logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - [ كنا نَعُدُّ عَلِيًّا من خِيارِنا ]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1589 | خلاصة حكم المحدث : لا يسنده هكذا إلا ضعيف | أحاديث مشابهة

122 - مَنْ قادَ أعمى أربعينَ خُطوَةً . . .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/631 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن عبد الملك الأنصاري ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

123 - لا تَنتَفِعوا مِنَ المَيْتةِ بشَيءٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/122 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زمعة بن صالح فيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

124 - من سعادةِ المرءِ حُسنُ الخُلقِ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/63 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

125 - لا تنتفعوا منَ الميتةِ بشيءٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 21/197 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زمعة وهو ممن لا يعتمد على نقله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

126 - لا يُنْتَفَعُ مِن الميتةِ بشيءٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/126 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده زمعة وهو ممن لا يعتمد على نقله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

127 - مَنْ عادَ مَرضانا عُدْنا مَرضاهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 366 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

128 - استتمامُ المعروفِ خيرٌ من ابتدائهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 552 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

129 - خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّا أكرَمُ النَّاسِ حَسَبًا, فذكَرَ حديثًا, وفيه: مَن عاد مَرْضانًا عُدْنا مَرْضاه. وإليه ذهَبَ ابنُ وهْبٍ, فقال: لا تعُدْ مَن لا يعودُك.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/480 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

130 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى قال مَنْ شَهِدَ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَخَلَعَ الْأَنْدَادَ وَشَهِدَ أَنِّي رسولُ اللهِ وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى قال هيَ الصلواتُ الخمسُ والمحافظةُ عليها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/140 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن أحمد العرزمي وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

131 - مَن عمِل عَمَلَ قومِ لوطٍ فاقتلوه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/158 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير الكاهلي حذر منه الثوري وقال ابن معين ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

132 - مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لوطٍ فَاقْتُلوهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 341 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير الكاهلي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

133 - لا مَهْرَ أقلَّ من عشرةِ دراهمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/495 | خلاصة حكم المحدث : سنده واه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

134 - من عَمِل عَمَلَ قومِ لوطٍ فاقتلوهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/18 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد الثقفي البصري متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

135 - منِ انتهب نُهبةً مشهورةً فليس منَّا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/238 | خلاصة حكم المحدث : علته عنعنة أبي الزبير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

136 - مَن أَراد أنْ يَتسحَّرَ فلْيَتسحَّرْ بشيءٍ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17/152 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده شريك بن عبد الله النخعي، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

137 - مَن عمِلَ بعملِ قومِ لوطٍ فاقتُلوه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4/461 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

138 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لبلالٍ: إذا أذَّنتَ فتَرسَّلْ في أذانِك، وإذا أقَمتَ فاحْدِرْ، واجْعَلْ بيْنَ أذانِكَ وإقامَتِكَ قَدْرَ ما يَفرُغُ الآكِلُ من أكْلِه، والشَّارِبُ من شُربِه، والمُعتَصِرُ إذا دَخَلَ لقَضاءِ حاجَتِه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/151 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [وورد] من وجه آخر عن أبي هريرة ولا يصح | أحاديث مشابهة

139 - أوْحَى اللهُ إلى موسى : يا موسى إنّه من داومَ على قراءَةِ آيةِ الكُرْسي في دبرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ أعطيتهٌ أجورَ النبيينَ وأعمالَ الصديقينَ وأعمالَ الشاكرينَ ولم يمنعهُ من دخولِ الجنةِ إلا أن ينزلَ ملكُ الموتِ فيقبضَ روحهُ ، فقال موسى : يا ربِّ من يُداومُ على ذلكَ ؟ قال : يا موسى يُداومُ على ذلكَ نبيّ أو صدّيقٌ أو عبدٌ قد رضيتُ عنهُ أو عبْدٌ أريد أن أقتلهُ في سبيلي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1014 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الجنيد الضرير عامة ما يرويه عن الضعفاء أو عن قوم لا يعرفون | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

140 - بينما أهلُ الجنَّةِ في نعيمِهم إذا سطعَ لهم نورٌ فرفعوا رؤوسَهم فإذا الربُّ جلَّ جلالُه قد أشرَفَ علَيهم مِن فوقِهم فقالَ السَّلامُ علَيكم يا أهلَ الجنَّةِ فذلكَ قَولُه عزَّ وجلَّ سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ ( يس
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 23 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

