logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أَحْسِنِي جِوَارَ نِعْمَةِ اللهِ عَلَيْكِ فالخُبْزُ أنْزَلَ المَطَرَ
الراوي : آباء جعفر بن محمد | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو أشرس الكوفي عن شريك يروي عنه الأشياء الموضوعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

2 - إذا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فُتِحَتْ أبوابُ الجنةِ الجنانِ وغُلِّقَتْ أبوابُ النارِ النيرانِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 26 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن محصن كان يضع الحديث على الثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

3 - عُودوا مرضاكُم وسَلُوهُم أن يدعوا لكم فإن دُعاءهُم يَعْدِلُ عندَ اللهِ دعاء ملائكتهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1602 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن علوان متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

4 - أربعةٌ لا ينظرُ اللهُ إليهم : عاقٌّ ومنّانٌ ومدمنُ خمرٍ ومكذّبٌ بقدرِ اللهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/385 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر القشيري متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

5 - إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أقْبَل مِن خَيبرَ ومَعَه غُلامانِ، فوَهَب أَحدَهُما لعَليٍّ وَقال: لا تَضرِبْه فإنِّي نُهِيتُ عَن ضَربِ أَهلِ الصَّلاةِ، رَأيتُه يُصلِّي فقَبِلنا بِه مِن خَيبرَ، وأَعطى أبا ذرٍّ غُلامًا وقال: استَوصِ بِه مَعروفًا، فأَعتَقَه أبو ذرٍّ فَقال لَه رَسولُ اللهِ: ما فَعَل الغُلامُ الَّذي أَعطيتُكَ؟ قال: أَمَرتَني أن أَستوصي بِه مَعروفًا فأَعتَقتُه.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/692 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو غالب حزور ضعفه النسائي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - لا يحِلُّ بيعُ المُغَنِّيَاتِ ولا شِرَاؤُهُنَّ ولا جلوسٌ إليهنَّ ولا استماعٌ إليهنَّ ولا التجارةُ فيهنَّ ، ثم قالَ: والذِي نفسِي بيدِهِ ما رَفَعَ رجلٌ عَقَيرَةَ صوتٍ بغناءٍ إلا ارتَدَفَ عند ذلك شيطانٌ على عاتِقِهِ هذا أو شيطانٌ على عاتِقِهِ هذا ، وعلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بُرْدٌ له نَجْرَانِيٌّ قال: فجعلَ يقولُ بردائِهِ فلا يزالانِ يضرِبَانِ بأرجُلِهِمَا حتى يسْكُتَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2704 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة الخشني ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - استَحيِ منَ اللهِ استِحياءَك من رجُلَينِ من صالِحي عَشيرَتِك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/391 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن الزبير الشامي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً

8 - ثلاثُ درجاتٍ وثلاثُ كفَّاراتٍ وثلاثُ مُحقِّقاتِ الإيمانِ وثلاثةٌ لا ينظُرُ اللهُ إليهم يومَ القيامةِ ، فأمَّا الثَّلاثُ درجاتٍ فبَذْلُ السَّلامِ وإطعامُ الطَّعامِ وقيامُ اللَّيلِ والنَّاسُ نِيامٌ، وأمَّا الثَّلاثُ الكفَّاراتُ تصِلُ من قطعك وتُعطي من حرَمك وتعفو عمَّن ظلمك ، وأمَّا الثَّلاثُ مُحقِّقاتُ الإيمانِ إتمامُ الوضوءِ في السَّبَراتِ ومشْيٌ على الأقدامِ إلى الجماعاتِ وجلوسٌ في المسجدِ بعد الصَّلواتِ ، وثلاثةٌ لا ينظرُ اللهُ إليهم يومَ القيامةِ المُسبِلُ إزارَه والمُنفِّقُ بضاعتَه في الحلِفِ والمنَّانُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1179 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن ثوب متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمر بضربِ الدُّفِّ عند التَّزويجِ حتَّى يُعلمَ أنَّه لا يخفَى
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/697 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف السمتي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

10 - من ذُكِرتُ عنده فلم يُصلِّ عليَّ يُخطَى به يومَ القيامةِ من الجنَّةِ إلى النَّارِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2280 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة الخشني لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - اكْفُلوا لي بِسِتٍّ أَكْفُلْ لَكُمُ الجنةَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 70 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فضال بن جبير أنكر عليه الحافظان ابن عدي وابن حبان رواية أحاديث لا يتابع عليها | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

12 - من قال حينَ يُمسِي : صلّى اللهُ على نوحٍ وعليهِ السلامُ . لم تلدغهُ عقربٌ تلكَ الليلةَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2352 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن نمير متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

