logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ اللَّهَ تباركَ وتعالى يحبُّ أن تُؤتَى رُخصُهُ كما يكرَهُ أن تُؤتَى معصيتُهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/165 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح وإسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - لتكونَنَّ هجرةٌ بعدَ هجرةٍ إلى مهاجرِ أبيكم إبراهيمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى لا يبقَى في الأرضِ إلا شرارُ أهلِها تلفظُهم أرضُهم يغدرُهم روحُ الرحمنِ عزَّ وجلَّ وتحشرُهم النارُ مع القردةِ و الخنازيرِ تقيلُ حيثُ يقيلون وتبيتُ حيثُ يبيتون وما سقَط منهم فلها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/254 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو جناب الكلبي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - سمَّاهم اللهُ الأبرارَ لأنهم برُّوا الآباءَ والأمهاتِ والأبناءَ كما أن لوالدَيك عليك حقًّا كذلك لولدِك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/149 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن الوليد الوصافي وهو ضعيف‏ ‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - واللهِ لا يخرجُ من النارِ أحدٌ حتى يمكثَ فيها أحقابًا قال والحِقبُ بضعٌ وثمانونَ سنةً كلُّ سنةٍ ثلاثَ مئةٍ وستون يومًا مما تعدونَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/398 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن مسلم الخشاب وهو ضعيف جدا‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

5 - من بات طاهرًا بات في شعارِه ملَكٌ فلا يستيقظُ من ليلٍ إلا قال الملكُ اللهمَّ اغفرْ لعبدِك كما بات طاهرًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/231 | خلاصة حكم المحدث : فيه ميمون بن زيد قال الذهبي‏‏ لينه أبو حاتم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - كُنْتُ مع ابنِ عمرَ رحِمه اللهُ في جنازةٍ فسمِعْتُ صوتَ إنسانٍ يُصِيحُ فبعَث إليه فأسكَته قُلْتُ أبا عبدِ الرَّحمنِ لِمَ أسكَتَّه قال إنَّه يتأذَّى به الميِّتُ حتَّى يدخُلَ قبرَه فقُلْتُ له إنِّي أُصلِّي معك الصُّبحَ ثُمَّ ألتفِتُ فلا أرى وجهَ جليسي وأحيانًا تُسفِرُ قال كذلك رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي وأحبَبْتُ أن أُصلِّيَها كما رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّيها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/321 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الربيع قال فيه الدارقطني مجهول | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - ما من أمَّةٍ إلَّا وبعُضها في النَّارِ وبعضُها في الجنَّةِ إلَّا أمَّتي كلُّها في الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/72 | خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - يعظُمُ أهلُ النَّارِ في النَّارِ حتَّى إنَّ بين شحمةِ أُذُنِ أحدِهم إلى عاتقِه مسيرةَ سبعِمائةِ عامٍ وإن عظمَ جلدِه سبعونَ ذراعًا وإن جلدَه مثلُ أُحُدٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/394 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو يحيى القتات وهو ضعيف وفيه خلاف وبقية رجاله أوثق منه‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - بَيْنا رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم جالسٌ وعائشةُ جالسةٌ وراءه إذ استأذَن أبو بكرٍ فدخَل ثُمَّ استأذَن عمرُ فدخَل ثُمَّ استأذَن عليٌّ فدخَل ثُمَّ استأذَن سعدُ بنُ مالكٍ فدخَل ثُمَّ استأذَن عثمانُ بنُ عفَّان فدخَل ورسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يتحدَّثُ كاشفًا عن ركبتَيْه فمدَّ ثوبَه على ركبتَيْه وقال لامرأتِه استأخِري عنِّي فتحدَّثوا ساعةً ثُمَّ خرَجوا فقالَت عائشةُ فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ دخَل عليك أصحابُك فلم تُصلِحْ ثوبَك ولم تُؤخِّرْني عنك حتَّى دخَل عثمانُ قال ألا أستَحْيي ممَّن تستَحْيي منه الملائكةُ والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه إنَّ الملائكةَ لتستَحْيي من عثمانَ كما تستَحْيي من اللهِ ورسولِه ولو دخَل وأنتِ قريبةٌ منِّي لم يرفَعْ رأسَه ولم يتحدَّثْ حتَّى يخرُجَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/85 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن عمر بن أبان وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - عن ابنِ عمرَ قال قيل له إنَّك قد أحسَنْتَ الثَّناءَ على عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال وما يمنَعُني مِن ذلك وقد سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ اقرؤوا القرآنَ عن أربعةٍ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ وسالمٍ مولى أبي حذيفةَ وأُبَيِّ بنِ كعبٍ ومعاذِ بنِ جبلٍ ثمَّ قال لقد همَمْتُ أن أبعَثَهم إلى الأممِ كما بعَث عيسى الحواريِّين قيل يا رسولَ اللهِ ألَا تبعَثُ أبا بكرٍ وعمرَ فهما أفضلُ قال إنَّه لا غِنى بي عنهما إنَّهما مِنَ الدِّين بمنزلةِ السَّمعِ والبصرِ مِنَ الرَّأسِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/159 | خلاصة حكم المحدث : فيه حماد بن عمر النصيبي وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

