logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - إنَّ عُمَرَ كان يَنهى الصائِمَ أنْ يُقَبِّلَ ، يقولُ: إنَّه ليس لأحَدِكم منَ العِصمَةِ ما كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/931 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد بن حبان تركه أحمد بن حنبل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

122 - من فطَّر صائمًا على طعامٍ وشرابٍ من حلالٍ صلَّت عليه الملائكةُ في ساعاتِ شهرِ رمضانَ وصافحه جبريلُ ليلةَ القدرِ وصلَّى عليه ورُزِق دعاءً ورِقَّةً ، قال سلمانُ : إن كان لا يقدِرُ إلَّا على قُوتِه ، فقال : إن فطَر على كِسرةِ خبزٍ أو مَزقَةِ لبنٍ أو شَربةَ ماءٍ كان له هذا
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2344 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن أبي جعفر متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

123 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لا يدعو بدُعاءٍ حتى يقولَ قَبْلهُ : سبحانَ ربي الأعلى الوهّابُ ثم يدعو
الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1766 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

124 - كان رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلًّم يُسَلِّمُ في الصلاةِ تَسْلِيمةً قِبَالَةَ وجْهِه فإذا سلَّم عن يمينِه سلَّم عن يسَارِه
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1783 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح بن عطاء [ضعفه غير واحد] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

125 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا استسْقَى قال : اللهمّ أنزلْ على أرضِنَا صيْبا هنيئا
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/802 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سويد بن حاتم ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

126 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَمشي خلفَ الجَنازَةِ [ و] يُطيلُ الفِكرَةَ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/856 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سعيد العطار متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

127 - مَن كان يؤمِنُ باللهِ فلْيُحِبَّ صُهَيبًا حُبَّ الوالِدَةِ وَلَدَها
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2380 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن محمد قال البخاري : فيه نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

128 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُكثرُ ذكرَ الساعةِ فأنزل الله عز وجل { فِيْمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا }
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1805 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن غراب قال [ابن عدي] كان أبو علي هذا ليس بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

129 - إنَّ عليًّا كانَ يشرَبُ في الجَرِّ الأبيضِ
الراوي : طريف الأسدي والد موسى | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/927 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن طريف ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

130 - إنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كانَ إذا رأَى الهِلالَ قالَ: اللهمَّ أَهِلَّهُ علينا بالأمْنِ والإيمانِ والسلامِ والإسلامِ ربِّي وربُّكَ اللهُ
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/810 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن سفيان المديني لم يتابع عليه وغير ثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

131 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُسهمُ للفرسِ سَهمينِ وللرَّاجلِ سَهمًا.
الراوي : طلحة بن عبيدالله وعمر بن الخطاب وعبدالله بن الزبير | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1783 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

132 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا زوَّجَ بعضَ بناتهِ أتى الخِدْرَ فقال : إن فلانا يذكرُ فلانةً ، فإن سكتتْ زوّجها وإن نقرتِ الخدرَ كان إباءُها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/811 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن عتبة ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

133 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتِرُ بواحدةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/859 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المغيرة بن زياد ضعيف | أحاديث مشابهة

134 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يَجْهَر ببسمِ الله الرَحْمَنِ الرَحِيمِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/832 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن عبد الله الأيلي متروك الحديث بالإجماع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

135 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُكْثِر هذا الدعاءَ : اللهم اجعلْ أوسعَ رزقكَ عليّ عند كِبَرِ سنّي وانقطاعِ عُمْري
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1805 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن بشر متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

136 - كان النبي صلى الله عليه وسلم يعْدِلُ فيما بيننا في نَفسهِ ومالهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1791 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عياش في حديث غير الشاميين ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

137 - إن رجلا ذكرَ للنبي صلى الله عليه وسلم أنّه تزوّجَ امرأةً على نعلينِ فأجازَ النبي صلى الله عليه وسلم نكاحهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/651 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر بن الشرود ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

138 - ما كان خلقٌ أبغضَ إلى أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم من الكَذِبِ ، وما عَرَفَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم من أحدٍ كَذِبَةً إلا لم يختلج لهنّ في صدرهِ حتى يعرفَ أنه قد تابَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2096 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن له عن ثقات الناس أحاديث بواطيل وهو متهم بوضعها | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

