logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من صلَّى للهِ أربعين يومًا في جماعةٍ ، يدركُ التَّكبيرةَ الأولى كُتِبَ له براءتانِ : براءةٌ من النارِ ، وبراءةٌ من النِّفاقِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/520 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - من صلَّى في مسجدي أربعين صلاةً لا تفوتُه تكبيرةُ الأولى كتِب له براءةٌ من النارِ وبراءةٌ من العذابِ وبراءةٌ من النفاقِ
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/288 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - من قال حين يُصْبِحُ أو يُمسي : ( اللَّهُمَّ إنِّي أصبَحتُ أُشْهِدُك وأُشْهِدُ حملةَ عَرْشِكَ ، وملائكتَك ، وجميعَ خلقِك ؛ أنَّك أنتَ اللهُ لا إلهَ إلَّا أنتَ وحدَك لا شَريكَ لكَ ، وأنَّ مُحمَّدًا عبدُك ورسولُكَ ) ؛ أعتقَ اللهُ رُبْعَه مِن النَّارِ ، ومن قالَها مرَّتَين ؛ أعتقَ اللهُ نِصفَهُ منَ النَّارِ ، ومَن قالها ثلاثًا ؛ أعتَقَ اللهُ ثلاثةَ أرباعِهِ من النَّارِ ، فإن قالها أربعًا ؛ أعتقَه اللهُ من النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 383 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - من قال حين يصبحُ : اللهمَّ إنا أصبَحْنا نشهدُك و نشهدُ حمَلَةَ عرشِك و ملائكتَك و جميعَ خلقِك إنك أنت اللهُ لا إله إلا أنت وحدَك لا شريك لك و أنَّ محمدًا عبدُك و رسولُك ، إلا أعتق اللهُ رُبعَه في ذلك اليومِ ، و من قالها مرتين أعتق اللهُ نصفَه من النارِ ، و من قالها أربعَ مراتٍ أعتقَه اللهُ من النَّارِ في ذلك اليومِ ؟
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 193 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - من قال حين يُصبحُ أو يمسي : ( اللهم إني أصبحتُ أشهدُك وأُشهِدُ حملَةَ عرشِك ، وملائكتَك ، وجميعَ خلقِك ؛ أنك أنت اللهُ لا إله إلا أنت ، وأنَّ محمدًا عبدُك ورسولُك ) ؛ أعتق اللهُ رُبعَه من النَّارِ ، ومن قالها مرتَينِ ؛ أعتق اللهُ نصفَه من النَّارِ ، ومن قالها ثلاثًا ؛ أعتق اللهُ ثلاثةَ أرباعِه من النَّارِ ، فإن قالها أربعًا ؛ أعتقَه اللهُ من النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 383 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - مَن صلَّى في مَسجدِي أربعينَ صَلاةً لا تَفوتُه صلاةٌ ؛ كُتِبَتْ له بَراءةٌ من النَّارِ ، وبَراءةٌ من العَذابِ ، وبَرِئَ من النِّفاقِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 755 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

7 - ما ضَحِكَ ميكائيلُ منذُ خُلِقَتِ النارُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4454 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - مَن قال حين يُصْبِحُ أو حين يُمْسِي : اللهم إني أصبحتُ أُشْهِدُكَ ، وأُشْهِدُ حملةَ عرشِك ، وملائكتَك ، وجميعَ خلقِك ، أنك أنت اللهُ الذي لا إله إلا أنت ، وأنَّ مُحَمَّدًا عبدُك ورسولُك ، أعتق اللهُ رُبْعَه من النارِ ، فمَن قالها مَرَّتَيْنِ أعتق اللهُ نصفَه ، فمَن قالها ثلاثًا أعتق اللهُ ثلاثةَ أرباعِه ، فإن قالها أربعًا أعتقه اللهُ من النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5731 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - ما ضَحِكَ مِيكَائِيلُ منذُ خُلِقَتِ النارُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5091 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - من قالَ حينَ يُصبِحُ أو يُمسي : اللَّهمَّ إنِّي أصبحتُ أشهِدُكَ وأشهِدُ حملةَ عرشِكَ وملائِكَتَكَ، وجميعَ خلقِكَ أنَّكَ أنتَ اللَّهُ لا إلَهَ إلَّا أنتَ وأنَّ محمَّدًا عبدُكَ ورسولُكَ أعتقَ اللَّهُ رُبعَهُ منَ النَّارِ، فمن قالَها مرَّتينِ أعتقَ اللَّهُ نصفَهُ ، ومن قالَها ثلاثًا أعتقَ اللَّهُ ثلاثةَ أرباعِهِ ، فإن قالَها أربعًا اعتقه اللَّهُ منَ النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1041 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - من قالَ حينَ يصبحُ أو يمسي اللَّهمَّ إنِّي أصبحتُ أشْهِدُكَ وأشْهِدُ حملةَ عرشِكَ وملائِكتَكَ وجميعَ خلقِكَ أنَّكَ أنتَ اللَّهُ لا إلَهَ إلَّا أنتَ وأنَّ محمَّدًا عبدُكَ ورسولُكَ أعتقَ اللَّهُ ربعَهُ منَ النَّارِ فمن قالَها مرَّتينِ أعتقَ اللَّهُ نصفَهُ ومن قالَها ثلاثًا أعتقَ اللَّهُ ثلاثةَ أرباعِهِ فإن قالَها أربعًا أعتقَهُ اللَّهُ منَ النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5069 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، عن مُحمَّدِ بنِ الحَجَّاجِ، عن مَيْسرةَ بنِ عَبْدِ رَبِّه، عن جابانَ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: خَمْسٌ يُفَطِّرْنَ الصَّائِمَ، وتَنقُضُ الوُضوءَ: الغِيْبةُ، والنَّميمةُ، والكَذِبُ، والنَّظَرُ بالشَّهْوةِ، واليَمينُ الكاذِبةُ، ورَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعُدُّها كما تَعُدُّ النِّساءُ؟
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 766 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ كَذِبٌ، ومَيْسرةُ بنُ عَبْدِ رَبِّه كان يَفْتعِلُ الحَديثَ. | أحاديث مشابهة

