logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - مَن تَوَضَّأَ فأحْسَنَ الوُضُوءَ، ثُمَّ أتَى الجُمُعَةَ، فاسْتَمع وأَنْصَتَ، غُفِرَ له ما بيْنَهُ وبيْنَ الجُمُعَةِ، وزِيادَةُ ثَلاثَةِ أيَّامٍ، ومَن مَسَّ الحَصَى فقَدْ لَغا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 857 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : من أفراد مسلم على البخاري | شرح حديث مشابه

2 - حَديثٌ رَواه سُلَيْمانُ بنُ بِلالٍ، عن صالِحِ بنِ كَيْسانَ، عن سَعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: إذا كانَ يَوْمُ الجُمُعةِ، فاغْتَسَلَ الرَّجُلُ، وتَطَيَّبَ، ولَبِسَ مِن خَيْرِ ما يَجِدُ، ثُمَّ خَرَجَ إلى الصَّلاةِ، ولم يُفرِّقْ بَيْنَ اثْنَينِ، ثُمَّ اسْتَمَعَ للإمامِ- غُفِرَ له ما بَيْنَ الجُمُعةِ إلى الجُمُعةِ، وزِيادةُ ثَلاثةِ أيَّامٍ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 581 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، هو: عن سَعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبيه، عن عَبْدِ اللهِ بنِ وَديعةَ، قالَ ابنُ عَجْلانَ: عن أبي ذَرٍّ، وقالَ ابنُ أبي ذِئْبٍ: عن سَلْمانِ الخَيْرِ. قالَ أبو زُرْعةَ: حَديثُ ابنِ عَجْلانَ أَشبَهُ.

3 - من توضأ فأحسن الوضوءَ ثم أتى الجمعةَ فاستمع وأنصتَ غُفِر له ما بين الجمعةِ إلى الجمعةِ وزيادةُ ثلاثةِ أيام ٍومن مسَّ الحصَى فقد لغا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1050 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه مسلم (857)، وأبو داود (1050) واللفظ له، والترمذي (498)، وابن ماجه (1090)، وأحمد (9484). | شرح حديث مشابه

4 - حَديثٌ رَواه سُلَيْمانُ بنُ بِلالٍ، عن صالِحِ بنِ كَيْسانَ، عن سَعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: إذا كانَ يَوْمُ الجُمُعةِ، فاغْتَسَلَ الرَّجُلُ، وتَطَيَّبَ، ولَبِسَ مِن خَيْرِ ما يَجِدُ، ثُمَّ خَرَجَ إلى الصَّلاةِ، ولم يُفرِّقْ بَيْنَ اثْنَينِ، ثُمَّ اسْتَمَعَ للإمامِ- غُفِرَ له ما بَيْنَ الجُمُعةِ إلى الجُمُعةِ، وزِيادةُ ثَلاثةِ أيَّامٍ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 581 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، هو: عن سَعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبيه، عن عَبْدِ اللهِ بنِ وَديعةَ، قالَ ابنُ عَجْلانَ: عن أبي ذَرٍّ، وقالَ ابنُ أبي ذِئْبٍ: عن سَلْمانِ الخَيْرِ. [قالَ أبو حاتِمٍ]: حَديثُ ابنِ أبي ذِئْبٍ أَشبَهُ؛ لأنَّه قد تابَعَه الضَّحَّاكُ بنُ عُثْمانَ. قالَ يَحْيى بنُ مَعينٍ: ابنُ أبي ذِئْبٍ أَثبَتُ في المَقبُريِّ مِن ابنِ عَجْلانَ. ورَوى هذا الحَديثَ أبو مَعشَرٍ، عن سَعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي وَديعةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. أَسقَطَ أبو مَعشَرٍ مِن فَوْقِ ابنِ وَديعةَ، وكَنَّى ابنَ وَديعةَ. يُقالُ: عُبَيْدُ اللهِ بنُ وَديعةَ، ويُقالُ: عَبْدُ اللهِ.