139 - سُئلَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الرجلِ يبتغِي المرأَةَ حرامًا أوَ ينكِحُ ابنَتَها أو ينكِحُ أمَّها ، قالت: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يُحَرِّمُ الحرامُ الحلالَ إنما يَحْرُمُ ما كان بنكَاحٍ حلالٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1442 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان الوقاصي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

140 - خرجتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَ الرَّكبَ فتقدَّموا ثمَّ قالَ انزِلي يا عائشةُ فنزلتُ ونزلَ فقال تعالَي سابِقيني وأَنا حينئذٍ خفيفةٌ فاستَبقتُ أَنا ، وَهو فَسبقتُهُ حتَّى إذا كانَ بعدَ ذلِكَ خرَجتُ في سفرٍ آخرَ فأمرَ الرَّكبَ فتقدَّموا ثمَّ قال لي انزِلي فنزلتُ ثمَّ قالَ سابِقيني يا عائشةُ فسابقتُهُ فسبقَني فقالَ هذِهِ بتِلكَ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ قَد كنتُ نسيتُ تِلكَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1282 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن أبي الفضل ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة

141 - إنَّ شابًّا كانَ صاحبَ سماعٍ فكانَ إذا أهلَّ هلالُ ذي الحجَّةِ أصبح صائمًا فأرسلَ إليِهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فقالَ لَهُ ما يحملُكَ على الصِّيامِ هذه الأيَّامُ فقالَ بأبي وأمِّي يا رسولَ اللَّهِ إنَّها أيَّامُ المشاعرِ وأيَّامُ الحجِّ عسَى اللَّهُ أن يُشرِكَني في دعائِهم فقال لكَ بكلِّ يومٍ تصومُهُ عدلُ مائةِ رقبةٍ تعتقُها ومائةِ بدنةٍ تُهديها إلى بيتِ اللَّهِ ومائةِ فرسٍ تحمِلُ عليها في سبيلِ اللَّهِ فإذا كانَ يومُ التَّرويةِ فلكَ عَدلُ ألفي رقبةٍ وألفَي بدنةٍ وألفَي فرسٍ تحملُ عليها في سبيلِ اللَّهِ وصيامِ سنتينِ سنةٍ قبلَها وسنةٍ بعدَها وكذلك يومُ عاشوراءَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/915 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد المحرم ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

142 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا اعتكف دخل المسجدَ إذا صلَّى الغَداةَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1743 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن الربيع ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

143 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُصلِّي وهو يجِدُ في بطنِه شيئًا ، وقالت : ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي صلاةً أخفَّ من ركعتَيِ الفجرِ حتَّى يُخيَّلَ إليَّ أن لم يقرَأْ فيهما بفاتحةِ الكتابِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1768 | خلاصة حكم المحدث : [له طريقان في الأول ضعيف وفي الثاني متروك] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

144 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا زوّجَ بنتًا من بناتهِ أتَى البيتَ قال : فلان ابن فلان يخطبُ فلانةَ بنتَ محمدٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/812 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حريز ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

145 - كان أحبّ الأعمالِ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أربعةٌ : عملان يُجهِدانِ جسدهُ وعملانِ يُجهدانِ مالهُ ، فأما اللذانِ يُجهدانِ مالهُ فالجهادُ والصدقةُ ، وأما اللذانِ يُجهدانِ جسدهُ فالصومُ والصلاةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1725 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن عطاء ليس بالقوي | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

146 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلّي في الموضِع الذي يبولُ فيهِ الحسنُ والحسينُ وقالتْ له عائشةُ : يا رسولَ اللهِ ألا نخصّ لكَ موْضِعا من الحُجرةِ أُنظفُ من هذا ؟ قال : يا حُميراءُ أما علمتِ أن العبْدَ إذا سجد للهِ سجدةً طهّرَ اللهُ موضعَ سجودهِ إلى سبعِ أرضينَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/828 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بزيغ الجصاص منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

147 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ ابنُ جدعانَ كان يُضيفُ الضيفَ ويُطعمُ الطعامَ ويفعلُ ويفعلُ ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : يا عائشةُ كيف ولم يقلْ قطّ ساعةً من ليلٍ أو نهارٍ : ربّ اغْفِرْ لي خطيئتِي يومَ الدينِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1690 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن محمد ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

