ مُدرِكٍ، عن شَريكٍ، عن عاصِمٍ، عن أبي صالِحٍ، أو غَيرِه، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا. ورواه إسحاقُ بنُ الطَّبَّاعِ، عن شَريكٍ، عن عاصِمٍ، عن رجُلٍ لم يُسمِّه، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا، وهو أشبَهُها بالصَّوابِ.

24 - عن أبي هُرَيرةَ قال: يأتي على النَّاسِ زمانٌ يأتي فيه الرَّجلُ القبرَ، فيقولُ: يا ليتني مكانَك.
الراوي : أبو صالح | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1958 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه زائِدةُ وشَريكٌ، عن الأعمَشُ موقوفًا. ورُوِي عن المُسيَّبِ بنِ شَريكٍ، عن الأعمَشِ مرفوعًا، ولا يصِحُّ رَفعُه عن الأعمَشِ.

25 - العُمرةُ إلى العُمرةِ كفَّارةٌ لِما بَينَهما، والحجُّ المبرورُ ليس له جزاءٌ إلَّا الجنَّةُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1964 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أيُّوبَ السَّختيانيِّ وسُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، ثُمَّ قال]: الصَّحيحُ قولُ مَن قال: عن سُهَيلٍ، عن سُميٍّ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ.

26 - مَن بات وفي يدِه غَمَرٌ فأصابه شيءٌ، فلا يلومَنَّ إلَّا نَفسَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1972 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، وزُهَيرِ بنِ مُعاويةَ، ثُمَّ قال]: وقال قائِلٌ: عن أبي همَّامٍ، عن الثَّوريِّ، عن الأعمَشِ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم في هذا القولِ.

27 - إذا أردْتُم أن تجتهِدوا في الدُّعاءِ، فقولوا: اللَّهمَّ أعنَّا على شُكرِك وذِكرِك وحُسنِ عِبادتِك.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1977 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على موسى بنِ عُقبةَ وعبدِ العزيزِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أبي سَلَمةَ الماجِشونِ، ثُمَّ قال]: الصَّحيحُ: عن الماجِشونِ، عن ابنِ المُنكدِرِ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، أو عن أبي صالِحٍ السَّمَّانِ، عن أبي هُرَيرةَ.

28 - حقٌّ على كُلِّ مُسلِمٍ أن يغتسِلَ في كُلِّ سبعةِ أيَّامٍ كغُسلِ الجَنابةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1982 | خلاصة حكم المحدث : يرويه سُميٌّ، واختُلِف عنه؛ فرواه إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن مالِكٍ، واختُلِف عنه؛ فقال حَفصُ بنُ عبدِ اللهِ: عن إبراهيمَ، عن مالِكٍ، عن سُميٍّ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا، وقال غسَّانُ بنُ سُلَيمانَ: عن إبراهيمَ بنِ طَهمانَ، عن مالِكٍ، عن سُميٍّ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا، قاله أسلَمُ بنُ سَهلٍ الواسِطيُّ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرويَه الهَرَويِّ، عن غسَّانَ. وكذلك رواه ابنُ جُرَيجٍ، عن سُميٍّ مرفوعًا، ورَفعُه صحيحٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ. والصَّحيحُ عن مالِكٍ الموقوفُ.

29 - اجتمَع على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عيدانِ؛ يومُ الجُمعةِ ويومُ عيدٍ، فقال: إنَّ هذا يومٌ اجتمَع لكم فيه عيدانِ، فمَن أحَبَّ أن يشهَدَ معَنا الجُمعةَ فليشهَدْ، ومَن أحَبَّ أن ينصرِفَ فلينصرِفْ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1984 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عبدِ العزيزِ بنِ رُفَيعٍ، ثُمَّ قال]: وكذلك رواه أبو عَوانةَ، وزائِدةُ، وشَريكٌ، وجَريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، وأبو حَمزةَ السُّكَّريُّ؛ كُلُّهم عن عبدِ العزيزِ بنِ رُفَيعٍ، عن أبي صالِحٍ مُرسَلًا، وهو الصَّحيحُ.

30 - ما ينبَغي لعبدٍ أن يقولَ: أنا خيرٌ مِن يونُسَ بنِ متَّى.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1991 | خلاصة حكم المحدث : يرويه شُعبةُ، واختُلِف عنه؛ فرواه شيخٌ يُعرَفُ بيَزيدَ بنِ أبي زيادٍ، ليس بثِقةٍ، عن شُعبةَ، عن رجُلٍ لم يُسمِّه، عن الزُّهريِّ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي هُرَيرةَ. والصَّحيحُ: عن شُعبةَ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن حُمَيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ.