logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - آخى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيْنَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ وسعدِ بنِ الرَّبيعِ فرجَع به إلى أهلِه فقال اختَرْ أيَّ امرأةٍ شِئْتَ أُطلِّقْها لكَ ومالي لكَ نِصفَيْنِ فقال عبدُ الرَّحمنِ بارَك اللهُ لكَ في أهلِكَ ومالِكَ دُلُّوني على السُّوقِ فدلُّوه فلَمْ يرجِعْ حتَّى أصاب شيئًا فتزوَّج امرأةً مِن الأنصارِ على وزنِ نَواةٍ مِن ذهَبٍ فلقيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبه وَضَرٌ مِن صُفرةٍ فقال مَهْيَمْ فقال تزوَّجْتُ امرأةً مِن الأنصارِ على وزنِ نَواةٍ مِن ذهَبٍ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَوْلِمْ ولو بشاةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/336 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحسن بن الخليل إلا عبد الله بن صالح

2 - أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ تزوَّج امرأةً على وزنِ نَواةٍ مِن ذهَبٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/44 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش الا خالد

3 - عن أنَسٍ أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ تزوَّج امرأةً على وزنِ نواةٍ مِن ذهَبٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/320 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحجاج إلا أبو معاوية

4 - مَن تزوَّج امرأةً بعزِّها لَمْ يزِدْه اللهُ إلَّا ذُلًّا ومَن تزوَّجها لمالِها لَمْ يزِدْه اللهُ إلَّا فَقرًا ومَن تزوَّجها لحسَبِها لَمْ يزِدْه اللهُ إلَّا دَناءةً ومَن تزوَّج امرأةً لَمْ يتزوَّجْها إلَّا لِيغُضَّ بصَرَه أو لِيُحصِنَ فَرْجَه أو يصِلَ رحِمَه بارَك اللهُ له فيها وبارَك لها فيه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/21 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم إلا عبد السلام

5 - جاءَتِ امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت يا رسولَ اللهِ مَن أبَرُّ قال أُمَّكِ قالت ثمَّ مَن قال أُمَّكِ قالت ثمَّ مَن قال ثمَّ أُمَّكِ قالت ثمَّ مَن قال ثمَّ والدَكِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/352 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن مسلم إلا دويد بن نافع ولا عن دويد إلا أخوه مسلمة بن نافع تفرد به بقية بن الوليد

6 - عن أنَسٍ أنَّه صلَّى خَلْفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ووراءَه امرأةٌ حتَّى جاء النَّاسُ بعدُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/134 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يونس إلا إسماعيل

7 - كانتِ امرأةٌ بالمدينةِ عطَّارةٌ فذكَر الحديثَ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في فضلِ نِكاحِ الرَّجُلِ أهلَه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/302 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حماد بن أبي سليمان إلا جرير بن أيوب

8 - بَيْنَما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسيرُ إذا امرأةٌ قد أقبَلَتْ معها ابنٌ لها فقالت يا رسولَ اللهِ ألِهذا حَجٌّ قال نَعَمْ ولكِ أجرٌ قالت فما ثوابُه إذا وقَف بعَرَفَةَ قال يُكتَبُ لوالدَيْهِ بعدَدِ كلِّ مَن وقَف بالموقفِ عدَدَ شَعرِ رؤوسِهم حَسناتٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/350 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا بهذا الإسناد تفرد به الترجماني

9 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراد خِطْبةَ امرأةٍ بعَث أُمَّ سُلَيمٍ تنظُرُ إليها فشمَّتْ أعطافَها ونظَرَتْ إلى عراقِيبِها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/204 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن موسى الحرشي

10 - أنَّ امرأةً أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاعترَفَتْ بالزِّنا وكانت حاملًا فأخَّرها عليه سَنةً حتَّى وضَعَتْ ثمَّ أمَر بها فشُدَّت عليها ثيابُها ثمَّ أمَر برَجْمِها ثمَّ صلَّى عليها فقال له رجُلٌ أتُصلِّي عليها وقد زنَتْ فرجَمْتَها فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لقد تابَتْ توبةً لو تابها سبعونَ مِن أهلِ المدينةِ لَقُبِل منهم هل وجَدْتَ أفضَلَ مِن أنْ جادَتْ بنفسِها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/129 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا عبيد بن عمرو الرقي

11 - مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في طريقٍ ومرَّتِ امرأةٌ سَوداءُ فقال لها رجُلٌ الطَّريقَ، فقالتِ الطَّريقُ ثَمَّ، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دعُوها فإنَّها جبَّارةٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/122 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا جعفر بن سليمان

12 - أنَّ امرأةً يهوديَّةً أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشاةٍ مسمومةٍ فأكَل منها فجِيء بها فقيل ألَا نقتُلُها قال لا فما زِلْتُ أعرِفُها في لَهَواتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/43 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا خالد وروح بن عبادة

13 - آخى رسولُ اللهِ بَيْنَ قُرَيشٍ والأنصارِ فآخى بَيْنَ سعدِ بنِ الرَّبيعِ وعبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ فقال له سعدٌ إنَّ لي مالًا فهو بَيْني وبَيْنَكَ شطرَيْنِ ولي امرأتانِ فانظُرْ أيُّهما أحَبُّ إليكَ فأنا أُطلِّقُها فإذا حلَّتْ فتزوَّجْها فقال بارَك اللهُ لكَ في أهلِكَ ومالِكَ دُلُّوني على السُّوقِ فلَمْ يرجِعْ حتَّى رجَع بتمرٍ وأَقِطٍ قد أفضَله ورأى رسولُ اللهِ علَيَّ أثَرَ صُفْرةٍ فقال مَهْيَمْ فقُلْتُ تزوَّجْتُ امرأةً مِن الأنصارِ فقال ما سُقْتَ إليها قُلْتُ وَزْنَ نَواةٍ مِن ذهَبٍ قال أَوْلِمْ ولو بشاةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/59 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا سليمان بن بلال

14 - أمَّن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ فَتْحِ مكَّةَ النَّاسَ إلَّا أربعةً مِن النَّاسِ عبدَ العُزَّى بنَ خَطَلٍ ومِقْيَسَ بنَ صُبابةَ الكِنانيَّ وعبدَ اللهِ بنَ سَعْدِ بنِ أبي سَرْحٍ وأُمَّ سارةَ امرأةً فأمَّا عبدُ العُزَّى فإنَّه قُتِل وهو آخِذٌ بأستارِ الكعبةِ قال ونذَر رجُلٌ مِن الأنصارِ أنْ يقتُلَ عبدَ اللهِ بنَ سَعْدِ بنِ أبي سَرْحٍ إذا رآه وكان أخا عُثْمانَ بنِ عفَّانَ مِن الرَّضاعةِ فأتى به رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يستشفِعُ به فلمَّا بصُر به الأنصاريُّ اشتَمَل على السَّيفِ ثمَّ خرَج في طلَبِه فوجَده في حَلقةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فهاب قَتْلَه فجعَل يتردَّدُ ويكرَهُ أنْ يُقدِمَ عليه لأنَّه في حَلقةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبسَط رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَه فبايَعه ثمَّ قال للأنصاريِّ قد انتظَرْتُكَ أنْ تُوفِيَ بنَذْرِكَ قال يا رسولَ اللهِ هِبْتُكَ أفلَا أَوْمَضْتَ إليَّ قال إنَّه ليس لِنَبيٍّ أنْ يُومِضَ وأمَّا مِقْيَسٌ فإنَّه كان له أخٌ قُتِل خطَأً مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبعَث معه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلًا مِن بني فِهْرٍ ليأخُذَ له مِن الأنصارِ العَقْلَ فلمَّا جمَع له العَقْلَ ورجَع نام الفِهْريُّ فوثَب مِقْيَسٌ فأخَذ حجَرًا فجلَد به رأسَه فقتَله ثمَّ أقبَل وهو يقولُ ... شَفى النَّفْسَ مَن قد باتَ بالقاعِ مُسنَدًا ... يُضرِّجُ ثوبَيْهِ دِماءُ الأخادِعِ ... ... وكانت هُمومُ النَّفْسِ مِن قَبْلِ قَتْلِه ... تُهيِّجُ فتُنسِيني وِطاءَ المضَاجِعِ ... ... حلَلْتُ به ثَأْري وأدرَكْتُ ثَوْرَتِي ... وكُنْتُ إلى الأوثَانِ أوَّلَ راجِعِ وأمَّا أُمُّ سارةَ فإنَّها كانت مولاةً لقُرَيشٍ فأتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فشكَتْ إليه الحاجةَ فأعطاها شيئًا ثمَّ أتاها رجُلٌ فدفَع إليها كتابًا لأهلِ مكَّةَ يتقرَّبُ به إليهم لِيُحفَظَ في عيالِه وكان له بها عيالٌ فأخبَر جِبْريلُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بذاكَ فبعَث في أثَرِها عُمَرَ بنَ الخطَّابِ وعلِيَّ بنَ أبي طالبٍ فلحِقاها ففتَّشاها فلَمْ يقدِرا على شيءٍ منها فأقبَلا راجعَيْنِ فقال أحَدُهما لصاحبِه واللهِ ما كذَبْنا ولا كُذِبْنا ارجِعْ بنا إليها فرجَعا إليها فسلَّا سيفَهما فقالا واللهِ لَنُذيقَنَّكَ الموتَ أو لَتدفَعِنَّ إلينا الكتابَ فأنكَرَتْ ثمَّ قالت أدفَعُه إليكما على ألَّا ترُدَّاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقبِلاه منها فحلَّتْ عِقالَ رأسِها فأخرَجَتْ كتابًا مِن قُرونِها فدفَعَتْه إليهما فرجَعا به إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدفَعاه إليه فبعَث إلى الرَّجُلِ فقال ما هذا الكتابُ قال أُخبِرُكَ يا رسولَ اللهِ ليس مِن أحَدٍ معكَ إلَّا وله بمكَّةَ مَن يحفَظُه في عيالِه غيري فكتَبْتُ هذا الكتابَ ليكونوا لي في عيالي فأنزَل اللهُ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ} [الممتحنة: 1] إلى آخِرِ الآياتِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/342 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو أول هذا الحديث قصة مقيس وابن خطل وعبد الله بن سعد عن قتادة عن أنس إلا الحكم بن عبد الملك تفرد به الحسن بن بشر