5 - أحسِنوا إلى الماعزِ وأميطوا عنْها الأذى فإنَّها من دوابِّ الجنَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 14/251 | خلاصة حكم المحدث : لا نعلم رواه عن الزهري عن يحيى بن سعيد عن سعيد، عن أبي هريرة إلا سعيد بن محمد ولم يتابع على هذا الحديث | شرح حديث مشابه

6 - سيليكُمْ بعدي ولاةٌ ، فيليكُمْ البَرُّ ببِرِّهِ ، والفاجرُ بفجُورهِ ، فاسمَعوا لهم وأطيعوا في كلِّ ما وافقَ الحقَّ ، وصَلُّوا وراءَهم ؛ فإنْ أحسَنوا فلَكُم ولهم ، وإنْ أساءوا فلكُم وعلَيهِمْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم : 4/1/199 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (9876)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6310)، والدارقطني (2/55)، | شرح الحديث

7 - صلَّى بنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ العصرَ فبَصرَ برجلٍ يصلِّي، فقالَ: يا فلانُ اتَّقِ اللَّهَ، أحسِن صلاتَكَ، أترَونَ أنِّي لا أَراكم، إنِّي لأرَى مِن خلفي كما أرَى مِن بينِ يدَيَّ، أحسِنوا صلاتَكُم وأتمُّوا ركوعَكُم وسجودَكُم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 675 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

8 - مَن تَوضَّأَ يومَ الجمعةِ فأحسنَ الوُضوءَ ثمَّ أتى الجمُعةَ فدَنا وأنصَتَ واستَمعَ، غُفِرَ لَهُ ما بينَهُ وبينَ الجمعةِ وزيادةُ ثلاثةِ أيَّامٍ، ومَن مسَّ الحصَى فقَد لَغا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 285 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

9 - إذا كانَ يومُ الجمُعةِ فاغتسلَ الرَّجلُ، وغسلَ رأسَهُ، ثمَّ تطيَّبَ مِن أطيبِ طيبِهِ، ولبسَ مِن صالِحِ ثيابِهِ، ثمَّ خرجَ إلى الصَّلاةِ ولم يفرِّق بينَ اثنَينِ، ثمَّ استَمعَ للإمامِ غُفِرَ لَهُ منَ الجمعةِ إلى الجمعةِ، وزيادةُ ثلاثةِ أيَّامٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 276 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

10 - مَن تَوضَّأَ يومَ الجمعةِ فأحسنَ الوضوءَ ثمَّ أتى الجمعةَ فدَنا وأنصتَ، واستمعَ غفرَ لَهُ ما بينَهُ وبينَ الجمعةِ وزيادةُ ثلاثةِ أيَّامٍ، ومن مسَّ الحصا فقَد لَغا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 237 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

11 - كان أبو هُرَيرةَ يمُرُّ بنا ونحن نتوضَّأُ، فيقولُ: أحْسِنوا الوُضوءَ؛ فإنَّه قال أبو القاسِمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وَيْلٌ للأعقابِ مِنَ النَّارِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/51 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة

12 - مَن توضَّأ يومَ الجمعةِ فأحسَن الوضوءَ ثمَّ أتى الجمعةَ فدنا وأنصَت واستمَع غفَر اللهُ له ما بينَه وبينَ الجمعةِ الأخرى، وزيادةُ ثلاثةِ أيَّامٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1231 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه مسلم (857) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

13 - أحسِنوا إقامةَ الصُّفوفِ في الصَّلاةِ وخيرُ صفوفِ القومِ في الصَّلاةِ أوَّلُها وشرُّها آخِرُها وخيرُ صفوفِ النِّساءِ في الصَّلاةِ آخرُها وشرُّها أوَّلُها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2179 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه مسلم (440) مختصراً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

14 - مَن توضَّأ فأحسَن الوضوءَ ثمَّ أتى الجمعةَ فسمِع وأنصَت غُفِر له ما بينَ الجمعةِ إلى الجمعةِ، وزيادةُ ثلاثةِ أيَّامٍ ومَن مسَّ الحصى فقد لغا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2779 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه مسلم (857) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

15 - مَن اغتَسَل يومَ الجمعةِ فأحسَن غُسْلَه ولبِس مِن صالحِ ثيابِه ومسَّ مِن طِيبِ بيتِه أو دُهنِه غُفِر له ما بينَه وبينَ الجمعةِ الأخرى وزيادةُ ثلاثةِ أيَّامٍ مِن الَّتي بعدَها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2780 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

16 - إنَّ اللهَ لَيُضيءُ لِلَّذينَ يتخلَّلونَ إلى المساجدِ في الظُّلَمِ بنورٍ ساطعٍ يومَ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/257 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذه الحديث عن الأغر إلا إبراهيم بن قدامة تفرد به عتيق