13 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم تَوضَّأ بأقلَّ مِن مُدٍّ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/711 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصلت البصري متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

14 - نَهَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنْ طُولِ سقفِ البيتِ وقالَ: إنَّهَا مساكِنُ الشياطِينِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2518 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر الوجيهي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

15 - خلقَ اللهُ الخلقَ وقضَى القضيةَ وأخذَ ميثاقَ النبيينَ وعرشُهُ على الماءِ ، فأَخذَ أهلُ اليمينِ باليمينِ وأهلُ الشمالِ بيدِهِ الأخرَى وكِلْتَا يدِيِ اللهِ يمينٌ ثمَّ قالَ: يا أصحابَ اليمينِ ، فاستجابُوا له فقالُوا: لبيكَ ربَّنَا وسعدَيْكَ ، قالَ: ألستُ بربِّكُم ؟ قالوا: بلَى ، ثمَّ قالَ: يا أصحابَ الشمالِ ، قالُوا: لبيكَ ربَّنا وسعديكَ ، قالَ: ألسْتُ بربِّكُم ؟ قالُوا: بلَى ، فخَلَطَ بينَهم فقالَ قائلٌ منهم: ربَّنا لم خلَطْتَّ بينَنَا ؟ قالَ: لهم أعمالٌ من دونِ ذلكَ هم لهَا عاملونَ ، قالَ: وإنْ يقُولُوا يومَ القيامةِ إنا كُنَّا عن هذا غافلينَ ، ثم ردَّهم في صُلبِ آدمَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1294 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن يوسف متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

16 - اكفُلوا بسِتٍّ أكفُلْ لكمُ الجنَّةَ: إذا حَدَّثَ أحَدُكم فلا يَكذِبْ ، وإذا اؤتُمِنَ فلا يَخُنْ ، وإذا وَعَد فلا يُخْلِفْ ، غُضُّوا أبصارَكُم ، وكُفُّوا أيدِيَكُم ، واحفَظوا فُروجَكُم
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/452 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فضال بن جبير لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

17 - ما تحت ظلِّ السماءِ إلهٌ يُعبدُ من دونِ اللهِ عزَّ وجلَّ أعظمُ عِندَ اللهِ تعالى من هوًى متَّبعٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2073 | خلاصة حكم المحدث : [في إسناده ضعيفان] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

18 - ما من رجلٍ يغبارُّ قدماه في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ إلَّا أمَّن اللهُ قدمَيْه من النَّارِ يومَ القيامةِ، وما من رجلٍ يموتُ مُرابِطًا في سبيلِ اللهِ إلَّا أمَّنه اللهُ من فتنةِ القبرِ ، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ألا من صام يومًا وعاد مريضًا وشهِد جِنازةً وشهِد نِكاحًا إلَّا وجبت له الجنَّةُ في يومٍ واحدٍ ، ألا ومن توضَّأ في أهلِه وغدا إلى المسجدِ وراح لا يريدُ إلَّا أن يتعلَّمَ إلَّا كُتِب له بكلِّ خُطوةٍ يخطوها حسنةٌ ومحا بأخرَى سيِّئةً حتَّى إذا توسَّط المسجدَ قال : اللَّهمَّ أنزِلْني منزلًا مباركًا وأنت خيرُ المُنزِلين كتب اللهُ له أجرَ عِتقِ رقبةٍ ، وما من رجلٍ يعودُ مريضًا فيجلسُ عنده إلَّا تحفَّفته الرَّحمةُ من كلِّ جانبٍ فإذا خرج كُتِب له أجرُ صيامِ يومٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2107 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن ثوب متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

19 - نعم الرَّجلُ أنا لشِرارٍ من أمَّتي ، قال له رجلٌ من جلسائِه : كيف أنت يا رسولَ اللهِ لإخوانِك ؟ قال : أمَّا شِرارُ أمَّتي فيُدخِلُهم اللهُ الجنَّةَ بشفاعتي وأمَّا إخواني فيُدخِلُهم اللهُ الجنَّةَ بأعمالِهم
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2485 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن ثوب متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

20 - حبذَا المتخللونَ في الطهورِ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ وما المُتخلّلونَ في الطهورِ ؟ قال : الذين يُخللونَ بين الأصابعِ ، والمتخللونَ في الطعامِ فليسَ شيء أشدّ على ملكٍ من عبدٍ في فيهِ شيء من طعامٍ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1236 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] واصل الرقاشي متروك الحديث منكره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