15 - يقولُ اللهُ تعالى أخرِجوا مِن النَّارِ مَن كان في قلبِه مِثقالُ حبَّةِ شَعيرةٍ مِن إيمانٍ ثمَّ يقولُ أخرِجوا مِن النَّارِ مَن كان في قلبِه مِثقالُ حبَّةِ خَرْدلٍ مِن إيمانٍ ثمَّ يقولُ وعزَّتي لا أجعَلُ مَن آمَن بي ساعةً مِن ليلٍ أو نهارٍ كمَنْ لَمْ يُؤمِنْ بي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/201 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن الحارث إلا أبو سفيان السعدي تفرد به مروان بن معاوية

16 - إنَّ لي حَوضًا ما بَيْنَ كذا إلى كذا فيه مِن الآنيةِ عددُ النُّجومِ أشدُّ بياضًا مِن اللَّبَنِ وأحلى مِن العسَلِ وأبرَدُ مِن الثَّلجِ وأطيَبُ مِن المِسْكِ مَن شرِب منه لَمْ يظمَأْ أبدًا ومَن لَمْ يشرَبْ منه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/185 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو أبدا لم يرو هذا الحديث عن عدي بن ثابت إلا المسعودي

17 - مَن ذكَر اللهَ ففاضَتْ عيناه مِن خشيةِ اللهِ حتَّى يُصيبَ الأرضَ مِن شيءٍ مِن دُموعِه لَمْ يُعذِّبْه اللهُ يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/195 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي جعفر الرازي إلا محمد بن سليمان بن أبي داود

18 - ما خاب مَنِ استخار ولا ندِم مَنِ استشار ولا عال مَن اقتَصَد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/365 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحسن إلا عبد القدوس بن حبيب تفرد به ولده عنه

19 - مَن ظلَم شِبرًا مِن الأرضِ جاء يومَ القيامةِ مُطوَّقًا مِن سَبْعِ أرَضينَ في رَقبتِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/349 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحسن إلا إسماعيل بن مسلم تفرد به أبو معاوية ولا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد | شرح حديث مشابه