13 - لما كان ليلةَ أسريَ برسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى بيتِ المقدسِ ، أتاهُ جبريلُ بدابّةٍ فوقَ الحمارِ ودون البغلِ ، حملهُ جبريلُ عليها ، ينتهي خُفُّها حيثُ ينتهي طرفُها ، فلما بلغَ بيتَ المقدسِ وبلغَ المكانَ الذي يقالُ لهُ بابُ محمدٍ صلى الله عليه وسلم أتى إلى الحجرِ الذي ثمّةَ ، فغمزهُ جبريل بأصبعهِ فثقبهُ ، ثم ربطها . ثم صعدَ فلما استويا في صرحةِ المسجدِ ، قال جبريلُ : يا محمد ، هل سألتَ ربكَ أن يريكَ الحورَ العينِ ؟ فقال : نعم . فقال : فانطلقْ إلى أولئكَ النسوةِ ، فسلّمْ عليهنَّ وهنَّ جلوسٌ عن يسارِ الصخرةِ ، قال : فأتيتهنّ فسلمتُ عليهنَّ ، فرددنَ عليَّ السلامَ ، فقلتُ : من أنتنَّ ؟ فقلنَ : نحنُ خيراتٌ حسانٌ ، نساءُ قومٍ أبرارٌ ، نُقّوا فلم يدرَنُوا . وأقاموا فلم يَظْعَنُوا ، وخُلّدوا فلم يموتُوا . قال : ثم انصرفتُ ، فلم ألبثْ إلا يسيرا حتى اجتمعَ ناسٌ كثيرٌ ، ثم أذنَ مؤذنٌ ، وأقيمتِ الصلاةُ قال : فقمنَا صفوفا ننتظرُ من يؤمُّنا . فأخذَ بيدِي جبريلُ عليهِ السلامُ ، فقدّمنِي فصليتُ بهِم ، فلما انصرفتُ قال جبريلُ : يا محمد ، أتدرِي من صلى خلفكَ ؟ قال : قلتُ : لا . قال : صلى خلفكَ كل نبيّ بعثهُ اللهُ عز وجلَ . قال : ثم أخذَ بيدي جبريلُ فصعدَ بي إلى السماءِ ، فلما انتهينَا إلى البابِ استفتحَ فقالوا : من أنتَ ؟ قال : أنا جبريلُ . قالوا : ومن معكَ ؟ قال : محمدٌ . قالوا : وقد بُعِثَ ؟ قال : نعم . قال : ففتحوا لهُ وقالوا : مرحبا بكَ وبمن معكَ . قال : فلما استوى على ظهرها إذا فيها آدمُ ، ، فقال لي جبريل : يا محمدُ ، ألا تُسلِّمْ على أبيكَ آدمُ ؟ قال : قلتُ : بلى . فأتيتهُ فسلمتُ عليهِ ، فردَّ عليَّ وقال : مرحبا بابني والنبي الصالح . قال : ثم عرجَ بي إلى السماءِ الثانيةِ فاستفتحَ ، قالوا : من أنتَ ؟ قال : جبريلُ . قالوا : ومن معكَ ؟ قال : محمدٌ . قالوا : وقد بُعِثَ ؟ قال : نعم . ففتحوا له وقالوا : مرحبا بكَ وبمنْ معكَ . فإذا فيها عيسى وابنُ خالتهِ يحيى عليهما السلامُ . قال : ثم عرجَ بي إلى السماءِ الثالثةِ فاستفتحَ قالوا : من أنتَ ؟ قال : جبريلُ : قالوا : ومن معكَ ؟ قال : محمدٌ . قالوا : وقد بُعِثَ ؟ قال : نعم : ففتحوا وقالوا : مرحبا بكَ وبمن معكَ . فإذا فيها يوسفُ عليهِ السلامُ ، ثم عرجَ بي إلى السماءِ الرابعةِ فاستفتحَ ، قالوا : من أنتَ ؟ قال : جبريلُ ، قالوا : ومن معكَ ؟ قال : محمدٌ . قالوا : وقد بُعِثَ ؟ قال : نعم . ففتحوا لهُ وقالوا : مرحبا بكَ وبمن معكَ ؟ فإذا فيها إدريسُ عليهِ السلامُ قال : فعرجَ بي إلى السماءِ الخامسةِ فاستفتحَ ، قالوا : من أنتَ ؟ قال : جبريلُ : قالوا : ومن معكَ ؟ قال : محمدٌ . قالوا : وقد بُعِثَ ؟ قال : نعم . ففتحُوا وقالوا : مرحبا بكَ وبمن معكَ . فإذا فيها هارونُ عليهِ السلامُ . قال : ثم عرجَ بي إلى السماءِ السادسةِ فاستفتحَ ، قالوا : من أنتَ ؟ قال : جبريلُ . قالوا : ومن معكَ ؟ قال : محمدٌ . قالوا : وقد بُعِثَ ؟ قال : نعم . ففتحوا وقالوا : مرحبا بك وبمن معكَ . فإذا فيها موسى عليهِ السلامُ . ثم عرجَ بي إلى السماءِ السابعةِ ، فاستفتحَ جبريلُ ، فقالوا : من أنتَ ؟ قال : جبريلُ . قالوا : ومن معكَ ؟ قال : محمدٌ . قالوا : وقد بُعِثَ إليهِ ؟ قال : نعم . ففتحوا له وقالوا : مرحبا بكَ وبمن معكَ ، فإذا فيها إبراهيمُ عليهِ السلامُ . فقال جبريل : يا محمدُ ، ألا تُسلّمْ على أبيكَ إبراهيمَ ؟ قال : قلت : بلى . فأتيتهُ فسلّمتُ عليهِ ، فردَّ عليَّ السلامَ ، وقال : مرحبا بكَ يا بنيَّ ، والنبي الصالح . ثم انطلقَ بي على ظهرِ السماءِ السابعةِ حتى انتهى بي إلى نهرٍ عليهِ خيامُ الياقوتِ واللؤلؤِ والزبرجدِ ، وعليه طيرٌ خضرٌ ، أنعمُ طيرٍ رأيتُ . فقلتُ : يا جبريلُ ، إن هذا الطيرَ لناعمٌ ؟ قال : يا محمدُ ، آكلهُ أنعمُ منهُ ، ثم قال : يا محمدُ أتدري أي نهرٍ هذا ؟ قال : قلتُ : لا . قال : هذا الكوثرُ الذي أعطاكَ اللهُ إياهُ . فإذا فيهِ آنيةٌ من الذهبِ والفضةِ ، يجرِي على رضراضٍ من الياقوتِ والزمردِ ، ماؤهُ أشدُّ بياضا من اللبنِ . قال : فأخذتُ منهُ آنيةً من الذهبِ ، فاغترفتُ من ذلكَ الماءِ فشرِبتُ ، فإذا هو أحلَى من العسلِ ، وأشدُّ رائحةً من المسكِ . ثم انطلقَ بي حتى انتهيتُ إلى الشجرةِ ، فغشيتنِي سحابةٌ فيها من كل لونٍ ، فرفضنِي جبريلُ ، وخررتُ ساجدا للهِ عز وجلَ ، فقال اللهُ لي : يا محمدُ ، إني يومَ خلقتُ السماواتِ والأرضَ فرضتُ عليكَ وعلى أمتكَ خمسينَ صلاةً ، فقُمْ بها أنتَ وأمتكَ . قال : ثم انجلتْ عني السحابةُ وأخذَ بيدي جبريلُ ، فانصرفتُ سريعا فأتيتُ على إبراهيمَ فلم يقلْ لي شيئا ، ثم أتيتُ على موسى ، فقال : ما صنعتَ يا محمدُ ؟ فقلتُ فرضَ ربي عليَّ وعلى أمتِي خمسينَ صلاةً . قال : فلنْ تستطيعَها أنتَ ولا أمتكَ ، فارجعْ إلى ربكَ فاسألَهُ أن يخفِّفَ عنكَ . فرجعتُ سريعا حتى انتهيتُ إلى الشجرةِ ، فغشيتنِي السحابةُ ، ورفضنِي جبريلُ ، وخررتُ ساجدا ، وقلت : ربِّ ، إنك فرضتَ عليّ وعلى أمتي خمسينَ صلاةً ، ولن أستطيعها أنا ولا أمتِي ، فخففْ عنا ، قال : قد وضعتُ عنكُم عشرا . قال : ثم انجلتْ عني السحابةُ ، وأخذَ بيدي جبريلُ وانصرفتُ سريعا ، حتى أتيتُ على إبراهيمَ فلم يقلْ لي شيئا ، ثم أتيتُ على موسى فقال لي : ما صنعتَ يا محمدُ ؟ فقلتُ : وضعَ ربي عني عشرا . فقال : أربعونَ صلاةً : لن تستطيعها أنتَ ولا أمتكَ ، فارجعْ إلى ربكَ فاسألهُ أن يُخفّفَ عنكُم فذكرَ الحديث كذلكَ إلى خمسِ صلواتٍ ، وخمسٌ بخمسينَ ثم أمرهُ موسى أن يرجعَ فيسألَ التخفيفَ ، فقلتُ إني قد استحييتُ منهُ تعالى . قال : ثم انحدرَ ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لجبريل : مالي لم آتِ على سماءٍ إلا رحبوا بِي وضحِكوا إليَّ غيرَ رجلٍ واحدٍ ، فسلمتُ عليهِ فردّ علي السلام فرحبَ بي ولم يضحكْ إليّ ، قال : يا محمدُ ، ذاكَ مالكٌ خازنُ جهنمَ لم يضحكْ منذُ خُلِقَ ، ولو ضحكَ إلى أحدٍ لضحكَ إليكَ قال : ثم ركبَ منصرفا ، فبينا هو في بعضِ طريقهِ مرَّ بعيرٍ لقريشٍ تحملُ طعاما ، منها جملٌ عليهِ غرارتانِ : غرارةٌ سوداءُ ، وغرارةٌ بيضاءُ ، فلما حاذَى بالعيرِ نفرتْ منه واستدارتْ ، وصُرِعَ ذلكَ البعيرُ وانكسرَ . ثم إنهُ مضى فأصبحَ ، فأخبرَ عما كانَ ، فلما سمعَ المشركونَ قولهُ أتوا أبا بكرٍ فقالوا : يا أبا بكرٍ ، هل لكَ في صاحبكَ ؟ يُخبرُ أنه أتى في ليلتهِ هذهِ مسيرةُ شهرٍ ، ثم رجعَ في ليلتهِ . فقال أبو بكرٍ رضي اللهُ عنهُ : إن كانَ قالهُ فقد صدقَ ، وإنا لنصدقهُ فيما هو أبعدُ من هذا ، نصدقهُ على خبرِ السماءِ . فقال المشركونَ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ما علامةُ ما تقولُ ؟ قال : مررتُ بعيرٍ لقريشٍ ، وهي في مكانِ كذا وكذا ، فنفرتْ العيرُ منا واستدارتْ ، وفيها بعيرٌ عليهِ غرارتانِ : غرارةٌ سوداءُ ، وغرارةٌ بيضاءُ ، فصُرِعَ فانكسرَ . فلما قدمتِ العيرُ سألوهُم ، فأخبروهُم الخبرَ على مثلِ ما حدثهُم النبي صلى الله عليه وسلم ، ومن ذلكَ سُمّيَ أبو بكرٍ : الصديقُ وسألوهُ وقالوا : هل كانَ معكَ فيمن حضرَ موسى وعيسى ؟ قال : نعم . قالوا : فصفهُم . قال : نعم ، أما موسى فرجلٌ آدمُ ، كأنه من رجالِ أزدِ عمانَ ، وأما عيسى فرجلُ ربعةٌ ، سبطٌ ، تعلوهٌ حمرةٌ ، كأنما يتحادرُ من شعرهِ الجمانُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 5/11 | خلاصة حكم المحدث : فيه غرائب عجيبة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