141 - لما خلق اللهُ آدمَ وذريتَه ؛ قالت الملائكةُ : يا ربِّ ! خلقتُهم يأكلون، ويشربون، وينكحون، ويركبون، فاجعل لهم الدنيا ولنا الآخرةَ ! قال اللهُ - تعالى - : لا أجعل من خلقتُه بيديَّ، ونفخت فيه من روحي ؛ كمن قلتُ له : كن ؛ فكان .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5664 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

142 - عن جابرٍ أنَّ فتًى منَ الأنصارِ يقالُ له ثعلبةُ بنُ عبدِ الرحمنِ كان يخدمُ النبيَّ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ فبعثَهُ في حاجةٍ فمرَّ ببابِ رجلٍ منَ الأنصارِ فرأى امرأتَهُ تغتسلُ فكررَ النظرَ إليها ثم خافَ أن ينزلَ الوحيُ فهربَ على وجهِهِ حتى أتى جبالًا بين مكةَ والمدينةَ فقطنَها ففقدَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ أربعينَ يومًا وهي الأيامُ التي قالوا : ودَّعَهُ ربُّهُ وقلاهُ ، ثم إنَّ جبريلَ نزلَ عليْهِ فقال : يا محمدُ إن الهاربَ بين الجبالِ يتعوذُ بي منَ النارِ ، فأرسلَ إليه عمرُ ، فقال : انطلقَ أنتَ وسلمانُ فائتياني به فلقيَهما راعٍ يقالث له دفافةث فقال : لعلَّكما تريدانَ الهاربَ من جهنمَ …
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/200 | خلاصة حكم المحدث : فيه [ منصور ] ضعيف وشيخه أضعف منه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

143 - خيارُكم من قصر الصلاةَ في السَّفرِ وأفطَر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/165 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد العبد منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

144 - من ماتَ غريبًا أو غريقًا ماتَ شَهيدًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/221 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عبد العزيز | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده

145 - خيركم من قَصّر الصلاةَ وأفْطَر في السفرِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1304 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد العبد متروك الحديث بالإجماع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

146 - من إجْلالِ اللهِ إكْرَامُ ذِي الشَّيْبَةِ المسلمِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 294 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم بن حبيب الفاريابي يضع الحديث على الثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

147 - خيارُكم من قصَر الصلاةَ في السفرِ وأفطرَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/649 | خلاصة حكم المحدث : [فيه خالد العبد ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

148 - ألا أُخبركم على من تْحْرُمُ النارُ غدًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/505 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن مصعب الزبيري ضعفه ابن معين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

149 - لا أقلَّ حياءً ممَّن أمكن من دُبرِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 258 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن إبراهيم الغفاري _ متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

150 - من أكرم أخاهُ المؤمنَ فإنما يكرمُ اللهَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 466 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - مَن أَعْطى في صَداقِ امرأةٍ مِلءَ كَفَّيه سَوِيقًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/307 | خلاصة حكم المحدث : مضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (2110) واللفظ له مطولاً، وأحمد (14824) بنحوه

2 - من أعطى في صداقِ امرأةٍ سَوِيقًا أو تمرًا فقد استحَلَّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1219 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مسلم بن رومان وهو ضعيف، وروي موقوفاً وهو أقوى
التخريج : أخرجه أبو داود (2110) باختلاف يسير، وأحمد (14824) بنحوه

3 - من أعطَى في صداقِ امرأةٍ ملْءَ كفَّيْه سَويقًا أو تمرًا . الحديثُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/502 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] موسى بن مسلم لا يعرف
التخريج : أخرجه أبو داود (2110) واللفظ له، وأحمد (14824) بنحوه

4 - مَن أَعْطى في صَداقِ امْرَأةٍ مِلْءَ كَفَّيه سَويقًا أو تَمْرًا فقد اسْتَحَلَّ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 146 | خلاصة حكم المحدث : يروى موقوفا ولا يعول على من أسنده | أحاديث مشابهة

5 - مَن أَعْطى في صَداقِ امْرأةٍ مِلْءَ كَفَّيه سَويقًا أو تَمْرًا فقد اسْتَحَلَّ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 24 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مسلم، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - من أعطَى في صداقِ امرأةٍ ملءَ كفهِ سَويقًا أو تمرًا فقد استحلَّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/172 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف وروي موقوفا
التخريج : أخرجه أبو داود (2110) واللفظ له، وأحمد (14824) بنحوه