21 - أبْطَأ جبريلُ عليهِ السلامُ عن النبي صلى الله عليه وسلم فقالتِ اليهود : قد وَدّعَ محمدٌ ، فأنزلَ اللهُ عز وجل { وَالضُّحَى وَاللّيْلِ إِذَا سَجَى } إلى { فَتَرْضَى } قال : من الجنةِ حتى تَرْضى
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/200 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] واصل بن السائب منكر الحديث متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

22 - ّ لما ماتَ إبراهيمُ ابنُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالتِ اليهودُ : قد بُتِرَ محمدٌ فأنزل الله عز وجل { إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الكَوْثَر فَصَلّ لِرَبِّكَ وَانْحَر }
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1983 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] واصل متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

23 - إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عن قولهِ عز وجل { وَلا تُصَعّرْ خَدّكَ للنّاسِ } الآية . قال : التصعيرُ لوْيُ أشداقهِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/744 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] واصل متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

24 - ذكرنا زيادةَ العُمرِ عند رسولِ اللهِ فقال إنَّ اللهَ لا يُؤخِّرُ نفسًا إذا جاء أجلُها وإنما زيادةُ العُمرِ ذريةٌ صالحةٌ يرزقُها اللهُ العبدَ فيدعونَ لهُ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 193 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عطاء يروي الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

25 - سَيِّدُ طعامِ أهلِ الجنةِ اللَّحْمُ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 207 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عطاء عن مسلمة يروي الموضوعات عنه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

26 - اصْبِرُوا وصابِرُوا ورَابِطُوا قال اصْبِرُوا على الصلواتِ الخمسِ وصابِرُوا على قِتَالِ عَدُوِّكُمْ بِالسَّيْفِ ورَابِطُوا في سبيلِ اللهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 59 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إسحاق العكاشي كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

27 - أين أنتَ من قولِ سُبحانَ الله والحمدُ للهِ ولا إله إلا اللهُ واللهُ أكبرُ ولا حولَ ولا قوة إلا باللهِ العليّ العظيمِ ، فإنّهنّ يَحطُطنَ الخطايا كما تَحط الشجرةُ ورقها ، وهي الباقياتُ الصالحاتُ وهي من كنوزِ الجنةِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1069 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر اليمامي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - ذَكرْنا زِيادةَ العُمرِ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فَقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: يَعْني لا يُؤخِّرُ نَفسًا إذا جاء أَجَلُها، وإنَّما زيادةُ العُمرِ ذُرِّيَّةٌ صالِحةُ يَرزُقُها اللهُ العَبدَ فيَدعون لَه بعدَ مَوتِه فيَلحقُه دُعاؤُهُم في قَبْرِه، فَذلك زِيادةٌ في العُمرِ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1351 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عطاء قال البخاري : في حديثه بعض المناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم توضأَ بأعلى نهرٍ فلما فرغ من وُضوئِه أفرغ وَضوءَه في النهرِ وقال يُبْلِغُه اللهُ قومًا ينفعُهُم
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 86 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن أبي مريم ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

30 - إن الله عز وجل فرضَ فرائضَ فلا تُضيّعوهَا وحدّ حدودا فلا تَعتدوها وحرّمَ محارمَ فلا تنتهكوها رحمةً من اللهِ فاقبلوها
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/584 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصرم بن حوشب كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع
 

91 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُذَكِّرُ الناسَ فذكرَ الجنةَ وما فيها مِنَ النعيمِ وفيهِ هل في الجنةِ من سَماعٍ قال نَعَمْ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 235 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عطاء عن مسلمة يروي عنه أشياء موضوعة

92 - خلقَ اللهُ الجِنَّ على ثلاثَةِ أَصْنافٍ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 184 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن سنان بن يزيد الجزري ليس بشيء

93 - َهلْ في الجنةِ سَماعٌ قال نَعَمْ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 376 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عطاء يروي أشياء موضوعة

94 - إن اللهَ وملائكتهُ يصلّونَ على أصحابِ العمائمِ يومَ الجمعةِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/594 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن مدرك متروك الحديث ، ومكحول لم يسمع من أبي الدرداء

95 - الحُكّام ثلاثةٌ : فحاكمٌ قَبِلَ الحكمَ على علمٍ فأخذَ بالهوى فذاكَ في النار ، وحاكِمٌ قبلَ الحُكْمَ على غيرِ علمٍ فذاكَ في النارِ ، وحاكِمٌ قبلَ الحكمَ على عَلْمٍ فأخذَ بالحق فانْتَهى إليهِ في الجنةِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1259 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن أبي سبرة متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (9/ 199)

96 - إن الله تجاوزَ عن أمّتِي الخطأ والنسيانَ وما اسْتُكْرهوا عليهِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/574 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الهذلي متروك الحديث | شرح حديث مشابه

97 - ذَكرْنَا الشُّؤْمَ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ: إنَّ شَيْئًا لا يَشْؤُمُ شيئًا ، فإنْ كانَ الشُّؤْمُ في شيءٍ فَفِي المرأةِ والدَّارِ والقَوْسِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1352 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عطاء قال البخاري : في حديثه بعض المناكير
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/285)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (70/276) باختلاف يسير.

98 - هَل في الجَنَّةِ مِن سماعٍ؟ فَقال: يا أَعرابيُّ، إنَّ في الجنَّةِ لَنَهرًا.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2582 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عطاء قال البخاري : وسليمان هذا في حديثه بعض المناكير

99 - منِ اشتكَى شيئًا أو اشتكى أخٌ له فليقُلْ: ربُّنا اللهُ الذي في السماءِ تقدَّسَ اسمُكَ ، أمرُكَ في السماءِ والأرضِ كما رحمتُكَ في السَّماءِ فاجعلْ رحمتَكَ في الأرضِ ، اغفر لنا حَوْبَنا وخطايانَا ، أنتَ ربُّ الطيبينَ أنزِلْ شفاءً من شفائِكَ ورحمةً من رحمتِك على هذا الوجعِ فبرِئَ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2207 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد بن محمد الأنصاري قال البخاري : منكر الحديث

100 - قلتُ يا رسولَ اللهِ دُلَّني على عمَلٍ أدخُلُ به الجنَّةَ ، قال: لا تَغضَبْ يا أبا الدَّرداءِ ولك الجنَّةُ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1700 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إسحاق العكاشي منكر الحديث

101 - غزوةٌ في البَحرِ مثلُ عَشرِ غزواتٍ في البرِّ والَّذي يَغزو في البَحرِ كالمتشحِّطِ دمُهُ في سبيلِ اللَّهِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1614 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية الأطرابلسي لم يتابع عليه
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2777)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/401) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (4290)

102 - لَقد قبضَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ داودُ مِن بينِ أصحابِهِ فما فَتنوا ولا بدَّلوا ، ولقد مكَث أصحابُ المسيحِ علَى هدايتِهِ وسُنَّتِهِ مائتي سنةٍ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1947 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن وهب قال [ابن عدي] لمحمد غير حديث مناكير ولم أر للمتقدمين فيه كلاما وقد تكلموا فيمن هو خير منه
التخريج : أخرجه البزار (4103) باختلاف يسير، وابن حبان (6236)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1564) واللفظ لهما.

103 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم توضأَ بأعلى نهرٍ فلما فرغ من وُضوئِه أفرغ وَضوءَه في النهرِ وقال يُبْلِغُه اللهُ قومًا ينفعُهُم
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 86 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن أبي مريم ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو عبيد بن سلام في ((الطهور)) (1/191)، والطبراني في ((مسند الشامين)) (2/346)، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (ص: 328) باختلاف يسير.

104 - إن الله عز وجل فرضَ فرائضَ فلا تُضيّعوهَا وحدّ حدودا فلا تَعتدوها وحرّمَ محارمَ فلا تنتهكوها رحمةً من اللهِ فاقبلوها
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/584 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصرم بن حوشب كذاب | أحاديث مشابهة

105 - ذكاةُ الجنينِ ذكاةُ أمِّه
الراوي : أبو الدرداء وأبو أمامة وعبدالله بن عمر وابن عباس وجابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1347 | خلاصة حكم المحدث : [في إسناده عن أبي الدرداء و أبي أمامة ضعيف وعن جابر فيه ضعيف وعن منكر وعن ابن عباس فيه متروك]

106 - خرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا ونحنُ نتَمارَى في شيءٍ مِن أمرِ الدِّينِ … بدَأ الإسلامُ غريبًا
الراوي : أبو الدرداء وواثلة بن الأسقع وأنس بن مالك وأبو أمامة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1278 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن مروان ليس بشيء في الحديث

107 - قاتِلُ عمّار فِي النّارِ
الراوي : أبو الغادية يسار بن سبع الجهني | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1653 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن دينار متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/300)

108 - رأى النَّبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا أحمرَ فقال أنت أبو الوَرْدِ
الراوي : أبو الورد بن ثمامة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 199 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جبارة بن مغلس ضعفه محمد بن نمير | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/258)، والطبراني (22/382) (953)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (403) باختلاف يسير.