17 - سيَليكم بعدي وُلاةٌ فيَليكم البَرُّ ببِرِّه والفاجرُ بفُجورِه فاسمَعوا لهم وأطيعوا في كلِّ ما وافَق الحقَّ وصَلُّوا وراءَهم فإنْ أحسَنوا فلكم ولهم وإنْ أساؤُوا فلكم وعليهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/247 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا عبد الله بن محمد بن عروة تفرد به إبراهيم بن المنذر ولم يسند هشام بن عروة عن أبي صالح حديثا غير هذا | شرح حديث مشابه

18 - يا أبا هُرَيْرةَ ألا أحدِّثُكَ بأمرٍ هوَ حقٌّ من تَكَلَّمَ بِهِ في أوَّلِ مضجعِهِ من مرضِهِ نجَّاهُ اللَّهُ منَ النَّارِ ، قالَ : قلتُ بلَى بأبي أنتَ وأمِّي يا رسولَ اللَّهِ قالَ فاعلمْ أنَّكَ إذا أصبحتَ لم تُمْسِ ، وإذا أمسيتَ لم تصبحْ فإنَّكَ إذا فعلتَ ذلِكَ في أوَّلِ مرضِكَ من مضجعِكَ نجَّاكَ اللَّهُ منَ النَّارِ أن تقولَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ يُحيي ويميتُ ، وَهو حيٌّ لا يموتُ وسبحانَ اللَّهِ ربِّ العبادِ والبلادِ والحمدُ للَّهِ حمدًا كثيرًا طَيِّبًا مبارَكًا فيهِ علَى كلِّ حالٍ اللَّهُ أَكْبرُ كبيرًا كبرياءُ ربِّنا وجلالتُهُ وقدرتُهُ بِكُلِّ مَكانٍ اللَّهمَّ إن كنتَ أمرضتَني لتقبضَ روحي في أوَّلِ مرضي هذا فاجعلْ روحي في أرواحِ من سبقَتْ لَهُم منكَ الحُسنَى وباعدْني منَ النَّارِ كما باعدتَ أولياءَكَ الَّذينَ سبقَتْ لَهُم منكَ الحُسنَى فإن مِتَّ في مرضِكَ ذلِكَ فلَكَ رِضوانُ اللَّهِ عزَّ وجلَّ في الجنَّةَ قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وإنِ اقترفتَ ذنوبًا تابَ اللَّهُ عليكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/158 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (156)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (549)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/85) واللفظ له

19 - إنَّ اللهَ قد تصدَّقَ عليكُم بثُلُثِ أموالِكُم عندَ موتِكُم رحمةً لكم وزيادةً في أعمالِكُم وحسناتِكمْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/355 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر الشامي وهو متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2709)، والبزار (9316)، والبيهقي (12947) مختصراً باختلاف يسير

20 - إنَّ اللَّهَ قد تصدَّقَ عليكم بثلثِ أموالِكُم عندَ موتِكُم رحمةً لَكُم وزيادةً في أعمالِكُم وحسَناتِكُم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/301 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غير مشهور
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2709)، والبزار (9316)، والبيهقي (12947) مختصراً باختلاف يسير

21 - أحسنوا إلى الماعزِ وامسحوا عنها الرُّغامَ فإنها من دوابِّ الجنةِ ما من نبيٍّ إلا وقد رعى قالوا وأنت قال وأنا قد رعيتُ الغنمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 9/146 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلم الوراق قال ابن معين كذاب
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/145)

22 - مَنْ توضأَ فأحسنَ الوضوءَ ثمَّ أتى الجمعةَ واستمعَ وأنصتَ غُفِرَ لهُ ما بينَ الجمعةِ إلى الجمعةِ وزيادةُ ثلاثِ أيامٍ ومَنْ مسَّ الحصا فقدْ لَغا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 10/88 | خلاصة حكم المحدث : لم يختلفوا في صحة إسناده
التخريج : أخرجه مسلم (857) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

23 - من توضّأ فأحسنَ الوضوءَ ، ثم أتى الجمعةَ فاستمعَ وأنصتَ غُفِرَ له ما بينَ الجمعةِ إلى الجمعةِ ، وزيادةُ ثلاثةِ أيامٍ ، ومن مسّ الحَصَى فقد لغَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 2/18 | خلاصة حكم المحدث : ثابت
التخريج : أخرجه مسلم (857) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