7 - من أعطى في صداقِ امرأةٍ ملءَ كفَّيهِ سَوِيقًا أو تمرًا فقد استحَلَّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 20/194 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى قال ابن القطان لا يعرف وقال أبو محمد لا يعول عليه
التخريج : أخرجه أبو داود (2110) واللفظ له، وأحمد (14824) بنحوه

8 - مَن أعطى في صَداقِ امرأةٍ مِلءَ كفَّيه سَويقًا أو تَمْرًا فقد استحَلَّ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2110 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - لو أنَّ رجلًا تزوَّجَ امرأةً على ملءِ كفٍّ من طعامٍ لَكانَ ذلِك صدَاقًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن شاهين | المصدر : الناسخ والمنسوخ لابن شاهين
الصفحة أو الرقم : 391 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن مسلم بن رومان غريب الحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (2110)، وأحمد (14824) بمعناه، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (508) واللفظ له

10 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فعليه الجمعةُ ، إلا امرأةً أو مسافرًا أو عبدًا أو مريضًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/582 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة عن معاذ بن محمد الأنصاري وهما ضعيفان | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/432)، والدارقطني (2/3)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/266) مطولاً باختلاف يسير

11 - مَنْ كانَ يُؤْمِنُ باللهِ واليوم ِالآخرِ فعليه الجمعةُ إلا امرأةً ،أو مسافرًا، أو عبدًا، أو مريضًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/279 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة ومعاذ بن محمد الأنصاري وهما ضعيفان | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/432)، والدارقطني (2/3)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/266) مطولاً باختلاف يسير

12 - مَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فعَليهِ الجُمعةُ إلَّا امرأةً أو مُسافرًا أو عبدًا أو مَريضًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/295 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف وله شواهد
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/432)، والدارقطني (2/3)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/266) مطولاً باختلاف يسير

13 - من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فعليه الجمعة، إلا امرأة أو مسافرًا أو عبدًا أو مريضًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 606/2 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ومعاذ بن محمد الأنصاري وهما ضعيفان | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/432)، والدارقطني (2/3)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/266) مطولاً باختلاف يسير

14 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فعليهِ الجمعةَ إلا على امرأةٍ أو مُسافرٍ أو عبدٍ أو مريضٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/483 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف ولكن له شواهد
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/432)، والدارقطني (2/3)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/266) مطولاً باختلاف يسير

15 - منْ كانَ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فعليهِ الجمعةُ إلا على امرأةٍ أو مسافرٍ أو مريضٍ ، أو صبيٍّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/759 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/432)، والدارقطني (2/3)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/266) مطولاً باختلاف يسير

16 - من كان يؤمن بالله واليومِ الآخرِ ، فعليه الجمعةُ يومَ الجمعةِ ، إلا على مريضٍ أو مسافرٍ أو امرأةٍ أو صبيٍّ أو مملوكٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/216 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/432)، والدارقطني (2/3)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/266) مطولاً باختلاف يسير.

17 - يا مَعَاشِرَ المسلمينَ إنَّ في الجنةِ لَسُوقًا ما يُبَاعُ فيها ولا يُشْتَرَى إلا الصورُ ، فَمَنْ أحبَّ صورةً من رجلٍ أو امرأةٍ دَخَلَ فِيها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : نهاية البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/311 | خلاصة حكم المحدث : فيه جابر بن يزيد الجعفي ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5664) مطولا، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (419) واللفظ له

18 - ألا ولا تَؤُمَّنَّ امرأةٌ رجلًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/90 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف، ويروى من وجه آخر ضعيف

19 - ألا لا تَؤمَّنَّ امرأةٌ رجلًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/448 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]عبد الله بن محمد العدوي قال فيه وكيع كذاب وقيل [إنه قد] توبع على روايته [وفيه] علي بن زيد حسن الحديث صاحب غرائب

20 - مَن كان يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فعليهِ الجمعةُ ، إلا امرأةٌ أو مسافرٌ أو مملوكٌ أو مريضٌ أو صبيٌّ ، فمنِ استغنى بِلَهْوٍ أو تِجارةٍ استغنَى اللهُ عنه ، واللهُ غنيٌ حميدٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/641 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/432)، والدارقطني (2/3)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/266) باختلاف يسير.