14 - الشمسُ والقمَرُ ثَورانِ عَقيرانِ في النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/210 | خلاصة حكم المحدث : موضوع [فيه] درست بن زياد العنبري لا يحتج بخبره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

15 - سَبْعةٌ لا ينظُرُ اللهُ إليهم يَومَ القيامةِ، ولا يُزكِّيهم، ولا يَجمَعُهم مع العالمينَ، ويُدخِلُهم النارَ أوَّلَ الداخلينَ، إلَّا أنْ يتوبوا، إلَّا أنْ يتوبوا، إلَّا أنْ يتوبوا، فمَن تابَ تابَ اللهُ عليه: الناكحُ يَدَه، والفاعلُ والمفعولُ به، ومدمنُ الخمرِ، والضاربُ أبوَيْه حتى يَسْتغيثا، والمؤذي جيرانَه حتى يَلعَنوه، والناكحُ حليلةَ جارِه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/662 | خلاصة حكم المحدث : غريب وإسناده لا يثبت بمثله حجة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

16 - ثلاثٌ من كنوزِ البرِّ إخفاءُ الصدقةِ وكتمانُ المصيبةِ وكتمانُ الشكوى يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ ابتليتُ عبدي ببلاءٍ فصبرَ ولم يشكُني إلى عُوَّادِه أُبدلُه لحمًا خيرًا من لحمِه ودمًا أطيبَ من دمِه إن أرسلته إلى مثلِه لا ذنبَ له وإن توفيتُه فإلى رحمتي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/261 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة

17 - سُئِلَ عاصِمٌ الأحوَلُ: يستاكُ الصَّائمُ بالسِّواكِ الرَّطْبِ؟ قال: نَعم، أتراه أشَدَّ رطوبةً مِنَ الماءِ؟ قُلْتُ: عمَّنْ رحِمكَ اللهُ؟ قال: عن أنَسٍ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/57 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة

18 - الشَّمسُ والقمرُ ثَورانِ عقيرانِ في النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/46 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد ليس بشيء قال ابن حبان درست منكر الحديث لا يحل الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

19 - إنَّ للَّهِ تعالى في كلِّ جمعةٍ أو قالَ ليلةِ جمعةٍ ستَّمائةِ ألفِ عتيقٍ منَ النَّارِ كلُّهم قدِ استوجَبَ النَّارَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/462 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أزور] قال النسائي: ضعيف. قال الدارقطني: تفرد به أزور عن التيمي وأزور منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكر الرِّبا ، وعظَّم شأنَه ، وقال : إنَّ الدِّرهمَ يُصيبُه الرَّجلُ من الرِّبا أعظمُ عند اللهِ في الخطيئةِ من ستَّةٍ وثلاثين زنيةً يزنيها الرَّجلُ ، وإنَّ الرِّبا عِرضُ الرَّجلِ المسلمِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/22 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح | أحاديث مشابهة