24 - يا أبا هُرَيرَةَ ألا أُحَدِّثُكَ بأمرٍ هو حقٌّ مَن تكلَّمَ به في أولِ مَضْجَعِهِ من مَرَضِهِ نَجَّاهُ اللهُ من النارِ ؟ قال: قُلْتُ بَلَى بأبِي أنتَ وأمِّي يا رسولَ اللهِ ، قالَ: فاعلَمْ أنكَ إذا أصبحتَ لم تُمْسِ وإذا أمسيتَ لم تُصْبِحْ فإنك إذا فعلتَ ذلك في أولِ مَرَضِكَ من مضجَعِكَ نجاكَ اللهُ من النارِ أن تقولَ: لا إله إلا اللهُ يحيي ويُميتُ وهو حَيٌّ لا يموتُ سبحانَ اللهِ ربِّ العبادِ والحمدُ للهِ حَمْدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيهِ علَى كلِّ حالٍ اللهُ أكبرُ كبيرًا كِبْرِياءُ ربِّنَا وجلالَتُهُ بكلِّ مكانٍ ، اللهمَّ إن كنتَ أمرضتَّنِي لتَقْبِضَ رُوحِي في أوَّلِ مَرَضِي هَذا فاجْعَلْ رُوحِي في أرواحِ مَن سَبَقَتْ لهم منكَ الحُسْنَى وبَاعِدْنِي من النارِ كما باعدتَّ أولياءَكَ الذين سَبَقَتْ لهم منكَ الحُسْنَى ، فإنْ مِتَّ في مرضِكَ ذَلِكَ فلَكَ رِضْوَانُ اللهِ عزَّ وجلَّ في الجنَّةِ ، قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وإنِ اقْتَرَفْتَ ذُنُوبًا تابَ اللهُ عليكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2744 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عامر بن عبد الله يروي المناكير عن الثقات
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (156)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (549)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/85) واللفظ له

25 - من توضأَ فأحسنَ الوضوءَ ثم أتى الجمعةَ فدنا واستمعَ وأنصتَ غُفِرَ لهُ ما بينَهُ وبين الجمعةِ وزيادةُ ثلاثةِ أيامٍ ومن مَسَّ الحصا فقد لغا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/476 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (857)، وأبو داود (1050)، والترمذي (498) واللفظ له، وابن ماجه (1090)، وأحمد (9484). | شرح حديث مشابه

26 - سيَليكم بَعْدي وُلاةٌ، فيَليكم البَرُّ ببِرِّه، والفاجِرُ بفُجورِه، فاسْمَعوا له وأَطيعوا ما وافَقَ الحَقَّ، وصَلُّوا وَراءَهم؛ فإن أَحسَنوا فلكم ولهم، وإن أَساؤوا فلكم وعليهم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 323 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن مُحمَّد بن يحيى بن عروة وهو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

27 - خيارُ أمَّتي مَنْ شَهدَ أن لا إلَه إلَّا اللَّهُ وإذا أحسَنوا استبشَروا وإذا أساؤوا استَغفَروا وإذا سافَروا قَصَروا وأفْطَروا وإنَّ شرارَ أمَّتي الَّذينَ وُلِدوا في النَّعيمِ وغُذُّوا في النَّعيمِ همُّهم ألوانُ الطَّعامِ وألوانُ الشَّرابِ وإذا تكلَّموا تَشدَّقوا ويلٌ للجَرَّارين أذيالًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/790 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن سليمان قال أبو حاتم الرازي هو منكر الحديث | أحاديث مشابهة

28 - سَيَليكم بَعْدي وُلاةٌ، فيَليكمُ البَرُّ ببِرِّه، والفاجِرُ بفُجورِه، فاسْمَعوا لهم وأطيعوا فيما وافَقَ الحقَّ، وصَلُّوا وراءَهم، فإنْ أحْسَنوا فلكم، وإنْ أساؤوا فلكم وعليهم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/471 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محمد بن يحيى، قال أبو حاتم الرَّازيُّ: هو متروك الحديث. وقال ابن حِبَّان: لا يحلُّ كتب حديثه | أحاديث مشابهة

29 - سيليكُم بعدي وُلاةٌ فيليكمُ البرُّ ببرِّهِ والفاجرُ بفجورِهِ فاسمَعوا لَهم وأطيعوا فيما وافقَ الحقَّ وصلُّوا وراءَهم فإن أحسَنوا فلَكم ولَهُم وإن أساءوا فلَكُم وعليْهِم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/422 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - إنَّ للجنَّةِ بابًا يقالُ لَهُ ضُحًى فإذا كانَ يومُ القيامةِ قيلَ للَّذينَ يداوِمونَ على صلاةِ الضُّحى هذا بابُكُم فادخلوهُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/468 | خلاصة حكم المحدث : ليس فيه ما يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل