logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - ثلاثٌ من كنَّ فيهِ وجد حلاوةَ الإيمانِ : أن يكونَ اللهُ ورسولُه أحبَّ إليهِ مما سواهما ، وأن يحبَّ المرءَ لا يحبُّهُ إلا للهِ ، وأن يكرَهَ أن يرجعَ في الكفرِ بعد إذ أنقذَهُ اللهُ منهُ ، كما يكرَهُ أن يُلقى في النارِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/348 | خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه
التخريج : أخرجه البغوي في ((معجم الصحابة)) (1317)، والطبراني (8/314) (8019) باختلاف يسير.

2 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من عند عمِّهِ حين قُبِضَ وهو يقول : ما زلتُ بعمي حتى تركتُه في ضحضاحٍ من النارِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/123 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطرح بن يزيد مجمع على ضعفه
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/261)

3 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ متوكئًا على عصا فقُمْنا إليه فقال : لا تقوموا كما تقوم الأعاجمُ بعضُها لبعضٍ ، فاشتهَينا أن يدعوَ لنا ، فقال : اللهمَّ اغفِرْ لنا وارحَمْنا وارضِ عنا وتقبَّلْ منا وأَدخِلْنا الجنةَ ونجِّنا من النارِ وأصلحْ لنا شأنَنا كلَّه ، فكأنا اشتهَينا أن يزيدَنا فقال : قد جمعتُ لكم الأمرَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/571 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مرزوق التجيبي قال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج بما انفرد به
التخريج : أخرجه أبو داود (5230) مختصراً، وابن ماجه (3836)، وأحمد (22235) باختلاف يسير.

4 - أنَّ عليًّا قال في الحرامِ : هي عليهِ حرامٌ كما قال
الراوي : أبو البختري وميسرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/72 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن السائب تغير بآخره وساء حفظه | أحاديث مشابهة

5 - قاتلُ عمارٍ في النارِ
الراوي : أبو الغادية يسار بن سبع الجهني | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/488 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن دينار ذكر من [تكلم فيه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/300)

6 - عن أبي برزةَ قال : تغنَّى معاويةُ وعمرو بنُ العاصِ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اللهم أَرْكِسْهُما في الفتنةِ ركسًا ودُعَّهُما في النَّار دعًّا
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/424 | خلاصة حكم المحدث : غريب منكر | أحاديث مشابهة

7 - أنَّ أبا بكرٍ بعث يزيدَ بنَ أبي سفيانَ إلى الشامِ فمشى معهم نحوًا من مَيلَين ، فقيل له : يا خليفةَ رسولِ اللهِ لو ركبتَ ؟ قال : لا . إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : منِ اغبرَّتْ قدماهُ في سبيلِ اللهِ حرَّمهُما اللهُ على النارِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/416 | خلاصة حكم المحدث : [فيه كوثر بن حكيم ذكر من جرحه]

8 - من تكلَّم في القدرِ ، فأصابَ أُعْطِيَ ثوابَ الأنبياءِ ، وإن أخطأَ أُكِبَّ على وجهِه في النارِ ، وإن سكت لم يسألْهُ اللهُ عنهُ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/290 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

9 - عن ابنِ عمرَ : قلتُ لأبي ذرٍّ : أوصِني . قال : سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما سألتَني ، فقال : إنْ صلَّيتَ الضُّحى ركعتَينِ لم تُكتبْ من الغافِلينَ ، وإن صليتَها أربعًا كُتبتَ من الفائزينَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/542 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن عطاء المدني. قال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال ابن حبان: لا يجوز أن يحتج به إذا انفرد | أحاديث مشابهة

10 - كما أنه لا يُجتنَى منَ الشوكِ العنبُ كذلك لا يَنالُ الفُجَّارُ منازلَ الأبرارِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/177 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مكبر بن عثمان التنوخي قال ابن حبان : منكر الحديث جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/297) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (122)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/148)

11 - أُبَشِّرُكم بالمَهديِّ يُبعَثُ في أُمَّتي على اختلافٍ من الناسِ وزلازلَ فيملأُ الأرضَ قِسطًا وعدلًا كما مُلئتْ ظُلمًا وجَورًا ، يرضَى عنه ساكنُ السماءِ وساكنُ الأرضِ ، يَقسِمُ المالَ صِحاحًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/97 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن بشير قال ابن المديني : مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (3/37) (11344)