21 - أتَى أعرابيٌّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ أتيناك وما لنا بعيرٌ يئِطُّ ولا صبيٌّ يصطبِحُ ، وأنشده : أتيناك والعذراءُ يَدمي لَبانُها ، وقد شُغِلت أمُّ الصَّبيِّ عن الطِّفلِ . وألقَى بكفَّيْه الفتَى استكانةً ، من الجوعِ ضعفًا ما يمُرُّ ولا يُحلي . فلا شيءَ ممَّا يأكلُ النَّاسُ عندنا ، سوَى الحنظلِ العامي والعلقَمِ الفَشْلِ . وليس لنا إلَّا إليك فرارُنا ، وأين فرارُ النَّاسِ إلَّا إلى الرُّسْلِ . فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يجُرُّ رداءَه حتَّى صعِد المنبرَ فقال : اللَّهمَّ اسقِنا غيثًا مُغيثًا مَريئًا مُريعًا غدَقًا طبْقًا نافعًا غيرَ ضارٍّ عاجلًا غيرَ رائثٍ ، تَملَأُ به الضَّرعَ وتُنبِتُ به الزَّرعَ وتُحيي به الأرضَ بعد موتِها وكذلك الخروجُ . قال : فواللهِ ما ردَّ يدَه إلى نحرِه حتَّى التفَّت السَّماءُ بأوداقِها ، قال : فجاء أهلُ البِطانةِ يضجُّون : يا رسولَ اللهِ الغرَقَ الغرَقَ ، فانجابت السَّماءُ عن المدينةِ حتَّى أحدق بها كالإكليلُ ، فضحِك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى بدت نواجذُه ثمَّ قال : للهِ أبو طالبٍ لو كان حيًّا قرَّت عيناه ، من ينشُدُنا شعرَه ؟ فقام عليٌّ فقال : يا رسولَ اللهِ لعلَّك أردتَ : وأبيضَ يُستسقَى الغمامُ بوجهِه ، ثُمامَ اليتامَى عصمةً للأراملِ . تلوذُ به الهلالُ من آلِ هاشمٍ ، فهم عنده في نعمةٍ وفواضلِ . كذبتم وبيتِ اللهِ نَبزي محمَّدًا ، ولمَّا نُقاتِلْ دونه ونُناضِلِ . ونُسلِمْه حتَّى نُصَرَّعَ حوله ، ونذهَلَ عن أبنائِنا والحلائلِ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أجل ، فقام رجلٌ من بني ليثِ بنِ بكرٍ فقال : لك الحمدُ والحمدُ ممَّن شكَرْ ، سُقينا بوجهِ النَّبيِّ المطَرْ . دعا اللهَ خالقَه دعوةً ، إلهي وأشخص منها البصرْ . فلم يكُ إلَّا كإلقا الرَّدا ، وأسرعَ حتَّى أتانا المطَرْ . دِقاقُ الغزالَى جَمُّ البعا ، وأغاث اللهُ به عُليَا مُضَرْ . وكان كما قال عمُّه أبو طالبٍ : أبيضَ ذا غَرَرْ . به اللهُ يسقي صوبَ الغمامِ ، وهذا العيانُ لذاك الخبرْ . فمن يشكُرِ اللهَ يلقَى مزيدًا ، ومن يكفُرِ اللهَ يلقَى الغِيَرْ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إن يكُ شاعرٌ يحسُنُ فقد أحسنتَ . واللَّفظُ لأبي هُليلٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/203 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

22 - إذا كثُرَتْ ذنوبُك فاسْقِ الماءَ على الماءِ ، تتناثَرُ كما يتناثرُ الورَقُ من الشجرِ في الريحِ العاصفِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 679 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - إنَّ جبلَ أُحُدٍ يحبُّنا ونحبُّه وهو على تِرعةٍ من تِرَعِ الجنةِ وعَيْرُ على تِرعةٍ من تِرَعِ النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 771 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - إِنَّ أُحُدًا جبلٌ يُحِبُّنا ونُحِبُّه ، وهو علَى تِرْعَةٍ من تِرَعِ الجنةِ ، و عَيْرٌ على تِرْعَةٍ من تِرَعِ النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1368 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

25 - إن أُحُدًا جبلٌ يُحِبُّنا ونُحِبُّهُ، وهو على تُرْعَةٍ من تُرَعِ الجنةِ، وعَيْرٌ على تُرْعَةٍ من تُرَعِ النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1820 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

26 - أَيُّ الصومِ أفضلُ بعد رمضانَ ؟ فقال : شعبانُ لتعظيمِ رمضانَ قال فأَيُّ الصدقةِ أفضلُ ؟ قال : الصدقةُ في رمضانَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 663 | خلاصة حكم المحدث : غريب وصدقة بن موسى ليس عندهم بذاك القوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - إنَّ هذه أُمَّةٌ مرحومةٌ . . . هذا فداؤك من النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/200 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

28 - أكل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشعًا ولبسَ خشنًا فقيلَ للحسنِ ما البشِعُ قال العلثاءُ من الشَّعيرِ لم يكنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُسيغهُ إلَّا الجرعةَ من الماءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/299 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

29 - النَّارُ جبَّارٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/538 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

30 - خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرَ الرِّبا وعظَّمَ شأنَهُ وقال إنَّ الدرهمَ يصيبُهُ الرجُلُ مِنَ الرِّبا أعظمُ عندَ اللهِ في الخطيئةِ مِنْ ستِّةٍ وثلاثينَ زنيةً يزْنيها الرجلُ وإنَّ أَربى الرِّبا عِرضُ الرجلِ المسلمِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/386 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