148 - كان رسولَ اللهِ في بيتِ عائشةَ في موضعِ فراشِهِ مما يَلِي مُؤَخّرةَ وسَطِ البيتِ فلما تُوَفّي أبو بكرٍ دُفِنَ خلفَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فكان رأسهُ حِيالَ حَقْوي رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ورجلاهُ إلى جنبِ الحائطِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1761 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سيف بن عمر الضبي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

149 - ما كانَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يبوحُ بهذا القولِ يقولُ: إنَّ إِيمَانِي كإِيمانِ جبريلَ وميكائيلَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2096 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن عبد الجبار كان جرير يكذبه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

150 - كانَ يقالُ: مِن أَشَرِّ شيءٍ البِطَالَةُ فِي العالِمِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1821 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عامر الزبيري غير ثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - وضعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كلَّ دَمٍ كانَ في الجاهليَّةِ
الراوي : أبان بن سعيد بن العاص | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2552 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحسن قال النسائي : متروك الحديث

2 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي ركعتَينِ بعدَ الوِترِ وهو جالِسٌ يَقرَأُ فيهما { إِذَا زُلْزِلَتِ } و{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ }
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/839 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حزور ضعفه النسائي

3 - خرج رجلٌ يزورُ أخاه في اللهِ عزَّ وجلَّ فبعث اللهُ ملَكًا على مدرجتِه قال : فجلس له حتَّى مرَّ به فقال : يا عبدَ اللهِ من أين جئتَ ؟ قال : جئتُ من عند أخي زُرتُه في اللهِ ، قال : ما كان بينكم قرابةٌ ؟ قال : لا ، قال : ولا تُكافئُه بها ؟ قال : لا ، قال : ولا دَيْنًا تطلبُها ؟ قال : لا ، قال : فأبشِرْ فإنِّي رسولُ اللهِ إليك إنَّه قد أحبَّك كما أحببتَه فيه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1270 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة الخشني لا شيء في الحديث

4 - ما من قومٍ جلسوا مجلسًا ثمَّ قاموا لم يذكروا اللهَ ولم يُصلُّوا فيه على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا كان ذلك المجلسُ تِرةً عليهم من اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2117 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة الخشني لا شيء في الحديث
التخريج : أخرجه الطبراني (8/213) (7751) باختلاف يسير

5 - إن عزيرا النبي عليه السلام كان من المُتعبّدينَ فرأى في منامهِ أنهارا تُطْرَدُ ونيرانا تُشْتَعلُ ، ثم رأى أيضا في منامِهِ قطْرَةً من ماءِ كومِيضِ دَمْعةِ وشرارةٌ من نارِ في دَخَنٍ ، ثم إنّه نَبّهَ فسألَ اللهَ عز وجل فقال : ربّ إنّي رأيتُ في مَنامي أنهارا تُطْرَدُ ونيرانا تُشْتَعلُ ثم رأيتُ أيضا قطرا من ماءٍ كوميضِ دمعةٍ وشرارةٍ من نار في دَخَنٍ ، فأجابهُ الله عز وجل : أما ما رأيتَ أوّل مرةٍ يا عُزيرُ من أنهارِ تُطْرَد ونيرانٌ تُشْتَعل فما قد خلا من الدُنْيا ، وأما ما رأيتَ قطرةَ ماءٍ كوميضِ دمْعَةٍ وشرارَةٍ في دَخَنٍ فكما قد بَقِي من الدنيا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/924 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن ثوب قال البخاري : منكر الحديث ، وقال النسائي : متروك الحديث

6 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما كان بُدُوُّ أمرِكَ ؟ قال: دَعوَةُ أبي إبراهيمَ وبُشرَى عيسَى ورأَتْ أُمِّي كأنَّه خرَج منها نُورٌ أضاءَتْ له قُصورُ الشَّامِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1446 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرج بن فضالة ضعيف منكر الحديث

7 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يعلِّمُ أصحابَهُ ما يقولُ أحدُهم إذا فرغَ منَ الطَّعامِ الحمدُ للَّهِ الَّذي أطعَمنا وأشبَعنا وسقَانا وأَروانا فلكَ الحمدُ غيرُ مكافئٍ ولا مودَّعٍ ولا مُستغنًي عنْهُ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1792 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن أبي مريم ضعيف

8 - مَن غَرَس غِراسًا فأثْمرَ كان له مِن الأُجْرَةِ بقدرِ ذلك الثَّمرِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2340 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله الليثي ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (23520)، والطبراني (4/148) (3968) بنحوه مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/156) واللفظ له

9 - ذَكرْنَا الشُّؤْمَ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ: إنَّ شَيْئًا لا يَشْؤُمُ شيئًا ، فإنْ كانَ الشُّؤْمُ في شيءٍ فَفِي المرأةِ والدَّارِ والقَوْسِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1352 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عطاء قال البخاري : في حديثه بعض المناكير
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/285)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (70/276) باختلاف يسير.