11 - من صامَ الأربعاءَ والخميسَ كتبت لهُ براءةٌ منَ النَّار
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/201 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر بن أبي مريم وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - مَن شرب الخمرَ فسكر لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعينَ ليلةً فإنْ شربها فسكر لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعينَ ليلةً والثالثةُ أو الرابعةُ فإنْ شربها لم تقبلْ له صلاةٌ أربعين ليلةً فإن تاب لم يتبِ اللهُ عليه وكان حقًّا على اللهِ عزَّ وجلَّ أن يسقِيَه من عينِ خَبالٍ قيل وما عينُ خبالٍ قال صديدُ أهلِ النارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/72 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح خلا نافع بن عاصم وهو ثقة
التخريج : أخرجه النسائي (5670)، وابن ماجه (3377) بنحوه، وأحمد (6773) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

2 - بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معاذَ بنَ جبلٍ وأبا موسَى إلى اليمنِ فقال تساندَا وتطاوعَا وبشرَا ولا تنفِّرا فخطب الناسَ معاذٌ فحثَّهم على الإسلامِ والتفقهِ والقرآنِ وقال أخبرُكم بأهلِ الجنةِ وأهلِ النارِ إذا ذُكِر الرجلُ بخيرٍ فهو من أهلِ الجنةِ وإذا ذُكِر بشرٍّ فهو من أهلِ النارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/170 | خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون‏‏ | شرح حديث مشابه

3 - من كذب علَيَّ متعمدًا بنَى اللهُ له بيتًا في النارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/148 | خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
التخريج : أخرجه الطبراني (12/293) (13153) واللفظ له، وأخرجه أحمد (4742)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (140) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

4 - إن الذي يكذبُ علَيَّ يُبنَى له بيتٌ في النارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/148 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (4742)، وعبد بن حميد (736)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (140) | شرح حديث مشابه

5 - مَن مسَّ فرجَه فليتوضأْ وقال توضُّؤوا مما غيَّرتِ النارُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/254 | خلاصة حكم المحدث : فيه العلاء بن سليمان الرقي وهو منكر الحديث
التخريج : 24) واللفظ له، والبيهقي في ((الخلافيات)) (511) مختصراً، والطبراني (12/281) (13118، 13117) مفرقاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قال إنَّما أَجَلُكم فيما خلا من الأممِ كما بين صلاةِ العصرِ إلى مغربِ الشَّمسِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/314 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ‏‏ | شرح حديث مشابه

7 - الذُّبابُ كلُّه في النَّارِ إلَّا النَّحلَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/392 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد ورجال بعض أسانيد الطبراني ثقات‏‏
التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المعجم)) (133 )، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1575 )، وفي الكبير (12/ 389) (13436 ) | شرح حديث مشابه