91 - إنَّ الصدقةَ لتطفئُ غضبَ الرَّبِّ وتدفعُ عن ميتةِ السوءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 664 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الشطر الأول منه
التخريج : أخرجه الترمذي (664) واللفظ له، وابن حبان (3309)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/55) باختلاف يسير

92 - توضَّؤوا ممَّا مسَّتِ النَّارُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 96 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (487)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6720)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/11)

93 - أنَّهُ سمعَ أنسًا يقولُ كانَ شبابٌ منَ الأنصارِ يستمعونَ القرآنَ ثمَّ يتنحَّونَ في ناحيةِ المدينةِ يحسبُ أَهلوهم أنَّهم في المسجدِ ويحسبُ أَهلُ المسجدِ أنَّهم في أَهليهم فيصلُّونَ منَ اللَّيلِ حتَّى إذا تقاربَ الصُّبحُ احتطبَ بعضُهم واستقى بعضُهم منَ الماءِ العذبِ ثمَّ يقبِلونَ حتَّى يضعوا حزمَهم وقربَهم على أبوابِ حُجَرِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فبعثَهمُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى بئرِ معونةَ فاستُشْهدوا كلُّهم فدعا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ على من قتلَهم خمسَ عشرةَ ليلةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/643 | خلاصة حكم المحدث : غريب فرد

94 - يُصَفُّ الناسُ يومَ القيامةِ صفوفًا – وقال ابن نُمَيرٍ : أهلُ الجنَّةِ – فيمرُّ الرجُلُ من أهلِ النارِ على الرَّجُلِ فيقول : يا فلانُ أما تذكرُ يومَ استسقيتَ فسقيتُك شربةً ؟ قال : فيشفعُ له ويمرُّ الرجُلُ فيقول : أما تذكر يومَ ناولْتُكَ طهورًا ؟ فيشفعُ له . قال ابن نُمَيرٍ : ويقول : يا فلانُ أما تذكرُ يومَ بعثْتَني في حاجةٍ كذا وكذا فذهبتُ لك ؟ فيشفعُ له .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 200 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3685) واللفظ له، وأبو يعلى (4006)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6511) بنحوه.

95 - الشمسُ والقمرُ ثورانِ عقيرانِ في النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/352 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (18599)

96 - ما زلتُ أشفعُ إلى ربي ويُشَفِّعُنِي حتى قلتُ : أي ربي شَفِّعْنِي فيمن قال : لا إلهَ إلا اللهُ . فقال : يا محمدُ هذه ليست لكَ ولا لأَحَدٍ , وعِزَّتِي وجلالي ورحمتي لا أدعُ في النارِ أحدًا قال : لا إلهَ إلا اللهُ هذا حديثُ عمرو بُن عليٍّ , وقال عمرُ بنُ حفصٍ : فقال إنَّما ذلك لي , وعِزَّتِي وجلالي ورحمتي لا أدعُ في النارِ عبدًا قال : لا إلهَ إلا اللهُ وقال أبو الأزهرِ عن عمرانَ العميِّ : قال : ولا لأَحَدٍ هيَ لي فلا يَبْقَى في النارِ أحدٌ قال : لا إلهَ إلا اللهُ إلا خرج منها .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 119 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا السند ولكنه يصلح حديثه في الشواهد والمتابعات | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/694)، وأبو يعلى (2786)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/281) باختلاف يسير

97 - من صلّى في مسجدي أربعِينَ صلاةً , لا يفوتُهُ صلاةٌ كتبتْ له براءةٌ من النارِ , ونجاةٌ من العذابِ , وبَرِئَ من النفاقِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 281 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (241) بنحوه، وأحمد (12583) واللفظ له

98 - إنَّ في الجنَّةِ بابًا يقالُ له: ضُحَى ، فمن صلَّى صلاةَ الضُّحَى حَنَّتْ إليهِ صلاةُ الضحى كما يحِنُّ الفِصِيلُ إلى أُمِّهِ ، حتى إنها لتستقبلَهُ حتَّى تدخِلَه الجنةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 14/210 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

99 - مَن سَرِقَ سرِقَةً تُرى بعينٍ أكبَّهُ اللهُ في النار على وجهه وهو مع أهلِ الشركِ في الدَّرْكِ الأسفلِ من النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2305 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/157)

100 - إن لله تعالى في كل ليلة جمعة مائة ألف عتيق من النار إلا رجلان فإنهما داخلان في أُمَّتي ، تستروا بها وليس هم منهم ، فإنَّ اللهَ لا يعتقهم فيمن أعتق ، وذلك أنهم ليسوا منهم ، هم مع الكبائر في طبقتهم ، وأنهم مصفدون مع عبدة الأوثان مبغض أبي بكر وعمر ، وليس هم داخلون في الإسلام ، وإنما هم يهود هذه الأمة ، _ ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألا لعنة الله على مبغضي أبي بكر وعمر وعثمان وعلي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 13/271 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة

101 - رأيتُ ليلةَ أُسْريَ بي على بابِ الجنَّةِ مَكْتوبًا : الصَّدقةُ بعَشرِ أمثالِها ، والقَرضُ بثمانيةَ عشرَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/127 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه مطولاً ابن ماجه (2431) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/320)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6719)