12 - أوصى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليًّا ، فقال : إذا دخلتِ العروسُ بيتَك فاخلعْ خُفَّها ، واغسلْ رِجلَيها ، وصُبَّ الماءَ على بابِ دارِكَ ؛ فإذا فعلتَ أخرج اللهُ من دارِك سبعينَ بابًا من الفقرِ ؛ وامنعِ العروسَ في أسبوعِها الأولِ من اللِّبانِ والخَلِّ والكُزبرَةِ والتُّفاحةِ الحامِضةِ ، لأنها تُعقِرُ الرَّحِمَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/523 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن وهب الفسوي قال ابن حبان: دجال يضع الحديث

13 - إنَّ أهلَ الدرجاتِ العلا ليراهم من هو أسفلُ منهم كما ترون الكوكبَ الطالعَ في أُفُقِ السماءِ ، وإنَّ أبا بكرٍ وعمرَ منهم وأنْعَمَا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/334 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] غسان بن الربيع الأزدي وكان صالحا ورعا ليس بحجة في الحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (3987) بنحوه، والترمذي (3658)، وابن ماجه (96) باختلاف يسير. وقوله: "إن أهل الدرجات العلا ليراهم من هو أسفل منهم كما ترون الكوكب الطالع في أفق السماء" أصله في صحيح البخاري (3256)، ومسلم (2831)

14 - منا القائمُ ، ومنا المنصورُ ، ومنا السفاحُ ، ومنا المهديُّ ، فأما القائمُ فتأتِيه الخلافةُ لا يُهراقُ فيها محجمةُ دمٍ ، وأما المنصورُ فلا تُرَدُّ له رايةٌ ، وأما السفاحُ فيسفحُ المالَ والدمَ ، والمهديُّ يملؤُها عدلًا كما مُلِئَتْ جَوْرًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/498 | خلاصة حكم المحدث : [منكر جدا وروي موقوفا وهو أشبه

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/438 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد بن سعيد فيه لين

16 - لا تحلُّ الصدقةُ لغنيٍّ إلا في سبيلِ اللهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/245 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران البارقي لا يعرف لكنه وثق
التخريج : أخرجه أبو داود (1637) مطولاً واللفظ له، وابن ماجه (1841)، وأحمد (11538) مطولاً باختلاف يسير

17 - من أُصيبَ بدمٍ أو خبلٍ فهو بين إحدى ثلاثٍ : أن يقتصَّ ، أو يعفو ، أو يأخذ العقلَ ، فإن أخذ واحدةً ثم تعدَّى بعد ذلك فلهُ النارُ خالدًا مخلدًا فيها أبدًا
الراوي : أبو شريح العدوي خويلد بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/170 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه أبو داود (4496)، وابن ماجه (2623)، وأحمد (16375)

18 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرتادُ لبولِه كما يرتادُ أحدُكم لصلاتِه
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/229 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمر بن هارون البلخي ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/14)

19 - يا أبا كاهلٍ ألا أخبِرُك بقضاءٍ قضاهُ اللهُ على نفسِه ؟ قلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ . قال : من لي أن أبقى حتى أخبرك بهِ كلَّهُ أحيا اللهُ قلبك فلا يمتْهُ حتى يميتَ بدنكَ . اعلمَنَّ أبا كاهلٍ أنَّهُ لم يغضب ربُّ العزةِ على من كان في قلبِه مخافةً ، ولا تأكلُ النارُ منهُ هُدْبَةً . . . اعلمَنَّ أبا كاهلٍ أنَّهُ من شهد أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه مستيقنًا كان حقًّا على اللهِ أن يغفرَ لهُ بكلِّ مرةٍ ذنوبَ حولٍ
الراوي : أبو كاهل قيس بن عائذ الأحمسي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/354 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/450)، والطبراني (18/361) (928)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/162) مطولاً باختلاف يسير

20 - قال عليٌّ لابنِ مسعودٍ : أنتَ المُحدِّثُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مسح على الخفيْنِ ؟ قال : أوليسَ كذاك ؟ قال : أقَبْلَ المائدةِ أو بعدَها ؟ قال : لا أدري . قال : لا دريتَ ! إنَّهُ من كذب على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ متعمدًا فليتبوأْ مقعدَه من النارِ
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/76 | خلاصة حكم المحدث : [فيه زكريا بن يحيى الكسائي ذكر من جرحه]

21 - إنَّ في النارِ جُبًّا يقالُ لهُ هبهبٌ ، حقٌّ على اللهِ أن يُسكنَه كلَّ جبارٍ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/172 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أزهر بن سنان قال ابن عدي: ليست أحاديثه بالمنكرة جدا، أرجوا أنه لا بأس به. وقال ابن معين: ليس بشيء
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/429) واللفظ له بزيادة في آخره، وأخرجه الدارمي (2816)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3548) باختلاف يسير

22 - عن أبي سعيدٍ ، قال : من قبَّل غلامًا بشهوةٍ لعنهُ اللهُ ، فإن عانقَه ضُربَ بسياطٍ من نارٍ ، فإن فسق به دخل النارَ
الراوي : أبو هارون العبدي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/142 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أحمد بن محمد ذكر من جرحه]

23 - أولُ رمضانَ رحمةٌ ، وأوسطُه مغفرةٌ ، وآخرُه عتقٌ من النارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/179 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سلام بن سليمان ذكر من جرحه وفيه مسلمة بن الصلت] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((فضائل رمضان)) (37)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/162)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/311) باختلاف يسير

24 - لما خلق اللهُ آدمَ ضرب يدَه على شقِّ آدمَ الأيمنَ فأخرج ذرًّا كالدرِّ وقال : يا آدمُ هؤلاء ذريتُك من أهل الجنةِ ، ثم ضرب بيدِه على شقِّ آدمَ الأيسرِ فأخرج ذرًّا كالحُمَمِ ثم قال : هؤلاءِ ذرِّيتُك مِنْ أهلِ النارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/434 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد قال أحمد : كان يضع الحديث ، وقال البخاري : منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الفريابي في ((القدر)) (422)، والآجري في ((الشريعة)) (331)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/419) باختلاف يسير

25 - المكرُ والخيانةُ والخديعةُ في النارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/5 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبيد الله بن أبي حميد ذكر من جرحه] وروى في هذا المعنى حديثا في سنده
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم مختصراً قبل حديث (2142)، وأخرجه موصولاً البزار (9517)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/118) واللفظ له.

26 - إنَّ هذهِ النوائحَ يُجعلنَ يومَ القيامةِ صفَّيْنِ من جهنمَ ينبحْنَ على أهلِ جهنمَ كما تنبحُ الكلابُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/203 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن داود اليامي ذكر من جرحه]

27 - أربعُ مدائنَ من مدنِ الجنةِ : مكةُ ، والمدينةُ ، والقدسُ ، ودمشقُ ، وأربعٌ من مدنِ النارِ : قسطنطينيةُ ، والطوانةُ ، وأنطاكيةُ ، وصنعاءُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/346 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الوليد بن محمد الموقري ذكر من جرحه]
التخريج : لم نجده مسنداً، لكن ذكره الذهبي في ((ميزان الاعتدال)) (4/346)

28 - ألا أُنبئُكم بأهلِ الجنةِ هم الضعفاءُ المظلومونَ . ألا أُنبئكم بأهلِ النارِ كل شديدٍ جعظريٍّ . هم الذين لا يألمون رءوسَهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/301 | خلاصة حكم المحدث : [فيه البراء بن عبد الله الغنوي ذكر من جرحه]

29 - شُرْبُ الماءِ على الريقِ يعقدُ الشحمَ ، فقال لهُ رجلٌ : الرجلُ يبزقُ في الدواةِ ثم يكتبُ منها فقال : حدثنا سعيدٌ ، عن قتادةَ ، عن أبي سنانِ الأعرجِ ، عن ابنِ عباسٍ – أنَّهُ كان يبزقُ في الدواةِ ثم يكتبُ منها ؛ فقال لهُ : فابنُ عباسٍ كان أعمى ! قال : كان لا يرى بهِ بأسًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/351 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عاصم بن سليمان ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه مختصراً ابن حبان في ((المجروحين)) (2/51)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/40) واللفظ لهما، ، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/237) باختلاف يسير.

30 - كلم اللهُ البحرَ الشاميَّ ، فقال : ألم أُحْسِنْ خَلْقَكَ وأكثرتُ فيك من الماءِ ؛ فقال : بلى يا ربِّ . قال : فكيف تصنعُ إذا حملتُ فيك عبادًا لي يُسبِّحوني ويُهلِّلوني . قال : أُغْرِقُهم . قال : فإني جاعلٌ بأسكَ في نواحيكَ ، وأحمِلُهم على يدي . ثم كلم البحرَ الهنديَّ فقال : يا بحرُ ألم أخلقُكَ وأحسنتُ خلْقَكَ وأكثرتُ فيك من الماءِ ؟ فقال : بلى يا ربِّ ، قال : فكيف تصنعُ إذا حملتُ فيك عبادًا لي يُسبِّحوني ويُهلِّلوني ويُكبِّروني ويًحمَدُوني ؟ قال : أُسبِّحُكَ وأُهلِّلُكَ معهم وأحمِلُهم فأثابَه اللهُ الحليَةَ والصيدَ والطِّيبَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/571 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن عبد الله العمري هالك [وروي] مرسلا
التخريج : أخرجه البزار (9108) بنحوه، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/338)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/474) باختلاف يسير.