8 - الذبابُ كلُّهُ في النارِ إلا النحلَةُ . ونَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن قتلِهِنَّ وعن إحْرَاقِ الطعامِ في أرضِ العدُوِّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-44 | خلاصة حكم المحدث : بأسانيد رجال بعضها ثقات كلهم
التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المعجم)) (133 )، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1575 )، وفي الكبير (12/ 389) (13436 ) | شرح حديث مشابه

9 - القضاةُ ثلاثةٌ واحدٌ ناجٍ واثنانِ في النارِ قاضٍ قضى بالهوى فهوَ في النارِ وقاضٍ قَضَى بغيرِ عِلْمٍ فهوَ في النارِ وقاضٍ قَضَى بالحقِّ فهوَ في الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/196 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الطبراني (13/131) (13801)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (317)، والديلمي (4695) بنحوه. | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ غَيْلانَ بنَ سَلَمَةَ الثَّقَفِيَّ أسلَمَ وله عشرُ نسوةٍ فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اخْتَرْ منهنَّ أَرْبَعًا فَلَمَّا كان في عهْدِ عمرَ طَلَّقَ نساءَهُ وقسم مالَهُ بينَ بنيه فبلَغَ ذلِكَ عمرَ فقال إني أظنَّ أنَّ الشيطانَ فيمَا يَسْتَرِقُ مِنَ السمعِ سمِعَ بموتِكَ فقذفَهُ في نفْسِكَ ولعلَّكَ لا تَمْكُثُ إلَّا قليلًا وأيمُ اللهِ لَتُرَاجِعَنَّ نساءَكَ أوْ لَتَرْجِعَنَّ في مالِكَ أوْ لَأَوُرِّثَهُنَّ ولَآمُرَنَّ بِقَبْرِكَ فيُرْجَمُ كما رُجِمَ قبرُ أبي رِغَالٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/226 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (1128)، وابن ماجه (1953) مختصراً، وأحمد (4631) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

11 - إنَّ اللَّهَ تباركَ وتعالى يحبُّ أن تُؤتَى رُخصُهُ كما يكرَهُ أن تُؤتَى معصيتُهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/165 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح وإسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (5866)، وابن حبان (2742) واللفظ لهما، وابن خزيمة (2027) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

12 - كساني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حلقةً من السيراءِ أهداها له فيروزٌ فلبستُ الإزارَ فأغرقني طولًا وعرضًا ولبستُ الرداءَ فتقنَّعت به فأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعانقُني فقال يا عبدَ اللهِ ارفعِ الإزارَ فإنَّ ما مست الأرضُ من الإزارِ إلى أسفلِ الكعبينِ في النارِِ ، قال عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ فلم أرَ إنسانًا قطُّ أشدَّ تشميرًا من عبدِ اللهِ بنِ عمرَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/126 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أحمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل وحديثه حسن وفيه ضعف ، وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (5713)، وأبو يعلى (5714)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4348) باختلاف يسير

13 - لتكونَنَّ هجرةٌ بعدَ هجرةٍ إلى مهاجرِ أبيكم إبراهيمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى لا يبقَى في الأرضِ إلا شرارُ أهلِها تلفظُهم أرضُهم يغدرُهم روحُ الرحمنِ عزَّ وجلَّ وتحشرُهم النارُ مع القردةِ و الخنازيرِ تقيلُ حيثُ يقيلون وتبيتُ حيثُ يبيتون وما سقَط منهم فلها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/254 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو جناب الكلبي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (5562)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/161) مطولاً باختلاف يسير، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (971) باختلاف يسير

14 - سمَّاهم اللهُ الأبرارَ لأنهم برُّوا الآباءَ والأمهاتِ والأبناءَ كما أن لوالدَيك عليك حقًّا كذلك لولدِك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/149 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن الوليد الوصافي وهو ضعيف‏ ‏ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (13/139) (13814)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/323)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (61/199) باختلاف يسير

15 - عملانِ منجيانِ موجبانِ فأما المنجيانِ من لقِيَ اللهَ لا يشركُ به شيئًا وجبت له الجنةُ ومن لقِيَه يشركُ به شيئًا وجبت له النارُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/26 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن المتوكل ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (865) مطولاً