20 - كنَّا مع أنَسِ بنِ مالكٍ فاستقبَله النَّاسُ قدِ انصرَفوا مِن الجُمُعةِ فدخَل دارًا وقال سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن لا يستَحْيِ مِن النَّاسِ لا يستَحْيِ مِن اللهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/161 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد الله بن إبراهيم

21 - مَن صلَّى في مسجدي أربعينَ صلاةً لا يفُوتُه صلاةٌ كتَب اللهُ له براءةً مِن النَّارِ ونَجاةً مِن العذابِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/325 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أنس إلا نبيط بن عمر تفرد به عبد الرحمن بن أبي الرجال

22 - فرَض مُحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في أموالِ المُسلِمينَ مِن كلِّ أربعينَ دِرْهمًا دِرْهمٌ وفي أموالِ أهلِ الذِّمَّةِ مِن كلِّ عِشرينَ دِرْهمًا دِرْهمٌ، وفي أموالِ مَن لا ذِمَّةَ له مِن كلِّ عشَرةِ دراهِمَ دِرْهمٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/177 | خلاصة حكم المحدث : لا يسند هذا الحديث إلا محمد بن المعلى تفرد به زنيج ورواه أيوب وسلمة بن علقمة ويزيد بن إبراهيم وجرير بن حازم وحبيب بن الشهيد والهيثم الصيرفي وجماعة عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك أن عمر بن الخطاب فرض فذكر القصة

23 - مَن صام الأربِعاءَ والخميسَ والجُمُعةَ بنى اللهُ له قصرًا في الجنَّةِ مِن لؤلؤٍ وياقوتٍ وزبَرْجَدٍ وكتَب له براءةً مِن النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/87 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أنس إلا أبو قبيل المعافري واسمه حي بن يؤمن

24 - ثلاثٌ مَن كنَّ فيه فقد ذاق طَعْمَ الإيمانِ مَن كان لا شيءَ أحَبُّ إليه مِن اللهِ ورسولِه ومَن كان لَأَنْ يُحرَقَ بالنَّارِ أحَبُّ إليه مِن أنْ يرتَدَّ عن دِينِه ومَن كان يُحِبُّ للهِ ويُبغِضُ للهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/143 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو نعيم عن أنس حديثا غير هذا وإنما سمى المجمر لأنه كان يجمر قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو من موالى عمر بن الخطاب رضي الله عنه ولم يروه عن أبي الحويرث إلا موسى تفرد به ابن أبي مريم

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لَأَنْ أقعُدَ مع قومٍ يذكُرونَ اللهَ بعدَ صلاةِ الفجرِ إلى طلوعِ الشَّمسِ أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أُعتِقَ أربعةً مِن ولَدِ إسماعيلَ ولَأَنْ أقعُدَ مع قومٍ يذكُرونَ اللهَ مِن صلاةِ العصرِ إلى أنْ تغرُبَ الشَّمسُ أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أُعتِقَ أربعةً مِن ولَدِ إسماعيلَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/137 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محتسب إلا عرعرة بن البرند تفرد به ريحان بن سعيد

26 - مَن كذَب علَيَّ مُتعمِّدًا فلْيتبوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/252 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسحاق بن عبد الله إلا عبد الرحمن بن إسحاق ولا عن عبد الرحمن إلا موسى بن يعقوب ولا عن موسى إلا ابن أبي فديك تفرد به أحمد بن صالح | شرح حديث مشابه

27 - مَن كذَب علَيَّ مُتعمِّدًا فلْيتبوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/263 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا حرمي بن عمارة وأبو داود الطيالسي | شرح حديث مشابه

28 - مَن كذَب علَيَّ مُتعمِّدًا فلْيتبوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/222 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسحاق إلا موسى تفرد به ابن أبي فديك | شرح حديث مشابه

29 - مَن كذَب علَيَّ مُتعمِّدًا فلْيتبوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/302 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عاصم عن أنس إلا أبو معاوية ورواه أبو إسماعيل المؤدب عن عاصم عن عمر بن بشر عن أنس | شرح حديث مشابه

30 - مَن كذَب علَيَّ مُتعمِّدًا فلْيتبوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/331 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن القاسم بن معن إلا منجاب | شرح حديث مشابه