109 - إن اللهَ عز وجل تصدّقَ عليكُم بثلثِ أموالكُم عند وفاتكُم زيادةً في أعمالكُم وحسناتكُم
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/576 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر غير ثقة | أحاديث مشابهة

110 - كنتُ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنزلَتْ هذه الآيةُ في سورةِ النساءِ { مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا } قال: فقال: يا أبا بكرٍ ألا أُقْرِئُكَ آيةً نزلت عليَّ ؟ قلتُ: بَلَى ، قال: فأَقْرَأَنِيها ، قال: ولا أعلمُ إلا أن وجدتُّ انقصافَهَا في ظهرِي حتى إني لأتَمَطَّى ، فقال: ما لكَ يا أبا بكرٍ ؟ قلت: بأبي وأمي أيُّنَا لم يعملْ سوءًا ؟ فقال: أما أنتَ يا أبا بكرٍ وأصحابُك المؤمنونَ فيجزَوْنَ بذلك في الدنيا حتى يلقَوْنَ اللهَ عزَّ وجَلَّ وليسَتْ لهُم ذنوبٌ ، وأما الآخرونَ فيجمع ذلكَ لهم حتى يُجْزَوْا به يومَ القيامةِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1911 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مولى بن سباع مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/301) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (3039)، وعبد بن حميد (7) باختلاف يسير

111 - قالَ اللَّهُ تعالى : إن كُنتُمْ تريدونَ رَحمتي فارحَموا خَلقي
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1656 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الوليد لعله سرقه من أبي نعيم | أحاديث مشابهة

112 - لا يتوضَّأُ من طعامٍ أحلَّ اللَّهُ أَكلَه.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2700 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن شمر متروك الحديث | أحاديث مشابهة

113 - كُفْرٌ باللهِ من ادّعَى نسبا لا يعرفُ وانتفَى من نسبهِ وإن دَقّ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1840 | خلاصة حكم المحدث : موقوف لم يرفعه إلا عمر بن موسى وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الدارمي (2861)، والبزار (70) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/54) واللفظ له

114 - عليكم بالصِدْق فإنه يهدي إلى البِرّ والبِرّ يهدي إلى الجنةِ ، وإيّاكُم والكَذِب فإن الكَذِبَ يهدِي إلى الفُجُور والفُجُور يهدي إلى النارِ ، ولا يزال الرجل يَصْدُق حتى يُكْتبَ عند الله صِدّيقًا ، ولا يزالُ يكذِبُ حتى يَكتبَ عند الله كَذّابا
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1597 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن ثابت متروك
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10719)، وابن ماجه (3849)، وأحمد (5) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/101) واللفظ له

115 - قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ بِم بُعِثتَ؟ قال: بالعَقلِ. قُلتُ: فأنَّى بِالعَقلِ؟ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: إنَّ العَقلَ لا غايةَ لَه، مَن أحلَّ حَلالَ اللهِ وحرَّم حَرامَه كان عاقِلًا، فإنِ اجتَهَد في العِبادةِ كان عابِدًا، فإن سُمِحَ في نَوائبِ المَعروفِ كان جوادًا، فمنِ اجتَهَد في العِبادةِ وسَمِح في نَوائبِ المَعروفِ بِلا حَظٍّ مِن عَقل على يدُلُّه ذلكَ فأولئِكَ هُم الأَخسرونَ الَّذينَ ضلَّ سعيُهُم في الحياةِ الدُّنيا.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1699 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن المحبر ليس بشيء
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/100) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/21)

116 - كلُّ لحمٍ نَبَتَ من السحتِ فالنارُ أولَى بِهِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1849 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الواحد بن زيد ليس بشيء

117 - لمَّا نزَلَتْ { إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ} قال أبو بكرٍ: أقسَمتُ لا أُكَلِّمُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلا كأَخي السِّرارِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1986 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حصين بن عمر ضعيف
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (957)، والبزار (56)، والمروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (729) باختلاف يسير

118 - من أكرم مؤمنًا فإنَّما يُكرِمُ اللهَ ومن سرَّ مؤمنًا فإنَّما يسُرُّ اللهَ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 305 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إسحاق العكاشي يضع الحديث على الثقات
التخريج : أخرجه مطولاً العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/29)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/220) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/57)

119 - كنتُ جالسًا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاء رجلٌ قد توضَّأ وفي قدمِه موضعٌ لم يُصِبْه الماءُ ، فقال : ارجِعْ أتمَّ وضوءَك ، ففعل
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1906 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع متروك الحديث

الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 247 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الواحد بن زيد ليس بشيء في الحديث