16 - واللهِ لا يخرجُ من النارِ أحدٌ حتى يمكثَ فيها أحقابًا قال والحِقبُ بضعٌ وثمانونَ سنةً كلُّ سنةٍ ثلاثَ مئةٍ وستون يومًا مما تعدونَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/398 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن مسلم الخشاب وهو ضعيف جدا‏‏ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (5980)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/286)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/267)

17 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال إنما أنا عبدٌ آكلُ كما يأكلُ العبدُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/24 | خلاصة حكم المحدث : فيه حفص بن عمارة الطلحي ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا
التخريج : أخرجه البزار (5752)، وأبو الشيخ في ((ذكر الأقران)) (209)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/243)

18 - حوضِي كما بينَ عَدَنَ وعمَّانَ أبردُ من الثلجِ وأحلَى من العسلِ وأطيبُ ريحًا من المسكِ أكوابُه مثلُ نجومِ السماءِ مَن شرب منه شربةً لم يظمأْ بعدَها أبدًا أولُ الناسِ عليه ورودًا صعاليكُ المهاجرين قال قائلٌ منهم مَن هم يا رسولَ اللهِ قال الشعِثَةُ رؤوسُهم الشحِبةُ وجوهُهم الدنسةُ ثيابُهم لا تُفتحُ لهم السددُ ولا ينكحون المنعماتِ الذين يعطونَ كلَّ الذي عليهم ولا يأخذونَ كلَّ الذي لهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/368 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن عمر الأحموشي عن المخارق بن أبي المخارق واسم أبيه عبد الله بن جابر وقد ذكرهما ابن حبان في الثقات وشيخ أحمد أبو المغيرة من رجال الصحيح‏‏ ‏‏ ‏‏
التخريج : أخرجه أحمد (6162)، والطبراني (13/313) (14104)

19 - من بات طاهرًا بات في شعارِه ملَكٌ فلا يستيقظُ من ليلٍ إلا قال الملكُ اللهمَّ اغفرْ لعبدِك كما بات طاهرًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/231 | خلاصة حكم المحدث : فيه ميمون بن زيد قال الذهبي‏‏ لينه أبو حاتم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/362)، والطبراني (12/446) (13621) مطولاً، وابن حبان (1051) باختلاف يسير.

20 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في سفرٍ له فلما حضرتِ الصلاةُ نزل القومُ فبصَر بهم راعٍ فنزل يضربُ بيدِه الصعيدَ فتيمَّم ثم أذَّن قال اللهُ أكبر اللهُ أكبرُ قال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الفطرةِ قال أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ قال خرج من النارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/268 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن راشد المازني وهو متروك
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5660) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/381)، والبيهقي (1944)

21 - كُنْتُ مع ابنِ عمرَ رحِمه اللهُ في جنازةٍ فسمِعْتُ صوتَ إنسانٍ يُصِيحُ فبعَث إليه فأسكَته قُلْتُ أبا عبدِ الرَّحمنِ لِمَ أسكَتَّه قال إنَّه يتأذَّى به الميِّتُ حتَّى يدخُلَ قبرَه فقُلْتُ له إنِّي أُصلِّي معك الصُّبحَ ثُمَّ ألتفِتُ فلا أرى وجهَ جليسي وأحيانًا تُسفِرُ قال كذلك رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي وأحبَبْتُ أن أُصلِّيَها كما رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّيها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/321 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الربيع قال فيه الدارقطني مجهول | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (6195)

22 - إنَّ النَّميمةَ والحقدَ في النَّارِ لا يجتَمِعانِ في قلبِ مسلمٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/107 | خلاصة حكم المحدث : فيه عفير بن معدان أجمعوا على ضعفه
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4653) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/129) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/381) مطولاً باختلاف يسير

23 - ما من أمَّةٍ إلَّا وبعُضها في النَّارِ وبعضُها في الجنَّةِ إلَّا أمَّتي كلُّها في الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/72 | خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (648)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/376)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (483)