102 - ما حسَّنَ اللهُ خَلْقَ امرئٍ ولا خُلُقَهُ فأطعمَهُ النارَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 3/445 | خلاصة حكم المحدث : منكر باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/226) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/165)

103 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في جوفِ الليلِ : اللهمَّ نامتِ العيونُ وغارتِ النجومُ وأنتَ الحيُّ القيومُ لا يُوارَى منك ليلٌ ساجٌّ ولا سماءٌ ذاتُ أبراجٍ ولا أرضٌ ذاتُ مهادٍ ولا بحرٌ لُجِّيٌّ ولا ظلماتٍ بعضُها فوقَ بعضٍ ، تعلمُ خائنةَ الأعينِ وما تُخفي الصدورُ ، اللهمَّ إني أشهدُ لكَ بما شهدتَ به على نفسِكَ وشَهِدَتْ به ملائكتُكَ وأنبياؤكَ وأولو العِلْمِ ، ومَن لم يشهدْ بما شهدتَ بهِ ، فاكتبْ شهادتي مكانَ شهادتِه ، أنتَ السلامُ ومنكَ السلامُ تباركتَ ذا الجلالِ والإكرامِ ، اللهمَّ إني أسألُكَ فُكاكَ رقبتي من النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6731 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1999)

104 - يا معشرَ المسلمينَ ارغبوا فيما رَغَّبَكُمْ اللهُ فيهِ ، واحذروا ممَّا حذركمُ اللهُ منهُ ، وخافوا ممَّا خوَّفكمُ اللهُ من عذابِه وعقابِه ومن جهنمَ فإنَّها لو كانت قطرةٌ من الجنةِ معكم في دنياكم التي أنتم فيها حَلَّتْهَا ، ولو كانتْ قطرةٌ من النارِ معكم في دنياكم التي أنتم فيها خَبَّثَتْهَا عليكم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6704 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((البعث والنشور)) (546)

105 - الغناءُ واللهوُ يُنْبِتَانِ النِّفاقَ في القلبِ كما يُنْبِتُ الماءُ العُشْبَ ، والذي نفسي بيدِه إنَّ القرآنَ والذِّكْرَ ليُنْبتَانِ الإيمانَ في القلبِ كما يُنْبِتُ الماءُ العُشْبَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6515 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (4319).

106 - أفضلُ الصدقةِ أن تُشبعَ كبدًا جائعًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7033 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3367)

107 - من حَمَى عِرْضَ أخيهِ في الدنيا بعثَ اللهُ إليهِ مَلَكًا يومَ القيامةِ يحميهِ من النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6771 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الغيبة والنميمة)) (104) واللفظ له، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (889)

108 - يا أيُّها الناسُ ابكوا فإنَّ لم تبكوا فتباكوا فإنَّ أهلَ النارِ يبكونَ في النارِ حتى تسيلَ دموعُهم في وجوهِهم كأنَّها جداولُ حتى تنقطعَ الدموعُ فتسيلَ – يعني – الدماءَ فتقرحُ العيونَ ، فلو أنَّ سُفُنًا أُرْخِيَتْ فيها لجَرَتْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6889 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4324)، وابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (208)، وأبو يعلى (4134) باختلاف يسير.

109 - من صلَّى عليَّ صلاةً واحدةً صلَّى اللهُ عليهِ عشرًا ، ومن صلَّى عليَّ عشرًا صلَّى اللهُ عليه مئةً ، ومن صلَّى عليَّ مئةً كتبَ اللهُ بينَ عينَيهِ براءةً من النفاقِ وبراءةً من النارِ وأسكنهُ اللهُ يومَ القيامةِ معَ الشهداءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6852 | خلاصة حكم المحدث : منكر دون الجملة الأولى | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (899)، وفي ((المعجم الأوسط)) (7235)

110 - يأتي آكلُ الرِّبا يومَ القيامةِ مُخبَّلًا يجرُّ شِقَّه ثم قرأَ { لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ }
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/921 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني وقوام السنة الأصبهاني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (3/8)

111 - ألا أُخبرُكم بأجودِ الأجودِينَ قالوا بلى يا رسولَ اللهِ قال فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أجودُ الأجودينَ وأنا أجودُ ولدِ آدمَ وأجودُهم من بعدِي رجلٌ علِم علمًا فنشر عِلمَه فيُبعثُ يومَ القيامةِ أُمَّةً وحدَه كما يُبعثُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أُمةً وحدَه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/185 | خلاصة حكم المحدث : منكر باطل لا أصل له | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5/ 176)، وابن عدي في ((الكامل)) (1/ 357)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 201) واللفظ له.