10 - في قولِهِ تعالَى { وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا } قالَ: صحفُ علْمٍ خبَّأَهَا لهما أبوهُمَا
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1641 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن يوسف متروك | أحاديث مشابهة

11 - قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ بِم بُعِثتَ؟ قال: بالعَقلِ. قُلتُ: فأنَّى بِالعَقلِ؟ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: إنَّ العَقلَ لا غايةَ لَه، مَن أحلَّ حَلالَ اللهِ وحرَّم حَرامَه كان عاقِلًا، فإنِ اجتَهَد في العِبادةِ كان عابِدًا، فإن سُمِحَ في نَوائبِ المَعروفِ كان جوادًا، فمنِ اجتَهَد في العِبادةِ وسَمِح في نَوائبِ المَعروفِ بِلا حَظٍّ مِن عَقل على يدُلُّه ذلكَ فأولئِكَ هُم الأَخسرونَ الَّذينَ ضلَّ سعيُهُم في الحياةِ الدُّنيا.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1699 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن المحبر ليس بشيء
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/100) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/21)

12 - كانَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صلَّى الغداةَ قالَ: مرحبًا بالكاتِبِ والشهيدِ اكتُبْ: بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ إنِّي أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأشهدُ أن محمدًا رسولُ اللهِ وأشهدُ أنَّ الدينَ كمَا وصَفَهُ القُرآنُ كمَا أُنزِلَ وأشهدُ أن الجنَّةَ حقٌّ وأنَّ النارَ حقٌّ والبعثَ حقٌّ والساعةَ آتيةٌ لا ريبَ فيهَا وأنَّ اللهَ يبعثُ مَنْ في القُبُورِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1751 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زنفل بن عبد الله العرفي لا يتابع على ما يرويه وقال ابن معين : ليس بشيء | أحاديث مشابهة

13 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي الضُّحى فَجاءَه الحسَنُ ، وَهو غلامٌ فلمَّا سجدَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رَكِبَ ظَهْرِهِ فَكَأنِّي أنظرُ إلى رجليهِ يقلِّبُهُما على ظَهْرِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا رفعَ رأسَهُ منَ السُّجودِ أخذَهُ أخذًا رفيقًا حتَّى وضَعَهُ بالأرضِ فلمَّا فرغَ من صلاتِهِ أقبلَ عليهِ يقبِّلُهُ فقالَ لَهُ رجلٌ أتفعَلُ هذا بِهَذا الغلامِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ ابني رَيحانَتي منَ الدُّنيا وإنَّهُ سيِّدٌ وعسَى أن يُصْلِحَ بِهِ بينَ فئتينِ منَ المسلمينَ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1789 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن عبيد متروك الحديث وقوله : إن ابني هذا سيد فذكر الصلح صحيح من غير هذا الوجه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (2704)، وأبو داود (4662)، والترمذي (3773)، والنسائي (1410)، وأحمد (20392) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/110) واللفظ له.

14 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان عند بعضِ نسائِهِ فأتاهُ بشيرٌ يبشره بظفرِ أصحابٍ لهُ فقامَ وخرّ ساجدا ثم قال للرسولِ حدّثني ، قال : كان الذي يلِي أمرهُم امرأةً ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : هَلَكت الرجالُ حينَ أطاعتِ النساءُ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/818 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكار بن عبد العزيز ليس بشيء في الحديث

15 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي في نَعلَيه
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/841 | خلاصة حكم المحدث : [له طرق في أسانيدها كلام]

16 - أثنَى رجلٌ على رجلٍ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فنكَت بالمِخصَرةِ في عينِه ، فقال : ويحك وفي القومِ هو ؟ قال : اللَّهمَّ لا ، قال : لو كان في القومِ ما أفلح أبدًا
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/232 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن بدر متروك الحديث | أحاديث مشابهة