24 - أنَّ عثمانَ قال لابنِ عمرَ اذهَبْ قاضيًا قال أوَتُعْفيني يا أميرَ المؤمنين قال اذهَبْ فاقْضِ بينَ النَّاسِ قال أوَتُعْفيني يا أميرَ المؤمنينَ قال عزَمْتُ عليك إلَّا ذهَبْتَ فقضَيْتَ قال لا تعجَلْ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَنِ استعاذ باللهِ فقد عاذ بمُعاذٍ قال نَعَمْ قال إنِّي أعوذُ باللهِ أن أكونَ قاضيًا قال وما يمنَعُك وقد كان أبوك يقضي قال لأنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن كان قاضيًا فقضى بينَ النَّاس بجَورٍ دخَل ومَن كان قاضيًا فقضى بجهلٍ كان مِن أهلِ النَّارِ ومَن كان قاضيًا عالمًا فقضى بحقٍّ أو بعَدْلٍ سأل أن ينقَلِبَ كَفافًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/145 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن عبد الله بن موهب لم أجد له سماعا من عثمان والله أعلم
التخريج : أخرجه الترمذي (1322)، وابن حبان (5056)، والطبراني (12/352) (13319) باختلاف يسير

25 - إذا كان يومُ القيامةِ دعا الله عبدًا من عبيدِه فيُوقِفُه بين يدَيْه فيسأَلُه عن جاهِه كما يسأَلُه عن مالِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/349 | خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن يونس أخو أبي مسلم الأفطس وهو ضعيف جدا‏‏
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/397) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (448)

26 - مَن كثُر كلامُه كثُر سَقَطُه ومَن كثُر سَقَطُه كثُرَت ذنوبُه ومَن كثُرَت ذنوبُه كانَتِ النَّار أَوْلَى به فمَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليقُلْ خيرًا أو ليصمُتْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/305 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعفاء وثقوا
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/384)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6541)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/16)

27 - كُنَّا جلوسًا عند النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم والشَّمسُ على قُعَيْقِعانَ بعدَ العصرِ فقال ما أعمارُكم في أعمارِ مَن مضى إلَّا كما بقي من هذا النَّهارِ فيما مضى منه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/314 | خلاصة حكم المحدث : في أحد إسناديه شريك وقد وثق وبقية رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه الطبراني (12/412) (13519) واللفظ له، وأخرجه أحمد (5966)، والطبري في ((التاريخ)) (1/15) باختلاف يسير

