الدرر السنية - الموسوعة الحديثية

1 - كُلُوا ما حَسَرَ عنه البحرُ وما أَلْقَى ، وما وجدتُّمُوهُ مَيْتًا طافِيًا فوقَ الماءِ فلا تأكُلُوهُ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1843 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن عبيد الله ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (3815)، وابن ماجه (3247) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/284) واللفظ له

2 - ما من محرم يضحّي للهِ يومهُ ويلبّي حتى تغربَ الشمسُ إلا غربتْ ذنوبُهُ فعادَ كما ولدتهُ أمهُ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2119 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله العمري ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2925)، وأحمد (15008) باختلاف يسير

3 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كانَ بعرفةَ وعليّ تجاههُ فقال : يا علي ادنُ منّي ضعْ [ خُمْسك ] في [ خُمْسي ] ، يا عليّ خُلِقْتُ أنا وأنتَ من شجرةٍ أنا أصْلُها وأنت فرعها والحسنُ والحسينُ أغصانها ، من تعلّق بغُصْنٍ منها أدخلهُ اللهُ الجنةَ . زادَ ابن زَاطِيّا : يا عليّ لو أن أمّتي صاموا حتى يكونوا كالأوتارِ ثم أبغضوكَ لأكَبّهم اللهُ عز وجل على وجوههِم في النارِ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/816 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن عبد الله منكر الحديث ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - يُبعَثُ العالِمُ والعابِدُ فيُقالُ للعابِدِ ادخُلِ الجنَّةَ ويُقالُ للعالِمِ اثبُتْ لتَشفَعَ للناسِ كما أحسَنتَ أدَبَهم

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2771 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حبيب كذاب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/413) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1717)، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (97)

5 - نهى أنْ يُدْخَلَ الماءُ بِمِئْزَرٍ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 367 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن شعيب التميمي ليس بشيء
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (249)، وأبو يعلى (1807)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/289) باختلاف يسير

6 - أيها الناس تُوبُوا إلى اللهِ عز وجل قبل أن تموتُوا وبادرُوا بالأعمالِ الصالحةِ قبلَ أن تُشغلوا وصِلُوا الذي بينكُم وبين رَبكُم بكثرةِ ذكركُم له ، أكثروا الصدقةَ في السِرِّ والعلانيةِ تُرزقوا وتُنصَروا وتُجبَروا ، واعلموا أن الله افترضَ عليكُم الجمعةَ في مقامِي هذا في شهرِي هذا في عامي هذا إلى يومِ القيامةِ فمن تركَها في حياتِي أو بعدِي وله إمامٌ عادلٌ أو جائرٌ استخفافًا بها وجحودًا لها فلا جمعَ اللهُ لهُ شملهُ ولا باركَ لهُ في أمرهْ ، ألا ولا صلاةَ لهُ ولا زكاةَ له ألا ولا حجّ لهُ ولا صومَ لهُ ولا براءةَ له حتى يموتَ ، فمن تابَ تابَ اللهُ عليهِ ، ولا تُؤمنُّ امرأةٌ رجلا ولا يؤُمّ أعرابيّ مهاجرا

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1070 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله العدوي قال وكيع يضع الحديث ، وقال البخاري : منكر الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/181) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (1081) مطولاً باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1261) باختلاف يسير

7 - إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يدخُلَ الماءَ إلا بِمئزرٍ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/887 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن شعيب قال ابن معين ليس بشيء والحسن بن بشر قال النسائي ليس بالقوي

8 - نَهَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُبَالَ في الماءِ الراكدِ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2494 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن شعيب ضعيف
التخريج : أخرجه مسلم (281) باختلاف يسير

9 - نَهَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يدخلَ الماءَ إلا بِمِئْزَرٍ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2498 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن شعيب ضعيف
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (249)، وأبو يعلى (1807)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/289) باختلاف يسير

10 - أنتُمُ اليومَ في المِضْمَارِ وغدًا في السِّبَاقِ فالسبقُ الجنةُ ، والغايةُ النارُ ، بالعفوِ تنجَوْنَ وبالرحمةِ تدخلونَ وبأعمالِكُم تَقْتَسِمُونَ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/505 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي اللهبي متروك

11 - لا يَدخُلُ أحَدُكمُ الماءَ إلا بمِئزَرٍ فإنَّ للماءِ عامِرًا

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2709 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سعيد متروك

12 - إذا بلغَ الماءُ أربعينَ قلَّةً لا يَحملُ النَّجَسَ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/293 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن المنكدر متروك
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/26)، والبيهقي (1293)

13 - إن الصَّدَقةَ لتُطفئُ الخطيئةَ كما تُطفئُ الماءُ النَّارَ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/560 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع متروك الحديث

14 - يأتي على النَّاسِ زمانٌ يستخفي المؤمنُ فيهم كما يستخفي المُنافقُ فيكمُ اليومَ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2768 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي أنيسة ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (238)، والديلمي في ((الفردوس)) (8679) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/189) باختلاف يسير

15 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأَى على رجلٍ خاتَمًا من حديدٍ فقالَ : ما لي أرَى عليكَ حِلْيَةَ أهلِ النارِ ؟ ورأى عليْهِ خاتَمًا من ذهبٍ فقال : ما لي أرى عليكَ حليَةَ أهلِ الجنةِ ؟ عليكُم بالوَرِقِ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/736 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بحر متروك الحديث

16 - إن العارَ والخزيةَ تبلغُ من ابن آدمَ في المقامِ بينَ يدَيِ اللهِ تعالى ما يتمنّى العبدُ أن يُؤمر بهِ إلى النارِ ويتحوّلُ من ذلكَ المقامُ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/563 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل الرقاشي ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (1776)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/13) باختلاف يسير، والحاكم (8720) بنحوه

الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - ما من محرم يضحّي للهِ يومهُ ويلبّي حتى تغربَ الشمسُ إلا غربتْ ذنوبُهُ فعادَ كما ولدتهُ أمهُ

3 - يُبعَثُ العالِمُ والعابِدُ فيُقالُ للعابِدِ ادخُلِ الجنَّةَ ويُقالُ للعالِمِ اثبُتْ لتَشفَعَ للناسِ كما أحسَنتَ أدَبَهم

4 - إن العارَ والخزيةَ تبلغُ من ابن آدمَ في المقامِ بينَ يدَيِ اللهِ تعالى ما يتمنّى العبدُ أن يُؤمر بهِ إلى النارِ ويتحوّلُ من ذلكَ المقامُ