17 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أتاهُ أمر يسرّهُ خَرّ ساجدا
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/800 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكار بن عبد العزيز ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - كان الحسنُ والحسينُ يركبانِ على ظهرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وهو يصلَّي فيمسكُهما بيدِهِ حتى يرفعَ صلبَهُ ويقومانِ على الأرضِ ، فلمَّا فرغَ أجلسَهما في حجرِهِ ثم قال : ابنايْ هذانِ ريحانتانِ منَ الدُّنيا
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1731 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم متروك الحديث | أحاديث مشابهة

19 - قلتُ يا رسولَ اللهِ أرأيتَ آدمُ أنبيًا كانَ ؟ قال : نعم ، كان نبيا ورسولا كلّمهُ اللهُ قبلا فقال : { يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الجَنَّةَ }
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1692 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن الفضل ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4259)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/341) واللفظ له، وابن منده في ((التوحيد)) (77)

20 - كانت راية رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يوم أحد مع علي بن أبي طالب وكانت راية المشركين مع طلحة بن أبي طلحة. فذكره بطوله وذكر فيه كل من كان يحمل راية المشركين فقتله علي حتى ذكر سبعة أنفس حملوها وقتلهم علي وقتل جماعة من رؤسائهم يحمل عليهم فقال جبريل: يا محمد هذه المواساة فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنا منه وهو مني ، ثم سمعنا صائحا يصيح في السماء وهو يقول: لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1826 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن مهران يحدث بالموضوعات كان من المحترقين في الرفض | أحاديث مشابهة

21 - كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يكتحِلُ وهو صَائِمٌ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1804 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبيد الله ليس بشيء في الحديث

22 - كان النبي صلى الله عليه وسلم يخْضبُ بالحنّاءِ والكتمِ وكانَ شعرهُ يبلغ كتفهِ أو منكبيهِ
الراوي : أبو رمثة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1779 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الضحاك بن حمزة ليس بشيء في الحديث

23 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُوصي بالأُسارَى فلا ينسَى أن يُوصيَ باليتامَى والمملوكين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/859 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن شمر متروك الحديث

24 - كانَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سافَرَ فرسخًا قَصَرَ الصلاةَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1747 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمارة بن جوين متروك | أحاديث مشابهة

25 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا صلّى افترَشَ يسراهُ ونصبَ يمناهُ إذا قعدَ للصلاةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1750 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن الحسن لم يتابع عليه

26 - إذا كان سنةَ خمسٍ وثلاثينَ ومائة خرجتْ شياطينُ كان سليمانُ قد حبسهُم في جزائرِ البحرِ فذهبَ منهم تسعةُ أعشارهِم إلى العراقِ يجادلونهُم بالقرآنِ وعشرٌ بالشامِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/353 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صباح بن مجالد من مجاهيل شيوخ بقية ابن الوليد
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/213)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/85) باختلاف يسير.

27 - انقطَعَ شسعُ النبي صلى الله عليه وسلم في الحجرةِ ، فطرحَها إلى عليّ ليصلحها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن منكُم لمنْ يقاتلُ على تأويلِ القرآنِ كما قاتلْتُ على تنزيلهِ ، فقال أبو بكر : أنَا لها يا رسولَ اللهِ ، فقال : لا ، فقال عمرُ : أنا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لا ولكّنه خاصِفُ النعلِ في الحجرةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/510 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الشقري هذا ليس بالقوي في الحديث
التخريج : أخرجه أحمد (11790)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8541) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/336) واللفظ له.

28 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكفُ العشرَ الأواخرَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/843 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن نافع ضعيف

29 - صلَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في نعليْهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1524 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن مالك ضعيف

30 - كُنَّا معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمَرَرْنَا بغلامٍ يسلُخُ شاةً فقالَ: تَنَحَّ حتَّى أُرِيَكَ ، فَأدخَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَهُ بينَ الجلدِ واللحمِ فدَحَسَ بها حتى توارتْ إلى الإِبِطِ ثم قالَ: هكذا فاسلُخْ ، وأَصَابَ ثوبَ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نفحاتٍ من دمِ ومن فرثِ الشاةِ فصلَّى بالناسِ لم يغسلْ يدَهُ ولا ما أصابَ الدمُ والفرثُ في ثوبِهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1879 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي قيس متروك
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/141) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (185)، وابن ماجه (3179) مختصراً باختلاف يسير