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم خرَج في ساعةٍ لم يكُنْ يخرُجُ فيها ثُمَّ خرَج أبو بكرٍ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ما أخرَجك يا أبا بكرٍ فقال أخرَجني الجوعُ قال وأنا أخرَجني الَّذي أخرَجك ثُمَّ خرَج عمرُ فقال ما أخرَجك يا عمرُ قال أخرَجني والَّذي بعَثك بالحقِّ الجوعُ ثُمَّ سار إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ناسٌ من أصحابِه فقال انطَلِقوا بنا إلى منزلِ أبي الهيثمِ بنِ التَّيِّهانِ فانطَلَقوا فلمَّا انتهَوْا إلى منزلِ أبي الهيثمِ قالَت لهم امرأتُه إنَّه ذهَب يستَعذِبُ لنا من الماءِ فدوروا إلى الحائطِ فداروا إلى الحائطِ ففتَحَت لهم بابَ الحائطِ فجاء أبو الهيثمِ فقالت له امرأتُه تدري مَن عندَك فقال لا فقالت عندَك رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وأصحابُه فدخَل عليهم فعلَّق قِرْبَتَه على نخلةٍ ثُمَّ أتاهم فسلَّم عليهم ثُمَّ حيَّا ورحَّب ثُمَّ أتى مَخْرفًا فاختَرَف لهم رُطَبًا فأتاهم به فصبَّه بينَ أيديهم ثُمَّ إنَّ أبا الهيثمِ أهوى إلى غُنَيمةٍ له في ناحيةِ الحائطِ ليذبَحَ لهم منها شاةً فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أمَّا ذاتُ الدَّرِّ فلا فأخَذ شاةً فذبَحها وسلَخها وقطَّعها أعضاءً ثُمَّ طبَخها بالماءِ والمِلْحِ ثُمَّ أتى امرأتَه فسأَلها هل عندكِ من شيءٍ فقالَت نَعَمْ عندنا شيءٌ من شعيرٍ كُنَّا نُؤَخِّرُه فطحَنَاه بينَهما فعجَنَتْه وخبَزَتْه فكسَره أبو الهيثمِ وأكفَأ عليه ذلك اللَّحمَ الَّذي طبَخه ثُمَّ أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وأصحابَه فأكَلوا ثُمَّ قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يا أبا الهيثمِ أمَا لك من خادمٍ قال لا والَّذي بعَثك بالحقِّ ما لنا خادمٌ قال فإذا بلَغك أنَّه قد جاءنا سَبْيٌ فائتِنا نخدُمْك فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم سَبْيٌ فأتاه أبو الهيثمِ وبينَ يدَيْه غُلامانِ أو قال وَصيفانِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يا أبا الهيثمِ اختَرْ منهما أو قال تخايَرْ منهما قال أبو الهيثمِ يا رسولَ اللهِ خِرْ لي فاحتاط رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم حتَّى حسَر عن ذراعَيْه وقال المستشارُ مُؤتَمنٌ يا أبا الهيثمِ خُذْ هذا فلمَّا ولَّى به أبو الهيثمِ قال يا أبا الهيثمِ أحسِنْ إليه فإنِّي رأَيْتُه يُصلِّي قال نَعَمْ نُطعِمُه ممَّا نأكُلُ ونُلبِسُه ممَّا نلبَسُ ولا نُكلِّفُه ما لا يُطِيقُ فانطَلَق أبو الهيثمِ إلى أهلِه ففرِحوا به فرحًا شديدًا وقالوا الحمدُ للهِ الَّذي رزَقنا خادمًا يخدُمُنا ويُعِينُنا على ضَيْعتِنا فقال أبو الهيثمِ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قد أوصاني به فقالتِ امرأتُه نَعَمْ نُطعِمُه ممَّا نأكُلُ ونُلبِسُه ممَّا نلبَسُ ولا نُكلِّفُه ما لا يُطِيقُ فقال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قد أوصاني به فقالَت سُبْحانَ اللهِ خادمٌ أخدَمَنا اللهُ ورسولُه تُرِيدُ أن تحرِمَناه فقال أبو الهيثمِ للغلامِ أنتَ حرٌّ لوجهِ اللهِ فإن شِئْتَ أن تُقِيمَ معنا نُطعِمُك ممَّا نأكُلُ ونُلبِسُك ممَّا نلبَسُ ولا نُكلِّفُك من العملِ إلَّا ما تُطِيقُ وإن شِئْتَ فاذهَبْ حيثُ شِئْتَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/322 | خلاصة حكم المحدث : فيه بكار بن محمد السيريني وقد ضعفه الجمهور ووثقه ابن معين وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الطبراني (19/254) (569)، والحاكم (7178)، وابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (8/616) باختلاف يسير

29 - يعظُمُ أهلُ النَّارِ في النَّارِ حتَّى إنَّ بين شحمةِ أُذُنِ أحدِهم إلى عاتقِه مسيرةَ سبعِمائةِ عامٍ وإن عظمَ جلدِه سبعونَ ذراعًا وإن جلدَه مثلُ أُحُدٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/394 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو يحيى القتات وهو ضعيف وفيه خلاف وبقية رجاله أوثق منه‏‏ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (4800)، وعبد بن حميد (806)، والطبراني (12/402) (13482) باختلاف يسير

30 - إنَّ أدنى أهلِ الجنَّةِ منزلةً لينظُرُ في مُلْكِه ألفَيْ سنةٍ يرى أقصاه كما يرى أدناه ينظُرُ إلى أزواجِه وخدمِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/404 | خلاصة حكم المحدث : في أسانيده ثوير بن أبي فاختة وهو مجمع على ضعفه‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏
التخريج : أخرجه الترمذي (2553)، وأحمد (5317) باختلاف يسير