21 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فعليه الجمعةُ يومَ الجمعةِ إلا مريضٌ أو امرأةٌ أو صبيٌّ أو مملوكٌ ، فمن استغنى بلهوٍ أو تجارةٍ استغنى اللهُ عزَّ وجلَّ عنه واللهُ غنيٌّ حميدٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/333 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/432)، والدارقطني (2/3)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/266) باختلاف يسير

22 - من كان يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فعليهِ الجمعةُ يومَ الجمعةِ إلا مريضٌ أو مسافرٌ أو امرأةٌ أو صبيٌّ أو مملوكٌ ومن استغنى عنها بلهوٍ أو تجارةٍ استغنى اللهُ عنهُ واللهُ غنيٌّ حميدٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/56 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو ظبية اسمه عيسى بن سليمان الجرجاني ضعيف وابنه أصلح حالا منه [وفيه] علة أخرى وهى عنعنة أبي الزبير فإنه كان مدلسا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/432)، والدارقطني (2/3)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/266) باختلاف يسير

23 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فعليه الجمُعةُ – يومَ الجمعةِ – إلا على مريضٍ أو امرأةٍ أو مسافرٍ أو صبيٍّ أو مملوكٍ . ومنِ استغنى عنها بلهوٍ أو تجارةٍ استغنى اللهُ عنه , واللهُ غنيٌّ حميدٌ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1113 | خلاصة حكم المحدث : فيه معاذ مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/432)، والدارقطني (2/3)، والبيهقي (5842) واللفظ له

24 - لا تَؤُمَّنَّ امرأةٌ رجُلًا ، ولا أعرابِيٌّ مُهاجرًا ، ولا فاجرٌ مؤمِنًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 118 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1081)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1134)، وأبو يعلى (1856) مطولاً باختلاف يسير

25 - ولا تَؤُمَّنَّ امرأةٌ رجلًا ولا أعرابيٌّ مهاجرًا ولا فاجرٌ مؤمنًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 2/47 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محمد العدوي عن علي بن زيد بن جدعان والعدوي اتهمه وكيع بوضع الحديث وشيخه ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1081)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1134)، وأبو يعلى (1856) مطولاً باختلاف يسير

26 - خرجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا معهُ فدخَلَ على امرأةٍ من الأنصارِ فذبَحَتْ له شاةً فأَكَلَ وأَتَتْهُ بِقِنَاعٍ فيهِ رُطَبٌ فَأَكَلَ منْهُ ثم تَوضَّأَ للظُّهْرِ وصلَّى ثم انصَرَفَ وأتَتْهُ بعُلالَةٍ من عُلالَةِ الشاةِ فَأَكَلَ ثمَّ صلَّى العصْرَ ولم يَتَوضَّأْ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/108 | خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب كثير
التخريج : أخرجه الترمذي (80)، والحميدي في ((مسنده)) (1266)، والحارث في ((مسنده)) (99) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

27 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ونحنُ مجتمعونَ فقال : يا معشرَ المسلمينَ ! إنَّ في الجنةِ لسُوقًا ما يُبَاعُ فيها ولا يُشْتَرى إلا الصُّوَرُ . فمن أحَبَّ صورةً من رجلٍ أو امرأةٍ دخلَ فيها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : القول المسدد
الصفحة أو الرقم : 1/42 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جابر بن يزيد الجعفي وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5664) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (419) مختصراً

28 - لو أنَّ رجُلًا أعْطى امرأةً صَداقًا مِلْءَ يدَيْهِ طعامًا، كانت حلالًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 129 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مقال | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (2110) بنحوه، وأحمد (14824) باختلاف يسير، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4/129) واللفظ له

29 - لو أنَّ رجلًا أعطَى امرأةً صدَاقًا ملءَ يديهِ طعامًا كانَتْ له حَلالًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/279 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن مسلم وقيل: مسلم بن رومان وهو ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (2110) بنحوه، وأحمد (14824) واللفظ له

30 - لو أن رجلًا أعطى امرأةً صَداقًا ملءَ يديه طعامًا كانت له حلالً.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/309 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن مسلم وهو ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (2110) بنحوه، وأحمد (14824) واللفظ له