112 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يعني عن اللهِ عزَّ وجلَّ إنِّي لأستحْيي من عبدِي وأَمَتي يشيبُ رأسُ أَمَتي وعبدي في الإسلامِ ثم أُعذِّبُهما في النارِ بعدَ ذلكَ ولأنا أعظمُ عفوًا مِن أنْ أسترَ على عبدي ثم أفضحَه ولا أزالُ أغفرُ لعبدي ما استغفَرَني
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/185 | خلاصة حكم المحدث : منكر باطل لا أصل له | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2764) مختصراً، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/201) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/177) باختلاف يسير

113 - إن الصدقةَ لتطفئُ غضبَ الربِّ ، وتدفعُ ميتةَ السوءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/409 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (664) واللفظ له، وابن حبان (3309)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/55) باختلاف يسير

114 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن الرجلِ يتخذُ الحمامَ في القريةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إن كان يزرعُ كما يزرعون وإلا فلا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/532 | خلاصة حكم المحدث : موضوع لا أصل له | أحاديث مشابهة

115 - إنَّ الصدقةَ لتطفئُ غضبَ الربِّ وتدفعُ مِيتةَ السوءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 885 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (664) واللفظ له، وابن حبان (3309)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/55) باختلاف يسير

116 - سُئل رسولُ اللهِ أيُّ الصدقةِ أفضلُ ؟ قال : صدقةٌ في رمضانَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 889 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (663)، والبزار (6890)، والبيهقي (8780) مطولاً

117 - إذا كان يومُ القيامةِ يُدعى بفسقةِ العلماءِ فيُؤمرُ بهم إلى النارِ قبلَ عبَدةِ الأوثانِ ثم ينادي منادٍ ليس مَن عَلِم كمن لم يعلمْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/247 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/246) واللفظ له، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (82)

118 - إنَّ للهِ عَزَّ وَجَلَّ في كلِّ يومٍ ستمائةُ ألفِ عتيقٍ من النارِ كلُّهم قد استوجَبو النارَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/201 | خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له | أحاديث مشابهة

119 - إذا كان أولُ ليلةٍ من شهرِ رمضانَ نادى الجليلُ رضوانَ خازنَ الجنةِ فيقولُ لبَّيكَ وسعدَيكَ فيقولُ نجِّدْ جنَّتي وزيِّنها للصائمين من أمةِ محمدٍ لا يغلُقها عنهم حتى ينقضيَ شهرُهم ثم ينادي مالكًا خازنَ جهنمَ يا مالكُ فيقولُ لبيكَ ربي وسعدَيكَ فيقولُ أغلِقْ أبوابَ الجحيمِ عن الصائمينَ من أمةِ محمدٍ لا يفتحُها عليهم حتى ينقضيَ شهرُهم ثم ينادي جبريلُ فيقولُ لبَّيك ربي وسعدَيك فيقولُ انزِلْ إلى الأرضِ فغُلَّ مردةَ الشياطينِ عن أمةِ محمدٍ لا تُفسدوا عليهم صيامَهم وللهِ في كلِّ يومٍ من رمضانَ عند طلوعِ الشمسِ وعند وقتِ الإفطارِ عتقاءُ يعتقُهم من النارِ عبيدٌ وإماءٌ وله في كلِّ سماءٍ ملَكٌ ينادي ، عُرفُه تحتَ عرشِ ربِّ العالمِين ورجلُه في تُخومِ الأرضِ السابعةِ السُّفلى له جناحٌ بالمشرقِ مكلَّلٌ بالمُرجانِ والدُّرِّ والجوهر وجناحٌ له بالمغربِ مُكلَّلٌ بالمُرجانِ والدُّرِّ والجوهرِ يُنادي هل من تائبٍ يُتابُ عليه هل من داعٍ يُستجابُ له هل من مظلومٍ فيُنصرُ هل من مُستغفرٍ فيُغفر له هل من سائلٍ يُعطي سؤلَه قال والربُّ تبارك وتعالى ينادي الشهرَ كلَّه عبيدي وإمائي أبشِروا أوشك أن أرفعَ عنكم هذه المؤوناتِ إلى رحمتي وكرامتي فإذا كان ليلةُ القدرِ ينزل جبريلُ في كبكبةٍ من الملائكة يصلُّون على كلِّ عبدٍ قائمٍ وقاعدٍ يذكر اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فإذا كان يومُ فطرِهم باهَى بهم ملائكتَه يا ملائكتي ما جزاءُ أجيرٍ وفى عمله قالوا ربِّ جزاؤه أن يُوفَّى أجرَه قال عبيدي وإمائي قضَوا فريضَتي عليهم ثم خرجوا يعُجُّون إلي َّبالدعاءِ وجلالي وكرامتي وعُلوِّيّ وارتفاعُ مكاني لا خيبتُهم اليومَ ارجِعوا فقد غفرتُ لكم وبدَّلتُ سيئاتِكم حسناتٍ قال فيرجعون مغفورًا لهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/206 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/215) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3717)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/187)

120 - إنَّ موسى كان يمشي فناداهُ الجبارُ : يا موسى ، فالتفتَ يمينًا وشمالًا ، فلم يرَ أحدًا ؛ ثم ناداهُ الثانيةَ فالتفتَ فلم يرَ أحدًا وارتعدَ ، ثم نودي إني أنا اللهُ . فقال لبيك ! وخرَّ ساجدًا . فقال : ارفع رأسكَ إني أحببتُ أن تسكنَ في ظلِّ عرشي فكن لليتيمِ كالأبِ الرحيمِ ، وللأرملةِ كالزوجِ العطوفِ ، يا موسى كما تُدين تدانُ ، يا موسى من لقيني وهو جاحدٌ بمحمدٍ أدخلتُه النارَ ، و لو كان إبراهيمُ خليلي وموسى كليمي . قال : إلهي ومن محمدُ ؟ قال : ما خلقتُ خلقًا أكرمَ عليَّ منهُ ، كتبتُ اسمَه في العرشِ قبل أن أخلقَ السمواتِ بألفي ألفِ سنةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/160 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة