logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّه كان يَقرَؤُها: {فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ} [الكهف: 86]. يَهمِزُها.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1/ 256 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة
 

1 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّه كان يَقرَؤُها: {فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ} [الكهف: 86]. يَهمِزُها.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1/ 256 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة

2 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّه كان يقرَؤُها: {فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ} [الكهف: 86] يَهمِزُها.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1/ 256 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم

3 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، في قولِ اللهِ جلَّ وعزَّ: {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا} [الحشر: 5]، قال: اللِّينةُ النَّخْلُ {ولِيُخْزِيَ الفاسقِينَ}، قال: استَنْزَلوهم من حُصونِهم، وأُمِروا بقَطْعِ النَّخلِ، فحَكَّ في صُدورِهم، فقال المُسلِمونَ: قدْ قطَعْنا بعضًا وترَكْنا بعضًا، فلَنَسْأَلَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، هل لنا فيما قطَعْنا من أجْرٍ، وما علينا فيما ترَكْنا مِن وِزْرٍ؟ فأنزَل جلَّ وعزَّ: {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا} [الحشر: 5]، الآيةَ.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1111 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري

4 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه كان يقرَأُ هذا الحرفَ: {فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ} [الكهف:86]، ويقولُ: حَمأَةٌ سَوْداءُ تغرُبُ فيها الشمسُ.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 6/112 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات

5 - عن ابنِ عَبَّاسٍ: {يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى} [طه: 7]، قال: يَعلَمُ ما تُسِرُّ في نَفسِكَ، ويَعلَمُ ما تَعمَلُ غَدًا.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/447 | خلاصة حكم المحدث :  [فيه] عطاء بن السائب ثقة لكنه اختلط، وباقي رجاله ثقات